HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như TTVN81: ĐÓA HOA TÂM

Wednesday, December 16, 202012:49 PM(View: 4549)
Triệt Như - Tâm Tình Với Nhau - Bài 81

ĐÓA HOA TÂM
81-ĐÓA HOA TÂM

Hoa là cái đẹp nhất của cây cảnh. Tạm nói như vậy, Có khi mình thấy lá cũng đẹp. Có khi thân cây cũng đẹp, có khi cái gốc rễ cũng đẹp, người thực tế thì nói trái cây mới hữu ích cho đời v.v...Tuy nhiên từ xưa nay, thường hoa vẫn là cái đẹp nhất, có sắc, có hương, dịu dàng, yểu điệu, mau phai tàn, khó tìm lại được. Có thể là vì muôn màu sắc, muôn dáng vẻ, nhiều sắc thái hương thơm, biến hóa lung linh, trong nắng, trong gió, buổi sáng khác buổi chiều, mùa xuân, mùa thu cũng khác, mà chắc cũng vì một kiếp hoa quá ngắn, mình mới thưởng thức, nhan sắc lộng lẫy, cao sang, hương tỏa ngát, bao nhiêu sức sống tuôn trào vươn cao cành hoa lên, dâng hiến cho đời. Rồi chỉ một thoáng thời gian, sức sống như rời rã, cánh hoa mềm rũ xuống, rồi khô héo, rơi. Để cho đời luyến tiếc ngẩn ngơ.

Hoa là cái đẹp nhất, trong sạch, vươn lên từ đất, từ sỏi đá, từ bùn. Chắc cũng vì thế mà cái gì đẹp nhất, mình thường so sánh như hoa. Tên kinh Hoa Nghiêm, kinh Pháp Hoa, chắc cũng mang ý nghĩa đó.

Còn mình, là người, cái gì đẹp nhất của mình? Cái tâm. Cho nên bài nầy cô cho nhan đề: Đóa hoa tâm.

Mình biết tâm có muôn vàn sắc thái khác nhau, có tâm tham, tâm sân, tâm si nữa, sao cô quơ chung lại mà nói nó cũng là hoa đầy đủ hương sắc. Trong cái nhìn sâu thì tất cả những sắc thái tâm đều là biểu hiện của vô thường, của duyên sinh duyên hợp, của trống không, của như huyễn, của chân như. Nên bản thể của tất cả tâm là trong sạch, là bình đẳng.

Vậy tại sao bây giờ lại có nhiều sắc thái tâm khác nhau, làm cho mình buồn, mình khổ? Câu trả lời chỉ là vì mình bị cảnh đời bên ngoài lôi cuốn, rồi mình tác ý ra, mong muốn có cái này cái kia, mong muốn phải như thế này, như thế nọ.

Con đường quay trở lại bản tâm trong sạch ban đầu của mình chỉ là “không tác ý” hay “không khởi ý” gi hết. Là tâm đứng yên, bất động. Là “Đối cảnh vô tâm” tức khắc.

Bây giờ tới bước “How to do”. Làm thế nào?

Tới đây có rất nhiều cách, tùy theo mỗi người, thích cách nào? khả năng ra sao? hoàn cảnh ra sao?

+ Cảnh đời bên ngoài, tất cả vui hay buồn, thành công hay thất bại, đều không bền chắc, vô thường, đều sẽ thay đổi. Thì mình không bám chặt vào cảnh đời nữa.

+ Khi tiếp xúc với cảnh đời, có cảm thọ, thích hay không thích. Biết cảm thọ cũng giả dối, cũng thay đổi luôn luôn, từ đó bớt dính mắc, bớt tham ái, thì bớt khổ. (bài kinh Đoạn tận Ái)

+ Quán chiếu thế gian tất cả do duyên khởi, duyên sinh. Bản thể trống không, như trò huyễn thuật, không bền chắc, giả dối như chiêm bao. Kết quả không dính mắc vào cảnh đời nữa, là giải thoát.

+ Giữ đúng giới luật, cư sĩ có 5 giới, giữ gìn nghiêm túc hành động, lời nói, ý nghĩ thiện lành, không làm tổn thương người khác. Tâm sẽ an tịnh, thanh thản, từ từ cũng đưa tới “đối cảnh vô tâm”.

+ Thực tập chánh niệm, lúc nào cũng quan sát với cái biết không lời, thì cũng không dính mắc với cảnh đời, là giải thoát.

+ Đức Phật thường nhắc nhở “không nắm giữ tướng chung, không nắm giứ tướng riêng”, cũng dẫn tới ngay chỗ “tâm thuần nhất”.

+ Kinh Kim Cang dạy: “Bất ưng trụ sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp sinh tâm. Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm”. Tâm không dính mắc nơi nào là tâm kỳ diệu. Tức là tâm trống rỗng, tĩnh lặng, chỉ chiếu sáng chính nó.

+ Ba cửa giải thoátđức Phật dạy: Không định, Vô tướng định, Vô nguyện định, nói chung lại cũng là bản tâm thuần nhất, không dấu vết gì trong đó, không khởi ý mong cầu điều gì. Tạm gọi chung là tâm bất động.

Thiệt ra còn rất nhiều cách nữa, khi mình hiểu rõ cái cốt lõi rồi thì tùy ý mỗi người chọn cách nào phù hợp với mình mà thực hành.

Điều quan trọng là thực tập hoài trong đời sống hằng ngày, làm thành một nếp sống tự nhiên mới được. Lúc nào nhìn lại cũng thấy cái tâm trong sáng đó đang có mặt. Dù trong vài giây, vài phút.

Khi thấy tâm đang trống rỗng, trong sáng, có nghĩa là cái nhận thức sắc bén đang soi chiếu tâm, quay ra cảnh thì cũng là thấy cảnh “đang là như vậy”. Chính trong giây phút đó, là giải thoát. Cuộc đời nhẹ tênh. Tới đây không còn vất vả bơi ngược dòng đời nữa. Mà là “lướt" đi trên biển đời, như lướt trên hư không vậy.

Tổ Đình, 9- 11- 2020

TN

 

Reader's Comment
Wednesday, December 30, 20204:36 AM
Guest
Con xin cảm ơn những lời chỉ dạy vàng ngọc của Ni Sư. Con hứa sẽ thực hành trong đời sống hằng ngày ạ.
Tuesday, December 22, 20206:47 AM
Guest
Đã dạy - Ít nói bớt hoặc Không nói để sống với tâm thanh tịnh. :)
Monday, December 21, 20203:05 AM
Guest
Kính Bạch Ni Sư,
Bài viết này của Ni Sư thật là tuyệt-
Con vừa xem xong bài viết thì chợt nhớ tới một cảnh trong phin H.K mà con đã xem- Khi nhìn một cây cảnh thì thấy những cành cây lung lơ, thật ra là cây cành tự lung lơ hay là tại gió mà cành nhánh lung lơ??? Nếu lúc đó mắt không thấy thì làm sao tâm lại nhận thức ra và có những thắc mắt ấy!
Xưa nay con rất mê trồng Sứ Thái- Rể, củ, thân và hoa đều có đặc điểm riêng, tùy theo cá tánh của mõi người: Có người chơi Sứ qua sự đột biến của hoa, có người chuộn hình dạng của thân, có người thì mê mệt vì bộ rể và củ- riêng con, con trồng Sứ vì Cha con lúc sanh tiền từ mơ ước dọn về Florida nắng ấm để trồng.....
Trước khi con biết tới TTK thì tâm con bất an/ buồn bực/thương tiếc mõi khi có cây Sứ nào mà bị úng rể hoặc chết- nhưng giờ thì con không còn có những cảm giác đó nữa- trong 2 tuần qua con lại thản nhiên bứng đầu những cây bị úng thúi và bỏ thùng rác và chỉ biết là bứng bỏ (chấm) không suy nghỉ gì nữa cả.....Trưa nay còn spend gần 3 tiếng để nhổ cỏ dạy trong vườn bông hồng bên sân nhà mà không một lời than phiền hoặc chưởi bới những lời vu vơ như xưa.....Tiếc là con chỉ có thể an nhiên, tự tại, không dính mắt và tâm bất động với cảnh vật---- còn việc ứng dụng với Người thì con vẩn còn phiền não, u mê để cho cảm xúc dẩn dắc đến tâm bất an khó chịu ( vỉ nhiên là không bị dính mắt khổ nhiều như xưa- con có thể tự hào nhận là nhờ TTK mà con thay đổi một cách thần kỳ) song, con vẩn còn tu tập thêm mới có thể thấu hiểu sự thâm thúy lý cỏi của sự sống và tu tập để chuyển hóa ........
Được sinh làm lại kíếp người của đời này cũng là một phước duyên để trả nghiệp và để học những bài học tâm linh-
Thành Kinh,
Con Như Nguyện-FL
Sunday, December 20, 20207:01 PM
Guest
Cảm nhận từ bài viết của cô..
Nhìn cảnh sắc với tâm không,
Hòa tâm chen lẫn vào trong gió
Gió thoảng đưa hương vươn bụi trần
Ngóng trông ảo cảnh vờn như mộng
Mờ phai cảnh sắc trở về tâm.
Như Diễm nhớ cô Triệt Như !.
Sunday, December 20, 20206:15 PM
Guest
Nhìn cảnh sắc với tâm không,
Hòa tâm chen lẫn vào trong gió
Gió thoảng đưa hương vươn bụi trần
Ngóng trông ảo cảnh vờn như mộng
Mờ phai cảnh sắc trở về tâm.
Saturday, December 19, 20206:12 PM
Guest
Thưa Ni Sư,
Con đã cảm nhận được bài "Đoá Hoa Tâm" Ni Sư viết chia sẻ cho thiền sinh chúng con. Theo con "Hoa Tâm" đẹp nhất và cũng khó giữ và "hái" được. Nhưng qua một tháng an cư ở Tổ đình, qua những bài Pháp của Phật do Cô hướng dẫn: Giới-Định-Tuệ phải tu tập cùng nhau, không thể tách rời được.Làm việc gì như rửa bát, đi, đứng, nằm ,ngồi cũng luôn nhìn lại Tâm mình xem có vọng niệm hoặc Tham, sân, Si khởi lên không. Luôn giữ "Cái Biết Không Lời, nhìn mọi vật với Cái nhìn như vậy, cái đang là"...Cô cũng nhắc đến Quy Luật Vô Thường, Lý Duyên Khởi, Pháp duyên sinhv.v...và con rất tâm đắc quy luật vô thường và sau đó về nhà miên mật tu tập.
Cô ơi, "hoa Tâm" đã nở rộ trong con và những người thân của con, Con đã giữ được bình tĩnh, tự tại khi biết con trai, con dâu của con bị dính Covid 19, nếu không có "hoa tâm" trong lòng thì con đã khóc lóc, buồn lo lắng, nhưng con hiểu được quy luật vô thường nên đã bình tĩnh nhắc hai con nấu nước xông mỗi ngày, uống thuốc đều đặn... gửi thức ăn cho con và viết hàng ngày an ủi, nói Pháp của Phật cho hai con hiểu, vững lòng tin nơi Phật.
Thưa Cô, ngày hôm nay hai con của con đã khỏe và khỏi bệnh, con xin báo tin để Ni Sư mừng cho gia đình con. Con cám ơn Cô đã hướng dẫn con tu tập để "trồng được Hoa Tâm".
Kính chúc Cô luôn an mạnh.
Kính,
Con DP-(NC)
Saturday, December 19, 20201:15 PM
Guest
Cô Kính thương !
Đóa Hoa Tâm , thật phước báu cho ai được đọc, được hiểu, được tu tập theo TTK,...Con thắc mắc , báu vật ...mà sao bao người không thọ nhận ??? và bao người không được tiếp cận ...và con nghe lờ mờ hư không "Nghiệp" ngăn che ???
Thưa Cô, con không hiểu
Kinh mong Cô luôn khỏe !
Con VN-Như Yến
Friday, December 18, 202012:44 PM
Guest
Sắc bén
Nghe qua thật là hay,
Nhận thức sắc và bén.
Còn ta nhận thức cùn,
Sắc và bén ở đâu ?

Nhận thức đầy nhiễm ô,
Do lậu hoặc cấu uế.
Trong các lúc nghĩ suy,
Hay tư duy biện luận,
Ẩn tàng cái của tôi,
Phát sinh nhận thức cùn.

Nhớ lời Thiền sư dặn :
Im lặng là đá mài.
Cái biết là gươm báu.
Do bụi rỉ ba thời,
Thép cùn hay gươm báu,
Không mài không thành gươm.

Biết thế nên im lặng
Trong cái biết không lời.
Ngày ngày thường vô ngôn.
Nhận thức rõ sắc bén !
Friday, December 18, 20206:26 AM
Guest
Kính chào NI SƯ và CÁC BẠN
Hôm nay đọc bài Hoa Tâm của Ni Sư con thấy cô tóm gọn hết cốt lõi Thiền từ đầu lướt tới rốt ráo luôn ☺.
Khi xưa con rất thích chụp hình cây, cỏ ,sỏi, đá. Mỗi khi con ngắm thì ngắm rất lâu, theo nhiều chiều hướng khác nhau, con thấy vẻ đẹp từ nhiều hướng khác nhau, có khi con ngắm 1 cảnh nhưng phải đi 3 lần, sáng, trưa, chiều, có lúc say sưa ngắm cảnh thiên nhiên xúc động mà khóc, mà không biết tại sao mình khóc.
Hôm nay đọc bài hoa tâm của Cô, con hiểu được nét diễm kiều của hoa, hoa không những vươn lên từ sỏi, đất mà còn hấp thụ tinh khí của đất trời nên nét đẹp của hoa càng thanh thoát hơn.
Nói đến đây con nhớ lần đầu tiên lên tổ đình gặp thầy thiền chủ, thầy mới nói chuyện điện thoại xong, tự nhiên con quỳ xuống, tay dâng phong bì cúng dường mà không nói 1 lời, thầy cũng không nói 1 lời nào, và con đứng dậy, cúi chào và ra đi. Tại sao vậy? Vì lúc con quỳ xuống gần thầy như có luồn điện ngầm làm thân con rân rân và cơ thể nóng rang lên, con không kịp hỏi 1 lời nào.
Một lần đi ấn độ ,đến chùa Đại Lộc, đi bộ trong đêm khoảng 1 mile, trong lòng mệt ,gió lạnh,đến chùa, trước chùa trong bóng đêm là một pho tượng phật rất cao khoảng 20-25 mét, con quỳ lạy phật, trong lòng cảm thấy rân rân người, chung quanh dường như có luồn khí bao quanh cảm thấy thoải mái và khác lạ.
Một lần con về Bồ đề đạo tràng bái phật, con ngồi trong đền ngắm nhìn phật, hào quang phật rất lâu, chung quanh nơi con ngồi, cảm như chung quanh con ngồi là luồn từ trường .
Đọc bài Hoa tâm (nhìn theo giác quang) con thấy con người được bao quanh giữa năng lượng của đất trời.
Con người được nuôi dưỡng bằng thức ăn nhưng cũng hấp thụ được năng lượng của đất trời.
Con chợp hiểu tại sao trên đầu phật có ánh hào quang tỏa sáng.
Con
NQ.
Thursday, December 17, 20204:16 PM
Guest
Ni. Sư kính mến,
Ghi lòng :
Còn mình, là người, cái gì đẹp nhất của mình? Cái tâm.
Nếu xưa không có gốc rễ gánh chịu bao ngặc nghèo,cam khó, nhẫn nhục thì làm sao nên cội ,nẫy cành cho cây quý có thể đơm hoa ,trổ trái xinh đẹp như vậy cho hôm nay.

Học theo Thầy :
“Khi thấy tâm đang trống rỗng, trong sáng, có nghĩa là cái nhận thức sắc bén đang soi chiếu tâm, quay ra cảnh thì cũng là thấy cảnh “đang là như vậy”. Chính trong giây phút đó, là giải thoát”

Tâm không cố chấp khỏi vướng rào
Ghét / thương, phải/quấy chuyện lao xao
Có/không, sinh/diệt tuồng Như huyễn
hiểu biết chấp lầm xáo động tâm
Như thật rỗng thông, miệng mĩm cười
Thảnh thơi trống rỗng, xong các việc
Lòng rãnh như không, dứt ngóng trông
Như mây nhẹ hửng bay qua đó
Một tiếng Kim cương biết không lời,
Một tánh lặng trang thông sáu ngõ

Trên biển trần hoàn quen thả nổi
Vơi đầy trời đất, đời vinh nhục
Sáng ngời tánh giác biết không ta
Đường không phải/trái chừ chân bước
An khương Tri huệ, sống yên hòa.

Thành kính .Con KH
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, January 25, 202311:14 AM(View: 123)
Định luật Y Duyên Tánh vận hành tất cả thế gian. Nó cũng là định luật biến hóa và phát triển, là sức sống mãnh liệt, đã thành lập vũ trụ, điều hành vũ trụ, và bảo vệ duy trì sức sống của vạn vật. Thế gian biểu hiện sự hài hòa tuyệt vời theo sự biến hóa khách quan của “Y Duyên Tánh”. Vậy, các bạn thân ơi, đây có phải là một bức tranh puzzle tuyệt vời không?
Tuesday, January 24, 20233:16 PM(View: 89)
Chỉ có người thực sự bước vào dòng Thánh mới kinh nghiệm được thọ thanh tịnh. Người còn nhiều dính mắc không bao giờ kinh nghiệm được nhận thức ngoài cảm giác.
Wednesday, January 18, 20237:43 PM(View: 486)
Đất trời quê hương đang vào xuân, mong gởi một món quà nhỏ tặng cho bạn tri âm, mùa xuân trong tâm mình.
Wednesday, January 18, 20237:51 AM(View: 98)
Der Buddhismus betrachtet die „Geburt“ nicht als Beginn eines neuen Lebens sondern die Geburt beginnt bereits mit dem Tod, dann folgt eine Rückkehr und eine erneute Geburt. Diesen Zyklus: Geburt und Tod, Werden und Vergehen, nennt man im Buddhismus den Daseinskreislauf (Samsara) und Alter ist ein Teil dieses Lebenskreislaufs.
Tuesday, January 17, 20231:21 PM(View: 121)
Cái gì được nhận ra đầu tiên trong một sát na, và nhận rõ cuối cùng qua những chuỗi sát na tiếp theo, là đối tượng của nhận thức.
Tuesday, January 10, 20231:01 PM(View: 260)
Thực tại là “giống như Thực” , đồng thời là “giống như Huyễn”. Đó là Trung Đạo. Nói cách khác nữa: Thực tại là không phải hoàn toàn Thực, cũng không phải hoàn toàn Huyễn. Cũng có thể nói: “Cái Đang là” vừa là “Thực” vừa là “Huyễn”.
Sunday, January 8, 20235:46 PM(View: 140)
Es gibt kein Phänomen oder Ereignis, das unabhängig und von selbst oder zufällig gebildet und entwickelt wird.
Thursday, January 5, 20239:01 AM(View: 316)
Các bạn ơi, đây cũng chỉ là một bài ghi lại chuyện sinh hoạt trong tháng 12- 2022 này, mình trở về thăm thiền viện Chân Như, ở Navasota thuộc Texas. Không thể nói là”chuyến du hóa” được vì thiền viện Chân Như là “nhà mình” mà.
Tuesday, December 27, 20223:39 PM(View: 177)
Meditation hilft der Menschen, harmonisch mit der Umwelt zu leben. Eine Harmonie zwischen Körper und Geist eines Individuums, eine Harmonie zwischen einem Individuum und anderen Individuen und eine Harmonie zwischen einem Individuum und der Natur.
Saturday, December 24, 202212:22 PM(View: 249)
... Không có cái nào độc lập và tồn tại vững chắc. Chỉ vì tất cả hiện tượng đều vô ngã, tức không thực chất tính, chúng nương tựa vào nhau mà trở thành.
Saturday, December 17, 20227:50 AM(View: 334)
Toàn thể cơ quan tâm-vật lý này ở trong luồng thường hằng như bánh xe quay không bao giờ ngưng. Nó cứ quay mãi, và cơ quan tâm-vật lý cứ trôi lăn mãi trong vòng luân hồi.
Sunday, December 11, 202210:19 AM(View: 449)
Trong 12 mắt xích, Thức (viññāṇa) và Danh - Sắc (nāma-rūpa) được xem là mắt xích cơ bản. Từ hai mắt xích này, tất cả những liên quan chủ thể-khách thể trong kinh nghiệm bình thường được phát xuất, và cấu trúc năng động cũng bộc lộ sự vận hành bên trong tâm. Thông qua chúng, sự chuyển biến của chúng ta từ vô minh đến giác ngộ có khả năng thực hiện được.
Tuesday, December 6, 20227:49 PM(View: 326)
Nội dung bài pháp ngắn này, đức Thế Tôn cho biết ở đời có bốn hạng người hiện hữu. Đó là hạng người đi thuận dòng, hạng người đi ngược dòng, hạng người tự đứng lại và hạng người khác là vị Bà-la-môn vượt qua bờ bên kia, đứng trên đất liền.
Tuesday, December 6, 20226:19 PM(View: 318)
Không có một hiện tượng nào được hình thành và phát triển mà ở trong trạng thái độc lập hay cô lập hoặc ngẫu nhiên.
Monday, December 5, 20226:51 PM(View: 223)
Das Bāhiya Sutra ist eine Lehrrede des Buddhas über die Funktionen der Naturen: die Natur des Sehens, die Natur des Hörens, die Natur des Berührens und das Nonverbale Bewusstsein.
Monday, November 28, 20226:21 PM(View: 337)
... Tưởng ám chỉ nhị nguyên chủ thể khách thể (subject-object duality). Vì nó là cái biết (knowledge) đạt được do sự cảm thấy đối tượng bên ngoài và bên trong thân xuất phát từ sự cung cấp sáu loại dữ kiện của Thọ. Sự cảm thấy này tạo thành một biểu tượng trong tâm gọi là tri giác biểu tượng...
Thursday, November 24, 20225:13 PM(View: 265)
Sống ở đời, không ai là không có bạn. Nếu không khéo, mình kết thân với những người bạn xấu, bạn ác thì cuộc đời của mình ngày càng đi vào ngỏ hẹp. Về vấn đề này, đức Phật cũng có những lời khuyên dạy cho đệ tử xuất gia và tại gia của Ngài.
Sunday, November 20, 20227:22 AM(View: 353)
Trở lại bờ này Về lại nhà xưa, Chợt thấy, ngôi nhà xưa Là chính bờ bên này.
Saturday, November 19, 20222:48 PM(View: 298)
Der Hauptgrund dieses Leidens ist, dass wir eine falsche Sicht über das Leben, über die weltlichen Phänomene und vor allem über uns selbst haben.
Friday, November 18, 20225:43 PM(View: 378)
Đi trên con đường Thiền, ta cần nắm vững toàn bộ các mặt trong mỗi tiến trình của Tứ Đế để dễ nhận ra phương thức thực hành tiến đến chữa dứt khỏi Khổ cho chính mình.
Wednesday, November 16, 20227:50 AM(View: 798)
Chánh niệm tỉnh giác giúp tâm dừng lại để sống trọn vẹn với cái đang là. Khi tỉnh giác, năng lượng Phật được biểu hiện, khi thất niệm năng lượng chúng sanh có mặt.
Tuesday, November 15, 20225:46 PM(View: 303)
Trí Bát Nhã siêu thế có thể thấy một cách đúng đắn như thật (yathābhūtam pasyati) thì gọi là chứng. Còn trí không phân biệt thì có thể thông đạt (Skt: samvidate: know thoroughly), cho nên gọi là được (Kinh Bát Nhã 567).
Monday, November 7, 20229:20 PM(View: 396)
Tỳ-khưu-ni lỗi lạc, vang danh bậc nhất về Đại Trí Tuệ trong Ni giới. Đó là nữ tôn giả Khema. Đặc biệt là Khema đã chứng quả Thánh cao thượng, chỉ sau một thời pháp của đức Phật, ngay khi bà còn là một hoàng phi cao sang quyền quý, chưa hề xuất gia, chưa hề quy y Tam Bảo, chưa phải là đệ tử của đức Phật Gotama.
Monday, November 7, 20227:29 AM(View: 400)
Điểm then chốt của bài pháp ngắn gọn này là nhấn mạnh đến nguyên tắc kinh nghiệm giác quan. Đó là khi giác quan kinh nghiệm được điều gì hãy để nó kinh nghiệm mà không để tự ngã can thiệp vào. Nếu biết khai thác nguyên lý này, ta cũng sẽ có kinh nghiệm ngộ đạo
Tuesday, November 1, 20228:22 PM(View: 974)
Thực tại cùng tột là chân lý tuyệt đối, chỉ bằng nhận thức khách quan mới có thể nhận biết được bản chất của thực tại. ...
Tuesday, November 1, 202210:45 AM(View: 1201)
Kinh Bāhiya là bài kinh Phật dạy liên hệ đến những chức năng bên trong cơ chế tánh giác gồm tánh thấy, tánh nghe, tánh xúc chạm và nhận thức không lời.
Monday, October 31, 202211:01 AM(View: 385)
Das Leiden entsteht durch das Ursache und Wirkungsprinzip. Aus welcher Ursache entsteht das Leiden? Aus Ursache der Berührung.
Monday, October 24, 20223:06 PM(View: 850)
Phật giải thích: “Khổ do duyên mà sanh. Do duyên gì? Do duyên xúc ... Không cần đến xúc, sự kiện như vậy không xảy ra”.
Sunday, October 23, 20224:01 PM(View: 449)
... con thuyền để chuyên chở mình đi trên giòng sông tâm linh là Tánh nguyên tắc. Mình phải cương quyết, với ý chí dũng mãnh giữ gìn những nguyên tắc sống thích hợp với những chân lý mà Đức Phật dạy. Đó là Tánh nguyên tắc trong thiền.
Monday, October 17, 202212:03 PM(View: 568)
Thiền dạy ta thấy, chứ không dạy ta suy nghĩ. Vì thế, suy nghĩ luôn luôn đối nghịch với Thiền. Thiền là sản phẩm của thấy. Suy nghĩ là sản phẩm của tưởng tượng.
Monday, October 10, 20222:16 PM(View: 619)
... ý thức là cái biết có tính phúc trình hay biết công bố (declarative knowledge), còn tánh giác là cái biết có tính trầm lặng (reticentability) ...
Sunday, October 2, 20226:59 PM(View: 597)
Lý do chủ yếu của những nỗi thống khổ đó là do ta có cái nhìn lầm lạc (a perverted vision) về cuộc đời, về thế gian và hiện tượng thế gian; đặc biệt nhất là ta lầm lạc đối với chính ta.
Saturday, October 1, 20224:42 PM(View: 538)
Der Buddha sagte, dass die Menschen so viel Tränen vergossen haben, so dass sie einen riesigen Ozean bilden könnten. Das Gelächter von zwei Geschwistern könnten aber nur zwei Regentonnen voll ausfüllen.
Wednesday, September 28, 20229:36 AM(View: 2390)
Ai có Tâm vì người ? - Người Vô Ngã ! Thế nào là người Vô Ngã? - Sống với các Tánh ! Tại sao sống với các Tánh mới có Tâm vì người ? Vì người Có Ngã Tâm lúc nào cũng vì Ngã Không thể vì người được !
Saturday, September 17, 20227:29 AM(View: 675)
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass alle weisen Mönche voller Tugend, übernatürliche Kräfte und Weisheit besitzen. Jeder Ehrwürdige hat eine Sonderfähigkeit, obwohl sie unterschiedlich sind aber sie sammelt sich wie ein Blumengarten mit Hunderten von verschiedenen Blumen und jede Blume gibt ihren eigenen Duft ab und zeigt ihre prächtige Farbe.
Saturday, September 17, 20227:14 AM(View: 580)
Thân là phần thể xác, có hình vóc, nên người ta có thể trông thấy và va chạm. Còn tâm là phần tinh thần, tinh thần thì siêu hình không ai có thể nhìn thấy hay sờ mó được. Tuy siêu hình nhưng tâm chính là cái biết, là ý thức, là chủ thể ra lệnh cho thân làm việc theo ý muốn của nó. Tâm cũng có nhu cầu chăm sóc tắm rửa làm vệ sinh như thân thể vậy!
Tuesday, September 13, 202210:43 AM(View: 544)
Từ ta cánh nhạn bên trời, Bay qua nhập cuộc sống đời hư hao. Chiều theo cơn gió qua mau, Trăng đêm thấp thoáng lao xao chạnh lòng
Monday, September 12, 20226:11 PM(View: 662)
Thiền giúp cho cuộc sống con người được hài hòa cùng với môi trường chung quanh. Đó là những sự hài hòa giữa thân và tâm của cá nhân, hài hòa giữa cá nhân này với cá nhân kia, và hài hòa giữa cơ thể của cá nhân với thời tiết trong thiên nhiên.
Monday, September 12, 20226:00 PM(View: 489)
"Đó là không bị nhiễm bởi bất cứ ý nghĩ gì của ngã. Bố thí của cải không đủ, chừng nào mà ý nghĩ nhỏ nhất của ngã còn lại trong việc bố thí, nó sẽ hủy hoại hết việc thiện của ông. Những ý nghĩ của ngã che lấp ngay cả mục tiêu cao thượng, như tro che dấu lửa, nếu dẫm chân lên đó, bàn chân sẽ bị bỏng."
Monday, September 5, 202210:06 PM(View: 671)
Thấm thoát gần đến ngày tưởng niệm giỗ đầu của Thầy Thích Không Chiếu ... Khi bắt đầu sấp xếp giấy tờ riêng của Thây, em có thấy 1 bài thơ Thầy ghi trên giấy rời: `` Hải Đảo Tự Thân `` Xem đi, xem lại nhớ Thầy vô cùng. Và em cũng xin gởi đến chị dù không biêt lúc xưa chị đã được xem chưa ... Thu Bình và các em ..
Saturday, September 3, 202210:40 AM(View: 543)
Einmal fragte mich jemand: Meisterin, können Sie die Struktur des Kultivierungsweges vereinfachen, damit wir ihm leichter folgen können, bevor Sie in die Ruhe gehen? Es gibt ja keinen realen Weg. Kultivierung heißt nur, den eigenen Geist zu beobachten und der Geist sind wir selbst. Wenn wir nach einem Weg suchen, heißt es, dass wir verirrt sind, da wir draußen suchen, was in uns drin ist.
Friday, September 2, 202210:43 AM(View: 591)
“Về các pháp phát sanh do nguyên nhân, nguyên nhân ấy, Như Lai đã chỉ rõ, Và cũng chỉ dạy cách chấm dứt, đó là giáo huấn của vị Đại Sa Môn”
Monday, August 29, 202211:03 AM(View: 706)
My young friends once told me heartfeltly: “Lady Master, before your retirement, please standardize the method from its beginning to its end so we can easily follow it.” To be frank, there is not a distinct road. The spiritual cultivation is just how to see your mind. We ourselves are in our own mind. Is there any other way? Launching our mind beyond our physical body to look for something outside is to get lost.
171,217