HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như SNHP046: NHƯ LỬA, NHƯ GIÓ, NHƯ NƯỚC, NHƯ MÂY

Wednesday, January 12, 202210:45 AM(View: 1433)

Triệt Như - Suối Nguồn Hạnh Phúc - Bài 46


NHƯ LỬA, NHƯ GIÓ, NHƯ NƯỚC, NHƯ MÂY
46 SUOI NGUON HANH PHUC 4 X 6 VN copy

một lần, chúng ta đã biết ngài Sariputta từng thưa với đức Phật: “Tâm con như đất” khi bị một vị tỳ kheo mới tu cáo bạch với đức Phật rằng ngài Sariputta khinh thường ông vì tà áo của ngài Sariputta đã phất ngang mặt ông. Hôm nay, mình thử chiêm nghiệm thêm có thể nào tâm cũng nên như lửa, như gió, hay như nước, như mây không?

Lửa rất cần cho đời sống con ngườivạn vật. Lửa mang hơi ấm khi mùa đông lạnh giá. Trong mỗi khóa nhập thất, đêm cuối, tất cả thiền sinh tụ họp vỗ tay ca hát quanh khóm lửa củi đỏ rực, ánh sáng lửa lách tách, bập bùng, chiếu soi những khuôn mặt rạng rỡ vui cười, tiếng đàn rộn rã, như cánh rừng thông cũng rộn rã hòa điệu theo. Những sinh hoạt đặc biệt này dường như làm cho tâm mỗi người quên hết ưu phiền của cuộc đời, trong giây phút ấy, tâm ai cũng mở rộng, gởi yêu thương ra chan hòa và đón nhận tình cảm đầm ấm nồng nàn chung quanh mình. Trong đời sống hằng ngày, lửa để nấu nước, nấu cơm, lửa mồi lên đầu ngọn nến, cho ánh sáng lan tỏa trong đêm.

Trong thi ca, trong Phật học, lửa biểu hiện cho ánh sáng, cho trí tuệ, mình có các nhóm từ ngữ: truyền đăng, vô tận đăng, phải tự mình thắp đuốc, tự mình là ngọn đèn...

Ngắm nhìn lửa, mình cũng nên rèn cái tâm mình, ấm áp, nồng nhiệt, mang ánh sáng tới cho mọi người, soi chiếu những mảnh đời còn tăm tối.

Hình ảnh thứ hai là Gió. Mùa hè, trưa nóng bức, có một làn gió thoảng qua, mát làm sao! Chúng ta hãy nhìn, kia! Tất cả cành lá đong đưa nhảy múa, nghiêng ngả cùng một nhịp điệu. Thử hỏi trên đời có vũ điệu nào nhịp nhàng, yểu điệu hài hoà hơn không? Vũ điệu không âm thanh! Gió không hình sắc, không âm thanh, không nơi phát khởi, không nơi trở về, bàng bạc khắp trời đất bao la, không có gì nắm giữ được gió. Tâm mình cũng nên thoát khỏi mọi gông cùm xiềng xích của lậu hoặc, kiết sử, tùy miên, của tham, sân, si, tâm mới trở nên tự do tự tại, không trụ nơi nào, không dính mắc cái gì, tâm mới mở rộng bao la, dâng hiến cho đời những làn gió mát của từ bitrí tuệ. Gió còn có nhiều lợi ích cho đời hơn nữa: thổi bay bao nhiêu là cành khô, lá vàng, hoa héo trong mùa thu, để cho mùa đông, nụ hoa, búp lá nhú lên sẵn sàng cho mùa xuân hoa tươi nở, lá đơm xanh. Tâm mình cũng nên cho bay đi những ý nghĩ thiên về tham ái, sân hận, tiêu cực. Khi các pháp bất thiện không khởi lên, tâm chỉ còn là pháp thiện lành hữu ích cho mình và cho người.

Hình ảnh thứ ba là Nước. Nước từ nguồn suối thường là trong sạch. Là thế giới của nhiều loài sinh vật như: các loài cá, cua, tôm tép, rồng, rắn, cóc, nhái, rùa...Chúng ta nếu không có nước cũng không sống được. Cho nên từ ngàn xưa, con người đã tụ họp sống dọc theo những dòng sông lớn, lập thành các đô thị phồn thịnh. Cần thiết nhất của sự sống là nước quan trọng trong việc ăn uống, tắm gội, giặt áo, nước còn tẩy rửa những thứ dơ bẩn, nước để trồng cây, làm ruộng...Tâm mình cũng nên tẩy rửa những thứ dơ bẩn, như các pháp ác, làm khổ mình, làm khổ người, thì tâm mới được trong sạch như nước trong veo của nguồn suối, hễ quay đầu nhìn lại thì thấy rõ cái bản tâm trong sạch của mình.

Hình ảnh thứ tư là Mây. Mây trên trời cao, không biết từ đâu sinh ra, đi về đâu, mỗi lúc mỗi thay đổi, không vương vấn nơi nào, không ai cầm giữ được mây. Mây vẫn bay theo chiều gió, không cưỡng chống lại bao giờ. Có khi buổi sáng mùa thu, mây mù trắng đục la đà lưng chừng núi, có khi buổi trưa mây trắng từng cụm lãng đãng trên khung trời xanh thắm, có khi buổi chiều mây hồng, mây tím rực rỡ bay về phương tây. Tâm ta hãy như mây. Không vương vấn nơi nào trên trần gian, vượt lên trên tất cả, xa tít mù khơi, bụi đời không bám tới được. Tâm ta hãy như mây, thong dong bên ngoài cuộc đời, khách quan nhìn ngắm “các pháp tự vận hành”. Tâm ta hãy như mây: không trụ nơi nào, không ai níu kéo được, không gì giam giữ được ta.

Các bạn ơi, lửa, gió, nước, mây cũng cho mình nhiều bài pháp tuyệt diệu, cũng là “chân kinh vô tự”, cho nên nói Pháp là thường trụ trên thế gian. Tuy nhiên, nếu mình chưa đủ trí tuệ, mình vẫn có thể hành xử sai lầm, mình có thể nổi sân khi gặp những hoàn cảnh không vừa ý. Nổi sân có nghĩa là lửa sân hận bùng cháy. Chúng ta đã biết câu này: “Một niệm sân đốt hết cả rừng công đức”.

Khi lửa phát triển quá đà, thì có thể thiêu rụi nhà cửa, rừng núi, cây cối và cả con người. Như lửa sân của tâm Devadatta không thiêu đốt được đức Phật, nó trở lại thiêu đốt tâm can của Devadatta, khiến ông rơi vào địa ngục.

Khi gió phát triển quá đà vì lòng sân hận, gió cũng có thể trở nên cuồng phong, phá nát nhà cửa, cây cối, con người.

Khi nước dâng lên theo lòng sân hận, thì nước trở nên lũ lụt, sóng thần, vùi lấp nhà cửa, cuốn trôi tài sản, vùi dập con người.

Khi mây hành xử theo lòng sân hận thì mây trở nên đen tối, bao phủ cả trời đất, che lấp mặt trời trí tuệ, thế gian chìm trong tối tăm.

Trên đây, mình tạm nói là lửa, nước, gió, mây khi có lòng sân hận thì trở nên điên cuồng, tàn phá tất cả. Thiệt ra, lửa, nước, gió, mây là các pháp khách quan, tạm xem là loại vô tình, không tri giác, các pháp này chỉ hiển hiện qui luật duyên khởi duyên sinh mà thôi. Do nhiều nhân, nhiều duyên mới khởi ra lửa cháy rừng, nước mưa lũ lụt, gió bão trở thành con trốt hay cuồng phong, mây đen mù mịt...Các pháp trên thế gian hễ có sinh ra thì sẽ có lúc bị hoại diệt. Các pháp trên thế gian thay đổi không ngừng.

Như vậy bài học của lửa, nước, gió, mây là gì? Ta phải có trí tuệ để biết sống tốt, hữu ích cho mình và cho người khác. Sống hài hoà, trừ diệt hẵn tâm tham, tâm sân, tâm si. ba thứ tâm độc này hại mình và hại người khác, chẳng khác nào lửa cháy rừng, hay giông bão lũ lụt, hay cuồng phong, hay mây đen che kín bầu trời. Ba thứ tâm này có sức tàn phá, hủy diệt tất cả thế gian, đưa tới khổ đau mà thôi. Không những trong đời này mà còn khổ đau trong nhiều đời sau nữa.

Thiền viện, 4- 1- 2022

TN   



Line 2
Triệt Như - Suối Nguồn Hạnh Phúc - Bài 46
NHƯ LỬA, NHƯ GIÓ, NHƯ NƯỚC, NHƯ MÂY
audio-icon_thumbnail
(CLICK vào icon tam giác để nghe - CLICK vào icon 3 dấu chấm để download)





          

Reader's Comment
Monday, January 17, 20222:16 PM
Guest
Đọc bài Ni Sư,
Như ai đọc tâm mình.
Từng chữ từng câu,
Nghe lòng sao thấm thía.
Đọc bài Ni Sư,
Như vườn tâm tưới nước.
Con xin cảm ơn Ni Sư...
...
Đọc xong hoa nở đầy vườn.
Xin hái tặng bạn đường vài đóa.
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Saturday, September 17, 20227:14 AM(View: 162)
Thân là phần thể xác, có hình vóc, nên người ta có thể trông thấy và va chạm. Còn tâm là phần tinh thần, tinh thần thì siêu hình không ai có thể nhìn thấy hay sờ mó được. Tuy siêu hình nhưng tâm chính là cái biết, là ý thức, là chủ thể ra lệnh cho thân làm việc theo ý muốn của nó. Tâm cũng có nhu cầu chăm sóc tắm rửa làm vệ sinh như thân thể vậy!
Saturday, September 17, 20227:29 AM(View: 45)
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass alle weisen Mönche voller Tugend, übernatürliche Kräfte und Weisheit besitzen. Jeder Ehrwürdige hat eine Sonderfähigkeit, obwohl sie unterschiedlich sind aber sie sammelt sich wie ein Blumengarten mit Hunderten von verschiedenen Blumen und jede Blume gibt ihren eigenen Duft ab und zeigt ihre prächtige Farbe.
Tuesday, September 13, 202210:43 AM(View: 173)
Từ ta cánh nhạn bên trời, Bay qua nhập cuộc sống đời hư hao. Chiều theo cơn gió qua mau, Trăng đêm thấp thoáng lao xao chạnh lòng
Monday, September 12, 20226:11 PM(View: 156)
Thiền giúp cho cuộc sống con người được hài hòa cùng với môi trường chung quanh. Đó là những sự hài hòa giữa thân và tâm của cá nhân, hài hòa giữa cá nhân này với cá nhân kia, và hài hòa giữa cơ thể của cá nhân với thời tiết trong thiên nhiên.
Monday, September 12, 20226:00 PM(View: 103)
"Đó là không bị nhiễm bởi bất cứ ý nghĩ gì của ngã. Bố thí của cải không đủ, chừng nào mà ý nghĩ nhỏ nhất của ngã còn lại trong việc bố thí, nó sẽ hủy hoại hết việc thiện của ông. Những ý nghĩ của ngã che lấp ngay cả mục tiêu cao thượng, như tro che dấu lửa, nếu dẫm chân lên đó, bàn chân sẽ bị bỏng."
Monday, September 5, 202210:06 PM(View: 287)
Thấm thoát gần đến ngày tưởng niệm giỗ đầu của Thầy Thích Không Chiếu ... Khi bắt đầu sấp xếp giấy tờ riêng của Thây, em có thấy 1 bài thơ Thầy ghi trên giấy rời: `` Hải Đảo Tự Thân `` Xem đi, xem lại nhớ Thầy vô cùng. Và em cũng xin gởi đến chị dù không biêt lúc xưa chị đã được xem chưa ... Thu Bình và các em ..
Saturday, September 3, 202210:40 AM(View: 109)
Einmal fragte mich jemand: Meisterin, können Sie die Struktur des Kultivierungsweges vereinfachen, damit wir ihm leichter folgen können, bevor Sie in die Ruhe gehen? Es gibt ja keinen realen Weg. Kultivierung heißt nur, den eigenen Geist zu beobachten und der Geist sind wir selbst. Wenn wir nach einem Weg suchen, heißt es, dass wir verirrt sind, da wir draußen suchen, was in uns drin ist.
Friday, September 2, 202210:43 AM(View: 151)
“Về các pháp phát sanh do nguyên nhân, nguyên nhân ấy, Như Lai đã chỉ rõ, Và cũng chỉ dạy cách chấm dứt, đó là giáo huấn của vị Đại Sa Môn”
Monday, August 29, 202211:03 AM(View: 209)
My young friends once told me heartfeltly: “Lady Master, before your retirement, please standardize the method from its beginning to its end so we can easily follow it.” To be frank, there is not a distinct road. The spiritual cultivation is just how to see your mind. We ourselves are in our own mind. Is there any other way? Launching our mind beyond our physical body to look for something outside is to get lost.
Saturday, August 27, 20222:08 PM(View: 157)
84.000 Dharma-Türen bedeuten auch keine Dharma-Türe. Wieso? Egal wo wir sind, wir können das Haus betreten, wann und wo wir wollen, da es unser eigenes Haus ist. Wir befinden uns bereits in diesem Haus. Nur haben wir es nicht wahrgenommen, weshalb haben wir es überall gesucht. Wenn wir aber ein einfaches und natürliches Leben führen würden, würden wir schon in unserem eigenen Haus wohnen.
Wednesday, August 24, 20228:04 AM(View: 458)
VIDEO Ni sư Triệt Như hướng dẫn KHÓA TU ĐẶC BIỆT Tổng kết ngày 13 tháng 8 năm 2022 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA
Wednesday, August 24, 20227:55 AM(View: 217)
Ngay lúc đó, đức Phật công bố rằng ông đã nhận được pháp nhãn (the eye of Dhamma). Phật buột miệng tán thán ngài Kiều Trần Như. Phật nói: “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. (“aññāsi vata bho Kondañño,” “aññāsi vata bho Kondañño.”)
Saturday, August 20, 20221:28 PM(View: 194)
„Was kommen wird, muss sterben“. Wahrscheinlich haben wir diese Wahrheit nicht akzeptieren wollen. Wir werden dann traurig oder ängstlich sein, wenn wir krank sind. Liebe Freunde, ist die Krankheit doch nicht eine Illusion der Sprache?
Monday, August 15, 20226:56 AM(View: 576)
Ni sư Thích nữ Triệt Như hướng dẩn KHÓA TU ĐẶC BIỆT - Phần 1 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA Ni Sư Triệt Như giới thiệu nội dung và mục đích của khóa tu. Bài tập về thiền hành với chủ đề: Biết sự xúc chạm khi đi - Cái biết đặt dưới bàn chân
Saturday, August 13, 20224:40 PM(View: 416)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra. Muốn thoát khổ thì cũng phải chính mình tháo gỡ sợi dây ràng buộc đó chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình được.
Wednesday, August 10, 20227:09 AM(View: 625)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
Saturday, August 6, 20229:52 AM(View: 374)
84 K Dharma approaches mean there is none of them. How come? Any way is the entrance to the house that has been there and for each of us. We are inside our home and always at home. But we do not trust this truth. Then, we manage to look for this and that everywhere. Do live ingenuously, and very naturally. Do not add anything. With that, we are at home and inside our house.
Monday, August 1, 20225:11 PM(View: 312)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan.
Wednesday, July 27, 202211:15 AM(View: 646)
Các em có lần tâm tình: cô ơi, trước khi cô nghỉ ngơi, cô hệ thống lại con đường từ đầu tới cuối cho tụi con theo đó mà đi. Thiệt ra có con đường nào đâu. Tu là thấy ra cái tâm của chính mình thôi. Chính mình đang ở trong cái tâm của mình. Con đường nào khác nữa? Là đã phóng ra ngoài, tìm cầu cái gì bên ngoài là đi lạc rồi.
Wednesday, July 27, 20226:49 AM(View: 380)
Nếu nắm vững một trong ba cách “Như Thực - Yathābhūta” ta có khả năng mở ra những mấu chốt trong phương pháp tu Huệ của hệ Phát Triển và Thiền Tông.
Tuesday, July 26, 202210:53 PM(View: 420)
Tùy theo căn cơ của chúng sanh mà Đức Phật có nhiều phương thức, nhiều pháp môn hướng dẫn đệ tử tu tập để đạt quả vị giải thoát tối hậu, nhưng với pháp môn nào người tu tập cũng phải thực hành nhuần nhuyễn Tam Vô Lậu Học: Giới-Định-Tuệ. Vì Tam Vô Lậu Học có công năng đưa hành giả qua bờ giác ngộ thoát khỏi vòng tục lụy luân hồi sinh tử./.
Wednesday, July 20, 20225:14 PM(View: 621)
Làm sao sống hài hòa với thế gian? Các bạn ơi, đâu có gì bí hiểm. Thấy “cái đang là”. Đó, cái đáp án, đơn giản quá, mà sao áp dụng khó quá phải không? Chỉ cần biết “cái đang là” thôi là tâm trong sáng tức khắc. Khi ta nghĩ tới “cái phải là”, lập tức ta rơi vào biển khổ cuộc đời, ta bị trói buộc, hay ta đang trói buộc người khác.
Monday, July 18, 20225:13 PM(View: 306)
Tổ đã mở màn một kỷ nguyên mới về Thiền bằng bốn câu kệ bất hủ: Bất lập văn tự; Giáo ngoại biệt truyền; Trực chỉ nhơn tâm; Kiến tánh thành Phật. (Xem Giải thích thuật ngữ ở cuối bài)*
Thursday, July 14, 20228:13 AM(View: 601)
84 ngàn pháp môn có nghĩa là không có pháp môn. Vì sao vậy? Đi cách nào cũng vào nhà, vì nhà là sẵn có, là của riêng mình. Ta đang ở trong nhà, luôn luôn đang ở trong nhà. Chỉ là mình không tin sự thật này, nên mình bôn ba tìm kiếm đâu đâu. Hãy sống hồn nhiên, thật tự nhiên, không cần thêm gì hết, là mình đang ở trong nhà của mình.
Wednesday, July 13, 20225:37 PM(View: 458)
Người tu Phước vô lậu và Phước hữu lậu đều có những hành vi thiện lành giống nhau, nhưng tâm tư của mỗi hành giả lúc thực hiện thì khác nhau. Cùng một hành động, mà một đằng hướng đến tái sinh hưởng phước hữu lậu vật chất ở tương lai. Một đằng là công đức tu hành, làm lợi ích chúng sanh bằng tâm quảng đại. Khi cần thì làm. Làm xong thì thôi, không dính mắc gì cả.
Saturday, July 9, 20225:48 AM(View: 336)
Chân như là tướng chân thực hay chân tướng bất biến của mọi hiện tượng. Nó là nguyên tắc làm cho hiện tượng giới ở trong trạng thái như như bất động. Chỉ bằng trí huệ Bát nhã mới hình dung được ý nghĩa chân như như thế nào.
Tuesday, July 5, 20226:00 AM(View: 412)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan. Nhưng khi đạt được sự lãnh hội hiện tượng thế gian là Như Huyễn, tâm ba thời không còn hiện hữu. Chủ quan và khách quan vắng mặt. Đây là trạng thái của trí huệ Bát Nhã.
Wednesday, June 29, 202212:30 PM(View: 711)
Tất cả các vị thánh tăng đều có Giới đức, Định lực và Tuệ lực tròn đầy. Nhưng những phương tiện đầu tiên có hơi khác nhau: ngài A nan thì bước vào bằng ngõ đa văn, ngài Revata thì hạnh sống nơi rừng núi hoang vắng, ngài Anuruddha thì bằng thiên nhãn, ngài Mahā Kassapa thì hạnh đầu đà, ngài Mahā Moggallāna thì trí tuệ biện tài, ngài Sāriputta thì điều phục tâm v.v...Mỗi người mỗi vẽ, quy tụ lại như một vườn hoa có trăm đóa khác nhau, hoa nào cũng tròn hương, tròn sắc.
Wednesday, June 22, 20221:22 PM(View: 733)
Hôm nay học lại gương sáng của người xưa, gương sáng vẫn muôn đời là gương sáng. Ánh sáng chỉ sáng cho những ai nhìn thấy. Ánh sáng của trí tuệ muôn đời vẫn thầm lặng chiếu soi trần gian, như ánh trăng kia thầm lặng sáng trong đêm dài cuộc đời.
Sunday, June 19, 202211:17 AM(View: 452)
Tánh Không (Śūnyatā) được gọi là bất khả đắc (không thể được: anupalabdha) hay bất khả tư (acintya: không thể suy nghĩ). Nó không phải là một khái niệm thông thường như trong bất cứ phạm trù nào của luận lý học trong triết học. Nó đồng nghĩa với Chân Như. Vì thế muốn giáp mặt nó, người thực hành phải kinh nghiệm nhận thức không lời.
Wednesday, June 15, 20227:25 AM(View: 626)
Ý NGHĨA CỦA PHÓNG SANH - Sinh hoạt đạo trảng Houston - 5- 6- 2022
Tuesday, June 14, 20225:56 PM(View: 855)
Ngài Anuruddha, đã gieo căn lành từ nhiều đời trong quá khứ, đời này sinh ra trong gia đình, dòng họ giàu sang, lại cùng thời với đức Phật, anh em chú bác với đức Phật, xuất gia rất sớm, không vướng bận vợ con, đầy đủ thuận duyên, trở thành một vị thánh đệ tử, quan sát cả ngàn thế giới mà chỉ như người đứng trên lầu cao nhìn xuống thế gian.
Tuesday, June 14, 20225:26 PM(View: 709)
Ni sư Triệt Như Audio: KHÁI QUÁT VỀ THỂ NHẬP TÁNH KHÔNG AUDIO khóa BN Trung Cấp III 4-6-2022
Monday, June 13, 20229:46 AM(View: 449)
... Đức Phật: “Chỉ qua thể tánh của chúng chứ các pháp đó không là cái gì cả. Tánh của chúng là không tánh (no-nature), và không tánh của chúng là tánh của chúng. Vì chư pháp chỉ có một tướng mà thôi, đó là không tướng. Vì lý do này chư pháp có đặc tính của không được biết đầy đủ bởi Như Lai. Vì pháp không có hai tánh, chỉ có một. Một là tánh của chư pháp. Và tánh của chư pháp là không tánh, và không tánh của chư pháp là tánh của chúng. Như thế, tất cả điểm dính mắc đó đều bị buông thả."
Tuesday, June 7, 202210:23 AM(View: 790)
Người biết sống một mình là người luôn an trú trong chánh niệm. Tuy nhiên đối với đa số con người, xa lánh nơi ồn ào náo nhiệt là duyên thuận lợi hơn trong bước đầu tu tập.
Sunday, June 5, 20225:21 PM(View: 400)
Khi mạng lưới khái niệm càng được dệt, tâm linh hay chân tâm càng bị “chôn dấu”. Tiến trình tâm linh hay Phật tánh chỉ có thể phát sáng khi khái niệm hóa bị chấm dứt. Người nhiều vô minh thì thích tạo ra những mạng lưới khái niệm hóa dày đặc. Vì thế họ càng xa niết bàn, càng xa giác ngộ. Trái lại, họ gần phiền não và đau khổ.
Saturday, June 4, 202211:21 AM(View: 800)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
Thursday, June 2, 20221:11 PM(View: 656)
Đạo lộ tâm linh đi đến giải thoát giác ngộ, căn bản đầu tiên là phải tu tập từ các căn. Tu tập như thế nào Đức Thế Tôn đã từ bi chỉ rõ trong bài “Kinh Căn Tu Tập”.
Wednesday, June 1, 20226:59 PM(View: 917)
Các bạn ơi, đây là một tấm gương sáng, một con đường tu học mà ngài A Nan gởi gắm lại cho đời. Con đường của trí tuệ, cũng dẫn hành giả tới giải thoát.
Friday, May 27, 202212:03 PM(View: 661)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
Tuesday, May 24, 202212:23 PM(View: 992)
Chợt tỉnh giấc nửa đêm, nhìn ra khung cửa sổ, trời sáng, trắng trong, mặt trăng tròn treo lơ lửng giữa trời không mây. Hôm nay là một đêm trăng mùa Phật đản sinh. Khép mắt lại, nhìn thấy một bức tranh thiệt đẹp giữa rừng, giữa một cảnh rừng, trong một đêm trăng sáng, cũng một đêm trăng tròn sáng như đêm nay
117,696