HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như - Tiếng Hát Giữa Trời - Bài 09 NGƯỜI LÀM VƯỜN

Wednesday, March 30, 202212:56 PM(View: 1326)
Triệt Như - Tiếng Hát Giữa Trời - Bài 09 

NGƯỜI LÀM VƯỜN
09 TIENG HAT GIUA TROI  VN copy

Từ hơn hai năm nay, mình trụ ở tổ đình, sáng chiều mắt chỉ chạm tới cỏ cây hoa lá. Dường như cuộc đời xa tít ngoài kia.

Nhớ tới Đức Phật giảng dạy cho đệ tử, thường đem hình ảnh người huấn luyện ngựa hay huấn luyện voi phải biết huấn luyện ngựa hay voi cho thật là thuần để cho vua sử dụng. Người tu phải huấn luyện tâm mình tương tự người nài huấn luyện ngựa hay voi vậy.  Về sau các vị Tổ Trung Hoa so sánh việc tu tập giống việc chăn trâu, vẽ ra mười bức tranh chăn trâu.

1-    Tìm trâu

2-    Thấy dấu

3-    Thấy trâu

4-    Được trâu

5-    Chăn trâu

6-    Cỡi trâu về nhà

7-    Quên trâu còn người

8-    Trâu người đều quên

9-    Trở về nguồn cội

10- Thỏng tay vào chợ

Đây là tranh chăn trâu của Thiền Tông, chư Tổ đại thừa cũng có 10 bức tranh chăn trâu tương tự. Chúng ta thấy từ bức thứ 1 tới bức thứ 5 là giai đoạn học hỏi, nghe pháp, biết được con đường tu là quan sátđiều chỉnh tâm mình, có cố gắng, có quyết tâm “ly dục, ly bất thiện pháp”.

Từ bức thứ 6 tới bức thứ 8: tâm trở nên thuần, “nhu nhuyến, dễ sử dụng”, không còn đối tượng, không còn chủ đề dụng công, không còn thấy có ta dụng công. Điều này có nghĩa là tới đây tâm trở nên yên lặng, không lời, không khái niệm ta và chủ đề dụng công nữa. Chỗ này tranh vẽ một hình vòng tròn trống không, tượng trưng bản thể hoàn toàn trong sạch, trống rỗng, tĩnh lặng, khách quan, tức là hình ảnh của chân tâm.

Bức tranh thứ 9 và thứ 10 trình bày kết quả của con đường tu là đạt được mục tiêu “trở về nhà”, tương tự hình ảnh “chàng cùng tử” trong kinh Pháp Hoa trở về nhà, gặp lại cha và lảnh trọn gia tài. Tiếp theo là đem áp dụng trí tuệ của mình vào đời sống với hạnh từ bi, phụng sựgiáo hóa người khác.

Chúng ta không lấy làm lạ, sao đức Phật thường so sánh người tu như người huấn luyện voi hay ngựa, có lẽ vì ngài dòng dõi chiến sĩ, giai cấp lãnh đạo, từ thời trẻ đã phải trui rèn cỡi ngựa, cỡi voi  tập trận. Còn chư Tổ Thiền tông Trung Hoa lại tượng trưng con đường tu là chăn trâu, có lẽ vì xứ Trung Hoa là xứ nông nghiệp, trồng lúa, nên trâu bò để tiếp sức con người cày bừa.

 

Hôm nay, mình thử trình bày công sức của một người làm vườn chăm sóc mảnh vườn của mình, cũng giống công việc chăm sóc tâm của mình vậy.

 

Trước nhất là mình phải biết chỉ chăm sóc ngôi vườn của nhà mình thôi chứ, phải không các bạn? Mình biết rõ cái ranh giới vườn của mình tới đâu, không bao giờ được đổ rác qua vườn nhà của người ta, có khi cũng không được trồng cây lớn có tàng lá de qua sân nhà khác, họ có quyền cắt nhánh cây nào choán qua sân của họ. Khi thấy một ngôi vườn đẹp, mình có thể nhìn ngắm và tỏ lời khen với người chủ vườn, người chủ vườn chắc cũng vui vẻ theo. Có bao giờ mình dám chê bai một ngôi vườn dơ bẩn, hoang dại với người chủ của nó, quen biết hay chưa quen không? Chắc không ai dám làm cái việc “rước họa vào thân” đó.

 

Vậy mà có khi nào mình quên chăm sóc cái vườn tâm của mình, lại cứ đi nhìn ngó vườn tâm của người khác, rồi xét đoán khen chê, khi thương khi ghét, nói lỗi của người này cho người khác biết?

 

Mỗi ngày, mình đều nhớ tưới mấy cây ăn trái, tưới mấy chậu hoa, tưới khóm rau, mùa hè nóng gắt thì tưới buổi sáng sớm hay buổi chiều mát, tưới nhiều hơn mùa xuân có mưa. Mùa thumùa đông thì lá khô và rụng hết, mình phải cào lá khô, vun lại gốc cây làm phân bón. Lá cây thông, cây bách thì cào lại rồi đổ rác đi. Mùa xuân thỉnh thoảng có mưa, hay sương đêm cũng làm âm ỷ đất, cây hồng, cây đào lại đơm nụ ra hoa. Cỏ non cũng nhú lên như mạ, chen lẫn với rau tần ô. Thấy cỏ dại thì mình nhổ đi, để lại rau tần ô cho mọc tự do.

 

Vườn tâm của mình cũng phải quan sát nó mỗi ngày, là nói thiệt dễ dãi, lơi lỏng. Thiệt ra, phải chăm sóc tâm mình nhiều hơn nữa, vì mình hay quên lắm. Tại sao vậy? Tại sao mình có thể ngồi chơi trong vườn giờ này qua giờ khác, ngắm cây cảnh hoa lá không chán, còn khi quan sát tâm thì mình chỉ ngắm nó vài phút là phóng đi đâu mất rồi. Có phải tại vì hoa lá trời mây kia nhiều màu sắc tươi đẹp, âm thanh trầm bổng vui nhộn nó lôi cuốn mình. Còn cái tâm sao mà nó lặng yên, không hình ảnh, màu sắc, mờ mờ ảo ảo, lúc có lúc không. Nó có khi mình thấy nó, còn khi mình nhìn cảnh, vui theo cảnh, thì cái tâm biến mất rồi, mình quên bẳng cái tâm đi. À, giống như nhà mình có một cái đèn thôi. Khi quay cái đèn ra ngoài sân, thì nó chiếu sáng bên ngoài sân thôi, bên trong nhà tối tăm mù mịt. Muốn trong nhà sáng lên, thì mình phải quay cái đèn chiếu vào trong nhà, lập tức nhìn thấy rõ bàn ghế, đi đứng vững vàng không lo vấp ngả.

Cái đèn là trí tuệ của mình, là cái Biết rõ, đúng như thực, trong sạch, tĩnh lặng, thường xuyên quay lại, soi sáng từng ngõ ngách trong tâm mình, mình mới nhận ra ý nghĩ khởi lên là thiện hay ác, nên làm hay không nên làm, nên nói ra hay không được nói ra.

Mỗi người chúng ta đều có một cái đèn thôi, đèn thật sáng, giống nhau hết. Vậy thì chắc chắn chúng ta chỉ để dành thắp sáng cái nhà của mình thôi, hay cái mảnh vườn của mình thôi, chứ có bao giờ mình lại chỉa ánh sáng qua nhà hay ngôi vườn của người khác làm chi, hoang phí, phải không các bạn?

Đó là điều chúng ta nên ghi nhớ, trí tuệ của mình, trong đó có công sức có thời gian nữa, là những thứ quí vô cùng, chúng ta nên nhớ sử dụng trí tuệ, công sức, thời gian cho việc quan sát tâm của mình thôi. Đừng lãng phí cuộc đời nhìn ngắm người khác để khen chê, “vạch lá tìm sâu” làm gì, gây phiền toái thêm cho cuộc đời.

Chúng ta tu, chỉ có một việc thôi, là chuyển hoá cái tâm của mình cho nó trở lại bản tánh trong sáng, an lạc của nó. Chỉ vậy thôi.

Đó là chúng ta đã đóng góp thật nhiều cho thế gian rồi, thế gian mất đi một người quậy phá, rắc rối, làm tổn hại người khác.

Các bạn ơi, nếu mỗi người đã biết chăm sóc ngôi vườn nhà mình hoa lá xanh tốt, thì cũng nhớ chăm sóc vườn tâm của mình, hoa trí tuệ, lá từ bi, mùa nào cũng sẵn có để dâng hiến cho đời.

 

Thiền viện, 27- 3- 2022

TN              

 Triệt Như - Tiếng Hát Giữa Trời - Bài 09
NGƯỜI LÀM VƯỜN
Line 2blank

(CLICK vào icon tam giác để nghe - CLICK vào icon 3 dấu chấm để download)

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, January 25, 202311:14 AM(View: 238)
Định luật Y Duyên Tánh vận hành tất cả thế gian. Nó cũng là định luật biến hóa và phát triển, là sức sống mãnh liệt, đã thành lập vũ trụ, điều hành vũ trụ, và bảo vệ duy trì sức sống của vạn vật. Thế gian biểu hiện sự hài hòa tuyệt vời theo sự biến hóa khách quan của “Y Duyên Tánh”. Vậy, các bạn thân ơi, đây có phải là một bức tranh puzzle tuyệt vời không?
Tuesday, January 24, 20233:16 PM(View: 156)
Chỉ có người thực sự bước vào dòng Thánh mới kinh nghiệm được thọ thanh tịnh. Người còn nhiều dính mắc không bao giờ kinh nghiệm được nhận thức ngoài cảm giác.
Wednesday, January 18, 20237:43 PM(View: 545)
Đất trời quê hương đang vào xuân, mong gởi một món quà nhỏ tặng cho bạn tri âm, mùa xuân trong tâm mình.
Wednesday, January 18, 20237:51 AM(View: 112)
Der Buddhismus betrachtet die „Geburt“ nicht als Beginn eines neuen Lebens sondern die Geburt beginnt bereits mit dem Tod, dann folgt eine Rückkehr und eine erneute Geburt. Diesen Zyklus: Geburt und Tod, Werden und Vergehen, nennt man im Buddhismus den Daseinskreislauf (Samsara) und Alter ist ein Teil dieses Lebenskreislaufs.
Tuesday, January 17, 20231:21 PM(View: 141)
Cái gì được nhận ra đầu tiên trong một sát na, và nhận rõ cuối cùng qua những chuỗi sát na tiếp theo, là đối tượng của nhận thức.
Tuesday, January 10, 20231:01 PM(View: 287)
Thực tại là “giống như Thực” , đồng thời là “giống như Huyễn”. Đó là Trung Đạo. Nói cách khác nữa: Thực tại là không phải hoàn toàn Thực, cũng không phải hoàn toàn Huyễn. Cũng có thể nói: “Cái Đang là” vừa là “Thực” vừa là “Huyễn”.
Sunday, January 8, 20235:46 PM(View: 144)
Es gibt kein Phänomen oder Ereignis, das unabhängig und von selbst oder zufällig gebildet und entwickelt wird.
Thursday, January 5, 20239:01 AM(View: 327)
Các bạn ơi, đây cũng chỉ là một bài ghi lại chuyện sinh hoạt trong tháng 12- 2022 này, mình trở về thăm thiền viện Chân Như, ở Navasota thuộc Texas. Không thể nói là”chuyến du hóa” được vì thiền viện Chân Như là “nhà mình” mà.
Tuesday, December 27, 20223:39 PM(View: 188)
Meditation hilft der Menschen, harmonisch mit der Umwelt zu leben. Eine Harmonie zwischen Körper und Geist eines Individuums, eine Harmonie zwischen einem Individuum und anderen Individuen und eine Harmonie zwischen einem Individuum und der Natur.
Saturday, December 24, 202212:22 PM(View: 261)
... Không có cái nào độc lập và tồn tại vững chắc. Chỉ vì tất cả hiện tượng đều vô ngã, tức không thực chất tính, chúng nương tựa vào nhau mà trở thành.
Saturday, December 17, 20227:50 AM(View: 343)
Toàn thể cơ quan tâm-vật lý này ở trong luồng thường hằng như bánh xe quay không bao giờ ngưng. Nó cứ quay mãi, và cơ quan tâm-vật lý cứ trôi lăn mãi trong vòng luân hồi.
Sunday, December 11, 202210:19 AM(View: 469)
Trong 12 mắt xích, Thức (viññāṇa) và Danh - Sắc (nāma-rūpa) được xem là mắt xích cơ bản. Từ hai mắt xích này, tất cả những liên quan chủ thể-khách thể trong kinh nghiệm bình thường được phát xuất, và cấu trúc năng động cũng bộc lộ sự vận hành bên trong tâm. Thông qua chúng, sự chuyển biến của chúng ta từ vô minh đến giác ngộ có khả năng thực hiện được.
Tuesday, December 6, 20227:49 PM(View: 338)
Nội dung bài pháp ngắn này, đức Thế Tôn cho biết ở đời có bốn hạng người hiện hữu. Đó là hạng người đi thuận dòng, hạng người đi ngược dòng, hạng người tự đứng lại và hạng người khác là vị Bà-la-môn vượt qua bờ bên kia, đứng trên đất liền.
Tuesday, December 6, 20226:19 PM(View: 331)
Không có một hiện tượng nào được hình thành và phát triển mà ở trong trạng thái độc lập hay cô lập hoặc ngẫu nhiên.
Monday, December 5, 20226:51 PM(View: 234)
Das Bāhiya Sutra ist eine Lehrrede des Buddhas über die Funktionen der Naturen: die Natur des Sehens, die Natur des Hörens, die Natur des Berührens und das Nonverbale Bewusstsein.
Monday, November 28, 20226:21 PM(View: 348)
... Tưởng ám chỉ nhị nguyên chủ thể khách thể (subject-object duality). Vì nó là cái biết (knowledge) đạt được do sự cảm thấy đối tượng bên ngoài và bên trong thân xuất phát từ sự cung cấp sáu loại dữ kiện của Thọ. Sự cảm thấy này tạo thành một biểu tượng trong tâm gọi là tri giác biểu tượng...
Thursday, November 24, 20225:13 PM(View: 272)
Sống ở đời, không ai là không có bạn. Nếu không khéo, mình kết thân với những người bạn xấu, bạn ác thì cuộc đời của mình ngày càng đi vào ngỏ hẹp. Về vấn đề này, đức Phật cũng có những lời khuyên dạy cho đệ tử xuất gia và tại gia của Ngài.
Sunday, November 20, 20227:22 AM(View: 369)
Trở lại bờ này Về lại nhà xưa, Chợt thấy, ngôi nhà xưa Là chính bờ bên này.
Saturday, November 19, 20222:48 PM(View: 307)
Der Hauptgrund dieses Leidens ist, dass wir eine falsche Sicht über das Leben, über die weltlichen Phänomene und vor allem über uns selbst haben.
Friday, November 18, 20225:43 PM(View: 389)
Đi trên con đường Thiền, ta cần nắm vững toàn bộ các mặt trong mỗi tiến trình của Tứ Đế để dễ nhận ra phương thức thực hành tiến đến chữa dứt khỏi Khổ cho chính mình.
Wednesday, November 16, 20227:50 AM(View: 813)
Chánh niệm tỉnh giác giúp tâm dừng lại để sống trọn vẹn với cái đang là. Khi tỉnh giác, năng lượng Phật được biểu hiện, khi thất niệm năng lượng chúng sanh có mặt.
Tuesday, November 15, 20225:46 PM(View: 312)
Trí Bát Nhã siêu thế có thể thấy một cách đúng đắn như thật (yathābhūtam pasyati) thì gọi là chứng. Còn trí không phân biệt thì có thể thông đạt (Skt: samvidate: know thoroughly), cho nên gọi là được (Kinh Bát Nhã 567).
Monday, November 7, 20229:20 PM(View: 404)
Tỳ-khưu-ni lỗi lạc, vang danh bậc nhất về Đại Trí Tuệ trong Ni giới. Đó là nữ tôn giả Khema. Đặc biệt là Khema đã chứng quả Thánh cao thượng, chỉ sau một thời pháp của đức Phật, ngay khi bà còn là một hoàng phi cao sang quyền quý, chưa hề xuất gia, chưa hề quy y Tam Bảo, chưa phải là đệ tử của đức Phật Gotama.
Monday, November 7, 20227:29 AM(View: 404)
Điểm then chốt của bài pháp ngắn gọn này là nhấn mạnh đến nguyên tắc kinh nghiệm giác quan. Đó là khi giác quan kinh nghiệm được điều gì hãy để nó kinh nghiệm mà không để tự ngã can thiệp vào. Nếu biết khai thác nguyên lý này, ta cũng sẽ có kinh nghiệm ngộ đạo
Tuesday, November 1, 20228:22 PM(View: 992)
Thực tại cùng tột là chân lý tuyệt đối, chỉ bằng nhận thức khách quan mới có thể nhận biết được bản chất của thực tại. ...
Tuesday, November 1, 202210:45 AM(View: 1209)
Kinh Bāhiya là bài kinh Phật dạy liên hệ đến những chức năng bên trong cơ chế tánh giác gồm tánh thấy, tánh nghe, tánh xúc chạm và nhận thức không lời.
Monday, October 31, 202211:01 AM(View: 401)
Das Leiden entsteht durch das Ursache und Wirkungsprinzip. Aus welcher Ursache entsteht das Leiden? Aus Ursache der Berührung.
Monday, October 24, 20223:06 PM(View: 860)
Phật giải thích: “Khổ do duyên mà sanh. Do duyên gì? Do duyên xúc ... Không cần đến xúc, sự kiện như vậy không xảy ra”.
Sunday, October 23, 20224:01 PM(View: 462)
... con thuyền để chuyên chở mình đi trên giòng sông tâm linh là Tánh nguyên tắc. Mình phải cương quyết, với ý chí dũng mãnh giữ gìn những nguyên tắc sống thích hợp với những chân lý mà Đức Phật dạy. Đó là Tánh nguyên tắc trong thiền.
Monday, October 17, 202212:03 PM(View: 575)
Thiền dạy ta thấy, chứ không dạy ta suy nghĩ. Vì thế, suy nghĩ luôn luôn đối nghịch với Thiền. Thiền là sản phẩm của thấy. Suy nghĩ là sản phẩm của tưởng tượng.
Monday, October 10, 20222:16 PM(View: 626)
... ý thức là cái biết có tính phúc trình hay biết công bố (declarative knowledge), còn tánh giác là cái biết có tính trầm lặng (reticentability) ...
Sunday, October 2, 20226:59 PM(View: 608)
Lý do chủ yếu của những nỗi thống khổ đó là do ta có cái nhìn lầm lạc (a perverted vision) về cuộc đời, về thế gian và hiện tượng thế gian; đặc biệt nhất là ta lầm lạc đối với chính ta.
Saturday, October 1, 20224:42 PM(View: 558)
Der Buddha sagte, dass die Menschen so viel Tränen vergossen haben, so dass sie einen riesigen Ozean bilden könnten. Das Gelächter von zwei Geschwistern könnten aber nur zwei Regentonnen voll ausfüllen.
Wednesday, September 28, 20229:36 AM(View: 2395)
Ai có Tâm vì người ? - Người Vô Ngã ! Thế nào là người Vô Ngã? - Sống với các Tánh ! Tại sao sống với các Tánh mới có Tâm vì người ? Vì người Có Ngã Tâm lúc nào cũng vì Ngã Không thể vì người được !
Saturday, September 17, 20227:29 AM(View: 699)
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass alle weisen Mönche voller Tugend, übernatürliche Kräfte und Weisheit besitzen. Jeder Ehrwürdige hat eine Sonderfähigkeit, obwohl sie unterschiedlich sind aber sie sammelt sich wie ein Blumengarten mit Hunderten von verschiedenen Blumen und jede Blume gibt ihren eigenen Duft ab und zeigt ihre prächtige Farbe.
Saturday, September 17, 20227:14 AM(View: 591)
Thân là phần thể xác, có hình vóc, nên người ta có thể trông thấy và va chạm. Còn tâm là phần tinh thần, tinh thần thì siêu hình không ai có thể nhìn thấy hay sờ mó được. Tuy siêu hình nhưng tâm chính là cái biết, là ý thức, là chủ thể ra lệnh cho thân làm việc theo ý muốn của nó. Tâm cũng có nhu cầu chăm sóc tắm rửa làm vệ sinh như thân thể vậy!
Tuesday, September 13, 202210:43 AM(View: 553)
Từ ta cánh nhạn bên trời, Bay qua nhập cuộc sống đời hư hao. Chiều theo cơn gió qua mau, Trăng đêm thấp thoáng lao xao chạnh lòng
Monday, September 12, 20226:11 PM(View: 669)
Thiền giúp cho cuộc sống con người được hài hòa cùng với môi trường chung quanh. Đó là những sự hài hòa giữa thân và tâm của cá nhân, hài hòa giữa cá nhân này với cá nhân kia, và hài hòa giữa cơ thể của cá nhân với thời tiết trong thiên nhiên.
Monday, September 12, 20226:00 PM(View: 498)
"Đó là không bị nhiễm bởi bất cứ ý nghĩ gì của ngã. Bố thí của cải không đủ, chừng nào mà ý nghĩ nhỏ nhất của ngã còn lại trong việc bố thí, nó sẽ hủy hoại hết việc thiện của ông. Những ý nghĩ của ngã che lấp ngay cả mục tiêu cao thượng, như tro che dấu lửa, nếu dẫm chân lên đó, bàn chân sẽ bị bỏng."
Monday, September 5, 202210:06 PM(View: 677)
Thấm thoát gần đến ngày tưởng niệm giỗ đầu của Thầy Thích Không Chiếu ... Khi bắt đầu sấp xếp giấy tờ riêng của Thây, em có thấy 1 bài thơ Thầy ghi trên giấy rời: `` Hải Đảo Tự Thân `` Xem đi, xem lại nhớ Thầy vô cùng. Và em cũng xin gởi đến chị dù không biêt lúc xưa chị đã được xem chưa ... Thu Bình và các em ..
Saturday, September 3, 202210:40 AM(View: 557)
Einmal fragte mich jemand: Meisterin, können Sie die Struktur des Kultivierungsweges vereinfachen, damit wir ihm leichter folgen können, bevor Sie in die Ruhe gehen? Es gibt ja keinen realen Weg. Kultivierung heißt nur, den eigenen Geist zu beobachten und der Geist sind wir selbst. Wenn wir nach einem Weg suchen, heißt es, dass wir verirrt sind, da wir draußen suchen, was in uns drin ist.
Friday, September 2, 202210:43 AM(View: 601)
“Về các pháp phát sanh do nguyên nhân, nguyên nhân ấy, Như Lai đã chỉ rõ, Và cũng chỉ dạy cách chấm dứt, đó là giáo huấn của vị Đại Sa Môn”
Monday, August 29, 202211:03 AM(View: 719)
My young friends once told me heartfeltly: “Lady Master, before your retirement, please standardize the method from its beginning to its end so we can easily follow it.” To be frank, there is not a distinct road. The spiritual cultivation is just how to see your mind. We ourselves are in our own mind. Is there any other way? Launching our mind beyond our physical body to look for something outside is to get lost.
173,712