HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Ký Sự Chuyến Du Hóa tại Houston

Monday, August 1, 201112:00 AM(View: 23720)

KÝ SỰ CHUYẾN DU HÓA HOUSTON

Tháng 6 – 2011

HOUSTON

Sau khi bế giảng khóa tu 2 ngày tại thành phố Poitiers (Pháp) vào buổi chiều ngày chủ nhật 5 tháng 6, sáng ngày hôm sau Thầy Thiền Chủ và tăng đoàn bay trở về Nam Cali, đến thiền viện tối ngày thứ hai 6 tây.

Sáng ngày thứ sáu 10 tây, Thầy và tăng đoàn lại bay qua thành phố Houston (Texas) bắt đầu 1 chuyến du hóa khác. Lần này, đạo tràng Houston chỉ mở 3 lớp, đó là khóa Thiền Căn bản thứ 76 và khóa ngắn hạn song ngữ, cả 2 lớp đều do sư cô Triệt Như hướng dẫn; song song đồng thời là khóa Giáo thọ IV, lớp 2 do Thầy Thiền chủ hướng dẫn.

  •  Khóa Thiền Căn bản 76

Hình chụp đạo tràng Houston ngày 17-6-2011 gồm có khóa Căn bản 76 và ban tổ chức

 houston_001-content
















Khóa này học liên tiếp trong 7 ngày từ thứ bảy 11 đến thứ sáu 17 tháng 6, tổ chức tại trung tâm sinh hoạt Hội Thiền Tánh Không Texas, đặt trên lầu khu Thương Xá Việt Hoa. Trung tâm sinh hoạt này do sự phát tâm cúng dường của Đại gia đình chủ nhân Thương xá Việt Hoa từ hơn 2 năm nay. Trung tâm đã được Thầy Thiền Chủ làm lễ khánh thành ngày 4 tháng 1 năm 2009. Đến nay là đã bước qua năm hoạt động thứ 3. Nhớ lại những ngày đầu tiếp nhận trung tâm, chúng ta không thể quên những khuôn mặt đã đóng góp tích cực công sức và tịnh tài, đó là các bạn Giác Tấn (lúc đó là tổng thơ ký Hội Thiền Tánh Không Texas), Quảng Tâm (lúc đó là phụ tá trưởng đạo tràng về nội vụ), bạn Huệ Lạc, Tâm Như, Thuần Lạc, Chơn Lạc, Diệu Hoàng, Tuệ Như, Huệ Thanh, Tuệ Giác và còn nhiều nữa. Cho đến nay, trung tâm vẫn giữ đúng chương trình sinh hoạt hàng tuần đều đặn, chiều ngày thứ hai, thứ tư và thứ sáu có tọa thiền và hướng dẫn tập khí công. Trong mỗi tháng có 1 ngày chủ nhật họp đạo tràng sinh hoạt chung: ôn lại pháp học hay pháp hành, tọa thiền, chia sẻ kinh nghiệm tu tập, khí công v.v. Ngoài ra có những buổi sinh hoạt của nhóm giáo thọ hay thỉnh thoảng có những cuối tuần nhập thất tại thiền thất Chân Như. Những buổi sinh hoạt đều do cô Tâm Như, trưởng đạo tràng, điều hành.

 houston_002-content

  • Khóa song ngữ

Khóa này chỉ học trong 2 ngày thứ bảy 18 và chủ nhật 19 tháng 6. Khóa này gồm đa số là giới trẻ, khoảng 40 người. Sư cô Triệt Như giảng tiếng Việt, phần thông dịch ra tiếng Mỹ do bác sĩ Nguyễn Trí phụ trách trong ngày thứ bảy, bác sĩ Wong Thịnh phụ trách trong ngày chủ nhật. Cả 2 vị rất lưu loát và nhiệt tâm, đã tạo nên bầu không khí sinh động vui tươi cho lớp.

 houston_003-content

  •  Khóa Giáo thọ IV lớp 2

Khóa này được Thầy tổ chức nhằm giúp thêm kiến thức cho các bạn thiền sinh đã phát tâm. Thầy Thiền chủ hướng dẫn vào những buổi chiều từ 12 đến 19 tháng 6, từ 7:00PM đến 9:00PM tại thiền thất Chân Như.

Khóa Giáo thọ IV gồm 14 thiền sinh chính thức, đã nhận chứng chỉ hoàn tất lớp 2 vào ngày cuối khóa, 19 tháng 6, đó là các bạn:

1-Tâm Như, 2- Huệ Chơn, 3- Diệu Hoàng, 4- Diệu Như, 5- Huệ Nhân, 6- Huệ Thanh, 7- Không Minh, 8- Không Nhật, 9- Không Sơn, 10- Minh Tuyết, 11- Minh Triết, 12- Tuệ Hạnh, 13- Thuần Đức, 14- Thuần Tuệ.

Ngoài ra có 1 số bạn dự thính lớp: Minh Chánh, Sao Mai, Tịnh Hạnh, Không Giác, ông Chu, anh Tánh v.v…Riêng 2 cô Thuần Lạc và An Như đã tham gia khóa Giáo thọ III tại thiền viện năm 2010.







houston_004-content
Thầy đã khai triển các chủ đề sau đây:

- Các sắc thái Tâm trong đạo Phật.

- Cấu trúc của Tâm và các chức năng của Tâm.

- Sự liên hệ hai chiều của những cơ chế não bộ qua các sắc thái Tâm trong đạo Phật.

- Kỹ thuật đứng lớp.

Thực tập đứng lớp.





Trong buổi thực tập đứng lớp, Thầy đã lần lượt mời 3 thiền sinh lên bảng, trình bày những chủ đề của lớp Thiền căn bản tùy ý các bạn chọn lựa. Trước nhất là cô Minh Triết, cô là người có kinh nghiệm Định vững chắc nhất trong lần đo máy EEG năm rồi. Cô Minh Triết trình bày chủ đề “Thiền Hành.” Tiếp theo, Thầy mời anh Không Nhật, anh cũng có nhiều kinh nghiệm Định, chuyển hóa tâm và điều chỉnh thân bệnh. Anh Không Nhật thực tập giảng chủ đề “Không định danh đối tượng.” Người cuối cùng được Thầy mời lên bảng là cô Diệu Hoàng. Cô là người hướng dẫn tập khí công tại trung tâm sinh hoại từ 2 năm nay. Cô đã trình bày phần “Lý thuyết căn bản về Khí công.” Cả 3 bạn đều bình tĩnh, nói năng lưu loát trả lời tất cả những câu hỏi của các bạn làm cho lớp được sinh động vui vẻ.

Vì không còn thời gian, nên phần thực tập đứng lớp tạm ngưng, Thầy giao trách nhiệm cho cô Tâm Như phụ trách hướng dẫn thực tập đứng lớp cho ban Giáo thọ IV sau này trong những cuối tuần sinh hoạt.

Sau khi phát chứng chỉ hoàn tất lớp 2 cho 14 bạn, thầy có tặng quà cho tất cả thiền sinh hiện diện, đó là những xâu chuỗi đá mà thầy đã mua trong kỳ hành hương Ấn Độ vào đầu năm 2011. Mỗi bạn được tặng 1 xâu chuỗi, ai nấy ra về đều vui.

Thời gian còn lại ở Houston, Thầy giảng thêm cho ban điều hành đạo tràng 3 buổi tối (ngày 20& 21& 22) về “Nghệ thuật điều hành đạo tràng.” Nội dung chính gồm 2 điểm:

- Tính nguyên tắc của cư sĩ.

- Thầy ban hành Thanh Qui của Hội Thiền Tánh Không.

Bảng Thanh Qui thực ra đã được ban hành từ ngày 8 tháng 11 năm 1998 tại Westminster, Nam Cali. Đến nay, vì có Ban điều hành của vài đạo tràng thỉnh cầu Thầy phổ biến bảng Thanh Qui để Ban điều hành biết rõ đường lối Hội TTK và biện pháp ứng dụng đối với những vi phạm Thanh Qui, cho nên trước khi đi nhập thất trong 1 thời gian, Thầy Thiền chủ ban hành lại Thanh Qui này. Ngoài những điều lệ về mục đích, về vai trò & trách nhiệm của Hội trưởng, về tôn chỉ & chủ trương của Hội TTK, có phần quan trọng nhất đối với thiền sinh là Phần III: Hoạt độngđiều hành. Phần này Thầy đã nhấn mạnhgiải thích rõ với mục tiêu giúp đạo tràng càng ngày càng vững mạnh và phát triển hơn. Chúng tôi xin ghi ra đây Điều VI:

“Trong sinh hoạt hàng ngày của Hội TTK, hoặc trong sinh hoạt của các đạo tràng Tánh Không ở các nơi, tất cả thiền sinh cùng áp dụng 6 điều sau đây:

1) Không nói xấu người vắng mặt.

2) Không đưa chính trị và tín ngưỡng tôn giáo vào.

3) Không dán nhãn hay chụp mũ lẫn nhau.

4) Không phân biệt địa phương hay tín ngưỡng.

5) Không thêu dệt hay tự vẽ ra những điều gì gây xúc phạm đến danh dựuy tín của người khác, hoặc của những cộng đồng tu khác.

6) Không khinh miệt hay thù ghét bất cứ ai. Nên ý thức rằng con người là nạn nhân tập khí hay lậu hoặc của họ. Vì thế, nếu thấy người khác có lỗi lầm, tất cả thiền sinh nên áp dụng tinh thần ngũ hòa để giúp bạn mình sửa chữa trên tinh thần tương thân tương kính và xây dựng lẫn nhau.

Điều VII: Giữ 5 điều hòa hợp:

1- Thân hòa đồng trụ.

2- Khẩu hòa vô tranh

3- Ý hòa đồng duyệt

4- Kiến hòa đồng giải

5- Giới hòa đồng tu.

Chúng tôi không ghi chi tiết phần này.

Sau đây là Điều X: Kỷ luật

Về biện pháp kỷ luật được áp dụng như sau:

1) Nếu sự vi phạm không nghiêm trọng, thiền sinh sẽ được nhắc nhở riêng lần thứ nhất và xin sám hối trước Tam Bảo, để sửa chữa lỗi lầm.

2) Nếu tái phạm lần thứ hai- bất cứ điều nào được qui định trong Thanh Qui- đều bị cảnh cáo trước lớp học, và xin sám hối trước Tam Bảo.

3) Nếu tái phạm lần thứ ba, coi như vị ấy đã hết duyên với Hội.

Trong buổi học cuối này, anh Tánh, trưởng ban tu học đạo tràng, đã xin phép Thầy cho ban điều hành đạo tràng chọn người trưởng ban tu học khác. Lý do sắp tới đây anh phải đi xa 3 tháng. Đạo tràng đã mời anh tiếp tục giữ nhiệm vụ sau 3 tháng đi xa, nhưng anh Tánh cho biết sau đó anh rất bận. Cuối cùng ban điều hành đạo tràng đã mời cô Sao Mai giữ phần việc Trưởng ban Tu học đạo tràng bắt đầu từ ngày này. Đồng thời cô Huệ Thanh được chọn làm Trưởng ban Thông tin đạo tràng.

Buổi học chấm dứt lúc 9:30PM ngày 22- 6- 2011.

Sau đây là vài nhận xét đơn sơ của chúng tôi:

* Đạo tràng Houston là 1 trong 3 đạo tràng phát triển mạnh hiện nay, do rất nhiều nhân và duyên thuận tiện. Trước nhất là có cơ sở vật chất tiện nghithường trực. Thiền thất Chân Như thành lập ngày 1-9-2006 do sự phát tâm đầu tiên của 2 gia đình Không Nhật- Thuần Đức và Không Sơn- Thuần Tuệ để mua ngôi nhà rồi sau đó nhiều bàn tay góp công góp của tạo dựng nên “ngôi nhà tâm linh” khang trang hiện nay. Ban đầu các khóa tu học có ít người thì tổ chức tại thiền thất. Nhưng sau 2 năm, đạo tràng phát triển, khóa tu học đông thiền sinh hơn, không thể đậu xe ở khu vực gia cư nữa, thì Hội TTK Texas tiếp nhận sự phát tâm cúng dường của Đại gia đình chủ nhân Thương xá Việt Hoa để thành lập Trung Tâm Sinh Hoạt Hội Thiền TK Texas vào ngày 4-1 -2009. Do 2 cơ sở này mà đạo tràng sinh hoạt đều đặn mỗi tuần thường trực. Thiền thất Chân Như có thể có lớp 20- 30 người, phòng giảng riêng, phòng ngồi thiền riêng. Còn Trung tâm sinh hoạt thì có sức chứa khoảng 70- 80 người ngồi ghế và có bàn để ghi chép. Nhưng đến giờ khí công phải dẹp hết bàn ghế mới có chỗ trống. Về phần bãi đậu xe thì tha hồ vì đây là khu thương xá lớn có rất nhiều cửa tiệm.

* Về phần nhân lực cũng rất hùng mạnh, ban kỹ thuật lo về computer, âm thanh, chiếu hình, quay phim, chụp hình, web site, DVD, CD…luân phiên nhau có mặt trong suốt các khóa tu học tại trung tâm sinh hoạt, có nhiều “tay giỏi”, thí dụ anh Tuệ Như, anh Tuệ Giác, anh Không Nhật, houston_005aanh Không Minh, cô Huệ Thanh, cô Sao Mai v.v…; ban văn nghệ có cô Diệu Như, cô Diệu Hoàng, anh Không Giác, cô Tâm Như, cô An Như, cô Thuần Lạc, cô Huệ Tâm v.v…; ban thủ quỹ có cô Thuần Trí Đăng, cô Thuần Lạc; ban ẩm thực túc trực ngày đêm tại thiền thất trong suốt các khóa tu học có Thầy Thiền chủ và tăng đoàn, luân phiên các cô: Thuần Tuệ, Huệ Nhân, Minh Triết, Minh Tuyết, Minh Chánh, Thuần Lạc, Huệ Dung v.v…; ban khí công có anh Giác Tấn, anh Tuệ Giác, cô Diệu Hoàng, cô Minh Tuyết, cô Minh Chánh, cô Huệ Đức …; ban đưa đón Thầy và tăng đoàn mỗi ngày đến lớp có anh Tuệ Hải, Tuệ Minh, Không Nhật, anh Tánh, Tuệ Giác v.v…

* Và “đứng mũi chịu sào” để lái “chiếc thuyền tâm linh” ra “hải phận quốc tế” để đến “bến bờ bên kia” là người Trưởng đạo tràng, cô Tâm Như. Cô đã tỏ ra xứng đáng với cái pháp danh của Thầy ban cho. Nhờ khả năng trầm tĩnh, uyển chuyển, nhu hòa, cô đã điều hành đạo tràng qua 2 nhiệm kỳ vượt qua nhiều “sóng gió của tâm đời” để càng ngày đạo tràng càng đoàn kết hơn. Hơn nữa, với vốn kiến thức vững chắc về khoa học não bộ (cô là 1 bác sĩ), cô đã hướng dẫn các buổi sinh hoạt của đạo tràng cũng như các buổi thực tập của nhóm giáo thọ, nâng cao trình độ tiếp thu kiến thức khoa học cho các bạn thiền sinh trong tinh thần “kiến hòa đồng giải.”

* Cuối cùng, đạo tràng Houston có thêm 1 lợi điểm nữa là Thầy Thiền chủ đã đề cử thầy Không Chiếu giữ trách nhiệm Hội trưởng Hội TTK Texas từ đầu năm nay, thay thế thầy Không Như chuẩn bị nhập thất dài hạn tại thiền viện. Thầy Không Chiếu đã tổ chức nhiều khóa tu học ngắn hạn, vào 2 ngày cuối tuần, với chủ đề “Thiền đi vào đời sống” tại nhiều đạo tràng: Houston, San Jose, Sacramento và Nam Cali. Với lối diễn giải linh động vui tươi, Thầy đã thu hút nhiều thiền sinh mới tham gia vào các sinh hoạt đạo tràng.

Mấy ngày chót ở thiền thất Chân Như, các bạn thiền sinh cứ lui tới nhộn nhịp, thầy trò lưu luyến không muốn rời xa. Những điều chưa hiểu rõ thì thưa thỉnh, Thầy cũng vui vẻ giảng lại, nhất là về các sắc thái Tâm trong não bộ con người vận chuyển ra sao. Cuối cùng Thầy đã hứa sẽ trở lại Houston vào tháng 10, sau khi hoàn tất khóa Bát nhã lớp trung cấp 4 tại thiền viện. Chương trình tháng 10 & 11- 2011 tại Houston dự định như sau:

- Tổ chức thêm lớp trung cấp 1 Bát nhã theo yêu cầu của thiền sinh vừa hoàn tất khóa căn bản: Khóa Bát nhã 26 lớp trung cấp 1 (7 ngày)

 Từ thứ bảy 5 đến thứ sáu 11 tháng 11

- Lớp trung cấp 2 Bát nhã đã có trong chương trình, được dời ngày cho thích hợp hơn:

 Từ thứ bảy 12 đến chủ nhật 20 tháng 11 (9 ngày)

houston_006-content

houston_007-contentSau đúng 2 tuần sinh hoạt tại Houston, Thầy Thiền chủ và tăng đoàn đã bay qua Québec. Đưa tiễn Thầy ra phi trường có các bạn: Tuệ Hải, Không Minh, An Như, Tuệ Gíác, Thuần Lạc, Thuần Tuệ, Huệ Nhân…

 

Houston, ngày 24- 6- 2011

TN







Hình chụp khóa Căn bản 76 trong ngày bế giảng

 houston_008-content

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Thursday, November 24, 20225:13 PM(View: 75)
Sống ở đời, không ai là không có bạn. Nếu không khéo, mình kết thân với những người bạn xấu, bạn ác thì cuộc đời của mình ngày càng đi vào ngỏ hẹp. Về vấn đề này, đức Phật cũng có những lời khuyên dạy cho đệ tử xuất gia và tại gia của Ngài.
Sunday, November 20, 20227:22 AM(View: 149)
Trở lại bờ này Về lại nhà xưa, Chợt thấy, ngôi nhà xưa Là chính bờ bên này.
Saturday, November 19, 20222:48 PM(View: 86)
Der Hauptgrund dieses Leidens ist, dass wir eine falsche Sicht über das Leben, über die weltlichen Phänomene und vor allem über uns selbst haben.
Friday, November 18, 20225:43 PM(View: 141)
Đi trên con đường Thiền, ta cần nắm vững toàn bộ các mặt trong mỗi tiến trình của Tứ Đế để dễ nhận ra phương thức thực hành tiến đến chữa dứt khỏi Khổ cho chính mình.
Wednesday, November 16, 20227:50 AM(View: 471)
Chánh niệm tỉnh giác giúp tâm dừng lại để sống trọn vẹn với cái đang là. Khi tỉnh giác, năng lượng Phật được biểu hiện, khi thất niệm năng lượng chúng sanh có mặt.
Tuesday, November 15, 20225:46 PM(View: 145)
Trí Bát Nhã siêu thế có thể thấy một cách đúng đắn như thật (yathābhūtam pasyati) thì gọi là chứng. Còn trí không phân biệt thì có thể thông đạt (Skt: samvidate: know thoroughly), cho nên gọi là được (Kinh Bát Nhã 567).
Monday, November 7, 20229:20 PM(View: 243)
Tỳ-khưu-ni lỗi lạc, vang danh bậc nhất về Đại Trí Tuệ trong Ni giới. Đó là nữ tôn giả Khema. Đặc biệt là Khema đã chứng quả Thánh cao thượng, chỉ sau một thời pháp của đức Phật, ngay khi bà còn là một hoàng phi cao sang quyền quý, chưa hề xuất gia, chưa hề quy y Tam Bảo, chưa phải là đệ tử của đức Phật Gotama.
Monday, November 7, 20227:29 AM(View: 204)
Điểm then chốt của bài pháp ngắn gọn này là nhấn mạnh đến nguyên tắc kinh nghiệm giác quan. Đó là khi giác quan kinh nghiệm được điều gì hãy để nó kinh nghiệm mà không để tự ngã can thiệp vào. Nếu biết khai thác nguyên lý này, ta cũng sẽ có kinh nghiệm ngộ đạo
Tuesday, November 1, 20228:22 PM(View: 751)
Thực tại cùng tột là chân lý tuyệt đối, chỉ bằng nhận thức khách quan mới có thể nhận biết được bản chất của thực tại. ...
Tuesday, November 1, 202210:45 AM(View: 250)
Kinh Bāhiya là bài kinh Phật dạy liên hệ đến những chức năng bên trong cơ chế tánh giác gồm tánh thấy, tánh nghe, tánh xúc chạm và nhận thức không lời.
Monday, October 31, 202211:01 AM(View: 176)
Das Leiden entsteht durch das Ursache und Wirkungsprinzip. Aus welcher Ursache entsteht das Leiden? Aus Ursache der Berührung.
Monday, October 24, 20223:06 PM(View: 681)
Phật giải thích: “Khổ do duyên mà sanh. Do duyên gì? Do duyên xúc ... Không cần đến xúc, sự kiện như vậy không xảy ra”.
Sunday, October 23, 20224:01 PM(View: 294)
... con thuyền để chuyên chở mình đi trên giòng sông tâm linh là Tánh nguyên tắc. Mình phải cương quyết, với ý chí dũng mãnh giữ gìn những nguyên tắc sống thích hợp với những chân lý mà Đức Phật dạy. Đó là Tánh nguyên tắc trong thiền.
Monday, October 17, 202212:03 PM(View: 377)
Thiền dạy ta thấy, chứ không dạy ta suy nghĩ. Vì thế, suy nghĩ luôn luôn đối nghịch với Thiền. Thiền là sản phẩm của thấy. Suy nghĩ là sản phẩm của tưởng tượng.
Monday, October 10, 20222:16 PM(View: 413)
... ý thức là cái biết có tính phúc trình hay biết công bố (declarative knowledge), còn tánh giác là cái biết có tính trầm lặng (reticentability) ...
Sunday, October 2, 20226:59 PM(View: 427)
Lý do chủ yếu của những nỗi thống khổ đó là do ta có cái nhìn lầm lạc (a perverted vision) về cuộc đời, về thế gian và hiện tượng thế gian; đặc biệt nhất là ta lầm lạc đối với chính ta.
Saturday, October 1, 20224:42 PM(View: 282)
Der Buddha sagte, dass die Menschen so viel Tränen vergossen haben, so dass sie einen riesigen Ozean bilden könnten. Das Gelächter von zwei Geschwistern könnten aber nur zwei Regentonnen voll ausfüllen.
Wednesday, September 28, 20229:36 AM(View: 2164)
Ai có Tâm vì người ? - Người Vô Ngã ! Thế nào là người Vô Ngã? - Sống với các Tánh ! Tại sao sống với các Tánh mới có Tâm vì người ? Vì người Có Ngã Tâm lúc nào cũng vì Ngã Không thể vì người được !
Saturday, September 17, 20227:29 AM(View: 334)
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass alle weisen Mönche voller Tugend, übernatürliche Kräfte und Weisheit besitzen. Jeder Ehrwürdige hat eine Sonderfähigkeit, obwohl sie unterschiedlich sind aber sie sammelt sich wie ein Blumengarten mit Hunderten von verschiedenen Blumen und jede Blume gibt ihren eigenen Duft ab und zeigt ihre prächtige Farbe.
Saturday, September 17, 20227:14 AM(View: 426)
Thân là phần thể xác, có hình vóc, nên người ta có thể trông thấy và va chạm. Còn tâm là phần tinh thần, tinh thần thì siêu hình không ai có thể nhìn thấy hay sờ mó được. Tuy siêu hình nhưng tâm chính là cái biết, là ý thức, là chủ thể ra lệnh cho thân làm việc theo ý muốn của nó. Tâm cũng có nhu cầu chăm sóc tắm rửa làm vệ sinh như thân thể vậy!
Tuesday, September 13, 202210:43 AM(View: 389)
Từ ta cánh nhạn bên trời, Bay qua nhập cuộc sống đời hư hao. Chiều theo cơn gió qua mau, Trăng đêm thấp thoáng lao xao chạnh lòng
Monday, September 12, 20226:11 PM(View: 459)
Thiền giúp cho cuộc sống con người được hài hòa cùng với môi trường chung quanh. Đó là những sự hài hòa giữa thân và tâm của cá nhân, hài hòa giữa cá nhân này với cá nhân kia, và hài hòa giữa cơ thể của cá nhân với thời tiết trong thiên nhiên.
Monday, September 12, 20226:00 PM(View: 326)
"Đó là không bị nhiễm bởi bất cứ ý nghĩ gì của ngã. Bố thí của cải không đủ, chừng nào mà ý nghĩ nhỏ nhất của ngã còn lại trong việc bố thí, nó sẽ hủy hoại hết việc thiện của ông. Những ý nghĩ của ngã che lấp ngay cả mục tiêu cao thượng, như tro che dấu lửa, nếu dẫm chân lên đó, bàn chân sẽ bị bỏng."
Monday, September 5, 202210:06 PM(View: 510)
Thấm thoát gần đến ngày tưởng niệm giỗ đầu của Thầy Thích Không Chiếu ... Khi bắt đầu sấp xếp giấy tờ riêng của Thây, em có thấy 1 bài thơ Thầy ghi trên giấy rời: `` Hải Đảo Tự Thân `` Xem đi, xem lại nhớ Thầy vô cùng. Và em cũng xin gởi đến chị dù không biêt lúc xưa chị đã được xem chưa ... Thu Bình và các em ..
Saturday, September 3, 202210:40 AM(View: 361)
Einmal fragte mich jemand: Meisterin, können Sie die Struktur des Kultivierungsweges vereinfachen, damit wir ihm leichter folgen können, bevor Sie in die Ruhe gehen? Es gibt ja keinen realen Weg. Kultivierung heißt nur, den eigenen Geist zu beobachten und der Geist sind wir selbst. Wenn wir nach einem Weg suchen, heißt es, dass wir verirrt sind, da wir draußen suchen, was in uns drin ist.
Friday, September 2, 202210:43 AM(View: 411)
“Về các pháp phát sanh do nguyên nhân, nguyên nhân ấy, Như Lai đã chỉ rõ, Và cũng chỉ dạy cách chấm dứt, đó là giáo huấn của vị Đại Sa Môn”
Monday, August 29, 202211:03 AM(View: 505)
My young friends once told me heartfeltly: “Lady Master, before your retirement, please standardize the method from its beginning to its end so we can easily follow it.” To be frank, there is not a distinct road. The spiritual cultivation is just how to see your mind. We ourselves are in our own mind. Is there any other way? Launching our mind beyond our physical body to look for something outside is to get lost.
Saturday, August 27, 20222:08 PM(View: 370)
84.000 Dharma-Türen bedeuten auch keine Dharma-Türe. Wieso? Egal wo wir sind, wir können das Haus betreten, wann und wo wir wollen, da es unser eigenes Haus ist. Wir befinden uns bereits in diesem Haus. Nur haben wir es nicht wahrgenommen, weshalb haben wir es überall gesucht. Wenn wir aber ein einfaches und natürliches Leben führen würden, würden wir schon in unserem eigenen Haus wohnen.
Wednesday, August 24, 20228:04 AM(View: 752)
VIDEO Ni sư Triệt Như hướng dẫn KHÓA TU ĐẶC BIỆT Tổng kết ngày 13 tháng 8 năm 2022 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA
Wednesday, August 24, 20227:55 AM(View: 430)
Ngay lúc đó, đức Phật công bố rằng ông đã nhận được pháp nhãn (the eye of Dhamma). Phật buột miệng tán thán ngài Kiều Trần Như. Phật nói: “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. (“aññāsi vata bho Kondañño,” “aññāsi vata bho Kondañño.”)
Saturday, August 20, 20221:28 PM(View: 423)
„Was kommen wird, muss sterben“. Wahrscheinlich haben wir diese Wahrheit nicht akzeptieren wollen. Wir werden dann traurig oder ängstlich sein, wenn wir krank sind. Liebe Freunde, ist die Krankheit doch nicht eine Illusion der Sprache?
Monday, August 15, 20226:56 AM(View: 852)
Ni sư Thích nữ Triệt Như hướng dẩn KHÓA TU ĐẶC BIỆT - Phần 1 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA Ni Sư Triệt Như giới thiệu nội dung và mục đích của khóa tu. Bài tập về thiền hành với chủ đề: Biết sự xúc chạm khi đi - Cái biết đặt dưới bàn chân
Saturday, August 13, 20224:40 PM(View: 643)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra. Muốn thoát khổ thì cũng phải chính mình tháo gỡ sợi dây ràng buộc đó chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình được.
Wednesday, August 10, 20227:09 AM(View: 906)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
Saturday, August 6, 20229:52 AM(View: 618)
84 K Dharma approaches mean there is none of them. How come? Any way is the entrance to the house that has been there and for each of us. We are inside our home and always at home. But we do not trust this truth. Then, we manage to look for this and that everywhere. Do live ingenuously, and very naturally. Do not add anything. With that, we are at home and inside our house.
Monday, August 1, 20225:11 PM(View: 533)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan.
Wednesday, July 27, 202211:15 AM(View: 925)
Các em có lần tâm tình: cô ơi, trước khi cô nghỉ ngơi, cô hệ thống lại con đường từ đầu tới cuối cho tụi con theo đó mà đi. Thiệt ra có con đường nào đâu. Tu là thấy ra cái tâm của chính mình thôi. Chính mình đang ở trong cái tâm của mình. Con đường nào khác nữa? Là đã phóng ra ngoài, tìm cầu cái gì bên ngoài là đi lạc rồi.
Wednesday, July 27, 20226:49 AM(View: 598)
Nếu nắm vững một trong ba cách “Như Thực - Yathābhūta” ta có khả năng mở ra những mấu chốt trong phương pháp tu Huệ của hệ Phát Triển và Thiền Tông.
Tuesday, July 26, 202210:53 PM(View: 648)
Tùy theo căn cơ của chúng sanh mà Đức Phật có nhiều phương thức, nhiều pháp môn hướng dẫn đệ tử tu tập để đạt quả vị giải thoát tối hậu, nhưng với pháp môn nào người tu tập cũng phải thực hành nhuần nhuyễn Tam Vô Lậu Học: Giới-Định-Tuệ. Vì Tam Vô Lậu Học có công năng đưa hành giả qua bờ giác ngộ thoát khỏi vòng tục lụy luân hồi sinh tử./.
Wednesday, July 20, 20225:14 PM(View: 872)
Làm sao sống hài hòa với thế gian? Các bạn ơi, đâu có gì bí hiểm. Thấy “cái đang là”. Đó, cái đáp án, đơn giản quá, mà sao áp dụng khó quá phải không? Chỉ cần biết “cái đang là” thôi là tâm trong sáng tức khắc. Khi ta nghĩ tới “cái phải là”, lập tức ta rơi vào biển khổ cuộc đời, ta bị trói buộc, hay ta đang trói buộc người khác.
Monday, July 18, 20225:13 PM(View: 514)
Tổ đã mở màn một kỷ nguyên mới về Thiền bằng bốn câu kệ bất hủ: Bất lập văn tự; Giáo ngoại biệt truyền; Trực chỉ nhơn tâm; Kiến tánh thành Phật. (Xem Giải thích thuật ngữ ở cuối bài)*
Thursday, July 14, 20228:13 AM(View: 863)
84 ngàn pháp môn có nghĩa là không có pháp môn. Vì sao vậy? Đi cách nào cũng vào nhà, vì nhà là sẵn có, là của riêng mình. Ta đang ở trong nhà, luôn luôn đang ở trong nhà. Chỉ là mình không tin sự thật này, nên mình bôn ba tìm kiếm đâu đâu. Hãy sống hồn nhiên, thật tự nhiên, không cần thêm gì hết, là mình đang ở trong nhà của mình.
Wednesday, July 13, 20225:37 PM(View: 633)
Người tu Phước vô lậu và Phước hữu lậu đều có những hành vi thiện lành giống nhau, nhưng tâm tư của mỗi hành giả lúc thực hiện thì khác nhau. Cùng một hành động, mà một đằng hướng đến tái sinh hưởng phước hữu lậu vật chất ở tương lai. Một đằng là công đức tu hành, làm lợi ích chúng sanh bằng tâm quảng đại. Khi cần thì làm. Làm xong thì thôi, không dính mắc gì cả.
Saturday, July 9, 20225:48 AM(View: 531)
Chân như là tướng chân thực hay chân tướng bất biến của mọi hiện tượng. Nó là nguyên tắc làm cho hiện tượng giới ở trong trạng thái như như bất động. Chỉ bằng trí huệ Bát nhã mới hình dung được ý nghĩa chân như như thế nào.
146,672