HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

DD0683 Tuệ Tâm: TU THEO PHẬT

Monday, June 24, 20249:09 AM(View: 1111)

TU THEO PHẬT

blank
Khi Phật còn tại thế, những người có duyên, được Ngài khai thị, giúp họ nhận ra SỰ THẬT của chính bản thân họ (nhiều vị gặp Phật chỉ một lần). Sau đó Ngài khuyến khích mỗi người đi mỗi hướng, không phải là tới chỗ thanh vắng ngồi xuống, kéo chân lên, đặt chánh niệm trước mặt để tĩnh tu, mà tới chỗ đông người để truyền bá những gì mà họ đã nhận ra.

 

Sau khi Phật nhập diệt một thời gian, các trưởng lão (tùy căn cơ) đã đặt ra các phương pháp để hướng dẫn (những người tin theo) thực hành trên đường tìm Sự Thật, từ từ các phương pháp này đã trở thành những lý thuyết riêng biệt của từng nhóm, tạo ra các BỘ PHÁI. Các cuộc tranh luận của các BỘ PHÁIthời kỳ phát triển rực rỡ về lý thuyết của Phật giáo, kéo dài ngàn năm, thiên kinh vạn quyển ra đời.

 

Thấy sự nguy hại về việc dính mắc với quá nhiều lý thuyết, văn tự, ngài BỒ ĐỀ ĐẠT MA, khi qua Trung Hoa, đã chủ trương Bất Lập Văn Tự, trở lại việc KHAI THỊ tuỳ duyên như thời Đức Phật còn tại thế; Thiền Đông Độ được hoàn chỉnh dưới thời Lục Tổ Huệ Năng, các đệ tử của Lục Tổ vẫn tiếp tục Khai Thị trong việc giúp đỡ người hữu duyên đi tìm Sự Thật về chính họ.

 

Tới thời ngài Bách Trượng, hành giả tới thiền viện ngày một đông, nên phải lập thanh qui để điều hành, và có chủ trương là “một ngày không làm, một ngày không ăn”. Nếu hời hợt nhìn, ta sẽ nghĩ rằng vì đồ chúng đông đúc, nên tự viện đã bắt mọi người lao động để sản xuất lương thực. Nhìn sâu hơn, ta thấy không hẳn là như vậy, mà ngài Bách Trượng đã đưa những sinh hoạt thông thường hàng ngày như: giã gạo, nấu cơm, lau tượng, quét nhà, cuốc đất, trồng cây…. vào việc Tu tập, để giúp hành giả LUÔN LUÔN có cơ hội mang tâm về với thân, qua những lao tác của tay chân, bất cứ lúc nào và bất cứ nơi đâu.

 

Khi một người coi việc lớn, việc nhỏ mình làm, kể cả những việc bị bắt buộc PHẢI làm, là cơ hội để DỤNG CÔNG tu tập, thì họ dễ sống hòa hợp với những người xung quanh, và cái Ngã của họ ngày một nhỏ lại; sinh hoạt của tự viện sẽ trôi chảy hơn; đây là thành công lớn của ngài Bách Trượng.

 

Cư sĩ Bàng Long Uẩn cũng có ý tương tự qua lời kệ:

……….

Thần thông cùng diệu dụng

Gánh nước, bổ củi thôi.

 

Theo cư sĩ, không cần tìm kiếm, học hỏi những điều gọi là cao siêu, chỉ cần Rõ Biết những việc làm bình thường hàng ngày trong cuộc sống như gánh nước, bổ củi …. ở mọi nơi, mọi lúc thì những điều kỳ diệu sẽ tự tới.

Nhiều thiền viện ra đời, để hấp dẫn quần chúng, ngài Hoàng Bá đã đặt lệ ai tới hỏi đạo, sẽ bị đánh 3 hèo, đến gặp ngài Lâm Tế thì bị hét điếc tai. Thời gian sau nhiều vị lại đề xướng Thoại Đầu, Công Án…. những đề tài cao siêu và những cụm từ giống như vô nghĩa, được thầy đưa cho đệ tử tham cứu, mục đích để đệ tử lúc nào cũng cảm thấy cần phải gần gũi bên Thầy của mình??!!

 

Mặc dù các tự viện, phải tuỳ thuận chúng sinh để tồn tại, nhưng thời nào cũng có những vị SÁNG ĐẠO, dùng phương tiện thiện xảo, truyền lại những CỐT LÕI của đạo Phật cho đời sau.

Trong các buổi lễ tại các chùa TỊNH ĐỘ, các bậc Sáng Đạo đã qui định là khởi đầu niệm Phật, tụng kinh A Di Dà, sau đó là những bài chú (chú Đại Bị, Chuẩn Đề…) và kết thúc buổi lễBát Nhã Tâm Kinh. Bát Nhã Tâm Kinh được gọi là Bổ Khuyết Kinh, có nghĩa là bổ túc những thiếu sót của việc Niệm PhậtTrì Chú, nhắc nhở hành giả, cốt lõi của đạo PhậtVÔ NGÃ, tu theo Phật không cần phải đới nghiệp vãng sanh lên tới cõi Tịnh Độ, hay phải đạt được Thần Thông mới hết khổ. Mà chỉ cần nhận ra Ngũ Uẩn Giai Không là hết khổ ngay!!

 

Thiền Tông Đông Độ cũng vậy, qua những Thanh Quy để điều hành tự viện. Công Án, Thoại Đầu để giữ đệ tử không rời xa thầy. Trong rừng thiền Đông Độ các bậc Sáng Đạo để lại Thập Ngưu Đồ. Các ngài nhắc nhở, Tu là Tâm của ta độc hành, độc bộ thầm lặng nhận biết mọi sắc thái của thân, tâm; để giữ Tâm không lang thang, như ta sỏ mũi và cột con Trâu lại. Chứ không phải là cái Thân bằng xương bằng thịt này cạo trọc đầu, độc hành, độc bộ vào rừng sâu núi thẳm, ngồi kéo chân lên, nhập định ở một nơi vắng vẻ. Và mục đích cuối cùng của việc Tu Tậpan nhiên tự tại, THÕNG TAY VÀO CHỢ (bức tranh thứ 10), sống hài hòa với mọi người xung quanh!!! Nghĩa là hành giả phải đạt được ĐỊNH mà Lục Tổ Huệ Năng gọi là đại định bất xuất bất nhập.

 

Trong rừng kinh điển Đại thừa, sau khi tùy thuận với những chúng sanh có đầy ắp kiến thức và trí tưởng tượng bằng những kinh A Di Đà, Hoa Nghiêm, Pháp Hoa, Lăng Già, Lăng Nghiêm, Kim Cang … để kéo họ đến với tự viện. Các bậc sáng đạo đã để lại kinh Viên Giác, nhắc nhở hành giả rằng khi thực hành thì có CHỈ, ĐỊNH, và THIỀN NA (phẩm Viên Giác). Như vậy việc thực hành từ Chỉ tới Định mà đa số chúng ta đang hành trì, chỉ là MỘT trong nhiều cách tu Định; không là Thiền Na (dhyana), chưa là THIỀN của đạo PHẬT.

 

Để trả lời bài trình pháp của Ngoạ Luân:

 

Ngoạ Luân thật giỏi giắng

Tư tưởng thẩy dứt lặng

Đối cảnh tâm chẳng sanh

Bồ Đề ngày lớn mạnh

Lục Tổ Huệ Năng có kệ:

Huệ Năng chẳng giỏi giắng

Tư tưởng chẳng dứt lặng

Đối cảnh tâm cứ sanh

Bồ Đề nào lớn mạnh

 

Như vậy, theo Lục Tổ, Tu là sống bình thường, không cần phải hành hạ xác thân để đạt được tư tưởng dứt lặng, Tâm cứ sanh khởi, miễn mình rõ biết nó đang sanh khởi mà không dính mắc, Tâm Bồ Đề đã có, nên không cần phải khổ Tu để nó lớn hơn, mà là Ngộ ra Bồ Đề đã sẵn ở trong ta.

 

Gần đây Ni Sư Triệt Như có nhận xét, lịch trình đi hoằng hóa hàng năm của Ni Sư là một hình thức của luân hồi sanh tử. Vậy mỗi ngày tụng kinh, niệm Phật, trì chú hay xuất nhập vài lần trong việc ngồi Tu Định cũng là Luân Hồi Sanh Tử; ngồi nhập Định để có được cảm giác sảng khoái, khinh an của Hiện Tại Lạc Trú; chỉ tạo ra những cảm thọ của cái thân, vẫn còn trong Tục Đế.

 

Theo giáo trình giảng dạy của Hòa Thượng Thông Triệt, Ni Sư Triệt Như đã giảng về Như Thật, Chân Như …. Chân Như là cái không tên và ở khắp mọi nơi. Như vậy chính bản thân của TA cũng là Chân Như, có đầy đủ những điều tốt đẹp của các bậc sáng đạo, nhưng ta chưa nhận ra thôi!! Chỉ cần Ngộ ra và trở về với sự không tên, trần trụi, không địa vị, chức tước …. của CHÂN NHƯ; không còn dính mắc vào bất cứ điều gì trên đời, những gì xấu ác sẽ tự rơi rụng, và những tốt đẹp sẵn có trong ta sẽ TỰ hiển lộ. Ta không cần phải hành trì thêm bất cứ một đề mục riêng lẻ nào về tham, sân, si hay giới, định, tuệ.

 

PHẬT có nghĩa là GIÁC, là Tỉnh Thức, đạo Phật là đạo Tỉnh Thức. Phật dạy, những LỜI của ngài chỉ là NGÓN TAY CHỈ MẶT TRĂNG, như vậy rừng kinh điển, những pháp tu trong rừng thiền, chỉ là những ngón tay, còn mặt trăng là sự TỈNH THỨC. Ngài Huệ Khả đã trình với tổ Bồ Đề Đạt Ma rằng lúc nào cũng Liễu Liễu Thường Tri, nghĩa là luôn biết rõ mọi việc xảy ra trên Thân, trong Tâm và xung quanh của chính mình. Muốn được như vậy, sự Tỉnh Thức phải luôn luôn có mặt, để khi Sáu Căn tiếp với sáu Trần (mắt thấy, tai nghe, mũi ngửi, da xúc chạm, ý suy nghĩ), ta nhận biết ngay, như một chuỗi diễn biến liên tục mà không dính mắc, (vì nếu chú ý riêng mỗi việc, mỗi lúc thì đó là CHỈ).

 

(Thực hành một thời gianthỉnh thoảng ta Bất Chợt thấy cảnh vật quanh ta như một bức tranh sống động rất rõ nét, và không có một Âm Thanh; ta tỉnh thức nhưng xung quanh ta hoàn toàn vắng lặng. Đúng như bài “Vô Tâm trong Thiền” diễn tả là “HỐT NHIÊN đại ngộ”. Và đúng như chuyện về đức Phật, khi Ngài ngồi trong nhà chứa rơm(?), Ngài tỉnh thức, nhưng sét đánh chết 2 người đàn ông và 4 con bò đực ở gần đó mà Ngài không hề hay biết).

 

Nếu thân ta là chiếc đồng hồ thì khi:

- Nghĩ về tương lai là Đồng Hồ chạy SỚM,

- Hối tiếc quá khứ là Đồng Hồ bị TRỄ,

- Ngừng mọi suy nghĩ trong đầu (ở trong Định) là Đồng Hồ đang CHẾT,

- Thời gian và sự vận chuyển vật lý của đồng hồ luôn luôn đồng bộ với nhau là Đồng Hồ đi ĐÚNG GIỜ.

 

Như vậy, nếu Tâm luôn luôn đồng bộ với Thân, như chiếc đồng hồ đúng giờ, thì Tâm sẽ không lang thang về quá khứ, hay hướng tới tương lai và cũng không đắm chìm trong hiện tại; tâm sẽ TỰ yên lặng nên Vô Ngã, hợp nhất với vũ trụ Tâm, đó là Chánh Định trong Bát Chánh Đạo. Giữ thân tâm Nhất Như là cách hành THIỀN theo Phật.

 

Ở cái tuổi gọi là U80, tôi thấy không còn nhiều thời gian để tiếp tục tìm hiểu về Ngón Tay Chỉ Mặt Trăng nữa. Với tuổi già, khi đi đứng nên cẩn thận, chậm chạp để khỏi bị vấp ngã; khi ăn uống nên nhai chậm rãi, kỹ lưỡng để khỏi bị nghẹn, và trong đầu nghĩ suy gì, đều tự biết.

 

Không biết mình đang cẩn thận trong việc đi đứng, ăn uống, nghĩ suy là VÔ MINH. Biết rõ mình đang cẩn thận trong việc đi đứng, ăn uống, nghĩ suy là TỈNH THỨC. Tôi nghĩ Phật đã dạy chúng ta những điều đơn giản đó trong bài kinh Tứ Niệm Xứ. Và như vậy là ta Tu theo Phật. 🙏🏽🙏🏽🙏🏽

 

Sacramento, tháng 03/2024

Tuệ Tâm

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Sunday, February 2, 20258:25 AM(View: 102)
Wednesday, February 5, 20258:04 AM(View: 87)
Thơ hay thì chưa Ngộ. Đã Ngộ, viết ... rời tay. Cuộc đời cứ loay hoay. Mấy vần thơ trong óc...
Sunday, February 2, 20255:31 PM(View: 80)
Luyện tâm như lá bạc hà / Thấy mà chẳng đắm, nghe mà chẳng mơ. / Nước dù dòng sạch hay dơ / Lá xanh hứng, chẳng sạch nhơ lụy phiền.
Sunday, February 2, 20258:18 AM(View: 94)
Wednesday, January 29, 202510:01 AM(View: 149)
Houston, Người ngồi đó, lặng nhìn hoa tuyết rơi / Bên kia bờ, Người người nô nức đón Xuân sang.
Tuesday, January 28, 20255:10 PM(View: 159)
Thursday, January 23, 20257:50 PM(View: 171)
Trận cháy rừng khủng khiếp nhất lịch sử quận Los Angeles mấy hôm nay bắt đầu từ Pacific Palisade. Pacific Palisade là thành phố tuyệt đẹp nằm trên đồi núi dọc theo quốc lộ ven biển Pacific Coast Highway, phía tây Los Angeles, giữa hai thành phố sang trọng Malibu và Santa Monica.
Wednesday, January 22, 20259:26 AM(View: 177)
Xuân nay cũng lại sắp về, mong rằng những nét đẹp của Tết xưa sẽ không chỉ còn là khoảnh khắc đáng lưu giữ trong tim mỗi người mà còn trở về hiện hữu nơi mỗi nhà...
Tuesday, January 21, 20258:55 PM(View: 161)
Chu kỳ biến dịch Xuân Hạ Thu Đông… rồi trở lại Xuân… là dòng biến dịch bất biến không bao giờ ngừng. / Vô thường thị thường (Vô thường chính là thường).
Tuesday, January 21, 20258:51 PM(View: 170)
Là một người con Phật / Dù năm tháng có trôi qua / Nguyện không đổ lỗi, dán nhãn cho bất cứ ai. / Chữa lửa “sân” bằng nguồn nước Từ Bi / Kho “khổ đau“ với hương vị “giải thoát”
Tuesday, January 21, 20257:45 PM(View: 131)
Tuesday, January 21, 20259:51 AM(View: 564)
Mừng đón Xuân xin cần buông bỏ / / Quán nội tâm cảm thọ không nào / Sinh già bệnh tử lao đao / Tâm trí an tịnh ngày nào cũng Xuân.
Tuesday, January 21, 20258:12 AM(View: 145)
Mọi lòng khoan khoái lâng lâng / Vạn vật tĩnh giấc, đón xuân chào mừng / Triền non núi thẳm chim rừng / Véo von tiếng hót không ngừng mừng xuân !!!
Tuesday, January 21, 20258:11 AM(View: 159)
Thắm thía chưa, chuyến Đò Đời? / Đò Đời vậy đó, đưa người về đâu ? / Về đâu? Ai biết về đâu? / Chẳng khác chiếc lá qua cầu lênh đênh!
Monday, January 20, 202510:32 AM(View: 152)
Thức không hiển lộ, như Đức Phật dạy, chính là trạng thái Niết-bàn, nơi mọi khổ đau, lậu hoặc, và nhị nguyên đều tan biến. Đây là đích đến của con đường giác ngộ, được khai mở nhờ pháp hành đúng đắn.
Sunday, January 19, 20256:25 PM(View: 178)
Nhưng tu là sửa đổi kia mà! Là lập luận rằng cứ tập bớt mỗi thứ một chút, đời này nếu chưa xong thì… đời sau,
Tuesday, January 14, 202511:20 AM(View: 181)
VIDEO / Tâm Chiếu: KHÔNG PHÓNG DẬT / Đạo tràng Houston Lớp Tối April 03 2024
Tuesday, January 14, 202511:11 AM(View: 260)
Hình ảnh cô bé áo nâu, tóc demi-garçon đứng nơi cổng thiền viện với nụ cười trên môi, vẫy tay chào làm chậm lại bước người đi. Dáng vóc nhanh nhẹn, chân chạy, tay vung, bao sân ngày nào, nay nhẹ bước bên Suối nguồn hạnh phúc, tô điểm cho thiền viện một sắc màu mùa Xuân / Cảm ơn em Như Vân
Sunday, January 12, 20259:08 AM(View: 243)
“Chánh Niệm Về Sự Vào-Ra” không bác bỏ vai trò của hơi thở; trái lại, nó nhìn nhận hơi thở là cánh cửa, mở lối vào sự quan sát toàn diện thân-tâm .../ Lối dịch mới này khiến chúng ta tiếp cận Kinh Ānāpānasati với góc nhìn trọn vẹn, thống nhất với Tứ Niệm Xứ (Kinh MN 10) và khuyến khích hành giả đi sâu vào con đường văn – tư – tu, đặt nền tảng vững chắc cho giải thoát khổ đau.
Thursday, January 9, 20258:42 PM(View: 468)
Cuồng phong bão lửa thiêu tất cả / Thậm chí mạng người cũng mất đi / Vô thường chợt đến, thành cát bụi / Ta đến rồi đi chẳng đem gì.
Wednesday, January 8, 202510:29 AM(View: 275)
Như bao năm, người Mỹ chào đón năm mới 2025 bằng Lễ Hội Hoa Hồng lần thứ 136 ở thành phố Pasadena, California ngày đầu năm, thứ tư, mồng một tháng giêng 2025, đúng 8 giờ sáng, giờ miền tây.
Wednesday, January 8, 20258:32 AM(View: 203)
Ngày tôi đi dòng đời qua nhẹ lắm. Mỗi kiếp người thấp thoáng tựa phù du. Dĩ vãng, ân tình, hạnh phúc năm xưa. Xin gửi lại luân hồi đường vô ngã...
Monday, January 6, 20259:29 AM(View: 259)
Sau cơn giông tối qua, bên phải thiền viện, một cành thông lớn đã nằm rạp trên mặt đất. Vì chưa lìa gốc nên hương thơm và sự tươi mát vẫn còn đó, chia xẻ cho những thảm cỏ xanh, bụi nấm biết bầu trời xanh bao la bất tận với làn mây trắng lững lờ trôi, những ánh sao trong màn đêm, những ánh nắng mặt trời gay gắt, những trận bão giông tràn về . Như vị Bồ Tát nguyện xuống trần gian vậy. - Nhìn cảnh nhớ Thầy.
Monday, January 6, 20259:17 AM(View: 228)
Monday, January 6, 20257:34 AM(View: 165)
Luân hồi sinh tử: đổi tôi! / Đó là định luật, chính tôi cỏng nè! / Thôi thì măc kệ nó nghe! / Mặc kệ hình dạng cập kè đổi thay!!!
Thursday, January 2, 20257:38 PM(View: 288)
Đúng sai tùy góc nhìn / Người khôn cứ lặng thinh / Kẻ dại mồm to tiếng / Chỉ tổn hơi sức mình...
Tuesday, December 31, 20248:17 AM(View: 251)
Bài thơ sức khoẻ răng đe / Xin đừng xem thường lắm nhe, thưa người / Trẻ, Già! Xin đừng “dễ ngươi” / Càng già! sức khoẻ có tươi bao giờ!!!
Tuesday, December 24, 20248:15 AM(View: 367)
Đông ơi! lại đến nữa rồi / Thầy tôi nay đã xa xôi mấy mùa / Ngoài kia lạnh buốt thê lương / Lá vàng rơi rụng, ngập đường lối đi
Sunday, December 22, 202411:18 AM(View: 243)
Sunday, December 22, 202410:56 AM(View: 226)
Sunday, December 22, 20247:43 AM(View: 319)
Thiền hành nhẹ gót thênh thang / Áo lam phất phới, áo vàng, áo nâu / Bây giờ Thầy tôi ở đâu ? / Thầy về chốn cũ, đứng hầu Thích Ca!
Friday, December 20, 20245:47 PM(View: 597)
Bắt đầu từ lúc đó, với sự hiểu biết về vai trò của Fascia, cộng thêm với cái đau là một chủ đề, những bài tập khí công đã được tập chu đáo hơn. Từ đó một cánh cửa dẫn đến sự hiểu biết lý thú về "sự liên hệ giữa Fascia-Khí Công-Thiền“ bắt đầu được mở ra.
Friday, December 20, 20247:51 AM(View: 336)
Ngồi trong lớp con nhìn Thầy chăm chú / Sắc mặt hồng, đôi mắt sáng như sao / Từng tuổi ấy nhiệt quyết vẫn dâng trào / Tâm từ bi chuyển tiết đông thành xuân ấm.
Wednesday, December 18, 20241:00 PM(View: 452)
Bạn có thấy rằng mọi thứ bạn cần để chấm dứt khổ đau đã luôn ở đó, chờ đợi bạn nhìn thấy và tin tưởng không? Đã đến lúc buông bỏ khát khao, nhận ra sự đầy đủ trong hiện tại và quyết tâm bước đi trên con đường giải thoát mà chính bạn tự mở lối.
Wednesday, December 18, 202412:47 PM(View: 300)
“Người khôn khéo phải nương vào ngón tay để thấy được mặt trăng. Nếu cố chấp vào ngón tay, nếu cho ngón tay là mặt trăng thì sẽ không có cơ hội nào thấy được mặt trăng cả.
Wednesday, December 18, 202412:37 PM(View: 244)
Mùa thu lá đỏ / Vũ trụ xoay vần / Kiếp người mong manh / Nào ai có tỏ?
Wednesday, December 18, 202412:12 PM(View: 246)
Wednesday, December 18, 202412:03 PM(View: 244)
Tuesday, December 17, 20248:35 AM(View: 254)
Con xin được nói mấy lời / Để cho con được khỏe người, hả hơi ! / TRỜI cao nhìn xuống mĩm cười / Cứ nói, cho Tâm của người thảnh thơi.
Wednesday, December 11, 202412:49 PM(View: 235)
Wednesday, December 11, 202412:38 PM(View: 249)
Wednesday, December 11, 202412:09 PM(View: 291)
Monday, December 9, 202412:00 PM(View: 298)
Wednesday, December 4, 20249:00 AM(View: 439)
Sống chậm sẽ giúp ta yêu thương nhiều hơn, yêu cảnh vật, yêu con người xung quanh và từ đó giúp ta yêu thương hơn cuộc sống này. Sống chậm sẽ khiến ta biết trân trọng những khoảnh khắc tươi đẹp của cuộc sống và cảm nhận được những yêu thương mà mỗi người xung quanh trao tặng.
Sunday, December 1, 20248:08 AM(View: 295)
Lễ TẠ ƠN vừa qua đây / Vôi vàng trở lại đúng ngày TẠ ƠN / Ta mang biết bao nhiêu ƠN!
Thursday, November 28, 20247:11 AM(View: 593)
Bao năm Thầy đã ra đi / Di ảnh trông giống như y Thầy ngồi / Sen tòa giảng Pháp liên hồi / Lời Thầy khuyên dạy: não thôi nói thầm...
Tuesday, November 26, 20249:06 AM(View: 327)
Monday, November 25, 202411:14 AM(View: 369)
Ảnh Nghệ Thuật / Photo by Hoàng Tiến (D.T Texas)
Monday, November 25, 202410:51 AM(View: 306)
Nếu ai hỏi / Cớ sao làm con Phật? / Em mỉm cười nhẹ gật cúi đầu thôi / Phật trong ta sâu sắc muôn vàn / Chẳng kể lễ, lặng im không nói / Tri sáng ngời rõ biết tuyệt vời! / Chân tánh đó ngàn đời bất diệt!
Monday, November 25, 20248:39 AM(View: 735)
Để Biết Ơn và Tri Ân. Nhân mùa Thanksgiving 2024- trước tiên con xin thành kính tri ân đến ba ngôi Tam Bảo : Phật - Pháp - Tăng / Kế đến con xin tri ân Vô thường ... / tri ân đến những nghịch duyên đưa đẩy
Monday, November 25, 20247:50 AM(View: 294)
Tôn Hành Giả, khi tròn xong công quả / Vòng Kim Cô bỗng chốc hóa thành không / Người tìm Đạo, một khi đã dừng lại / Sẽ nhìn thấy ngay, cái đang tìm.
Wednesday, November 20, 20245:40 PM(View: 549)
Tạ ơn Người phương cách nào tìm kiếm / Cho đủ đầy ơn nghĩa của Mẹ Cha / Hòa thuận anh em, hiếu thảo song Từ / Sống đời phạm hạnh đáp đền Mẹ Cha.
Wednesday, November 20, 20249:39 AM(View: 451)
Thưa quý bạn / chúng ta đã có trong thư viện THƠ THIỀN, NHẠC THIỀN, giờ có thêm thư mục mới: TRANH THIỀN / Nếu bạn thích chụp ảnh, thích vẽ tranh, thích design, thích sáng tạo ảnh bằng Ai, hãy hướng tâm đến Thiền / Hãy gửi về Ban Biên Tập các tác phẩm, của mình để chia sẻ cái Thấy của mình với bạn đồng tu. / Mỡ đầu mục TRANH THIỀN xin giới thiệu tác phẩm BYE, SEE YOU SOON của chị Tâm Như đạo tràng Texas
Sunday, November 17, 20247:11 PM(View: 363)
Ngồi thiền trong tĩnh lặng. Biết hơi thở vào ra. Niềm an lạc dâng tràn. Xin tạ ơn Phật tổ. Lòng tri ân sâu dầy...
Sunday, November 17, 20243:50 PM(View: 488)
Vậy là nếu ta …Ai là người niệm Phật … Ai là người niệm Phật… Ai là người niệm Phật… thì cái khoảng cách khi mình không nói gì hết, mình như thế nào? Mình có nhận ra tâm mình lúc đó hoàn toàn yên lặng trống rỗng? Cái khoảng cách ấy là cái "gap" là cái Niệm Chân Như là cái Niệm Biết rõ ràng của Chân Tâm.
Sunday, November 17, 20243:42 PM(View: 522)
Thực hành Quán Niệm Hơi Thở là nhận biết (awareness) sự vận chuyển không khí ra vào của sự thở , đồng thời nhận biết những cảm giác (ngứa ngáy, khó chịu…), sự an tịnh… đang xảy ra trên thân cùng lúc với sự thở. Lời kinh thật rõ ràng, giúp hành giả biết rõ cách thực hành. Tiếp theo là thọ, tâm và pháp thêm 12 điều nữa, gợi ý cho hành giả là ngoài hơi thở, mọi cảm thọ, mọi biểu hiện của nhận biết hiện về trong tâm, ta phải luôn rõ biết.
Sunday, November 17, 20247:42 AM(View: 265)
THỞ , là sự sống con người / Là nguồn năng lực cho đời thế gian / Sanh Linh Vạn Vật hiện đang / Cùng nhau hít thở, nhẹ nhàng, êm ru...
Saturday, November 16, 20245:37 PM(View: 491)
Từ-Bi Trí-Tuệ tu cho đạt / Thương người như Bồ Tát độ sinh / Tài Đức rèn luyện cho mình / Thiên đường tại thế, chúng sinh hưởng nhờ.
Monday, November 11, 20247:57 AM(View: 414)
Lúc đó nhẹ gót, lặng câm / Buớc vào cửa mở, tâm trần thảnh thơi / NGỌN ĐÈN MÌNH sẽ tự khơi / Rực rô, chói lọi khắp nơi trong ngoài!!!
Wednesday, November 6, 20244:00 PM(View: 845)
Nói cách khác, tất cả là hãy thực hành lời Phật và chư Tổ dạy để gieo trồng những hạt giống Bồ Đề tốt lành cho đời này và đời sau. Nhờ vậy phút lâm chung sẽ nhẹ nhàng, ra đi thanh thản và được vãng sanh hay tái sanh rất nhanh
Wednesday, November 6, 202410:11 AM(View: 801)
Nước đã cấu thành 60% phần thân vật lý của bạn, hãy rèn luyện chính mình cho các phẩm chất cao quý nào của nước cấu thành tâm linh và tánh tình của bạn.
Monday, November 4, 20248:37 AM(View: 394)
Dưới chân núi, mắt ta mở rộng / Nhìn đỉnh cao, gió lộng mây bay / Ta như vừa nhắp chén men say / Trong không gian, của trời Hy Mã
Monday, November 4, 20248:07 AM(View: 341)
Ai nghe tiếng khóc oa oa / Đó là tiếng trẻ vừa ra chào đời / Sơ sinh, chưa nói nên lời / Nên dùng tiếng khóc, nói đời”khổ đau” !
Tuesday, October 29, 20247:43 AM(View: 552)
Là U80, khi ĐI biết mình đang đi, cẩn thận để tránh bị té ngã; khi ĂN biết mình đang nhai, đang nuốt, chậm rãi để khỏi bị nghẹn; khi NẰM khi NGỒI đều rõ biết; tâm lúc nào cũng ở bên thân, đó là ta đang thực hành tứ niệm xứ ở mọi lúc, mọi nơi.
Sunday, October 27, 20249:10 AM(View: 297)
Thiệt tình, ai cũng thành Ma / Sau đó thành gì, tùy ta tu hành
Sunday, October 27, 20248:53 AM(View: 526)
Gạo này là của đất trời / Do công lao tác, của người nông dân / Làm người trong cõi hồng trần / Hạt gạo nuôi sống tấm thân bụi này
Monday, October 21, 20244:12 PM(View: 750)
Thế gian nầy địa ngục hay thiên đàng / Cũng do Nhân Quả con Người gieo tạo / Đừng ngụy biện với lý luận gian xảo / TRẢI LÒNG THƯƠNG, để thế giới an bình.
Monday, October 21, 20243:56 PM(View: 340)
Qua bao năm, say kinh mê kệ / Thấy được rồi, mắt lệ rưng rưng / Ngọn đèn Tâm, bỗng bựt sáng trưng / Trong một chốc, thấy từng hang hốc
Monday, October 21, 20243:35 PM(View: 328)
Đất động rồi đất sẽ yên / Tâm ta nếu động, triền miên khổ sầu / Nghĩ xem đất động bao lâu / Chưa hơn một phút, đền, lầu...... tiêu tan
Monday, October 21, 20247:50 AM(View: 448)
Kính chia sẻ với quý anh chị các TÀI LIỆU HỌC TẬP Bài 15 ngày 14/10/2024: Kinh PHÁP MÔN CĂN BẢN gồm VIDEO, SLIDES, KINH VĂN tại Đạo tràng Nam Cali
Wednesday, October 16, 20241:08 PM(View: 491)
Người thực hành tứ niệm xứ có 10 lợi ich là:
Wednesday, October 16, 202412:35 PM(View: 403)
Bệnh Tâm trị bằng thuốc chi? / Xin chỉ, để tôi trị bệnh của mình! / Bênh Tâm là bệnh chúng sinh / Mang từ lũy kiếp, mà mình không hay!
Tuesday, October 15, 20247:06 PM(View: 373)
Còn gì nữa mà “lần chần”? / Tôi ơi! hãy quyết, đừng chần chờ nha / Tôi xin nhắc tôi đó nha / Thời gian có đợi chờ ta bao giờ?
Tuesday, October 8, 20243:19 PM(View: 721)
Nghi ngờ chỉ lợi đầu tiên / Cho ta cảnh giác, bớt phiền người gian / Lâu ngày tâm ý ẩn tàng / Quanh ta tất cả đều toàn kẻ sai.
Sunday, October 6, 202412:12 PM(View: 461)
Đạo tràng Nam Cali - Chương Trình CÙNG NHAU TU HỌC - Kính chia sẻ với quý anh chị các TÀI LIỆU HỌC TẬP Bài 14 tại Thiền Đường Tánh Không gồm VIDEO, SLIDES
Sunday, October 6, 202412:09 PM(View: 456)
Rừng Kinh biển Kệ khôn dò / Nếu không diễn giải, thì mò khó ra / Rừng Kinh biển Kệ bao la / Mênh mông bát ngát như là đại dương.
Sunday, October 6, 20248:11 AM(View: 440)
Tay nâng tách nóng nước trà / Hơi ngun ngút tỏa như là khói sương / Niệm tâm thấy cảnh vô thường / Khói sương sinh diệt, Có thường hay không ?
Saturday, September 28, 20246:42 PM(View: 555)
Chúng ta cứ TĨNH, LẶNG, CĂM / Ôm câu Không Nói, thì Tâm lộ mầm / Cứ hành một cách âm thầm / Đó là những món “Chay Tâm” diệu kỳ.
Saturday, September 28, 20245:06 PM(View: 428)
Ngày xưa Phật gọi: KINH HÀNH / Đó là những bước THIỀN HÀNH hôm nay
Friday, September 27, 20244:57 PM(View: 756)
Thế giới vô thường cần phước đức / Chúng sanh khổ nạn cầu bình an / Tùy duyên tinh tấn lo tu học / Hồi hướng phước lành đến thế gian.
Tuesday, September 24, 202410:15 AM(View: 859)
Hành trang Thầy đã cung cấp cho chúng ta thật đầy đủ. Giờ ta tự do chọn lựa , tu theo Hiện Tại Lạc Trú của tục đế hay Thể Nhập Chân Như của chân đế , tùy mỗi hành giả .
Monday, September 23, 20243:33 PM(View: 455)
Sông còn lúc lỡ lúc bồi / Đời người rồi cũng có hồi hợp tan / Đường đi nhìn lại ngút ngàn / Nẽo về đã thấy rõ ràng rồi đây!
Monday, September 23, 20247:55 AM(View: 606)
Cương quyết chọc thủng tấm màng đen / Để xem bên kia có những gì / Mà thân cát bụi không bền bĩ / Nay đau! Mai mạnh! Mốt đi luôn!
Wednesday, September 18, 20243:28 PM(View: 1017)
Kính chia sẻ với quý anh chị các TÀI LIỆU HỌC TẬP Bài 13 LÝ DUYÊN KHỞI phần 2: Từ Vô Minh đến Lục Nhập ngày 9/9/2024 tại Thiền Đường Tánh Không gồm VIDEO, SLIDES
Tuesday, September 17, 20248:28 AM(View: 462)
Thênh thang ta hướng về miền / Quê hương xưa cũ, một miền an như / Tâm luôn, ôm giữ, khư khư / Một tiếng KHÔNG NÓI, một câu KHÔNG LỜI!!!
Tuesday, September 17, 20248:14 AM(View: 378)
ĐỜI và ĐẠO khác nhau vậy đó / Chẳng khác nào một thỏi “nam châm” / Hai đầu “thỏi”, tuy có xa xăm / Nếu đúng duyên, hai đầu sẽ gặp!!!
Tuesday, September 10, 20249:42 AM(View: 937)
Phật bảo người Bất Thiện như TRĂNG cuối tháng, / ánh sáng mất dần cho đến không còn xuất hiện. / Phật bảo người Thiện ví như TRĂNG đầu tháng / Ngày đêm càng lúc càng sáng / Cho đến khi TRĂNG tròn đầy
Saturday, September 7, 20249:10 AM(View: 545)
Thân tứ đại buông cương, giục gió / Ngựa vô thường bươn bả vó câu / Bỏ đi danh lợi, công hầu / Cố qua khỏi cánh rừng sâu hồng trần
Saturday, September 7, 20248:52 AM(View: 419)
Một đêm gió mát trăng thanh / Có người múa kiếm loang nhanh tuyệt vời / Ánh kiếm loang loáng sáng ngời / Xong! tra vào vỏ, người ngồi trầm ngâm!
Monday, September 2, 20243:28 PM(View: 468)
Kính chia sẻ với quý anh chị các TÀI LIỆU HỌC TẬP buổi sinh hoạt đạo tràng 24/8/2024 gồm VIDEO, SLIDES và bài kinh TỔNG THUYẾT VÀ BIỆT THUYẾT
Monday, September 2, 202411:56 AM(View: 571)
Có ai biết được gữa khuya / Nữa đêm về sáng, bốn bìa đông tây / Cảm nhận sự im lặng này! / TĨNH LẶNG! CÔ TỊCH! Đông đầy TRỐNG KHÔNG!
Monday, September 2, 202411:10 AM(View: 479)
Vào cửa THIỀN, nếu còn DANH NHÃN / Thầy tôi dạy chiêu thức diệt ngay / Nếu DANH NHÃN, ló ra chỗ này / Đùng chiêu thức, diệt ngay tức khắc
Sunday, August 25, 202410:28 AM(View: 587)
Kính chia sẻ với quý anh chị CÁC TÀI LIỆU HỌC TẬP BÀI 12: ngày 19 tháng 8, 2024: Tuệ Huy trình bày chủ đề: Tổng Quan về LÝ DUYÊN KHỞI và PHÁP DUYÊN SANH - VIDEO / - SLIDES bài giảng / - và bài kinh liên quan đến bài học.
Sunday, August 25, 202410:08 AM(View: 629)
Trong giáo lý của Đức Phật về duyên khởi (Paticca-samuppāda), vòng luân hồi của sinh tử, gọi là samsara, được mô tả như một quá trình được duy trì sự tồn tại của chính nó bởi các lực tương duyên và đối nghịch. Samsara nghĩa đen là vòng nước xoáy được sử dụng để nói đến tiến trình sanh tử luân hồi vô lượng kiếp của một chúng sanh.
Sunday, August 25, 20249:47 AM(View: 512)
Hổ nhớ rừng! còn ta nhớ nước! / Trong củi lồng, Hổ ngước nhìn cây / Chốn lao lung đã được bao ngày? / Mà Hổ thấy chồn chân, xót dạ?
Sunday, August 25, 20249:13 AM(View: 433)
Nhân sinh trong cõi thế gian / Tơ tằm bao kiếp dọc ngang nhả hoài / Lăn trôi nào phải riêng ai / Mà chung tất cả mọi loài, người ơi!
Wednesday, August 21, 202410:35 AM(View: 932)
Ngày Rằm tháng Bảy VU LAN/ Làm con hiếu thảo Đạo Vàng lo tu/ MỤC LIÊN cứu Mẹ ngục tù/ Thoát vòng Ngạ Quỷ, Liên Đài siêu thăng.
69,256