HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Tường Trình Buổi Lễ Ra Mắt Sách Tại Nam Cali

Thursday, August 14, 20142:21 PM(View: 13629)

Tường trình buổi Lễ Ra Mắt Sách tại Nam Cali


Buổi trưa Chủ Nhật ngày 10 tháng 8 năm 2014, dưới bầu trời trong xanh không một áng mâyánh nắng gay gắt của mùa hè trải dài trên con đường Moran, nơi quy tụ rất nhiều trụ sở báo chí và hội trường trong khu Little Sài Gòn của miền nam California. Đặc biệt ngày hôm nay là sự tấp nập và nhộn nhịp của quan khách đến tham dự buổi lễ Ra Mắt Sách ở bên ngoài hội trường VNCR.

Trước Hội Trường VNCR
Hội Trường VNCR

Trong mấy tuần lễ vừa qua, trên một số các đài truyền thanh, báo chí, cũng như trên các trang mạng của Hội Thiền Tánh Không đã quảng bá về buổi thuyết trình tổng kết công trình hợp tác nghiên cứu giữa Đại Học Tubingen (Germany) và Hội Thiền Tánh Không (USA) từ năm 2007 đến 2013 về đề tài : TƯƠNG QUAN THỰC NGHIỆM GIỮA THIỀN VÀ CÁC ĐỊNH KHU NÃO BỘ, đồng thời giới thiệu 2 quyển sách "Luận Giảng Vấn Đáp Về Tiến Trình Tu ChứngThành Đạo Của Đức Phật" và "Luận Giảng Vấn Đáp Về Thiền Và Kiến Thức Thời Đại" của Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn, do Hội Thiền Tánh Không tổ chức với sự hỗ trợ của Đạo Tràng Tánh Không Nam Cali cùng với một số các Thiền Sinh đã từng có những liên hệ sinh hoạt gắn bó với Hội và Đạo Tràng.

Quý vị quan khách tham dự trên 200 người và chật cả hội trường. Một số đã phải đứng dọc theo cuối và hai bên hội trường cũng như ở phía ngoài.

Bên Trong Hội Trường
Bên Trong Hội Trường

Hiện diện trong buổi ra mắt sách này gồm có:

Hòa Thượng Thích Thông Triệt, Thiền Chủ Thiền Viện Tánh Không, Riverside, California

Hòa Thượng Thích Phước Tịnh từ Tu Viện Lộc Uyển, San Diego,

Thượng Tọa Thích Tuệ Chân, Đại Đức Thích Không Như, Sa Di Thích Không Triệt, Ni Sư Thích Nữ Triệt Như, Sư Cô Phúc Trí, Sư Cô Hạnh Như từ Thiền Viện Tánh Không,

Ni Sư Thích Nữ Minh Từ, Viện Chủ Chùa Hương Tích,

Ni Sư Thích Nữ Minh Phước từ Tịnh Thất Phật Quang,

Sư Cô Phước Chánh.

Một vị dân cử trong cộng đồng cũng có mặt là Thị trưởng Wesminster Tạ Đức Trí.

Ngoài ra còn có sự hiện diện của các phóng viên báo chí, truyền thanh, truyền hình như ký giả Nguyên Giác (Việt Báo), ký giả Hà Tường Cát (Người Việt), nhà báo Ngọc Hoài Phương và Phương Dung, ký giả Đỗ Quyên, Bình Luận Gia Ngô Nhân Dụng, nhà báo Bùi Bỉnh Bân (Free Vietnam TV), và Giáo sư Trần Văn Ân.

Khai Mạc
Khai Mạc
Quan Khách Tham Dự
Quan Khách Tham Dự

Sau phần giới thiệu sự hiện diện của quý quan khách tham dự của hai MC duyên dáng, chị Huệ Tuyền và anh Tuệ Lạc, là phần phát biểu khai mạc của anh Tuệ Huy, Hội Trưởng Hội Thiền Tánh Không . Anh cho biết mục đích của buổi lễ này trước là để tri ân đức hy sinhtính cách làm việc nhẫn nại, bền bỉ, một lòng vì sự Phát Triển Đạo Pháp của Hòa Thượng Thích Thông Triệt, sau là giới thiệu tóm lược chủ trương và đường lối pháp hành trì của thiền Tánh Không do Hòa Thượng Thích Thông Triệt sáng lập từ năm 1993.

Hội Trưởng
Hội Trưởng Tuệ Huy

Đặc biệt trong buổi lễ này có sự tham giathuyết trình của những diễn giả danh dự như:

Giáo sư Tiến Sĩ Vật Lý Michael Erb, Đại Học Tubingen nói về đề tài: “Nghiên cứu về việc thành lập bản đồ não bộ của Thiền Sư Thích Thông Triệt” giới thiệu các giai đoạn đo đạc từ 2007 đến nay, các thiết bị tối tân, cách xử lý các kết quả để đưa ra các công bố trước Đại Hội về Não Bộ OHBM trong hai năm 2010 và 2011.

Dr. Michael Erb
Dr. Michael Erb

Hòa Thượng Thích Phước Tịnh diễn giảng về đề tài: “Đạo Phật và khả năng hội nhập vào các nền văn hóa.” Bài phát biểu của Hòa Thượng nhấn mạnh đến tính phi tôn giáo, bất hại, vô ngã, vị tha, lấy tuệ giác làm đầu của Đạo Phật nên không những có khả năng hội nhập dễ dàng vào các vùng văn hóa khác nhau như Ấn độ, Tây Tạng, Trung Hoa, Nhật Bản, Việt Nam v.v. mà còn làm giàu thêm nét văn hóa đặc thù của vùng đó mà điển hình là sự cống hiến các công trình nghiên cứu về Não bộ và pháp môn hành trì của Thầy Thiền Chủ. Theo lời Hòa Thượng thì một vị Thầy hay Tổ khi đã am tường Phật pháp thì sẵn sàng cống hiến đời mình cho công trình hành đạo và sự cống hiến này luôn mang tính chất thiện lành, đẹp đẽchân thật.

Hòa Thượng Thích Phước Tịnh
Hòa Thượng Thích Phước Tịnh

Tiếp chương trình, Thầy Thiền Chủ trước tiên ngỏ lời cảm tạ sự hiện diện của tất cả quý quan khách. Sau đó, Thầy nhắc lại các nhân duyên dẫn đến việc chụp hình não bộ từ khi Thầy sang định cư ở Hoa Kỳ năm 1992 và mãi đến năm 2007 ước mơ này mới bắt đầu được thực hiện.

Thầy Thiền Chủ Thích Thông Triệt
Thầy Thiền Chủ Thích Thông Triệt


Thầy Thiền Chủ sau đó giới thiệu Ni Sư Triệt Như thay mặt Thầy trình bày về “Những thành quả tổng quát của chương trình chụp hình não bộ bằng Cộng Hưởng Từ, qua máy f-MRI của Thầy Thiền Chủ” với nhiều chi tiết nêu ra có lợi ích thiết thựclôi cuốn người nghe.

Ni Sư dùng slideshow để ôn lại các giai đoạn tu của Thầy Thiền Chủ từ lúc dụng công sai khiến thân thể suy nhược cho đến khi ngộ đạo đưa đến thân khỏe mạnh và trí tuệ tâm linh bắt đầu phát huy. Khi đến Hoa Kỳ cuối năm 1992, Thầy mang hoài bão được chụp hình não bộ để chứng minh và xác định:

  1. Vị trí 4 Tánh như được mô tả trong Kinh Bahiya.
  2. Khi vào Định sâu 4 Tánh đều có mặt như được mô tả trong Kinh Saccaka
  3. Vùng Precuneus có mặt khi Định sâu.
  4. Đường mòn ngôn ngữ gồm: Wernicke, Broca, vùng Nói Thầm (Tầm) và vùng Đối Thoại Thầm Lặng (Tứ).
  5. Vùng Dưới Đồi yên lặng khi Định sâu.
  6. Khi suy nghĩ các vùng Tiền Trán, Tiền Hồi Đai và vùng Nhận Thức có lời hoạt động.
  7. Có 4 tầng Định: Biết Có Lời, Thầm Nhận Biết, Tỉnh Thức Biết và Nhận Thức Biết.

Ni Sư tóm kết lại là Thầy Thiền Chủ muốn chứng minh: Thiền Phật Giáo là một khoa học tâm linh thực nghiệm.

Thầy Thiền Chủ và Ni Sư Triệt Như
Thầy Thiền Chủ và Ni Sư Triệt Như

Bài giới thiệu sách “Luận Giảng Vấn Đáp Về Thiền Và Kiến Thức Thời Đại” của Bác Sĩ Đặng Ngọc Cương đưa ra 3 điểm chính gồm hoàn cảnh ra đời, công trình thực hiện và những đặc điểm của Thiền Tánh Không với những ứng dụng trong tương lai.

Bài phát biểu này đã kết thúc phần thuyết trình trong buổi lễ tổng kết về thành quả nghiên cứugiới thiệu sách mới.

blank
Đạo Tràng Trưởng kiêm Trưởng Ban Giáo Thọ Huệ Hải

Đạo Tràng Trưởng kiêm Trưởng Ban Giáo Thọ, chị Huệ Hải đã thay mặt Ban Tổ Chức gởi lời chân thành tri ân đến Thầy Thiền chủ, Hòa Thượng Phước Tịnh, các Thuyết Trình viên, Chư Tôn Đức Tăng Ni và tất cả các quan khách đã có mặt trong buổi lễ này. Ban Tổ Chức rất cảm kích tấm lòng hộ pháp của quý quan khách đã theo dõi từ đầu cho đến cuối buổi lễ.

Hình Chụp Chung sau Buổi Lễ
Hình Chụp Chung Sau Buổi Lễ

Do số lượng người tham dự đã vượt quá dự trù nên Ban Tổ Chức ngỏ lời sám hối khi phải để cho quý quan khách chịu nóng trong suốt buổi lễ vì máy lạnh không đủ sức và hội trường nhỏ hẹp so với số người hiện diện.

Trước khi chấm dứt, Ban Tổ Chức đã trao cúp tri ân Chị Minh Huệ (đến từ Đức quốc), người đã góp nhiều công sức trong việc trợ giúp chụp hình não bộ của Thầy từ năm 2007 đến 2013.

Tặng Sách
Tặng Sách

Buổi lễ kết thúc với phần tặng sách có dấu ký tặng của Thầy Thiền Chủ Thích Thông Triệt tạo lên một bầu không khí thật vui vẻ và thân tình. Trời đã về chiều, ngoài kia những tia nắng đang dịu dần, bóng tối đang dần dà buông xuống. Mọi người lưu luyến chia tay ra về mang theo những kỷ niệm thật khó quên. Ban Tổ Chức ước mong hai quyển sách mang về sẽ giúp khơi sáng lại ngọn đuốc chân Thiền trong tự tâm của mỗi người.

Ngày 10 tháng 8 năm 2014
Tuệ Chiếu
Hình Ảnh: Huệ Nhã

Ban Tiếp Tân
Ban Tiếp Tân
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, September 28, 20229:36 AM(View: 138)
Ai có Tâm vì người ? - Người Vô Ngã ! Thế nào là người Vô Ngã? - Sống với các Tánh ! Tại sao sống với các Tánh mới có Tâm vì người ? Vì người Có Ngã Tâm lúc nào cũng vì Ngã Không thể vì người được !
Saturday, September 17, 20227:29 AM(View: 98)
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass alle weisen Mönche voller Tugend, übernatürliche Kräfte und Weisheit besitzen. Jeder Ehrwürdige hat eine Sonderfähigkeit, obwohl sie unterschiedlich sind aber sie sammelt sich wie ein Blumengarten mit Hunderten von verschiedenen Blumen und jede Blume gibt ihren eigenen Duft ab und zeigt ihre prächtige Farbe.
Saturday, September 17, 20227:14 AM(View: 238)
Thân là phần thể xác, có hình vóc, nên người ta có thể trông thấy và va chạm. Còn tâm là phần tinh thần, tinh thần thì siêu hình không ai có thể nhìn thấy hay sờ mó được. Tuy siêu hình nhưng tâm chính là cái biết, là ý thức, là chủ thể ra lệnh cho thân làm việc theo ý muốn của nó. Tâm cũng có nhu cầu chăm sóc tắm rửa làm vệ sinh như thân thể vậy!
Tuesday, September 13, 202210:43 AM(View: 219)
Từ ta cánh nhạn bên trời, Bay qua nhập cuộc sống đời hư hao. Chiều theo cơn gió qua mau, Trăng đêm thấp thoáng lao xao chạnh lòng
Monday, September 12, 20226:11 PM(View: 233)
Thiền giúp cho cuộc sống con người được hài hòa cùng với môi trường chung quanh. Đó là những sự hài hòa giữa thân và tâm của cá nhân, hài hòa giữa cá nhân này với cá nhân kia, và hài hòa giữa cơ thể của cá nhân với thời tiết trong thiên nhiên.
Monday, September 12, 20226:00 PM(View: 152)
"Đó là không bị nhiễm bởi bất cứ ý nghĩ gì của ngã. Bố thí của cải không đủ, chừng nào mà ý nghĩ nhỏ nhất của ngã còn lại trong việc bố thí, nó sẽ hủy hoại hết việc thiện của ông. Những ý nghĩ của ngã che lấp ngay cả mục tiêu cao thượng, như tro che dấu lửa, nếu dẫm chân lên đó, bàn chân sẽ bị bỏng."
Monday, September 5, 202210:06 PM(View: 337)
Thấm thoát gần đến ngày tưởng niệm giỗ đầu của Thầy Thích Không Chiếu ... Khi bắt đầu sấp xếp giấy tờ riêng của Thây, em có thấy 1 bài thơ Thầy ghi trên giấy rời: `` Hải Đảo Tự Thân `` Xem đi, xem lại nhớ Thầy vô cùng. Và em cũng xin gởi đến chị dù không biêt lúc xưa chị đã được xem chưa ... Thu Bình và các em ..
Saturday, September 3, 202210:40 AM(View: 141)
Einmal fragte mich jemand: Meisterin, können Sie die Struktur des Kultivierungsweges vereinfachen, damit wir ihm leichter folgen können, bevor Sie in die Ruhe gehen? Es gibt ja keinen realen Weg. Kultivierung heißt nur, den eigenen Geist zu beobachten und der Geist sind wir selbst. Wenn wir nach einem Weg suchen, heißt es, dass wir verirrt sind, da wir draußen suchen, was in uns drin ist.
Friday, September 2, 202210:43 AM(View: 207)
“Về các pháp phát sanh do nguyên nhân, nguyên nhân ấy, Như Lai đã chỉ rõ, Và cũng chỉ dạy cách chấm dứt, đó là giáo huấn của vị Đại Sa Môn”
Monday, August 29, 202211:03 AM(View: 276)
My young friends once told me heartfeltly: “Lady Master, before your retirement, please standardize the method from its beginning to its end so we can easily follow it.” To be frank, there is not a distinct road. The spiritual cultivation is just how to see your mind. We ourselves are in our own mind. Is there any other way? Launching our mind beyond our physical body to look for something outside is to get lost.
Saturday, August 27, 20222:08 PM(View: 191)
84.000 Dharma-Türen bedeuten auch keine Dharma-Türe. Wieso? Egal wo wir sind, wir können das Haus betreten, wann und wo wir wollen, da es unser eigenes Haus ist. Wir befinden uns bereits in diesem Haus. Nur haben wir es nicht wahrgenommen, weshalb haben wir es überall gesucht. Wenn wir aber ein einfaches und natürliches Leben führen würden, würden wir schon in unserem eigenen Haus wohnen.
Wednesday, August 24, 20228:04 AM(View: 520)
VIDEO Ni sư Triệt Như hướng dẫn KHÓA TU ĐẶC BIỆT Tổng kết ngày 13 tháng 8 năm 2022 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA
Wednesday, August 24, 20227:55 AM(View: 266)
Ngay lúc đó, đức Phật công bố rằng ông đã nhận được pháp nhãn (the eye of Dhamma). Phật buột miệng tán thán ngài Kiều Trần Như. Phật nói: “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. (“aññāsi vata bho Kondañño,” “aññāsi vata bho Kondañño.”)
Saturday, August 20, 20221:28 PM(View: 244)
„Was kommen wird, muss sterben“. Wahrscheinlich haben wir diese Wahrheit nicht akzeptieren wollen. Wir werden dann traurig oder ängstlich sein, wenn wir krank sind. Liebe Freunde, ist die Krankheit doch nicht eine Illusion der Sprache?
Monday, August 15, 20226:56 AM(View: 623)
Ni sư Thích nữ Triệt Như hướng dẩn KHÓA TU ĐẶC BIỆT - Phần 1 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA Ni Sư Triệt Như giới thiệu nội dung và mục đích của khóa tu. Bài tập về thiền hành với chủ đề: Biết sự xúc chạm khi đi - Cái biết đặt dưới bàn chân
Saturday, August 13, 20224:40 PM(View: 450)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra. Muốn thoát khổ thì cũng phải chính mình tháo gỡ sợi dây ràng buộc đó chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình được.
Wednesday, August 10, 20227:09 AM(View: 671)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
Saturday, August 6, 20229:52 AM(View: 406)
84 K Dharma approaches mean there is none of them. How come? Any way is the entrance to the house that has been there and for each of us. We are inside our home and always at home. But we do not trust this truth. Then, we manage to look for this and that everywhere. Do live ingenuously, and very naturally. Do not add anything. With that, we are at home and inside our house.
Monday, August 1, 20225:11 PM(View: 355)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan.
Wednesday, July 27, 202211:15 AM(View: 696)
Các em có lần tâm tình: cô ơi, trước khi cô nghỉ ngơi, cô hệ thống lại con đường từ đầu tới cuối cho tụi con theo đó mà đi. Thiệt ra có con đường nào đâu. Tu là thấy ra cái tâm của chính mình thôi. Chính mình đang ở trong cái tâm của mình. Con đường nào khác nữa? Là đã phóng ra ngoài, tìm cầu cái gì bên ngoài là đi lạc rồi.
Wednesday, July 27, 20226:49 AM(View: 417)
Nếu nắm vững một trong ba cách “Như Thực - Yathābhūta” ta có khả năng mở ra những mấu chốt trong phương pháp tu Huệ của hệ Phát Triển và Thiền Tông.
Tuesday, July 26, 202210:53 PM(View: 453)
Tùy theo căn cơ của chúng sanh mà Đức Phật có nhiều phương thức, nhiều pháp môn hướng dẫn đệ tử tu tập để đạt quả vị giải thoát tối hậu, nhưng với pháp môn nào người tu tập cũng phải thực hành nhuần nhuyễn Tam Vô Lậu Học: Giới-Định-Tuệ. Vì Tam Vô Lậu Học có công năng đưa hành giả qua bờ giác ngộ thoát khỏi vòng tục lụy luân hồi sinh tử./.
Wednesday, July 20, 20225:14 PM(View: 657)
Làm sao sống hài hòa với thế gian? Các bạn ơi, đâu có gì bí hiểm. Thấy “cái đang là”. Đó, cái đáp án, đơn giản quá, mà sao áp dụng khó quá phải không? Chỉ cần biết “cái đang là” thôi là tâm trong sáng tức khắc. Khi ta nghĩ tới “cái phải là”, lập tức ta rơi vào biển khổ cuộc đời, ta bị trói buộc, hay ta đang trói buộc người khác.
Monday, July 18, 20225:13 PM(View: 345)
Tổ đã mở màn một kỷ nguyên mới về Thiền bằng bốn câu kệ bất hủ: Bất lập văn tự; Giáo ngoại biệt truyền; Trực chỉ nhơn tâm; Kiến tánh thành Phật. (Xem Giải thích thuật ngữ ở cuối bài)*
Thursday, July 14, 20228:13 AM(View: 637)
84 ngàn pháp môn có nghĩa là không có pháp môn. Vì sao vậy? Đi cách nào cũng vào nhà, vì nhà là sẵn có, là của riêng mình. Ta đang ở trong nhà, luôn luôn đang ở trong nhà. Chỉ là mình không tin sự thật này, nên mình bôn ba tìm kiếm đâu đâu. Hãy sống hồn nhiên, thật tự nhiên, không cần thêm gì hết, là mình đang ở trong nhà của mình.
Wednesday, July 13, 20225:37 PM(View: 488)
Người tu Phước vô lậu và Phước hữu lậu đều có những hành vi thiện lành giống nhau, nhưng tâm tư của mỗi hành giả lúc thực hiện thì khác nhau. Cùng một hành động, mà một đằng hướng đến tái sinh hưởng phước hữu lậu vật chất ở tương lai. Một đằng là công đức tu hành, làm lợi ích chúng sanh bằng tâm quảng đại. Khi cần thì làm. Làm xong thì thôi, không dính mắc gì cả.
Saturday, July 9, 20225:48 AM(View: 373)
Chân như là tướng chân thực hay chân tướng bất biến của mọi hiện tượng. Nó là nguyên tắc làm cho hiện tượng giới ở trong trạng thái như như bất động. Chỉ bằng trí huệ Bát nhã mới hình dung được ý nghĩa chân như như thế nào.
Tuesday, July 5, 20226:00 AM(View: 455)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan. Nhưng khi đạt được sự lãnh hội hiện tượng thế gian là Như Huyễn, tâm ba thời không còn hiện hữu. Chủ quan và khách quan vắng mặt. Đây là trạng thái của trí huệ Bát Nhã.
Wednesday, June 29, 202212:30 PM(View: 760)
Tất cả các vị thánh tăng đều có Giới đức, Định lực và Tuệ lực tròn đầy. Nhưng những phương tiện đầu tiên có hơi khác nhau: ngài A nan thì bước vào bằng ngõ đa văn, ngài Revata thì hạnh sống nơi rừng núi hoang vắng, ngài Anuruddha thì bằng thiên nhãn, ngài Mahā Kassapa thì hạnh đầu đà, ngài Mahā Moggallāna thì trí tuệ biện tài, ngài Sāriputta thì điều phục tâm v.v...Mỗi người mỗi vẽ, quy tụ lại như một vườn hoa có trăm đóa khác nhau, hoa nào cũng tròn hương, tròn sắc.
Wednesday, June 22, 20221:22 PM(View: 779)
Hôm nay học lại gương sáng của người xưa, gương sáng vẫn muôn đời là gương sáng. Ánh sáng chỉ sáng cho những ai nhìn thấy. Ánh sáng của trí tuệ muôn đời vẫn thầm lặng chiếu soi trần gian, như ánh trăng kia thầm lặng sáng trong đêm dài cuộc đời.
Sunday, June 19, 202211:17 AM(View: 479)
Tánh Không (Śūnyatā) được gọi là bất khả đắc (không thể được: anupalabdha) hay bất khả tư (acintya: không thể suy nghĩ). Nó không phải là một khái niệm thông thường như trong bất cứ phạm trù nào của luận lý học trong triết học. Nó đồng nghĩa với Chân Như. Vì thế muốn giáp mặt nó, người thực hành phải kinh nghiệm nhận thức không lời.
Wednesday, June 15, 20227:25 AM(View: 671)
Ý NGHĨA CỦA PHÓNG SANH - Sinh hoạt đạo trảng Houston - 5- 6- 2022
Tuesday, June 14, 20225:56 PM(View: 902)
Ngài Anuruddha, đã gieo căn lành từ nhiều đời trong quá khứ, đời này sinh ra trong gia đình, dòng họ giàu sang, lại cùng thời với đức Phật, anh em chú bác với đức Phật, xuất gia rất sớm, không vướng bận vợ con, đầy đủ thuận duyên, trở thành một vị thánh đệ tử, quan sát cả ngàn thế giới mà chỉ như người đứng trên lầu cao nhìn xuống thế gian.
Tuesday, June 14, 20225:26 PM(View: 757)
Ni sư Triệt Như Audio: KHÁI QUÁT VỀ THỂ NHẬP TÁNH KHÔNG AUDIO khóa BN Trung Cấp III 4-6-2022
Monday, June 13, 20229:46 AM(View: 483)
... Đức Phật: “Chỉ qua thể tánh của chúng chứ các pháp đó không là cái gì cả. Tánh của chúng là không tánh (no-nature), và không tánh của chúng là tánh của chúng. Vì chư pháp chỉ có một tướng mà thôi, đó là không tướng. Vì lý do này chư pháp có đặc tính của không được biết đầy đủ bởi Như Lai. Vì pháp không có hai tánh, chỉ có một. Một là tánh của chư pháp. Và tánh của chư pháp là không tánh, và không tánh của chư pháp là tánh của chúng. Như thế, tất cả điểm dính mắc đó đều bị buông thả."
Tuesday, June 7, 202210:23 AM(View: 834)
Người biết sống một mình là người luôn an trú trong chánh niệm. Tuy nhiên đối với đa số con người, xa lánh nơi ồn ào náo nhiệt là duyên thuận lợi hơn trong bước đầu tu tập.
Sunday, June 5, 20225:21 PM(View: 426)
Khi mạng lưới khái niệm càng được dệt, tâm linh hay chân tâm càng bị “chôn dấu”. Tiến trình tâm linh hay Phật tánh chỉ có thể phát sáng khi khái niệm hóa bị chấm dứt. Người nhiều vô minh thì thích tạo ra những mạng lưới khái niệm hóa dày đặc. Vì thế họ càng xa niết bàn, càng xa giác ngộ. Trái lại, họ gần phiền não và đau khổ.
Saturday, June 4, 202211:21 AM(View: 862)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
Thursday, June 2, 20221:11 PM(View: 689)
Đạo lộ tâm linh đi đến giải thoát giác ngộ, căn bản đầu tiên là phải tu tập từ các căn. Tu tập như thế nào Đức Thế Tôn đã từ bi chỉ rõ trong bài “Kinh Căn Tu Tập”.
Wednesday, June 1, 20226:59 PM(View: 964)
Các bạn ơi, đây là một tấm gương sáng, một con đường tu học mà ngài A Nan gởi gắm lại cho đời. Con đường của trí tuệ, cũng dẫn hành giả tới giải thoát.
122,500