KÝ SỰ CHUYẾN DU HÓA SYDNEY THÁNG 10 - 2025
Từ giã Melbourne mình bay qua Sydney cùng với sư cô Như Ngọc. Cô ni Như Vân thì đi chuyến bay khác vì mua vé trễ. Còn sư cô Như Minh thì lái xe qua cùng với quý sư cô Diệu Nghiêm và Phước Tràng. Năm nay, khóa tu cũng tổ chức tại tư gia của Tâm Như - Chúc Khương, tất cả ni đoàn cũng tạm trú tại đây. Vườn nhà nơi đây rất rộng, sân sau tiếp giáp với khu rừng, toàn cây khuynh diệp cổ thụ nên tĩnh mịch, yên lặng. Chủ nhà trồng nhiều hoa quỳnh đủ màu. Có loại hoa quỳnh màu trắng thì chỉ nở ban đêm và cũng tàn rũ trong một đêm. Có loại hoa quỳnh màu sắc rực rỡ, màu đỏ vàng cam, màu đỏ tươi thắm; loại hoa nở nhỏ, loại hoa nở lớn tròn đầy. Những loại quỳnh có màu sắc thường vẫn tươi thắm trong nhiều ngày. Sân trước trồng hoa và kiểng, sân sau cũng kiểng và hoa. Thường có chim bồ câu tới sân trước, một hôm có một con công trống, lông đẹp, bay tới múa may xòe đuôi làm dáng trước nhà, các bạn bảo nhau ra thưởng thức.
Sân sau có một bãi cỏ, làm nơi tập khí công. Còn thiền hành thì đi thẳng ra bìa rừng rồi mới quay về, đi dưới bóng mát các hàng cây cổ thụ khuynh diệp. Nhìn chung, ở đây không khí trong lành, không gian thoáng mát, tĩnh lặng, thích hợp cho tâm trở về yên lặng, trong sáng.
Đạo tràng Sydney đã trên 20 năm là đạo tràng đầu tiên tại Úc. Sau đó mới tới Melbourne, Adelaide và Canberra. Năm nay, có các em thiền sinh kỳ cựu từng quy y với thầy Thiền Chủ từ khi mới thành lập đạo tràng, bẵng đi một thời gian dài các em lo việc gia đình, nay trở lại, cũng khỏe mạnh, cũng tươi vui, thân ái như ngày nào. Gặp lại nhau như là “cố nhân”. Mình có câu “tha hương ngộ cố nhân!” Còn gì vui hơn. Cho nên các bài giảng kỳ này cũng chỉ là ôn tập lại những nội dung ngày xưa Thầy đã giảng. Từ những khái niệm đầu tiên về cái Biết trong sáng khách quan của chân tâm, nhận ra rồi thực hành hoài để củng cố cho vững chắc, rồi áp dụng trong đời sống hằng ngày của mỗi người. Mình nhấn mạnh tới phẩm chất đặc biệt của chân tâm: Đó là vô vi, vô tác, vô nguyện.
Cái biết vô vi, là nó không do điều kiện mới có, mà là bẩm sinh, thường hằng, tự nhiên.
Cái biết vô tác, là nó không cần phải tác ý, hay khởi ý, nó chỉ là cái nhận thức thầm lặng, trống rỗng hay cô đọng, không lời.
Cái biết vô nguyện, là nó không hướng tới một mục tiêu nào, không có mong cầu điều gì, không phóng tâm.
Cái biết của chân tâm cũng là cái biết khách quan, trong sáng, đi từ mức độ biết như thực (Yathābhūta) tới biết như vậy (Tathatā).
Tuy khóa tu chỉ có ba ngày cuối tuần, các em cũng ở lại đêm cuối sinh hoạt chung. Cùng nhau chia sẻ kinh nghiệm, những giọng ca 70, 80 cũng chan hòa nhau trong niềm vui sum họp rồi chia tay và lại hẹn gặp nhau năm tới.
Tổ đình, ngày 26 - 11 - 2025
TN
%7Cutmcsr%3D(direct)%7Cutmcmd%3D(none)%3B%2B__utmv%3D175671643.-%3B)