HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Ngày Lễ Tạ Ơn Tại Thiền Viện

Monday, November 24, 20143:07 PM(View: 14383)


LTạ Ơn tại Thiền Viện Tánh Không

Mỗi sáng thức dậy, tôi luôn mỉm cười tự nói với mình “Ta có thêm ngày nữa để yêu thương”. Thế nhưng hôm nay rất đặc biệt, tôi giật mình tỉnh giấc sớm hơn. Giữa không gian mờ tối và im vắng, dù đã mỉm cười, dù biết mình sẽ đón một ngày mới với bao niềm vui, lòng tôi vẫn có cảm giác bồi hồi vì sắp được gặp lại Thầy Cô và các Anh Chị Em Thiền Sinh trong ngày Lễ Tạ Ơn.

Con đường dẫn đến Thiền viện hôm nay thật tấp nập. Nắng vẫn đong đầy, những giọt nắng đan xen trong gió, xuyên ngang các nhánh cây rồi nhảy múa trên đường, rộn rã đón chào các đứa con thương yêu trở về Tổ đình để thăm Thầy Thiền chủ và Tăng Ni tại Thiền viện. Đây cũng là dịp để Anh Chị Em Thiền sinh gặp lai nhau cùng nhau chia xẻ các kinh nghiệm tu học.

Nhớ lại năm vừa rồi chúng ta đều có mặt trong ngày Lễ này và cùng thể hiện lòng tri ơn chân thành đến với Thầy. Sống trên đất Mỹ chúng ta cũng học được những truyền thống tốt đẹp của đất nước này; đặc biệt nhất là ngày Lễ Tạ Ơnhoàn toàn mới lạ đối với người Việt chúng ta. Đây là ngày mà chúng ta nói lên lời biết ơn đến trời đất, quốc gia, Thầy Tổ, Cha Mẹ, Vợ Chồng, Con Cái…

…”Tạ ơn muôn loài, muôn vật, đất đá, cỏ cây

Tạ ơn cha mẹ, tổ tiên, ân sư, đất nước…”

Chúng ta có nhiều lý do để tạ ơn Thầy:

-          Thầy nhắc nhở cho chúng ta biết Thân này là quý vì đây là phương tiện để tu tập. Ai có thân người đều có đầy đủ đức tướng của Như Lai và đều có thể thành Phật. Nhớ đến hạnh tu của Bồ tát Thường Bất Khinh mà không còn dám khinh thường mọi loài, mọi vật.

-          Thầy xác định tiềm năng giác ngộ là vùng Precuneus trong não bộ. Nếu biết kỹ thuật tác động đến vùng này thì mới đạt được Đạo.

-          Thầy mượn phương tiện khoa học về Hệ Thần Kinh Tự Quản (ANS) để cho chúng ta biết cách cân bằng được các chất nước sinh hóa học trong Thân đưa đến hài hòa Thân Tâm và môi trường chung quanh.

-          Thầy chỉ rõ chức năng của Giao Cảm (SNS) khi hành động, thao tác (doing mode) và Đối Giao Cảm (PNS) khi nghỉ ngơi, thư giãn (being mode). Hai hệ thống này giúp ta thích ứng với các biến động do hoàn cảnh bên ngoài gây ra. Tình trạng thư giãn giúp ta sáng suốt tránh hành động, thái độ nóng giận thiếu suy nghĩ làm hại mình, hại người.

-          Thầy dạy cho chúng ta phải luôn khởi ý “không nói” đây mới chính là “Giáo ngoại biệt truyền” vì nó hoàn toàn ngoài giáo lý, kinh điển mà do thực chứng để đến được chỗ ngoài lời (Atakkàvacara).

-          Thầy chủ trương phải thực hành, tự tu, tự chứng đúng theo tinh thần Tam Tuệ Học:  Văn Tư Tu. Chứ không chỉ có nghe hay thuộc lý thuyết (Văn); suy nghĩ, hiểu biết (Tư) mà thiếu kỹ thuật thực hành (Tu). Đây cũng chính là tiến trình thành lập nhận thứcchúng ta được học ở lớp Trung Cấp 1 Bát Nhã.

-          Thầy cũng nhắc nhở trong mọi suy nghĩ, nói năng, hành động phải thận trọng (Giới), bình tĩnh (Định) và sáng suốt (Tuệ) để ngăn ngừa các điều ác và làm tăng trưởng các điều lành. Giới Định Tuệ là Tam Vô Lậu Học trong Phật giáo.

-          Thầy hoằng dương Thiền Định nhưng phải có chủ đề nghĩa là Định và Tuệ đồng thời. Chính vì thế Thầy sớm đưa chủ đề Chân Như vào lớp Trung Cấp 2 Bát Nhã.

-          Thầy cũng nhắc nhở “Thầm nhận biết…..Không Nói” trong mọi oai nghi để luôn có chánh niệm tỉnh giác trong mọi thời mọi lúc. Đây cũng là kỹ thuật đưa ta đến được bờ bên kia.

Tóm lại, đó là những lý do chúng ta có ngày Lễ Tạ Ơn Thầy hôm nay 23 tháng 11 năm 2014. Cám ơn Anh Tuệ Thiền và Chị Nhật Như đã tạo cơ hội cho chúng ta thể hiện được:

“Đầy đặn vuông tròn đạo kề bên,

Ơn ai một chút chẳng hề quên…”

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Mùa Lễ Tạ Ơn Năm 2014.

Tuệ Chiếu.

Hình ảnh: Tuệ Vinh

Các hình ảnh ghi lại trong buổi Lễ Tạ Ơn Thầy tại Thiền Viện Tánh Không năm 2014.  (Xin click vào ảnh để xem rõ hơn.)

Các Thiền Sinh có mặt đông đủ từ sớm
Các Thiền Sinh có mặt đông đủ từ sớm
Tăng Ni đều có mặt đông đủ
Tăng Ni đều có mặt đông đủ
Thầy Thiền Chủ quang lâm vào chánh điện
Thầy Thiền Chủ quang lâm chánh điện
Thầy Thiền chủ ban Pháp nhũ
Thầy Thiền chủ ban Pháp nhũ

Thầy Thiền chủ ban Pháp nhũ: Làm thế nào để Tạ Ơn Thầy một cách cụ thểthiết thực nhất? Đó là:

-          Thực hành Pháp của Thầy trên chính bản thân và phải có kinh nghiệm về Pháp đó rồi trình bày lại cho người khác biết.

-          Kinh nghiệm hài hòa trên Thân, Tâm và phát huy trí tuệ Tâm linh.

Thầy khả thuận đề nghị của Đạo tràng Nam Cali cho tiếp tục truyền thống Lễ Tạ Ơn hàng năm và Thầy mong rằng các Thiền sinh đều có thần sắc trong sáng và nụ cười rạng rỡ khi đến tham dự.

Ơn Thầy ghi tạc dạ

Cố gắng thực hành đều

Siêng năng ôn bài vở

Lý sự đều hanh thông

Mong một ngày tươi đẹp

Dâng thầy đóa hoa tâm

Thơ Diệu Nhân

Thầy Tuệ Chân đại diện Tăng Ni đọc lời cảm tạ Thầy Thiền Chủ
Thầy Tuệ Chân đại diện Tăng Ni đọc lời cảm tạ Thầy Thiền Chủ
Thiền sinh ngồi lắng nghe các bạn bày tỏ lòng tri ân đến Thầy Thiền Chủ
Thiền sinh ngồi lắng nghe các bạn bày tỏ lòng tri ân đến Thầy Thiền Chủ
Thiền sinh bày tỏ lòng tri ơn đến Sư Phụ
Thiền sinh bày tỏ lòng tri ơn đến Sư Phụ
Thiền sinh bày tỏ lòng tri ơn đến Sư Phụ
Thiền sinh bày tỏ lòng tri ơn đến Sư Phụ
Thiền sinh bày tỏ lòng tri ơn đến Sư Phụ
Thiền sinh bày tỏ lòng tri ơn đến Sư Phụ
Thầy Thiền Chủ đang cắt bánh “Tạ Ơn”
Thầy Thiền Chủ đang cắt bánh “Tạ Ơn”
Bánh Tạ Ơn Thầy do Anh Tuệ Thiền và Chị Nhật Như cúng dường
Bánh Tạ Ơn Thầy do Anh Tuệ Thiền và Chị Nhật Như cúng dường
Hình chụp chung sau khi bế mạc
Hình chụp chung sau khi bế mạc
Khu nhà ăn và bếp mới
Khu nhà ăn và bếp mới

Khu nhà ăn và bếp đang được sửa chửa lại theo dự án “GEM in Perris”.
Nhân đây cũng xin gởi lời tri ơn chân thành đến Anh Hùng (Thiện Hậu) và tất cả các Thiền Sinh khắp nơi đã và đang tiếp tục yểm trợ cho dự án này.

Chị Nhật Như và Ban Ẩm Thực đang chuẩn bị cho buổi thọ trai
Chị Nhật Như và Ban Ẩm Thực đang chuẩn bị cho buổi thọ trai

Buổi Lễ kết thúc hoàn mãn.



Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Sunday, October 2, 20226:59 PM(View: 67)
Lý do chủ yếu của những nỗi thống khổ đó là do ta có cái nhìn lầm lạc (a perverted vision) về cuộc đời, về thế gian và hiện tượng thế gian; đặc biệt nhất là ta lầm lạc đối với chính ta.
Saturday, October 1, 20224:42 PM(View: 28)
Der Buddha sagte, dass die Menschen so viel Tränen vergossen haben, so dass sie einen riesigen Ozean bilden könnten. Das Gelächter von zwei Geschwistern könnten aber nur zwei Regentonnen voll ausfüllen.
Wednesday, September 28, 20229:36 AM(View: 152)
Ai có Tâm vì người ? - Người Vô Ngã ! Thế nào là người Vô Ngã? - Sống với các Tánh ! Tại sao sống với các Tánh mới có Tâm vì người ? Vì người Có Ngã Tâm lúc nào cũng vì Ngã Không thể vì người được !
Saturday, September 17, 20227:29 AM(View: 105)
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass alle weisen Mönche voller Tugend, übernatürliche Kräfte und Weisheit besitzen. Jeder Ehrwürdige hat eine Sonderfähigkeit, obwohl sie unterschiedlich sind aber sie sammelt sich wie ein Blumengarten mit Hunderten von verschiedenen Blumen und jede Blume gibt ihren eigenen Duft ab und zeigt ihre prächtige Farbe.
Saturday, September 17, 20227:14 AM(View: 253)
Thân là phần thể xác, có hình vóc, nên người ta có thể trông thấy và va chạm. Còn tâm là phần tinh thần, tinh thần thì siêu hình không ai có thể nhìn thấy hay sờ mó được. Tuy siêu hình nhưng tâm chính là cái biết, là ý thức, là chủ thể ra lệnh cho thân làm việc theo ý muốn của nó. Tâm cũng có nhu cầu chăm sóc tắm rửa làm vệ sinh như thân thể vậy!
Tuesday, September 13, 202210:43 AM(View: 224)
Từ ta cánh nhạn bên trời, Bay qua nhập cuộc sống đời hư hao. Chiều theo cơn gió qua mau, Trăng đêm thấp thoáng lao xao chạnh lòng
Monday, September 12, 20226:11 PM(View: 246)
Thiền giúp cho cuộc sống con người được hài hòa cùng với môi trường chung quanh. Đó là những sự hài hòa giữa thân và tâm của cá nhân, hài hòa giữa cá nhân này với cá nhân kia, và hài hòa giữa cơ thể của cá nhân với thời tiết trong thiên nhiên.
Monday, September 12, 20226:00 PM(View: 162)
"Đó là không bị nhiễm bởi bất cứ ý nghĩ gì của ngã. Bố thí của cải không đủ, chừng nào mà ý nghĩ nhỏ nhất của ngã còn lại trong việc bố thí, nó sẽ hủy hoại hết việc thiện của ông. Những ý nghĩ của ngã che lấp ngay cả mục tiêu cao thượng, như tro che dấu lửa, nếu dẫm chân lên đó, bàn chân sẽ bị bỏng."
Monday, September 5, 202210:06 PM(View: 351)
Thấm thoát gần đến ngày tưởng niệm giỗ đầu của Thầy Thích Không Chiếu ... Khi bắt đầu sấp xếp giấy tờ riêng của Thây, em có thấy 1 bài thơ Thầy ghi trên giấy rời: `` Hải Đảo Tự Thân `` Xem đi, xem lại nhớ Thầy vô cùng. Và em cũng xin gởi đến chị dù không biêt lúc xưa chị đã được xem chưa ... Thu Bình và các em ..
Saturday, September 3, 202210:40 AM(View: 150)
Einmal fragte mich jemand: Meisterin, können Sie die Struktur des Kultivierungsweges vereinfachen, damit wir ihm leichter folgen können, bevor Sie in die Ruhe gehen? Es gibt ja keinen realen Weg. Kultivierung heißt nur, den eigenen Geist zu beobachten und der Geist sind wir selbst. Wenn wir nach einem Weg suchen, heißt es, dass wir verirrt sind, da wir draußen suchen, was in uns drin ist.
Friday, September 2, 202210:43 AM(View: 221)
“Về các pháp phát sanh do nguyên nhân, nguyên nhân ấy, Như Lai đã chỉ rõ, Và cũng chỉ dạy cách chấm dứt, đó là giáo huấn của vị Đại Sa Môn”
Monday, August 29, 202211:03 AM(View: 292)
My young friends once told me heartfeltly: “Lady Master, before your retirement, please standardize the method from its beginning to its end so we can easily follow it.” To be frank, there is not a distinct road. The spiritual cultivation is just how to see your mind. We ourselves are in our own mind. Is there any other way? Launching our mind beyond our physical body to look for something outside is to get lost.
Saturday, August 27, 20222:08 PM(View: 204)
84.000 Dharma-Türen bedeuten auch keine Dharma-Türe. Wieso? Egal wo wir sind, wir können das Haus betreten, wann und wo wir wollen, da es unser eigenes Haus ist. Wir befinden uns bereits in diesem Haus. Nur haben wir es nicht wahrgenommen, weshalb haben wir es überall gesucht. Wenn wir aber ein einfaches und natürliches Leben führen würden, würden wir schon in unserem eigenen Haus wohnen.
Wednesday, August 24, 20228:04 AM(View: 536)
VIDEO Ni sư Triệt Như hướng dẫn KHÓA TU ĐẶC BIỆT Tổng kết ngày 13 tháng 8 năm 2022 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA
Wednesday, August 24, 20227:55 AM(View: 275)
Ngay lúc đó, đức Phật công bố rằng ông đã nhận được pháp nhãn (the eye of Dhamma). Phật buột miệng tán thán ngài Kiều Trần Như. Phật nói: “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. (“aññāsi vata bho Kondañño,” “aññāsi vata bho Kondañño.”)
Saturday, August 20, 20221:28 PM(View: 252)
„Was kommen wird, muss sterben“. Wahrscheinlich haben wir diese Wahrheit nicht akzeptieren wollen. Wir werden dann traurig oder ängstlich sein, wenn wir krank sind. Liebe Freunde, ist die Krankheit doch nicht eine Illusion der Sprache?
Monday, August 15, 20226:56 AM(View: 634)
Ni sư Thích nữ Triệt Như hướng dẩn KHÓA TU ĐẶC BIỆT - Phần 1 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA Ni Sư Triệt Như giới thiệu nội dung và mục đích của khóa tu. Bài tập về thiền hành với chủ đề: Biết sự xúc chạm khi đi - Cái biết đặt dưới bàn chân
Saturday, August 13, 20224:40 PM(View: 459)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra. Muốn thoát khổ thì cũng phải chính mình tháo gỡ sợi dây ràng buộc đó chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình được.
Wednesday, August 10, 20227:09 AM(View: 680)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
Saturday, August 6, 20229:52 AM(View: 419)
84 K Dharma approaches mean there is none of them. How come? Any way is the entrance to the house that has been there and for each of us. We are inside our home and always at home. But we do not trust this truth. Then, we manage to look for this and that everywhere. Do live ingenuously, and very naturally. Do not add anything. With that, we are at home and inside our house.
Monday, August 1, 20225:11 PM(View: 363)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan.
Wednesday, July 27, 202211:15 AM(View: 713)
Các em có lần tâm tình: cô ơi, trước khi cô nghỉ ngơi, cô hệ thống lại con đường từ đầu tới cuối cho tụi con theo đó mà đi. Thiệt ra có con đường nào đâu. Tu là thấy ra cái tâm của chính mình thôi. Chính mình đang ở trong cái tâm của mình. Con đường nào khác nữa? Là đã phóng ra ngoài, tìm cầu cái gì bên ngoài là đi lạc rồi.
Wednesday, July 27, 20226:49 AM(View: 423)
Nếu nắm vững một trong ba cách “Như Thực - Yathābhūta” ta có khả năng mở ra những mấu chốt trong phương pháp tu Huệ của hệ Phát Triển và Thiền Tông.
Tuesday, July 26, 202210:53 PM(View: 460)
Tùy theo căn cơ của chúng sanh mà Đức Phật có nhiều phương thức, nhiều pháp môn hướng dẫn đệ tử tu tập để đạt quả vị giải thoát tối hậu, nhưng với pháp môn nào người tu tập cũng phải thực hành nhuần nhuyễn Tam Vô Lậu Học: Giới-Định-Tuệ. Vì Tam Vô Lậu Học có công năng đưa hành giả qua bờ giác ngộ thoát khỏi vòng tục lụy luân hồi sinh tử./.
Wednesday, July 20, 20225:14 PM(View: 668)
Làm sao sống hài hòa với thế gian? Các bạn ơi, đâu có gì bí hiểm. Thấy “cái đang là”. Đó, cái đáp án, đơn giản quá, mà sao áp dụng khó quá phải không? Chỉ cần biết “cái đang là” thôi là tâm trong sáng tức khắc. Khi ta nghĩ tới “cái phải là”, lập tức ta rơi vào biển khổ cuộc đời, ta bị trói buộc, hay ta đang trói buộc người khác.
Monday, July 18, 20225:13 PM(View: 355)
Tổ đã mở màn một kỷ nguyên mới về Thiền bằng bốn câu kệ bất hủ: Bất lập văn tự; Giáo ngoại biệt truyền; Trực chỉ nhơn tâm; Kiến tánh thành Phật. (Xem Giải thích thuật ngữ ở cuối bài)*
Thursday, July 14, 20228:13 AM(View: 654)
84 ngàn pháp môn có nghĩa là không có pháp môn. Vì sao vậy? Đi cách nào cũng vào nhà, vì nhà là sẵn có, là của riêng mình. Ta đang ở trong nhà, luôn luôn đang ở trong nhà. Chỉ là mình không tin sự thật này, nên mình bôn ba tìm kiếm đâu đâu. Hãy sống hồn nhiên, thật tự nhiên, không cần thêm gì hết, là mình đang ở trong nhà của mình.
Wednesday, July 13, 20225:37 PM(View: 498)
Người tu Phước vô lậu và Phước hữu lậu đều có những hành vi thiện lành giống nhau, nhưng tâm tư của mỗi hành giả lúc thực hiện thì khác nhau. Cùng một hành động, mà một đằng hướng đến tái sinh hưởng phước hữu lậu vật chất ở tương lai. Một đằng là công đức tu hành, làm lợi ích chúng sanh bằng tâm quảng đại. Khi cần thì làm. Làm xong thì thôi, không dính mắc gì cả.
Saturday, July 9, 20225:48 AM(View: 385)
Chân như là tướng chân thực hay chân tướng bất biến của mọi hiện tượng. Nó là nguyên tắc làm cho hiện tượng giới ở trong trạng thái như như bất động. Chỉ bằng trí huệ Bát nhã mới hình dung được ý nghĩa chân như như thế nào.
Tuesday, July 5, 20226:00 AM(View: 458)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan. Nhưng khi đạt được sự lãnh hội hiện tượng thế gian là Như Huyễn, tâm ba thời không còn hiện hữu. Chủ quan và khách quan vắng mặt. Đây là trạng thái của trí huệ Bát Nhã.
Wednesday, June 29, 202212:30 PM(View: 773)
Tất cả các vị thánh tăng đều có Giới đức, Định lực và Tuệ lực tròn đầy. Nhưng những phương tiện đầu tiên có hơi khác nhau: ngài A nan thì bước vào bằng ngõ đa văn, ngài Revata thì hạnh sống nơi rừng núi hoang vắng, ngài Anuruddha thì bằng thiên nhãn, ngài Mahā Kassapa thì hạnh đầu đà, ngài Mahā Moggallāna thì trí tuệ biện tài, ngài Sāriputta thì điều phục tâm v.v...Mỗi người mỗi vẽ, quy tụ lại như một vườn hoa có trăm đóa khác nhau, hoa nào cũng tròn hương, tròn sắc.
Wednesday, June 22, 20221:22 PM(View: 786)
Hôm nay học lại gương sáng của người xưa, gương sáng vẫn muôn đời là gương sáng. Ánh sáng chỉ sáng cho những ai nhìn thấy. Ánh sáng của trí tuệ muôn đời vẫn thầm lặng chiếu soi trần gian, như ánh trăng kia thầm lặng sáng trong đêm dài cuộc đời.
Sunday, June 19, 202211:17 AM(View: 491)
Tánh Không (Śūnyatā) được gọi là bất khả đắc (không thể được: anupalabdha) hay bất khả tư (acintya: không thể suy nghĩ). Nó không phải là một khái niệm thông thường như trong bất cứ phạm trù nào của luận lý học trong triết học. Nó đồng nghĩa với Chân Như. Vì thế muốn giáp mặt nó, người thực hành phải kinh nghiệm nhận thức không lời.
Wednesday, June 15, 20227:25 AM(View: 680)
Ý NGHĨA CỦA PHÓNG SANH - Sinh hoạt đạo trảng Houston - 5- 6- 2022
Tuesday, June 14, 20225:56 PM(View: 918)
Ngài Anuruddha, đã gieo căn lành từ nhiều đời trong quá khứ, đời này sinh ra trong gia đình, dòng họ giàu sang, lại cùng thời với đức Phật, anh em chú bác với đức Phật, xuất gia rất sớm, không vướng bận vợ con, đầy đủ thuận duyên, trở thành một vị thánh đệ tử, quan sát cả ngàn thế giới mà chỉ như người đứng trên lầu cao nhìn xuống thế gian.
Tuesday, June 14, 20225:26 PM(View: 770)
Ni sư Triệt Như Audio: KHÁI QUÁT VỀ THỂ NHẬP TÁNH KHÔNG AUDIO khóa BN Trung Cấp III 4-6-2022
Monday, June 13, 20229:46 AM(View: 492)
... Đức Phật: “Chỉ qua thể tánh của chúng chứ các pháp đó không là cái gì cả. Tánh của chúng là không tánh (no-nature), và không tánh của chúng là tánh của chúng. Vì chư pháp chỉ có một tướng mà thôi, đó là không tướng. Vì lý do này chư pháp có đặc tính của không được biết đầy đủ bởi Như Lai. Vì pháp không có hai tánh, chỉ có một. Một là tánh của chư pháp. Và tánh của chư pháp là không tánh, và không tánh của chư pháp là tánh của chúng. Như thế, tất cả điểm dính mắc đó đều bị buông thả."
Tuesday, June 7, 202210:23 AM(View: 840)
Người biết sống một mình là người luôn an trú trong chánh niệm. Tuy nhiên đối với đa số con người, xa lánh nơi ồn ào náo nhiệt là duyên thuận lợi hơn trong bước đầu tu tập.
Sunday, June 5, 20225:21 PM(View: 434)
Khi mạng lưới khái niệm càng được dệt, tâm linh hay chân tâm càng bị “chôn dấu”. Tiến trình tâm linh hay Phật tánh chỉ có thể phát sáng khi khái niệm hóa bị chấm dứt. Người nhiều vô minh thì thích tạo ra những mạng lưới khái niệm hóa dày đặc. Vì thế họ càng xa niết bàn, càng xa giác ngộ. Trái lại, họ gần phiền não và đau khổ.
Saturday, June 4, 202211:21 AM(View: 879)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
123,394