HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Tường Thuật Lễ Kỷ Niệm 20 Năm Hoằng Pháp Của Thiền Tánh Không Và Lễ Truyền Y

Friday, March 20, 20151:25 PM(View: 13963)

blankTường Thuật
Lễ Kỷ Niệm 20 Năm Hoằng Pháp
Của

Thiền Tánh Không Và Lễ Truyền Y

Bài viết: Thích Nữ Hằng Như

Ảnh: Tuệ Vinh & Trân Nguyễn

-----------------------------------------------------------

NHỮNG THÁNG NGÀY TRƯỚC BUỔI LỄ

Thông báo của thiền sinh Tuệ Nguyên, từ văn phòng thường trực của Thầy Thiền Chủ đăng trên trang nhà Tánh Không Trung Ương trước ngày lễ mấy tháng, nêu lên một sự kiện "lớn" là Thầy Thiền Chủ sẽ tổ chức Ngày Đại Lễ Kỷ Niệm 20 năm hoằng pháp của Thiền Tánh Không và Lễ Truyền Y cùng thiền bảng cho một vị kế thừa tông môn (không nêu tên) vào ngày 22 tháng 2 năm 2015 nhằm ngày mồng 04 Tết Ất Mùi. Sau buổi lễ trọng đại này là 3 khóa tu học. Đó là khóa: Nghệ Thuật Khai Thác Năng Lượng Bên Trong Precuneus; khóa Giáo Thọ Tu Học Thường Niên; khóa Nghệ Thuật Tổ Chức Lãnh ĐạoĐiều Hành Hội, Đạo Tràng. Chương trình tu học kéo dài từ ngày 23/2 đến ngày 8/3/2015 mới chấm dứt.

Như thông lệ, Ban Tổ Chức kêu gọi các thiền sinh muốn về Tổ Đình tham dự ngày lễ và các khóa tu học nêu trên, cần ghi danh trước để Ban Tổ Chức lo liệu đưa rước từ phi trường đến Tổ Đình cũng như nơi ăn chốn ngủ.

Vào khoảng đầu tháng 10-2014 các thiền sinh thuộc đạo tràng Tánh Không Nam CA bắt đầu hội họp tại Tổ Đình bàn ngày khởi công xây cất nhà ăn phía bên ngoài. Sau khi xây cất nhà ăn bên ngoài, chương trình nối tiếp sẽ dời nhà bếp hiện hữu của Tổ Đình sang phòng khác và nhà bếp này sẽ sửa lại, ngăn thành hai phòng ngủ cho ni đoàn cư ngụ.

Nhà thầu hứa là mọi việc sẽ hoàn thành vào cuối tháng 12/2014.

Nhưng rồi Cali gặp thời tiết xấu. Những ngày cuối năm mưa gió bão bùng, thợ phải nghỉ làm, bởi có muốn làm cũng không làm được. Vả lại sau mỗi công đoạn phải chờ nhân viên của Thành phố xuống khám xét ký giấy mới được phép làm sang công đoạn khác. Sự chờ đợi kéo dài nhiều ngày... Và dĩ nhiên là đến ngày đại lễ, công việc xây cất cũng chưa hoàn tất như ý định của Ban Tổ Chức là năm nay sẽ tiếp đón các thiền sinh khắp nơi về Tổ Đình trong không khí ấm cúng, thiền sinh không phải sống trong những ngày "khổ hạnh lạnh lẽo" như những năm vừa qua.

Song song với việc xây cất do nhà thầu đảm trách, các thiền sinh Nam Ca mỗi 2 ngày cuối tuần đều về Tổ Đình làm công quả, liên tục mấy tháng trời! Người nhổ cỏ, người cắt những tàng cây lớn, người hốt rác, người dựng lều, người dẹp lều, người thu dọn chén bát, nồi niêu, soong chảo... Những tuần lể cuối cùng thì lo giặt giủ tất cả ra, gối, mền.... kiểm điểm xem cái gì thiếu thì lo mua, hoặc mượn thêm của các thiền sinh Nam CA v.v... và v.v....  Kể ra đây thì ít nhưng có nhìn tận mắt thì mới thấy được tinh thần dấn thân phục vụ vì người của anh chị em thiền sinh Nam Cali cao đến mức độ nào!

Vào khoảng tháng 11, Thầy Thiền Chủ ngã bệnh nặng, đi không được, nói không được. Những vị gần gũi chăm sóc cho Thầy nóng ruột đề nghị Thầy nên "cancel" các lớp học, nhưng rồi với ý chí mạnh mẽ cố hữu của Thầy, không ai lay chuyển nổi, chương trình đưa ra ban đầu như thế nào vẫn giữ y nguyên như thế đó!

Có một ngạc nhiên không thể nói được, là chỉ vài ngày trước buổi lễ giọng nói của Thầy bỗng nhiên rõ ràng hơn trước. Với cái walker làm bạn, tự Thầy có thể đi đứng một mình được. Và rồi các đệ tử xuất gia cũng như hơn 100 thiền sinh đầu tóc bạc phơ xen lẫn với những mái tóc đen xanh ngồi chật thiền đường trong ngày khai giảng khóa "Khai thác năng lượng Precuneus" khiến cho mọi người không thể ngờ rằng chỉ hai tuần trước đây vị Thầy ngồi trước mặt ở trong tình trạng không thể nói năng đi đứng cũng như không thể ăn uống gì được! Vậy mà, ngày khai giảng đầu tiên và suốt ba khóa học sau đó, Thầy vẫn giảng bài như không có chuyện bệnh hoạn xảy ra trước đó, và Ni Sư Triệt Như tiếp tục phụ tá lặp lại lời Thầy giảng như ngày nào. Một thiền sinh Bác Sĩ về hưu nói rằng theo như kinh nghiệm trị liệu y khoa của bà thì căn bệnh của Thầy phải mất vài năm mới có thể bình phục lại được như vậy! Sự bình phục của Thầy, quả là một điều hết sức kỳ diệu!

 

ĐÊM VĂN NGHỆ HOA ĐĂNG

Đêm Văn Nghệ vẫn là đêm vui vẻ ấm cúng nhất của đại gia đình Thiền Tánh Không. Tiếng nhạc lời ca đã đưa mọi người đến gần gũi với nhau hơn. Đây là dịp mà tất cả Tăng Nithiền sinh được tự do thưởng thức một chương trình văn nghệ tràn ngập hương vị "thiền", xen lẫn với phần tường trình sinh hoạt của đại diện các đạo tràng ở xa về, dưới sự chứng minh của Thầy Thiền Chủ.

Các thiền sinh nào có tham dự  Đêm Văn Nghệ Hoa Đăng sẽ khó mà quên được những giây phút "cười đến đau bụng, cười đến chảy nước mắt" qua tài "diểu mà không cười" của Ni Phổ Như trong vai Ngọc Hoàng nghe các Táo Quân của đạo tràng San Jose, Nam Cali, Canada, Paris, Sacramento trình tấu.... Các Táo mỗi người một vẻ, mười phân vẹn mười...

 

blank
Cười ... Cười....

blank
Thầy Thiền Chủ cười.

blank
Ni Phổ Như trong vai Ngọc Hoàng chọc cười thật duyên dáng

blank
Thiền Sinh

  

  Màn trình diễn của Ni Hằng Như và thiền sinh Thuần Lạc tuy không xuất sắc nhưng cũng mang lại một chút vui vẻ ấm cúng cho người tham dự. Các màn trình diễn họp ca của đạo tràng Houston, Sacramento, hay các thiền sinh trình bày "solo" không thua gì ca sĩ chuyên nghiệp, đã giúp cho cử tọa có được những giây phút thư giản thoải mái nhưng không kém phần ý nghĩa

blank
Tăng đoànthiền sinh cười

Chương trình văn nghệ tại Tổ Đình Thiền Tánh Không, năm nào cũng do các thiền sinh thuộc đạo tràng San Jose đảm trách phần âm thanh, cộng với mười ngón tay lả lướt bay nhảy trên bàn "keyboard" Yamaha một cách điêu luyện của thiền sinh Phương Chính, khiến cho chương trình văn nghệ "bỏ túi" đã nhanh chóng biến thành một chương trình "văn nghệ" mang tầm vóc của "Thiền Tánh Không"!

 

ĐẠI LỄ KỶ NIỆM 20 NĂM HOẰNG HOÁ

CỦA THIỀN TÁNH KHÔNG VÀ LỄ TRUYỀN Y

Trong căn lều khang trang, buổi sáng ngày 22 tháng 2 năm 2015 nhằm mồng 04 Tết Ất Mùi đã có trên 200 thiền sinh tề tựu. Họ đang ở trong tư thế chuẩn bị đón tiếp phái đoàn chư tôn hàng giáo phẩm và quan khách quang lâm hội trường. Trên lễ đài, ban Tổ Chức trần thiết một bàn thờ. Trên bàn thờ tôn trí một tượng Phật bằng đá trắng, tay cầm một đoá hoa biểu hiện điển tích nổi tiếng trong Thiền tông "Niêm Hoa Vi Tiếu",  bên cạnh là những bình hoa tươi rực rở màu đỏ thắm. Góc bên trái trên khán đài là một cái bàn vuông trải khăn vàng, trên bàn cũng có chưng hoa tươi và đã đặt sẳn một bộ y và một thiển bảng gỗ màu nâu dài. Nơi đây, một lát nữa Ban Tổ Chức sẽ trang trọng cung thỉnh Hòa Thượng Thiền Chủ Thích Thông Triệt lên an tọa chứng minh suốt buổi lễ.

blank
Ni Hằng Như và thiền sinh Tuệ Thiền điều hợp chương trình Buổi Lễ

Hai vị điều hợp chương trình buổi lễSa Di Ni Thích Nữ Hằng Như trong y hậu chỉnh tềthiền sinh Tuệ Thiền. Hai vị này đã thay phiên nhau thông báo từng biến chuyển của chương trình cũng như dẫn chương trình một cách khéo léo giúp cho người tham dự không bị bở ngỡ hay lạc lỏng nếu vì lý do nào đó không theo kịp diễn tiến buổi lễ.

Đúng 9 giờ sáng, chương trình được bắt đầu với nghi thức Phật Giáo đơn giản.  Dưới khán đài, tất cả mọi người đồng khởi thân chắp tay trước ngực niệm hồng danh Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni ba lần.

Sau đó hai vị MC đã lần lượt giới thiệu quan khách tham dự. Trước hết là Hòa Thượng Thiền Chủ Thiền Viện Tánh Không Riverside, CA, Thích Thông Triệt hoan hỷ chào đón các vị quan khách tham dự buổi lễ hôm nay gồm có Thượng Toạ Thích Thông Giải, Viện Phó Thiền Viện Đại Đăng, San Diego, CA; Sư Dhammo và phái đoàn Toronto, Canada; Ni Sư Thích Nữ Minh Phước.

Về phía truyền thông có ông Nguyên Giác Phan Tấn Hải, Tổng Biên Tập Việt Báo Kinh Tế.

blank
Chư tôn đức tăng ni và thiền sinh tham dự Buổi Lễ

Tăng đoàn Thiền Viện Tánh Không hiện diện trong buổi lễ có chư Thượng Tọa: Thích Tuệ Chân, Thích Không Chiếu, Đại Đức Thích Không Như, Sư Cô Thích Nữ Phúc Trí, Ni Sư Thích Nữ Triệt Như, quý Sư Cô: Thích Nữ Hạnh Như, Thích Nữ Ý Như và các Sa Di Ni: Thích Nữ Hằng Như, Thích Nữ Thường Như, Thích Nữ Phổ Như và Thích Nữ Lạc Như.

Các đạo tràng Thiền Tánh Không trên thế giới về tham dự buổi lễ gồm có: Đạo tràng Thiền Tánh Không Nam Cali, Hoa Kỳ (thành lập năm 1997); San Jose, Bắc CA, Hoa Kỳ (2000); Houston, Texas, Hoa Kỳ (2001); Đức Quốc (2001); Paris, Pháp Quốc (2002); Sydney, Úc Đại Lợi (2004); Toronto, Canada (2004); Sacramento, CA, Hoa Kỳ (2008); Toulouse, Pháp Quốc (2008); Thuỵ Sĩ (2010); Poitiers, Pháp Quốc (2011), Hoa Thịnh Đốn, Hoa Kỳ (2011).

 

DIỄN VĂN KHAI MẠC CỦA

HỘI TRƯỞNG HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG NAM CALI

Sau những tràng pháo tay rộn ràng ấm cúng chào mừng lẫn nhau, cả hội trường rơi vào không khí im lặng khi nghe MC Ni Thích Nữ Hằng Như giới thiệu vị thiền sinh trẻ tuổi trong cương vị Hội Trưởng Hội Thiền Tánh Không Nam CA, đại diện Ban Tổ Chức đọc diễn văn chào mừng.

blank
Thiền Sinh Tuệ Huy, Hội Trưởng Hội TTK Nam Cali đọc diễn văn khai mạc

Giọng nói ấm áp truyền cảm gửi đến mọi người những lời tri ân chân thành của người đệ tử trước đức hy sinh cao cả của vị Thầy đã vì Đạo Pháp quên mình trong thời gian tu tập, ngộ đạotruyền đạo suốt mấy chục năm qua. Một phần nguyên văn của những lời nói đó như sau:

"Kính bạch Hòa Thượng Thích Thông Triệt; Kính bạch chư Thượng Toạ cùng chư tôn đức Tăng Ni; Kính thưa quý quan khách, quý vị thiền sinh thân hữu;

Hôm nay trong không khí hân hoan của mùa Xuân mới, chúng con rất hân hạnh được cung đón chư Tôn Đức Tăng Ni và toàn thể quý quan khách, không quản ngại đường xá xa xôi để đến với Tổ Đình Thiền Tánh Không, Riverside, CA, tham dự Buỗi Lễ Kỷ Niệm 20 Năm Hoằng Pháp và Lễ Truyền Y của Thiền Tánh Không.

Hôm nay là một ngày trọng đại của thiền sinh Thiền Tánh Không. Mục đích của buổi đại lễ ngày hôm nay trước hết là để "phản quan tự kỷ" cùng nhau nhìn lại một quảng đường với những thăng trầmthành quả của 20 năm hoằng pháp của Thiền Tánh Không. Những thành quả này có được là do đức hy sinh và phong thái làm việc nhẫn nại, bền bĩ, một lòng vì sự phát triển Đạo Pháp của Hòa Thượng Thích Thông Triệt, người sáng lập dòng Thiền Tánh Không.

Điểm son của thành quả này là kết quả của Công Trình Hợp Tác Nghiên Cứu giữa Đại học Tuebingen (Đức Quốc) và Hội Thiền Tánh Không từ năm 2007 đến 2013. Công trình lịch sử này mang một ý nghĩa rất thực dụng đối với bất cứ ai quyết chí tu và thực hành theo chân Đức Thế Tôn. Nó làm cho chúng ta hiểu rõ cách vận hành của Tâm qua những chứng cứ rõ rệt, mang tính Khoa Học của thời đại.

Kết quả công trình của Thầy đã giúp cho tiến trình tu tập của chúng đệ tử trở nên rõ ràngcụ thể hơn, không những thế nó cũng làm sáng tỏ thêm thực chứng vi diệu của Thiền Sư Thường Chiếu cách đây gần 1,000 năm khi Ngài nói rằng: "Khi ta hiểu rõ cách vận hành của Tâm thì sự tu tập trở nên dễ dàng".  Kết quả này tạo cho dòng Thiền Tánh Không một pháp tu với 4 đặc tính: Thực dụng, Tuần tự, Hệ thống và Khoa học.

Đây cũng là dịp cho chúng đệ tử từ các Đạo tràng, các Hội Thiền Tánh Không trên toàn thế giới quy tụ về Tổ Đình ở Riverside cùng dâng lên lòng tri ân đối với công ơn giáo hoá của Thầy Thiền Chủ. Tâm nguyện và sự hy sinh của Thầy Thích Thông Triệt là một minh chứng cho tác dụng giáo hoá của Tam Bảo. Chúng con đã chuyển hoá được đau khổtừ bỏ các nhận thức sai lầm cũ, từng bước tinh tấn trên con đường của Đạo Pháp.

Lòng tri ân đó được biểu hiện một cách thiết thực như thế nào?

Thưa, chúng con xin ghi khắc lời pháp nhủ của Thầy Thiền Chủ. Cách tạ ơn Thầy thiết thực nhất là thực hành pháp có kết quả.

Với lòng tri ân vô tận đó, chúng con xin trân trọng tuyên bố khai mạc buổi đại lễ kỷ niệm ngày hôm nay. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật"

 

DIỄN VĂN KHAI MẠC CỦA THẦY THIỀN CHỦ

Tiếp theoDiễn Văn Khai Mạc của Thầy Thiền Chủ. Bài diễn văn chỉ có 4 điểm ngắn gọn, mà đủ nêu lên hình ảnh của một người tu sĩ đã sống và nuôi lý tưởng đạo pháp của mình trong hoàn cảnh nghiệt ngã khó khăn vô cùng... bằng một ý chí mạnh mẽ cương quyết. Kết quả là ngộ được pháp "KHÔNG NÓI". Từ chỗ ngộ đạo đến chỗ tu chứngnghiên cứu đối chiếu khoa học não bộ là một thời gian dài, để sau cùng vị tu sĩ ấy đã thành tựu được ước mơ. Và bài diễn văn xúc tích này đã được vị đệ tử xuất gia đầu tiên của Thầy là Thượng Toạ Thích Không Chiếu đọc nguyên văn như sau:

blank
Thầy Không Chiếu đọc Diễn Văn khai mạc của Thầy Thiền Chủ

 "Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật;

Kính chào quý vị;

Hôm nay, trong bầu không khí trang nghiêm của ngày mùng 4 Tết này với sự hiện diện  của quý Thượng Toạ Thích Thông Giải, Sư Dhammo, chúng tôi hân hạnh chào mừng chư Tôn Đức Tăng Ni, quý quan khách và thiền sinh khắp nơi.

Đây là lần đầu tiên trong cuộc đời hoằng pháp của chúng tôi, phải đánh máy bài diễn văn để đọc trước quý vị. Chúng tôi xin trình bày 4 điểm sau đây:

            - Điểm thứ 1: Từ khi ngộ được pháp "KHÔNG NÓI" ở trong trại Thanh Liệt, miền Bắc Việt Nam, vào năm 1982 (cũng là ngày mùng 4 Tết), chúng tôi đã ôm ấp một hòai bão là sau này được trả tự do rồi, chúng tôi sẽ xiển dương Phật Pháp đối chiếu với khoa học não bộ.

            - Điểm thứ 2: Năm 1987, tại trại Chí Hòa, miền Nam Việt Nam, chúng tôi có 1 thắc mắc là Phật Giáo Theravàda (hay Tiểu Thừa) và Phật Giáo Phát Triển (hay Đại Thừa) có đúng là Phật Giáo chính thống hay không? Từ đó, chúng tôi có một ước mơ là sẽ có dịp tìm hiểu rõ về Phật Giáo chính thống qua kinh tạng Pàli và kinh tạng Sanskrit.

            - Điểm thứ 3: Rồi đùng 1 cái, hết nghiệp tù, tháng 2 năm 1989, chúng tôi được trả tự do. Cuối năm 1992, chúng tôi được định cư tại Hoa Kỳ theo diện tỵ nạn. Từ lần, 2 ước mơ trên được thực hiện tại Hoa Kỳ. Trong 20 năm qua, chúng tôi đã khai triển Thiền Phật Giáo dưới ánh sáng của khoa học để làm rõ tinh hoa của 4 hệ Thiền Phật Giáo; đó là hệ Thiền Nguyên Thuỷ chính thống, hệ Thiền Theravàda, hệ Thiền Phát triển và hệ Thiền Tông. Chúng tôi đã nghiên cứu kinh tạng Pàli, kinh tạng Sanskrit cùng lịch sử Thiền Tông để xác định vai trò hoằng pháp của mình trong thế kỷ 21 phải như thế nào cho phù hợp với chân ý của Đức Phật.

            - Điểm thứ 4: Qua 20 năm hoằng hóa, chúng tôi cảm thấy mình đã già rồi, ước mơ cuối cùngchúng tôi muốn trao gánh nặng lại cho thế hệ sau gánh vác, để chúng tôi rảnh tay hệ thống lại chương trình giảng dạy các cấp lớp và biên soạn thêm sách mới để làm tư liệu tu học cho thiền sinh.

            Kính thưa quí vị;

            Những hoạt động của chúng tôi trong 20 năm qua, và kế hoạch sắp tới sẽ được tường trình chi tiết trong bài tổng kết tiếp theo. Kính chúc tất cả quí vị thân tâm an lạc hài hòa, và xin chân thành cảm ơn quí vị đã lắng nghe.

            Nam Mô Bổn Sư Tích Ca Nâu Ni Phật."

TỔNG KẾT KHÁI QUÁT NHỮNG HOẠT ĐỘNG

TRONG 20 NĂM QUA CỦA DÒNG THIỀN TÁNH KHÔNG

Tiêu đề chính của buổi lễ ngày hôm nay là ôn lại cuộc hành trình hoằng hóa của Thầy Thiền Chủ từ năm 1995 đến 2015. Trong chiều dài 20 năm đó, Thầy Thiền Chủ đã thực hiện biết bao nhiêu điều lợi ích cho quần sanh. Ni Sư Thích Nữ Triệt Như là người đã cùng Thầy đi giáo hoá khắp nơi, nên nắm vững những hoạt động của Thầy. Hôm nay Ni Sư đúc kết lại một phần nào và đọc lại cho cử tọa nghe như sau:

"Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật;

Kính bạch Thầy; Kính thưa chư Tôn Đức Tăng Ni; Kính thưa quí thân hữuthiền sinh;

Hôm nay ngày Kỷ Niệm 20 năm hoằng hoá của Thầy Thiền Chủ được diễn ra trong không gian tươi thắm của mùa Xuân với hoa đào nở rộ. Trước nhất thiền sinh chúng con chung lòng mừng thượng thọ của Thầy và cầu chúc Thầy sức khoẻ đầy đủ để hoàn thành tâm nguyện phục vụ cho người khác.

Kính thưa quý vị; Tiếp theo chúng tôi xin tổng kết khái quát về những hoạt động trong 20 năm qua của dòng Thiền Tánh Không.

Thầy Thiền Chủ đã mở khóa giảng dạy Thiền từ ngày 4-1-1995 sau khi được Hòa Thượng Sư Ông Thanh Từ chứng minh Thiền đường Beaverton, tiểu bang Oregon, nhân dịp Hòa Thượng qua Mỹ năm 1994. Từ đó đến nay Thầy đã hoàn tất những công việc sau đây:

 

I. PHÁT HÀNH SÁCH:

            1. Bộ sách Đồ Thị Dẫn Giải Thiền gồm 3 quyển:

                        - Đồ Thị Dẫn Giải Thiền, quyển 1, phát hành năm 1996 (hết)

                        - Đồ Thị Dẫn Giải Thiền quyển 2, phát hành năm 1997 (hết)

                        - Quyển 3: Vào Cửa Không, phát hành năm 1997 (hết)

            2. Bộ sách Tìm HiểuỨng Dụng Thiền Phật Giáo, gồm 3 tập:

                        - Tập 1: Tiến Trình Tu Chứng của Đức Phật (1999, 2000 cuốn, hết)

                                    Tháng 7, 2007, bổ túc và tái bản 4,000 cuốn.

                        - Tập 2: Tác Dụng Của Thiền Đối Với Đời Sống Con Người.

                                    - Cuốn 1 (2000 cuốn, năm 2000 đã hết)

                                    - Cuốn 2 (2000 cuốn, năm 2005 đã hết)

                         -Tập 3: Thiền Luận Vấn Đáp (4,000 cuốn tháng 7, 2007)

         

blank
Thầy Thiền Chủ

   3. Sách Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học: Phát hành tháng 8, 2010 bằng tiếng Việt và tiếng Anh. Đặc biệt trong quyển sách này, Thầy Thiền Chủ cùng biên soạn với Tiến sĩ Michael Erb và Tiến sĩ Ranganatha Sitaram. Hai vị này thuộc trường đại học Tuebingen, nước Đức, đã phụ trách công cuộc thử nghiệm trên máy f-MRI về sự tác động của những tiến trình Định đối với các định khu trong não bộ, từ năm 2007 đến năm 2013. Kết quả trong trạng thái Định sâu, chứng minh được:

            - 4 tánh ở phía sau bán cầu não trái thuộc mặt ngoài vỏ não: tánh thấy, tánh nghe, tánh xúc chạm và tánh nhận thức cùng có mặt.

            - Đồng thời, vùng Precuneus, nằm sâu bên dưới cuả vỏ não cũng có mặt. Đó là vùng của trí tuệ tâm linh.

            - Lúc đó các cơ chế thuộc tâm ngôn đều yên lặng: vùng Wernicke, vùng Broca, vùng nói thầm, vùng đối thoại thầm lặng, vùng dưới đồi, vùng ý căntrí năng.

            - Ngoài ra cũng chứng minh được 4 tầng Định của Đức Phật: Định có tầm không tứ, Định không tầm không tứ, Định chánh niệm tỉnh giác và Định bất động.

            4. Sách Luận Giảng Vấn Đáp Tiến Trình Tu ChứngThành Đạo của Đức Phật (4,000 cuốn phát hành tháng 8, 2014)

            5. Sách Luận Giảng Vấn Đáp Thiền Và Kiến Thức Thời Đại (4,000 cuốn phát hành tháng 8, 2014)

II. HOẰNG HOÁ

Để phát triển việc hoằng hoá, Thầy Thiền Chủ đã thành lập 8 Hội Thiền Tánh Không: 1. California (1999), 2. Texas (2006), 3. Paris (2007), 4. Toulouse (2009), 5. Stuttgart (2010), 6. Lausanne (2011), 7. Ontario (2012), 8. Sacramento (2014).

Ngoài ra Thầy cũng dựng lên nhiều đạo tràng lần lượt từ các nơi: Đạo tràng Oregon (1995), Đạo tràng Nam Cali (1997), Thiền Viện Tánh Không (1999), Đạo tràng San Jose (2000), Thiền Thất Chân Không (2010), Đạo tràng Houston (2001), Thiền Thất Chân Như (2006), Khánh thành Trung Tâm Sinh Hoạt Thiền Tánh Không Texas (4/1/2009), Đạo tràng Stuttgart, Đức (2002), Đạo tràng Paris, Pháp (2002), Đạo tràng Sydney, Úc (2004), Đạo tràng Toronto, Canada (2004), Đạo tràng Sacramento, Hoa Kỳ (2008), Đạo tràng Toulouse, Pháp (2009), Đạo tràng Thuỵ Sĩ (2010), Đạo tràng Hoa Thịnh Đốn, Hoa Kỳ (2011), Đạo tràng Poitiers, Pháp (2011), Đạo tràng Adelaide, Úc Châu (2014), Đạo tràng Montréal, Canada (2015).

            Về những hoạt động cụ thể:

            Tổ chức: 113 khóa Thiền Căn Bản chính thức. 42 khóa Bát Nhã. 19 khóa nhập thất chuyên tu Định-Huệ. 6 chuyến hành hương Ấn Độ-Nepal và thực hành Thiền Định tại Bồ Đề Đạo Tràng. Những khóa An Cư cho Tăng Ni mỗi năm học tập Giới Luậtthực hành Thiền Định.

            Ngoài ra còn có: Những Khóa Tâm Lý Học Phật Giáo; Những Khóa huấn luyện Giáo Thọ cấp Thiền căn bản; Những khóa từ Căn Bản tới Bát Nhã, ngắn hạn và song ngữ, cho người Pháp, Đức và Thuỵ Sĩ; Những buổi thuyết giảng đại chúng để giới thiệu Thiền Tánh Không; Những khóa Khí Công căn bản và trung cấp để huấn luyện đội ngũ huấn luyện viên Khí Công cho các Đạo tràng.

            Sau đây là Kế hoạch đại cương ngũ niên thứ I của Giai đoạn từ năm 2015 đến 2020

Để chương trình hoằng pháp lợi sinh được mở rộng khắp nơi, trong kế hoạch Ngũ niên thứ 1 này, Ban Điều Hành Trung Ương đặt trọng tâm 6 điểm:

            1. Thành lập SUNYATA FOUDATION: Mục đích hỗ trợ tài chánh cho các Hội Thiền Tánh Không địa phương trong công cuộc phát triển cơ sở sinh hoạt. Ban quản trị gồm: Giám Đốc: Thầy Thiền Chủ; Phó: Thích Nữ Triệt Như; Tổng Thư Ký: Thiền sinh Tuệ Chiếu; Kế toán tài chánh: Thiền sinh Tuệ Thông.

            2. Xây dựng Cơ Sở: Sẽ thành lập những Trung Tâm Thiền Định Phật Giáo tại địa phương nào thuận duyên.

            3. Huấn luyện Giáo Thọ cấp Căn Bản: Sẽ hoàn tất chương trình huấn luyện Giáo Thọ cấp Thiền Căn Bản cho các Đạo tràng.

            4. Phát Triển chương trình Webcast cho tất cả các cấp lớp.

            5. Hệ thống hóa chương trình các khóa Căn bảnBát Nhã: Sẽ hệ thống lại nội dung giảng huấn tất cả các cấp lớp.

            6. Ấn hành sách và băng giảng. Biên soạnấn hành sách Thiền từ Căn bản đến các lớp Trung cấp Bát Nhã và những lớp Cao cấp của khóa Tâm Lý Học Phật Giáo, dưới hình thức "Tôi biết gì về..."

            Biên soạnấn hành thuật ngữ thông dụng trong Thiền Phật Giáo, dưới hình thức Bách khoa từ điển.

            Phát hành băng giảng từ các lớp Căn bản đến Trung Cấp Bát Nhã, và các lớp Cao cấp trong Tâm Lý Học Phật Giáo.

            Tái bản những sách đã phát hành và đã hết.

            Kính thưa quý vị;

            Để hoàn thành những mục tiêu này, chúng ta cần chung sức đóng góp khả năng và nhiệt tâm của mình cho sự phát triển của Thiền trên thế giới. Chúng tôi thiết tha hi vọng tất cả quý vị hiện diện ngày hôm nay, tại Tổ Đình này, và tất cả những thiền sinh đã hưởng được nhiều lợi lạc của con đường tâm linh, xin cùng nhau đoàn kết hài hòa, tiếp nối sự nghiệp của Thầy Thiền Chủ chúng ta, trước nhất là để đền ơn Phật và Tổ, sau là đền ơn giáo dưỡng của Thầy trong 20 năm qua. Và cuối cùng là để trả ơn cuộc đời đã cưu mang chúng ta.

            Trước khi dứt lời, chúng tôi cầu chúc tất cả quí vị thân tâm hài hòa, thường an lạc.

            Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật"

BAN THƯỞNG CÁC ĐẠO TRÀNG

blank
Các thiền sinh lãnh bằng khen thưởng chụp hình lưu niệm với Thầy Thiền Chủ

Nhằm khích lệ tinh thần phục vụ cũng như sự tu tập có kết quả khả quan của thiền sinh các đạo tràng, Thầy Thiền Chủ có những bằng khen thưởng dành cho đại diện 12 đạo tràng ở khắp nơi trên thế giới quy tụ về Tổ Đình tham dự buổi lễ cũng như đã ghi danh tham dự các khóa tu học do chính Thầy Thiền Chủ giảng dạy sau buổi lễ.  Nội dung của mỗi bằng khen thưởng tùy thuộc vào sự sinh họat của từng đạo tràng. Có đạo tràng tổ chức sinh hoạt tu học rất hay, có đạo tràng văn nghệ rất giỏi, có đạo tràng nêu cao tinh thần đoàn kết, hài hòa, giúp đỡ lẫn nhau v.v... Tiết mục này do Thượng Toạ Thích Tuệ Chân tuyên đọc và phát dưới sự chứng minh của Thầy Thiền Chủ.

BAN HÀNH BẢN TU CHÍNH THANH QUY

Trong Buổi Lễ Kỷ Niệm 20 năm hoằng pháp của dòng Thiền Tánh Không, Thầy Thiền Chủ ban hành Bản Tu Chính Thanh Quy. Bản Thanh Quy này sẽ trao cho Ban Điều Hành mỗi Đạo tràng để dựa theo đó mà nhắc nhở các thiền sinh trong đạo tràng của mình: khi sinh hoạt cần theo đúng với Thanh Quy để giữ nề nếp, tạo tình đoàn kết, hài hòa trên con đường tu tập tâm linh.

Thanh Quykỷ cương của một dòng Thiền, tương tự như Hiến pháp của một quốc gia. Do đó sau này có thể tu chính cho thích hợp với thời đạihoàn cảnh, chớ không phải là cố định. Bản Thanh Quy đầu tiên của Thiền Tánh Không đã được Thầy Thiền chủ ban hành năm 1998. Nội dung tổng quát quy định về:

            1. Chủ trương, mục tiêu và đường lối của Thiền Tánh Không

            2. Tổ chức, điều hànhtrách nhiệm của các Hội Thiền Tánh KhôngĐạo tràng Tánh Không.

            3. Tác phong đạo đức, nhân cách của thiền sinh: Đoàn kết, hài hòa trong sinh hoạt tập thể.

            Bản Thanh Quy Tu Chính này có thêm quy chế xuất gia dành cho thiền sinh trong và ngoài nước Mỹ.

            Thông tin ngắn gọn về Bản Tu Chính Thanh Quy của dòng Thiền Tánh Không đã được Thầy Không Chiếu đọc trong buổi lễ có trên 200 thiền sinh từ 12 đạo tràng trên thế giới về tham dự.

 

LỄ TRUYỀN Y VÀ THIỀN BẢNG TÔNG MÔN

Trong ngày Đại Lễ hôm nay có hai tiết mục quan trọng. Thứ nhất: Đó là tất cả mọi người hiện diện trong Buổi lễ đã cùng nhau ôn lại quảng đường thăng trầm cũng như những thành quả tốt đẹp của đoạn đường dài 20 năm hoằng hoá của Thầy Thiền Chủ và một tiết mục quan trọng khác là Thầy Thiền Chủ chuyển giao trách nhiệm hoằng hoá cho thế hệ hai là đệ tử Thích Nữ Triệt Như.  Bản tuyên bố lý do truyền thừa đã được Thượng Toạ Thích Tuệ Chân long trọng tuyên đọc nguyên văn như sau:

 

LÝ DOQUYẾT ĐỊNH CỦA THẦY THIỀN CHỦ

 - Lý do thứ 1: Trong việc lãnh đạo Hội chúng, người lãnh đạo cần phải nắm rõ 3 điều sau đây:

            - Điều thứ 1: Là mình phải chọn người kế thừa mình.

            -Điều thứ 2: Là mình phải biết rõ những đặc tính, khả năng làm việc của người mà mình chọn làm người kế thừa.

            -Điều thứ 3: Là cần phải công bố cho Hội chúng biết rõ về người mà mình chọn làm người kế thừa.

blank
Thầy Tuệ Chân tuyên đọc Quyết Định của Thầy Thiền Chủ

- Lý do thứ 2: Quan điểm của Thầy là người kế thừa phải có phong thái đạo đức, hành xử đúng trong cương vị lãnh đạo tâm linh, giảng giải pháp học và pháp hành đúng theo chân ý của Phật của Tổ, và đối chiếu với khoa học theo đường lối của Thầy.

Lập trường của Thầy là khi quyết định rồi thì không thay đổi.

 - Lý do thứ 3: Nay tuổi của Thầy đã già rồi, việc chọn người kế thừa là điều tất nhiên.

 

 Quyết Định:

Vì những lý do nêu trên, hôm nay, Thầy công bố cho toàn thể thiền sinh các Đạo tràng khắp nơi, Thầy quyết định: Vị mà Thầy chọn làm người kế thừa, đó là Ni Sư Triệt Như.

Ni Sư Triệt Như đã theo học với Thầy từ khóa Căn Bản năm 1996, sau đó các khóa Bát Nhã, các khóa Tâm Lý Học Phật Giáo và các khóa Giáo Thọ. Ni Sư xuất gia năm 2004 tại Bồ Đề Đạo Tràng. Thọ giới cụ túc năm 2005 tại Tổ Đình Tánh Không.

Từ khi xuất gia, Ni Sư đã theo Thầy đi khắp các Đạo tràng trong vai trò "phụ giáo" chuyên đúc kết bằng sơ đồ những bài giảng của Thầy.

Bắt đầu năm 2007, Thầy cho phép Ni Sư hướng dẫn các khóa Thiền Căn Bản tại các Đạo tràng khắp nơi. Và sau đó, lần lượt Ni Sư được phép hướng dẫn lên các khóa Bát Nhã trung cấp 1, 2 và 3. Về mặt Kiến Thức Phật học, Thiền học, Khoa học và Kỹ thuật thực hành, Ni Sư đều thông suốt. Do đó Ni Sư xứng đáng là người thay thế Thầy trong việc hoằng phápđiều hành các Đạo tràng.

Từ đây, Ni Sư Triệt Như phải y theo Thanh Quyđiều hành các Đạo tràng bằng Nhận thức Có Lời hay Không Lời.

Bây giờ Thầy Truyền Y và Thiền Bảng kế thừa tông môn cho Ni Sư Triệt Như. Y là biểu trưng cho Pháp của Phật. Thiền Bảng là biểu trưng cho Pháp của Tổ. Như vậy là hôm nay Thầy TRUYỀN PHÁP cho con. Con cứ y theo đó mà thừa hành"

  

blank
Thầy truyền Y cho Ni Sư Triệt Như

blank
Thầy truyền Thiền Bảng Ni Sư Triệt Như

 

PHÁT BIỂU CỦA NI SƯ TRIỆT NHƯ

"Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật;

Kính bạch Thầy;

Đệ tửThích Nữ Triệt Như, hôm nay được Thầy Truyền Y và Thiền bảng kế thừa tông môn. Đây là một trọng trách thật khó đảm đang. Con tự nghĩ mình tài sức còn non yếu, mình chỉ là một thiền sinh sơ cơ, mới chập chửng đi vào con đường Thiền, chưa kinh nghiệm được gì, con nhận biết mình chưa xứng đáng với lòng kỳ vọng của Thầy.

Tuy nhiên, Thầy đã dạy như thế, con là đệ tử, chỉ biết cúi đầu "y giáo phụng hành". Con nhận Y và Thiền Bảng, lá tín vật của tông môn, với hòai bão là trong một thời gian ngắn thôi, sẽ trao lại cho thế hệ trẻ mai sau lên tiếp nối. Nguyện cầu chư Phật, chư Bồ Tát từ bi gia hộ và chứng minh"

blank
Ni Sư Triệt Như phát biểu cảm tưởng

Buổi Lễ Truyền Thừa đã diễn ra một cách đơn giản nhưng không kém phần trang nghiêmcảm động. Bắt đầu từ vị đệ tử với giọng nói nghẹn ngào đứt khoảng trước khi nhận Y và Thiền bảng và rồi đến những giọt lệ cảm thông từ vị Thầy đối với những khó khăn mà Thầy đã đặt lên vai đệ tử. Thế rồi trong không khí trầm lặng sụt sùi...  những giọt nước mắt hay lây kia nhanh chóng lan tràn xuống khán đài, các thiền sinh cũng sụt sùi khóc theo. Ngay lúc đó, MC Ni Hằng Như đã nhanh chóng chuyển biến không khí cảm động  u buồn thành không khí vui mừng, MC Ni hướng dẫn cả hội trường đứng lên vổ tay đón chào một đại diện mới của Thiền Tánh Không sẽ thay mặt Thầy Thiền Chủ trong trọng trách hoằng pháp độ sanh. MC Ni nói:

"Kính bạch Thầy Thiền Chủ, kính thưa chư tôn đức tăng ni. Lễ TruyềnThừa tông môn vừa diễn ra một cách đơn giản, nhưng không kém phần cảm động. Kể từ giờ phút này Ni Sư Thích Nữ Triệt Như sẽ gánh vác trọng trách nặng nề thay Thầy Thiền Chủ, tiếp tục lèo lái con thuyền Tánh Không ra khơi, với bao khó khăn trước mặt để đưa những người đàn em đang ngồi trên thuyền và cứu vớt thêm nhiều người nữa lên thuyền, để cùng đưa họ đến bến bờ bên kia... qua pháp học pháp hành của Đức Như Lai, mà Thầy Thiền Chủ đã dày công hướng dẫn  chúng ta tu tập trong suốt 20 năm qua. Để chào mừng cánh chim đầu đàn này. Chúng ta hãy cùng nhau cổ võ và nguyện đứng sau lưng để cùng với Ni Sư Triệt Như đẩy con thuyền Tánh Không mạnh dạn ra khơi hoằng dương chánh pháp tiếp tục sự nghiệp cao cả của Thầy Thiền Chủ..."

Thế là mọi người cùng đứng dậy vổ tay không dứt đánh tan không khí buồn bã. Trên khán đài Thầy Thiền Chủ nở nụ cười hiền và Ni Sư Triệt Như một tay cầm thiền bảng, một tay cầm bảng Quyết Định của Thầy với khuôn mặt rạng rỡ tin yêu trước sự ủng hộ nồng nhiệt của thiền sinh bên dưới.

Tiếp theo chương trình là tiết mục ngâm thơ. Một giọng ngâm truyền cảm vừa cất lên của thiền sinh Tâm Hân Huệ đến từ Hoa Thịnh Đống hòa trong tiếng đệm đàn tranh của thiền sinh Hoàng Như đến từ San Jose đã khiến cho không khí đang vui nhộn trở nên trầm lắng với thành quả tu tập của một vị thiền sư qua nhan đề "Sau đêm ấy... đời thay đồi". Rồi thì người dẫn chương trình lại tiếp tục giới thiệu các đại diện đạo tràng lên micro tường trình sinh họat của đạo tràng mình lên Thầy Thiền Chủ.

blank
Bánh mừng Sinh Nhật Thiền Tánh Không 20 tuổi

blank
Thầy cắt bánh Kỷ Niệm 20 năm hoằng hoá

Một chiếc bánh ba tầng biểu hiện cho ba sự kiện: Mừng sinh nhật 20 tuổi của Thiền Tánh Không, Mừng thượng thọ Thầy Thiền Chủ và mừng Ni Sư Triệt Như vừa nhận Y và thiền bảng tiếp tục con đường hoằng pháp của Thầy Thiền Chủ, đã được các thiền sinh trong Ban Tiếp Tân khiêng lên sân khấu đặt trên chiếc bàn và mời Thầy Thiền Chủ cắt bánh. Bây giờ mọi người mới trông thấy Thầy Thiền Chủ nở nụ cười thật tươi!

Chương trình Buổi Lễ chấm dứt với lời Cảm Tạ của đại diện Ban Tổ Chức. Chư tôn đức tăng ni được cung thỉnh quy Thiền Đường thọ trai, còn các thiền sinh thì dùng cơm trưa ngay tại hội trường. Chương trình Văn Nghệ Vui Xuân bắt đầu. Các thiền sinh xếp hàng từng người lên chúc Tết Thầy Thiền Chủ và nhận bao lì xì.

 

KẾT

Hôm nay viết lại bài Tường Thuật này, người viết có tâm niệm ghi lại một sự kiện lịch sử quan trọng của Dòng Thiền Tánh Không, nên tất cả những tư liệu được ghi lại đầy đủ, xem như là một tài liệu cho thế hệ mai sau của dòng Thiền này.

Trước khi chấm dứt bài viết, đệ tử kính bày tỏ lòng hoan hỷ khi nhìn thấy Ân Sư  của mình đã hoàn thành được 4 điểm mà Người đã nêu lên trong Bài Diễn Văn Khai Mạc ngay tại Buổi Lễ. Đó là: "Qua 20 năm hoằng hoá, chúng tôi cảm thấy mình đã già, ước mơ cuối cùngchúng tôi muốn trao gánh nặng lại cho thế hệ sau gánh vác, để chúng tôi rảnh tay hệ thống lại chương trình giảng dạy các lớp và biên soạn thêm sách mới để làm tư liệu tu học cho thiền sinh"

Sau 20 năm dài bôn ba khắp nơi truyền đạt những gì Thầy muốn truyền đạt. Bây giờ có muốn dấn thân đi đây đi đó nữa... cũng không thể, bởi tuổi Thầy đã hơn 86 rồi. Thầy nói: Thầy già rồi! Chiếc xe dù tốt mà xử dụng mãi theo thời gian thì cũng đến lúc hư hao, cho nên Thầy quyết định trao gánh nặng ấy lại cho Ni Sư Triệt Như, người mà Thầy nhận xét là rất xứng đáng vì Ni Sư đã hiểu rõ đường lối, lập trường của Thiền Tánh Không là phải thông suốt bốn mặt kiến thức về: Phật học, Thiền học, Khoa học và Kỹ thuật thực hành, để thay thế Thầy trong việc hoằng phápđiều hành các Đạo tràng... Thầy nói: "Bây giờ Thầy Truyền Y và Thiền Bảng kế thừa tông môn cho Ni Sư Triệt Như. Y là biểu trưng cho Pháp của Phật. Thiền Bảng là biểu trưng cho Pháp của Tổ. Như vậy là hôm nay Thầy TRUYỀN PHÁP cho con. Con cứ y theo đó mà thừa hành".

"Hôm nay Thầy Truyền Pháp cho Con. Con cứ y theo đó mà hành!" Câu nói ngắn gọn mà gói ghém tình Thầy trò sâu đậm, lòng thương mếntin cậy của một vị Thầy đối với một đệ tử nối dõi tông môn. Ni Sư Triệt Như chắc hẵn nhận ra điều này và sẽ không nỡ phụ lòng Thầy!

Riêng đệ tử cũng như hầu hết các thiền sinh hiện diện trong Buổi Lễ Kỷ Niệm 20 Năm Hoằng PhápTruyền Y, đều nghe rất rõ câu nói sau cùng tha thiết đó của Thầy. Và như thế, chúng con có cùng một niềm tin vững chắc như Thầy, là dù biển khơi có dậy sóng, dù mưa bão có giăng đầy, thì con thuyền TÁNH KHÔNG sẽ vẫn mạnh dạn tiếp tục RA KHƠI tiếp nối nguyện vọng hoằng pháp độ sinh của Người sáng lập ra nó!

 

Tường thuật: THÍCH NỮ HẰNG NHƯ

Ảnh chụp: Tuệ Vinh (đạo tràng Nam Cali) và

Trân Nguyễn (đạo tràng Houston, Texas)

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, April 14, 20218:52 PM(View: 369)
“Lối mòn” có nghĩa là một con đường nhỏ, có thể ít người muốn đi, vì nó không nổi tiếng, không được trang trọng trình bày trên kinh sách, hay trong các buối thuyết giảng có hàng ngàn người, hay hàng chục ngàn người tham dự
Sunday, April 18, 20218:31 PM(View: 8)
DISC 5 : 1. THIỀN HUỆ - KHÔNG DÁN NHÃN ĐỐI TƯỢNG: 00:00 2. THỰC TẬP KHÔNG NÓI – BƯỚC 1-2-3: 35:22 3. NGŨ UẨN – KINH VÔ NGÃ TƯỚNG: 1:01:15
Tuesday, April 13, 20214:24 PM(View: 84)
This article is a recapitulation of the four previous articles on the same topic in which I asked you to identify the red-colored thread that runs through the chain of Bodhi beads of the Buddha, his holy bhikkhu disciples, Bodhisattvas, and spiritual practitioners like ourselves.
Tuesday, April 13, 202112:47 PM(View: 188)
DISC 4 : 1. KHÔNG NÓI – LÝ THUYẾT & THỰC HÀNH: 00:00​ 2. KỸ THUẬT KHÔNG ĐỊNH DANH ĐỐI TƯỢNG: 36:01​ 3. BÀI KINH NHẤT DẠ HIỀN GIẢ: 1:11:46
Monday, April 12, 202110:21 AM(View: 72)
Không lời là bước một, Tắt ý là bước hai. Yên lặng trong lẫn ngoài, Dứt tiệt khổ trần ai.
Wednesday, April 7, 20214:51 PM(View: 276)
Hôm nay là ngày chủ nhật đầu tiên của tháng 4, theo truyền thống trong Thanh Quy do Thầy chúng ta qui định, Ban Điều hành trung ương cố gắng tổ chức ngày Họp Mặt Truyền Thống cho tất cả Tăng Ni, tất cả các Ban Điều Hành Đạo Tràng và tất cả thiền sinh xa gần có cơ hội gặp gỡ nhau, cùng tường trình về những hoạt động của đạo tràng mình trong năm qua và hướng tiến sắp tới.
Wednesday, April 7, 20214:46 PM(View: 374)
Bài này xem như tóm kết lại 4 bài trước có câu hỏi về sợi chỉ đỏ xuyên suốt xâu chuỗi bồ đề của Đức Phật, xâu chuỗi bồ đề của chư Tỷ kheo bậc thánh đệ tử của Đức Phật, xâu chuỗi bồ đề của Bồ tát và xâu chuỗi bồ đề của chúng ta.
Monday, April 5, 202110:39 AM(View: 115)
Dứt tầm, tứ là phương tiện chiến thắng ta lý tưởng, Mọi tư duy, nghĩ tưởng, Mọi chấp tướng, chấp không,
Wednesday, March 31, 20214:45 PM(View: 437)
Trên đây, chúng ta cũng chỉ góp nhặt lại những giai đoạn thông thường của một đời người, tương tự đời bình thường của mình, có thể tạm chia ra ba khúc sông tâm: tâm đời (worldly mind), tâm đạo (religious mind) và tâm linh (spiritual mind).
Monday, March 29, 20218:56 AM(View: 149)
Trong hang tối, đóm lửa là ánh sáng, Đóm lửa trong hang là ánh sáng, Quên đi mặt trời tỏ rạng chiếu muôn nơi. Nếu ở hang làm sao nhìn thấy tới, Con đường nào là con đướng đến cảnh giới không hai?
Wednesday, March 24, 20217:12 PM(View: 632)
Vậy, chúng ta đã học và biết niết bàn là do tâm, địa ngục cũng do tâm. Sao không lo chuyển hóa cái tâm của mình. Mang cái tâm vô minh mà đi trong đời. Đi đâu cũng sẽ là địa ngục. Khi có trí tuệ, cảnh nào cũng là niết bàn.
Saturday, March 20, 20218:32 PM(View: 229)
Dụng công với chủ đề không Ý niệm không - không ý niệm, Ngã không Pháp không Thể nhập.
Friday, March 19, 202111:13 AM(View: 243)
Thường là thường hằng trong không dục vọng, Lạc là không còn chạy khắp tây, đông, Tìm vui sướng xác thân nhục dục. Ngã là luôn luôn bình thản bốn oai nghi
Wednesday, March 17, 20214:58 PM(View: 727)
Cuối cùng gút lại, Định hỗ trợ Huệ, Huệ hỗ trợ Định.... Định mà không có Huệ là si định hay tà định. Huệ mà không có Định làm sao phát huy Huệ bát nhã siêu vượt
Monday, March 15, 20214:19 PM(View: 196)
Thấy nó là Như Vậy Trong đó không có tôi Chỉ cái Thấy nó Thấy Không nói, Không lý luận
Monday, March 15, 20214:09 PM(View: 229)
"Lóe sáng biết" là yếu chỉ đi vào các từng định, Nó chính là phương tiện để đạt được cái VÔ SINH.
Wednesday, March 10, 20217:46 PM(View: 1143)
Trên đây chúng ta tạm vẽ lại sơ lược con đường tu tập của mình, Câu hỏi của cô là: cái gì là điều kiện quan trọng nhất trên con đường tu của mình? Hay sợi chỉ đỏ xuyên suốt xâu chuỗi bồ đề của mình là gì?
Wednesday, March 10, 20212:10 PM(View: 339)
Ai vì tự ngã thương Sẽ vì tự ngã ghét Chấp ta, người, hai bên, Ắt đi đến ưa, chán.
Sunday, March 7, 20213:18 PM(View: 270)
Cuộc hành trình từ im lặng, Ta Đến Nhà cũng lặng im. Nhưng im lặng, — không im lặng Vì ta đương lắng tâm ngừng suy nghĩ,
Thursday, March 4, 20218:50 AM(View: 825)
Câu hỏi của cô đặt ra cho chúng ta là: Cái gì xuyên suốt 10 giai đoạn tu tập này của bồ tát? Hay nói cách khác: Sợi chỉ đỏ xuyên suốt xâu chuỗi bồ đề của bồ tát là gì vậy?
Tuesday, March 2, 202110:39 AM(View: 633)
Thiền có những phương tiện để đạt từng mục tiêu. Ai nhắm mục tiêu nào, dùng phương tiện đó. Thầy Thích Thông Triệt thuyết giảng - (Tại đạo tràng Oregon)
Monday, March 1, 20217:04 PM(View: 392)
Ta tự mình thắp đuốc Ngọn đuốc của chơn Thiền, Không tư duy biện luận. Không bâng khuâng mong cầu,
Wednesday, February 24, 20214:41 PM(View: 926)
Xâu chuỗi bồ đề A la hán đạo có 16 hột bồ đề. Còn cái sợi chỉ màu đỏ xuyên suốt con đường đi, mình có thể xem như là cái gì? Chúng ta thử đối chiếu lại với xâu chuỗi bồ đề của Đức Phật, có điểm nào giống và điểm nào khác?
Wednesday, February 24, 20213:54 PM(View: 353)
Thân này luôn chuyển động Tế bào sanh diệt từng giây Có sanh ắt lão bệnh tử Không sao thoát khỏi vòng quay
Sunday, February 21, 20219:45 AM(View: 328)
Lý tưởng Thiền để thoát khỏi trần lao, Trong sáu cõi ta không còn ra vào lục đạo, Là phải dứt nhân luân hồi sinh tử, Vốn được xây trên bốn tiềm năng lậu hoặc
Wednesday, February 17, 20217:03 PM(View: 1349)
... những giai đoạn lần lượt tiến tới giác ngộ tối thượng của Đức Phật Thích Ca mà kinh điển còn ghi lại. Cô đã tạm kết nối lại thành một xâu chuỗi, đặt tên là xâu chuỗi Bồ Đề Có một câu hỏi đặt ra cho mình: Còn sợi chỉ đỏ, xuyên suốt 15 hột bồ đề là cái gì?
Wednesday, February 17, 20211:09 PM(View: 496)
Vị này không quán sắc là tự ngã, không quán tự ngã là có sắc, không quán sắc là trong tự ngã, không quán tự ngã trong sắc, không quán thọ ... không quán tưởng ... không quán hành ... không quán thức là tự ngã, không quán tự ngã là có thức, không quán thức trong tự ngã, không quán tự ngã trong thức. Như vậy, này các Tỳ kheo, là không bị lôi cuốn trong các pháp hiện tại.
Monday, February 15, 20214:22 PM(View: 326)
Ở trong cái Bị Sanh Lại tìm cái Bị Sanh Ở trong đời rối ren Lại tìm cái lăng xăng Vậy thì làm sao vui?
Monday, February 15, 20214:12 PM(View: 409)
Trên tánh giác thiền gia, Cái đang là xuất hiện. Ngã kiến biến dạng mất, Như thật tri rõ ràng, Tánh giác thường rõ sáng, Chấm dứt kiếp lang thang.
Wednesday, February 10, 20216:59 PM(View: 885)
Con đường tu của mình chỉ là làm sao giữ được tâm bất động trong thế gian luôn luôn biến động này. Thì mùa xuân mới trọn vẹn là mùa xuân. Thì mùa nào cũng là mùa xuân. Thì mỗi người mới có một đóa hoa tâm cúng dường lên Tam Bảo.
Wednesday, February 10, 20214:58 PM(View: 459)
Đề tài "Năm mới, Làm mới đời sống" đối với quý vị thiền sinh, thực ra chỉ là một đề tài nhắc nhở chúng ta dừng tâm lại, đừng phóng tâm ra ngoài, tức không suy nghĩ lung tung, bởi vì sự suy nghĩ lung tung này khiến cho sóng tâm không lúc nào được tĩnh lặng
Wednesday, February 10, 20214:45 PM(View: 444)
Xưa thiền bí truyền, nay thiền đại chúng. Xưa thiền chuyên tu, nay thiền mọi cảnh. Xưa thiền lìa thế, nay thiền nhập thế.
Wednesday, February 10, 20212:56 PM(View: 377)
Sunday, February 7, 20219:27 AM(View: 376)
Ai lão thông như thật kiến, Hiện đời dứt oan khiên, Cửa Vô tướng tiến gần, Thân tâm đầy sức sống. Bi, Trí đồng thể hiện, Phật tri kiến không xa
Friday, February 5, 202111:30 AM(View: 597)
Đạo Phật là đạo trí tuệ Phật bảo: đến đây để thấy, Để nghe, để hiểu, để hành, Để chính tự mình chứng nghiệm.
Friday, February 5, 202110:16 AM(View: 472)
Não bộ là một cơ chế vật chất nằm trong hộp sọ, gồm có nhiều tỉ tế bào thần kinh (Neuron). Nhưng nó quan trọng là chỗ gá nương của cái TÂM.
Tuesday, February 2, 20219:24 AM(View: 558)
Phật pháp luôn có hai mặt: Tục Đế và Chân Đế. Tục Đế là những gì nói, lý giải, hiểu được, gọi là chân lý qui ước như văn tự, ngôn ngữ, sắc tướng, âm thanh…
Sunday, January 31, 20215:32 PM(View: 399)
Thấy sắc, tâm dính sắc, Nghe tiếng, tâm kẹt tiếng, Thì muôn vạn não phiền, Cứ luân phiên khởi dậy,
Wednesday, January 27, 20215:39 PM(View: 1064)
Thiền sư Bankei (người Nhật) với tâm từ bi và trí tuệ, đã chuyển hóa được tâm của người đệ tử. Như vậy, khi mình chưa chuyển hóa được chính mình, là vì mình chưa đủ trí tuệ, vì thế mình chưa chuyển hóa được người khác, cũng vì mình chưa đủ trí tuệ và từ bi.
Monday, January 25, 20218:22 PM(View: 521)
Ngoài suy nghĩ, ngoài tất cả lời, Thường chiếu diệu khắp nơi. Như mặt trời buổi sáng, Xua tan bóng đêm dài ảm đạm của vô minh.
Saturday, January 23, 20214:39 PM(View: 430)
Đau khởi lên ta biết, Bị cười chê cũng biết. Làm chủ được cảm thọ, Không thọ, không khát ái, ....
Friday, January 22, 20218:41 PM(View: 450)
Kính Bạch Thầy, Con ghi lại mấy dòng nầy để kính tạ ơn Thầy đã nhổ đinh tháo chốt cho con khỏi bị vướng kẹt bao nhiêu năm. Đồng thời để chia sẻ kinh nghiệm cùng các bạn thiền sinh cũng bị kẹt như con, biết tự nhổ đinh tháo chốt mà vượt qua. Con, Không Chiếu
Wednesday, January 20, 20217:24 PM(View: 1123)
Chúng ta cũng nên suy gẫm truyện này, xem như một câu “công án” cho mình. Khi nào mình “nghe” được rõ ràng “vô tình thuyết pháp”, xem như khi đó mình đã “thấy” Đức Phật Thích Ca đang cầm cành hoa giơ lên trước hội chúng, trong đó có mình.
Wednesday, January 20, 20215:52 PM(View: 896)
TỔNG KẾT CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU GIỮA ĐẠI HỌC TÜBINGEN (GERMANY) VÀ HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG (USA) TỪ 2007 ĐẾN 2013 VỀ ĐỀ TÀI “ TƯƠNG QUAN THỰC NGHIỆM GIỮA THIỀN VÀ CÁC ĐỊNH KHU NÃO BỘ
Wednesday, January 20, 202111:06 AM(View: 555)
Nói về Tâm, thế gian thường cụ thể hoá nó bằng những suy tư nghĩ tưởng và những trạng thái vui buồn. Xin tạm phân tích như sau: ...
Friday, January 15, 20216:00 PM(View: 587)
Vui buồn cũng qua đi Tâm không lo nghĩ gì Quá khứ là dĩ vãng Tương lai mộng mơ chi
Friday, January 15, 202111:29 AM(View: 411)
Ai lão thông như thật kiến, Hiện đời dứt oan khiên, Cửa Vô tướng tiến gần, Thân tâm đầy sức sống. Bi, Trí đồng thể hiện, Phật tri kiến không xa. Tathatā thường trong ta, Muốn Về Nhà do nơi ta
Wednesday, January 13, 20211:24 PM(View: 1148)
Khi qua tới bờ kia rồi, cũng phải buông chiếc thuyền Bát nhã, mới bước vô nhà - ngôi nhà xưa của mình. Khi xưa Thầy dạy: vào nhà rồi, phải mở toang các cửa, phải bước ra ngoài trời, thấy người khác còn loay hoay tìm bè, mình phải chèo thuyền trở qua rước người hữu duyên vượt biển.
Tuesday, January 12, 20216:30 PM(View: 875)
Ba Bước Tu Thiền của Tôi: 1. Thấy Niệm - 2. Dừng Niệm - 3. Làm Chủ Niệm
Monday, January 11, 20211:49 PM(View: 608)
Từ độ ấy, em trăng tròn đôi tám, Xếp bút nghiên bám chặt việc đao binh. Em lên đường, nhập ngũ tùng chinh, Ra chiến địa, quyết kình chống quân xâm lược.
Monday, December 28, 202012:38 PM(View: 876)
Ni Sư Triệt Như - Slide show hình ảnh Thầy.
Monday, December 28, 20208:31 AM(View: 1015)
Chúng con nguyện dấn bước đi tiếp con đường mà chư Phật đã đi, chư Tổ cũng đã đi, và Thầy đã để ra biết bao công sức, cầm tay chúng con mà dắt đi từng bước chập chững vào con đường Thiền này.
Sunday, December 27, 20207:07 PM(View: 1005)
Cuối cùng, cái gì đẹp nhất trần đời? Phật, chư Phật, tánh Giác Ngộ đep nhất trần đời. Chánh pháp (những chân lý của cuộc đời mà Phật dạy), chư Pháp (tất cả hiện tượng thế gian) đều thể hiện chánh pháp, nên đều là đẹp nhất trần đời. Tăng, Bản thể Hài hòa tuyệt đối, đẹp nhất trần đời. Và cái Thấy Biết những điều này, cũng đẹp nhất trần đời.
Saturday, December 26, 20203:52 PM(View: 591)
Lý tưởng của lối về An lạc khắp toàn gia. Hòa thuận trên với dưới, Đang là chớ lìa xa.
Thursday, December 24, 20207:06 PM(View: 902)
Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU giảng đề tài THẾ GIỚI TƯƠNG ĐỐI tại Đạo Tràng Nam Cali ngày 12 tháng 12, 2020. qua ứng dụng Zoom (Thu hình từ Sacramento)
Thursday, December 24, 20207:00 PM(View: 700)
Nhớ Thầy, chúng con nhớ đến hoài bảo phục vụ nhân sinh qua pháp môn Thiền của Thầy.
Thursday, December 24, 20207:14 AM(View: 1146)
Hôm nay, nhắc lại kho tàng trí tuệ của Thầy đã ân cần trao truyền cho chúng ta suốt 25 năm làm việc không ngừng nghỉ của Thầy, để nói lên một câu cuối cùng với Thầy: “Công ơn của Thầy đối với chúng con thật bao la như trời biển”.
Wednesday, December 23, 202012:37 PM(View: 949)
Kết luận, chúng ta luôn luôn quay về học tập chính những bài kinh do Đức Phật giảng còn ghi lại. Xưa nhất, kho tàng Phật giáo là kinh Nikàya, chúng ta phải nhận ra chân ý của Đức Phật gởi gắm trong kho tàng này, rồi mình thực hành theo để có thể khai mở từ từ kho tàng của chính mình.
1,295,495