HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Lễ Tạ Ơn tại HTTK Sacramento CA

Thursday, December 3, 20151:17 PM(View: 10833)

Hội Thiền Tánh Không Sacramento

LỜI TẠ ƠN

 

     blank

 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

 

Kính gởi: Thầy Thiền chủ Thích Thông Triệt,

Kính gởi: Thầy Giáo Thọ Thích Không Chiếu,

 

Kính thưa Ni sư Triệt Như,

Kính thưa tất cả Anh chị em thiền sinh,

 

Hôm nay là ngày chủ nhật, 29 tháng 11 năm 2015, trong không khí ấm cúngan lành nơi đây, chúng con vừa hân hoan vừa cảm động có dịp được bày tỏ đôi lời cùng Ni sư, cùng xin kính gởi đến Thầy Thiền chủ và Thầy Không Chiếu đang nhập thất an cư tại Tổ Đình.

 

Thưa Ni sư, thật là một duyên lành, năm nay, giữa mùa Lễ Tạ Ơn trên đất Mỹ, Ni sư lại về với chúng con trong liên tiếp 3 khoá học: Khoá Thiền Căn Bản 122, Khoá Bát Nhã Trung cấp 3 và sắp tới, là Khoá Sinh hoạt Dự bị Giáo thọ.  Có biết bao nhân duyên đã hội tụ để có ba khoá học này.  Chúng con hiểu và biết ơn vô cùng.  Chúng con biết ơn Tam Bảo, biết ơn Thầy Thiền chủ, biết ơn Ni sư, biết ơn Thầy Không Chiếu, biết ơn tất cả các anh chị em thiền sinh cũ và mới và biết ơn tất cả các nhân duyên đã cho chúng con có lần gặp gỡ đẹp đẽlợi lạc này.

Đặc biệt, năm nay, thời tiết có vẻ khác hơn các năm trước, chưa bước qua mùa đông mà bên ngoài trời đã quá lạnh.  Thế nhưng, lạ thay, trong lòng chúng con lại rất ấm áp.  Hơn cả thế, nhìn vào ánh mắt và nét mặt tươi vui của Ni sư mỗi ngày, chúng con nghĩ, Ni sư cũng không hề lạnh lẽo.  Phải chăng cho và nhận đều đem lại an lạc cho chính mình?  Câu hỏi tự nó đã trả lời.

 

Mới đây, giữa năm 2007, khi chúng con còn ngập ngừng trước ngõ vào Thiền, cái tên Thiền Tánh Không, với những bài Phật Pháp được giảng dạy sâu sắc, giải thích rõ ràng, phương pháp thực hành Thiền được hướng dẫn đầy thuyết phục, kết quả thực hành Thiền được chứng minh qua hoạt động của não bộ, những kỹ thuật và chiêu thức thực hành Thiền mới mẻ … đã hấp dẫn chúng con.  Và cứ thế, hằng năm, Thầy Thiền chủ và Ni sư, rồi Thầy Không Chiếu đã về với Sacramento chúng con.  Thầy Cô đã ân cần dìu dắt chúng con từng bước đi vào con đường Tâm linh đầy quyến rũ này.   Con chẳng hề quên lời của Thầy Thiền chủ, “Nét quyến rũ nhất của Thiền là phát huy Trí tuệ tâm linh!”

Thiền là thực hành, nhưng lý thuyết đối với chúng con rất quý giá.  Chúng con tu họctu tập càng ngày càng đều đặn.  Từng chút chứng nghiệm nhỏ nhoi chớm nở trong thân và tâm, rồi tự nhiên, Thiền chuyển hoá nhận thức cho chúng con lúc nào không hay.  Chúng con vui hơn, dễ tha thứyêu thương nhiều hơn.  Thiền đã giúp chúng con biết thế nào là được làm người, thế nào là ý nghĩa của cuộc sống.  Thiền giúp chúng con bớt bệnh, thân khoẻ, tâm an.  Thiền khuyến khích chúng con biết chắt chiu từng giây phút bây giờ và ở đây, biết thế nào là yêu thương đích thực.  Thiền dạy chúng con biết quay lại với chính mình, biết chăm sóc thân và tâm mình, cũng có nghĩa là sống cho người thân, cho những người chung quanh và cho cuộc đời.  Thiền không những giúp chúng con biết đối mặt với những khó khăn mà còn dạy chúng con biết sống thanh thản, nhẹ nhàng với cuộc sống … Chúng con đang trở nên những người tốt và yêu cuộc đời này biết bao!

Còn rất nhiều lợi lạc Thiền Tánh Không đã và đang đem đến cho chúng con, nhưng hôm nay, trong khoảnh khắc ngắn ngủi, làm sao chúng con kể ra cho hết!  Giữ một niêm lành trong Tâm như chút lửa mãi mãi sưởi ấm Hương Thiền Tánh Khônghạnh nguyện của mỗi chúng con.  Đó là Lòng Biết Ơn, chúng con xin cung kínhthành tâm dâng lên Tam Bảo, Thầy Thiền chủ, Thầy Không Chiếu và Ni sư nhân mùa Lễ Tạ Ơn năm nay.

 blank

      

Thưa Ni sư, tỏ lòng biết ơn như thế, chúng con biết là chưa đủ!

 

“Xưa Điều Ngự Giác Hoàng (1)

Ơn Tuệ Trung Thượng Sĩ (2)

Ngài giữ mãi không quên

Luôn tôn trí tượng Thầy

 

Lời dạy cho đến nay:

Ơn Thầy Tổ là một

Ơn Cha Mẹ thứ hai

Rồi đến ơn Tổ quốc

Ơn đàn na thí chủ

Một trong bốn ơn lớn

Ơn pháp nhũ khó đền (3) (Thơ Uyên Nguyên)

 

Kính thưa Ni sư, chúng con hiểu, để đáp lại phước báu mà chúng con đã may mắn có đủ nhân duyên thọ nhận, chỉ nói bằng lời không đủ, chúng con xin phát nguyện trong tu tập, “tự giác – giác tha.”  Không phải chỉ có một cách là sẽ đứng lớp trong vai người giáo thọ, mà mỗi thiền sinh chúng con có rất nhiều cách để giúp những người đủ duyên đến với Thiền Tánh Không sau này, hưởng được những lợi lạc – phước báu như chúng con đang hưởng. 

Kính xin Ni sư thay mặt cho Thầy Thiền chủ và Thầy Không Chiếu hoan hỉ chứng minh và đón nhận tấm lòng thành của chúng con.

           

Trong tâm nguyện, chúng con không bao giờ quên, Thiền không phải là lời nói, Kinh Luận cũng chỉ là ngón tay chỉ mặt trăng, là tử ngữ, chúng con sẽ phải đi vào đời bằng những bước chân tỉnh thứcchứng nghiệm để giúp người.  Muốn được như thế và để có một khả năng tương đối có thể giúp người, chúng con phải ghi nhớ và thực hành theo lời dạy của Đức Phật qua những bài giảng và lời nhắc nhủ của quý Thầy và Ni sư.  Phải đặt niềm tin vào Phật pháp, phải nắm vững Pháp môn tu và phải miên mật thực hành

Về tu học, niềm tin rất quan trọng, đó là một trong ba nền tảng lớn, “Tín, Nguyện, Hạnh” - di giáo của Đức Phật.  Tín có bốn ý nghĩa:

- Tín cẩn vị Thầy của mình, người đang hướng dẫn, mà vị Thầy tối caoĐức Phật Thích Ca.

- Tín nhiệm vào phương pháp tu tập mà chúng con đã được dạy, đã và đang thực hành và ít nhiều đã có chứng nghiệm trong thân tâm chúng con.

- Tự tín hay tự tin vào khả năng của chính mình là có thể theo pháp của Thầy mà tu tập, tin chắc càng ngày chúng con sẽ càng vững chãi để có thể hướng dẫn lại cho người.

- Xác tín, chỉ nói ra chính xác Pháp của Phật, lời dạy của Thầy Cô và chứng nghiệm của chính mình trong tu tập, không phỏng đoán, không hý luận.

Chúng con sẽ xin giữ niềm tin này là một Đức Tin khi nghe Pháp, nghe những lời giảng, khi đọc sách của Thầy, sách của Ni sư, bài viết của Thầy Không Chiếu; và khi nói với người, chúng con nhớ, “Nói những gì mình làm và làm những gì mình nói.”

Về tu tập, chúng con phải luôn nhớ giữ Niệm Biết trong Bốn oai nghi, và phải biết Bốn oai nghi không đủ để thay thế cho việc toạ thiền!  Phải siêng năng ngồi thiền sáng tối, hai thời mỗi ngày. 

 

Từ cái Biết không lời đến Nhận thức biết không lờicon đường Chân nhưCon đường Chân như này, từ năm 2007, ở Sacramento, chỉ là con đường đất nhỏ bên bờ ruộng, hôm nay, con đường đất đã khá tinh tươm và chúng con hy vọng, một ngày không xa, nó sẽ trở thành “con đường cái quan”.  Thiền Tánh Không sẽ toả ra rộng hơn trong cộng đồng người Việt tại Sacramento, để hoà điệu với nhiều đạo tràng và Hội Thiền Tánh Không khắp nơi, trong và ngoài nước Mỹ.  Không những thế, chúng con mong sẽ khởi động thật sớm bước Thiền Tánh Không đầu tiên hướng về cộng động bạn trẻ và những người không nói tiếng Việt.

Kính thưa Ni sư,

Giữ một niêm lành trong Tâm như chút lửa mãi mãi sưởi ấm Hương Thiền Tánh Không trong mỗi chúng con cũng chưa đủ, chúng con sẽ cùng nhau xây dựng Hội Thiền Tánh Không Sacramento mỗi ngày càng phát triển trong hài hoà và tích cực, để Thiền Tánh Không có cơ hội đến với nhiều người gấp bao nhiêu lần hôm nay. 

Đó là Lòng Biết Ơn, một lần nữa, chúng con xin cung kínhthành tâm dâng lên, Tạ Ơn Tam Bảo, Tạ Ơn Thầy Thiền chủ, Thầy Không Chiếu và Ni sư Triệt Như. 

Xin tạ ơn anh Chí Hải, là nhịp cầu thân thương, đã bỏ bao nhiêu thời gian và tâm huyết xây dựng Đạo Tràng Tánh Không Sacramento từ những bước đầu đầy khó khăn bỡ ngỡ, mà bây giờ đã trở thành Hội Thiền Tánh Không Sacramento.  Xin tạ ơn Ban điều Hành cũ từ năm 2007 cho đến Ban Điều Hành đương nhiệm từ tháng 4 năm 2015.  Chúng con xin tạ ơn tất cả các nhân duyên, tạ ơn các anh các chị, các bạn trẻ là thiền sinh đã đến, đang có mặt và sẽ đến với Hội Thiền Tánh Không Sacramento.

 

Chúng con xin kính chúc Thầy Thiền chủ, Thầy Không Chiếu và Ni sư sức khoẻ luôn luôn được khang an để tiếp tục con đường hoằng pháp, độ sanh của Thiền Tánh Không.

Xin kính chúc tất cả anh chị em thiền sinh thân tâm luôn an lạc, mỗi ngày càng tinh tấn trên con đường tâm linh.

 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

 

Sacramento, Chủ nhật, ngày 29 tháng 11, 2015

T/M Hội Thiền Tánh Không Sacramento

Nguyễn Thị Yến

 

Ghi chú:

(1) Sơ Tổ Trần Nhân Tông

(2) Cư sĩ Thiền sư đời Trần

(3) Hoà Thượng Thích Thanh Từ, “Tuệ Trung Thượng Sĩ Ngữ Lục Gỉảng Giải” – 2005 

 

 LoiTaOn_image013
LoiTaOn_image009LoiTaOn_image007

LoiTaOn_image011LoiTaOn_image005

               

 

 


         

 

 

   

 

                         

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Saturday, August 13, 20224:40 PM(View: 28)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra. Muốn thoát khổ thì cũng phải chính mình tháo gỡ sợi dây ràng buộc đó chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình được.
Wednesday, August 10, 20227:09 AM(View: 252)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
Saturday, August 6, 20229:52 AM(View: 108)
84 K Dharma approaches mean there is none of them. How come? Any way is the entrance to the house that has been there and for each of us. We are inside our home and always at home. But we do not trust this truth. Then, we manage to look for this and that everywhere. Do live ingenuously, and very naturally. Do not add anything. With that, we are at home and inside our house.
Monday, August 1, 20225:11 PM(View: 125)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan.
Wednesday, July 27, 202211:15 AM(View: 363)
Các em có lần tâm tình: cô ơi, trước khi cô nghỉ ngơi, cô hệ thống lại con đường từ đầu tới cuối cho tụi con theo đó mà đi. Thiệt ra có con đường nào đâu. Tu là thấy ra cái tâm của chính mình thôi. Chính mình đang ở trong cái tâm của mình. Con đường nào khác nữa? Là đã phóng ra ngoài, tìm cầu cái gì bên ngoài là đi lạc rồi.
Wednesday, July 27, 20226:49 AM(View: 196)
Nếu nắm vững một trong ba cách “Như Thực - Yathābhūta” ta có khả năng mở ra những mấu chốt trong phương pháp tu Huệ của hệ Phát Triển và Thiền Tông.
Tuesday, July 26, 202210:53 PM(View: 200)
Tùy theo căn cơ của chúng sanh mà Đức Phật có nhiều phương thức, nhiều pháp môn hướng dẫn đệ tử tu tập để đạt quả vị giải thoát tối hậu, nhưng với pháp môn nào người tu tập cũng phải thực hành nhuần nhuyễn Tam Vô Lậu Học: Giới-Định-Tuệ. Vì Tam Vô Lậu Học có công năng đưa hành giả qua bờ giác ngộ thoát khỏi vòng tục lụy luân hồi sinh tử./.
Wednesday, July 20, 20225:14 PM(View: 397)
Làm sao sống hài hòa với thế gian? Các bạn ơi, đâu có gì bí hiểm. Thấy “cái đang là”. Đó, cái đáp án, đơn giản quá, mà sao áp dụng khó quá phải không? Chỉ cần biết “cái đang là” thôi là tâm trong sáng tức khắc. Khi ta nghĩ tới “cái phải là”, lập tức ta rơi vào biển khổ cuộc đời, ta bị trói buộc, hay ta đang trói buộc người khác.
Monday, July 18, 20225:13 PM(View: 194)
Tổ đã mở màn một kỷ nguyên mới về Thiền bằng bốn câu kệ bất hủ: Bất lập văn tự; Giáo ngoại biệt truyền; Trực chỉ nhơn tâm; Kiến tánh thành Phật. (Xem Giải thích thuật ngữ ở cuối bài)*
Thursday, July 14, 20228:13 AM(View: 413)
84 ngàn pháp môn có nghĩa là không có pháp môn. Vì sao vậy? Đi cách nào cũng vào nhà, vì nhà là sẵn có, là của riêng mình. Ta đang ở trong nhà, luôn luôn đang ở trong nhà. Chỉ là mình không tin sự thật này, nên mình bôn ba tìm kiếm đâu đâu. Hãy sống hồn nhiên, thật tự nhiên, không cần thêm gì hết, là mình đang ở trong nhà của mình.
Wednesday, July 13, 20225:37 PM(View: 339)
Người tu Phước vô lậu và Phước hữu lậu đều có những hành vi thiện lành giống nhau, nhưng tâm tư của mỗi hành giả lúc thực hiện thì khác nhau. Cùng một hành động, mà một đằng hướng đến tái sinh hưởng phước hữu lậu vật chất ở tương lai. Một đằng là công đức tu hành, làm lợi ích chúng sanh bằng tâm quảng đại. Khi cần thì làm. Làm xong thì thôi, không dính mắc gì cả.
Saturday, July 9, 20225:48 AM(View: 187)
Chân như là tướng chân thực hay chân tướng bất biến của mọi hiện tượng. Nó là nguyên tắc làm cho hiện tượng giới ở trong trạng thái như như bất động. Chỉ bằng trí huệ Bát nhã mới hình dung được ý nghĩa chân như như thế nào.
Tuesday, July 5, 20226:00 AM(View: 264)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan. Nhưng khi đạt được sự lãnh hội hiện tượng thế gian là Như Huyễn, tâm ba thời không còn hiện hữu. Chủ quan và khách quan vắng mặt. Đây là trạng thái của trí huệ Bát Nhã.
Wednesday, June 29, 202212:30 PM(View: 500)
Tất cả các vị thánh tăng đều có Giới đức, Định lực và Tuệ lực tròn đầy. Nhưng những phương tiện đầu tiên có hơi khác nhau: ngài A nan thì bước vào bằng ngõ đa văn, ngài Revata thì hạnh sống nơi rừng núi hoang vắng, ngài Anuruddha thì bằng thiên nhãn, ngài Mahā Kassapa thì hạnh đầu đà, ngài Mahā Moggallāna thì trí tuệ biện tài, ngài Sāriputta thì điều phục tâm v.v...Mỗi người mỗi vẽ, quy tụ lại như một vườn hoa có trăm đóa khác nhau, hoa nào cũng tròn hương, tròn sắc.
Wednesday, June 22, 20221:22 PM(View: 519)
Hôm nay học lại gương sáng của người xưa, gương sáng vẫn muôn đời là gương sáng. Ánh sáng chỉ sáng cho những ai nhìn thấy. Ánh sáng của trí tuệ muôn đời vẫn thầm lặng chiếu soi trần gian, như ánh trăng kia thầm lặng sáng trong đêm dài cuộc đời.
Sunday, June 19, 202211:17 AM(View: 306)
Tánh Không (Śūnyatā) được gọi là bất khả đắc (không thể được: anupalabdha) hay bất khả tư (acintya: không thể suy nghĩ). Nó không phải là một khái niệm thông thường như trong bất cứ phạm trù nào của luận lý học trong triết học. Nó đồng nghĩa với Chân Như. Vì thế muốn giáp mặt nó, người thực hành phải kinh nghiệm nhận thức không lời.
Wednesday, June 15, 20227:25 AM(View: 469)
Ý NGHĨA CỦA PHÓNG SANH - Sinh hoạt đạo trảng Houston - 5- 6- 2022
Tuesday, June 14, 20225:56 PM(View: 618)
Ngài Anuruddha, đã gieo căn lành từ nhiều đời trong quá khứ, đời này sinh ra trong gia đình, dòng họ giàu sang, lại cùng thời với đức Phật, anh em chú bác với đức Phật, xuất gia rất sớm, không vướng bận vợ con, đầy đủ thuận duyên, trở thành một vị thánh đệ tử, quan sát cả ngàn thế giới mà chỉ như người đứng trên lầu cao nhìn xuống thế gian.
Tuesday, June 14, 20225:26 PM(View: 476)
Ni sư Triệt Như Audio: KHÁI QUÁT VỀ THỂ NHẬP TÁNH KHÔNG AUDIO khóa BN Trung Cấp III 4-6-2022
Monday, June 13, 20229:46 AM(View: 318)
... Đức Phật: “Chỉ qua thể tánh của chúng chứ các pháp đó không là cái gì cả. Tánh của chúng là không tánh (no-nature), và không tánh của chúng là tánh của chúng. Vì chư pháp chỉ có một tướng mà thôi, đó là không tướng. Vì lý do này chư pháp có đặc tính của không được biết đầy đủ bởi Như Lai. Vì pháp không có hai tánh, chỉ có một. Một là tánh của chư pháp. Và tánh của chư pháp là không tánh, và không tánh của chư pháp là tánh của chúng. Như thế, tất cả điểm dính mắc đó đều bị buông thả."
Tuesday, June 7, 202210:23 AM(View: 579)
Người biết sống một mình là người luôn an trú trong chánh niệm. Tuy nhiên đối với đa số con người, xa lánh nơi ồn ào náo nhiệt là duyên thuận lợi hơn trong bước đầu tu tập.
Sunday, June 5, 20225:21 PM(View: 281)
Khi mạng lưới khái niệm càng được dệt, tâm linh hay chân tâm càng bị “chôn dấu”. Tiến trình tâm linh hay Phật tánh chỉ có thể phát sáng khi khái niệm hóa bị chấm dứt. Người nhiều vô minh thì thích tạo ra những mạng lưới khái niệm hóa dày đặc. Vì thế họ càng xa niết bàn, càng xa giác ngộ. Trái lại, họ gần phiền não và đau khổ.
Saturday, June 4, 202211:21 AM(View: 526)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
Thursday, June 2, 20221:11 PM(View: 491)
Đạo lộ tâm linh đi đến giải thoát giác ngộ, căn bản đầu tiên là phải tu tập từ các căn. Tu tập như thế nào Đức Thế Tôn đã từ bi chỉ rõ trong bài “Kinh Căn Tu Tập”.
Wednesday, June 1, 20226:59 PM(View: 710)
Các bạn ơi, đây là một tấm gương sáng, một con đường tu học mà ngài A Nan gởi gắm lại cho đời. Con đường của trí tuệ, cũng dẫn hành giả tới giải thoát.
Friday, May 27, 202212:03 PM(View: 438)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
Tuesday, May 24, 202212:23 PM(View: 765)
Chợt tỉnh giấc nửa đêm, nhìn ra khung cửa sổ, trời sáng, trắng trong, mặt trăng tròn treo lơ lửng giữa trời không mây. Hôm nay là một đêm trăng mùa Phật đản sinh. Khép mắt lại, nhìn thấy một bức tranh thiệt đẹp giữa rừng, giữa một cảnh rừng, trong một đêm trăng sáng, cũng một đêm trăng tròn sáng như đêm nay
Tuesday, May 17, 20221:38 PM(View: 693)
Nhưng có một cái không xa rời mình, đó là cái tâm, tâm đời thì tái sanh để tiếp tục lặn hụp trong biển ái, biển khổ; nếu là tâm trong sạch thì tiếp tục tu học cho tới khi hoàn hảo là bước lên bờ. Bấy giờ trên bến bờ bình an, thấy ai giơ tay vẫy gọi, ta mới tới cầm tay dắt lên bờ. Còn những ai mải mê đắm đuối trong sóng nhấp nhô, thì ta có làm gì hơn nữa được đâu, phải không các bạn ơi!
Wednesday, May 11, 20222:50 PM(View: 785)
Pháp môn là cái cổng để đi vào học, hiểu và thực hành Pháp. Pháp là chân lý, cũng là tất cả hiện tượng thế gian. Nói như vậy, chúng ta có thể tưởng là hai thứ khác nhau. Không, chúng chỉ là một. Chân lý hiển lộ ra qua mỗi hiện tượng thế gian, mỗi hiện tượng thế gian chính là chân lý. Ta cũng là chân lý, chân lý cũng hiển lộ qua ta. Ta cũng là tất cả chân lý. Tất cả đều bình đẳng: đều vô thường, đều vô ngã, đều duyên sinh, đều trống rỗng, đều như huyễn, đều như như bất động. Tất cả đều là cái vô sanh, nên bất tử.
Tuesday, May 10, 20223:33 PM(View: 528)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
Wednesday, May 4, 202212:31 PM(View: 936)
Đức Phật nói nước mắt con người chảy thành biển cả mênh mông, còn tiếng cười của hai anh em mình chỉ đong đầy có hai cái lu thôi. Nước mưa thì vẫn trong vẫn mát. Mùa xuân cũng vẫn mát vẫn trong, muôn đời.
Tuesday, May 3, 20229:22 PM(View: 584)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
Wednesday, April 27, 20223:46 PM(View: 932)
“Cô nghĩ sao về cái Chết?”. - Chợt nghĩ tới mình, bước đường đời đã tới mức cuối, rồi nghĩ tới các bạn. Cái cầu mình sẽ phải đi qua, vậy mình chuẩn bị hành trang nào, sẵn sàng bước tới mấy nhịp cầu “đoạn trường” đó?
Wednesday, April 27, 202210:24 AM(View: 583)
Ni sư Triệt Như VIDEO Giảng Đại Chúng Bài 7: CHỖ ĐỨNG và MỤC TIÊU CỦA CHÚNG TA Giảng tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 16 tháng 4, 2022
Wednesday, April 20, 202210:17 AM(View: 1129)
Cho nên tham sân si cũng biểu hiện tất cả những chân lý thường hằng của vạn pháp. Chúng là vô thường, là khổ, là vô ngã, bản thể trống không, như huyễn mộng, là như như bất động, là bình đẳng với vạn pháp.
Tuesday, April 19, 20227:50 PM(View: 815)
Ni sư Triệt Như Audio: 8- CHỦ ĐỀ CỦA CÁC KHÓA THIỀN Thiền Đường Tánh Không Nam Cali 16- 4- 2022
Tuesday, April 19, 20225:00 PM(View: 510)
Bhikkhuni Triệt Như - Sharing from the Heart 97 - THE PATH OF THE AWAKENED PERSON - Translated into English by NHƯ LƯU - Narrated by PHƯƠNG QUẾ
Tuesday, April 19, 20224:46 PM(View: 729)
Ni sư Triệt Như Audio: 7- CHỖ ĐỨNG VÀ MỤC TIÊU CỦA CHÚNG TA Thiền Đường Tánh Không Nam Cali 16- 4- 20
Monday, April 18, 202211:18 AM(View: 617)
Thế nào là chơi trò chơi cút-bắt với vọng? - Ai khởi vọng ?- Vọng khởi ra như thế nào ?- Động cơ nào thúc đẩy vọng khởi ? - Tại sao chư Tổ nói vọng tưởng là "giả, không thật," còn chúng ta cho rằng vọng là "thật ?"- Tại sao tu thiền phải kiểm soát vọng tưởng ?- Làm thế nào để không theo vọng tưởng ?
Monday, April 18, 202211:05 AM(View: 539)
Enlightenment! How happy I am this late night! “Back to Sorrento” now in my good command.
100,486