HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

GIẤC MƠ THÀNH HIỆN THỰC

Tuesday, March 22, 20161:13 PM(View: 13329)

GIẤC MƠ THÀNH HIỆN THỰC

 

Một buổi sáng mùa Đông, tôi không nhớ rõ là ngày nào, (vì từ ngày về hưu tới nay tôi rất ít chú ý tới ngày tháng, chỉ nhớ hôm đó là ngày gần Tết, vì tôi đang sửa soạn bàn thờ chuẩn bị cho ngày 30 Tết.  ) sau khi hoàn tất công việc dọn dẹp nhà cửa, tôi vào mail box để check mail. Như thường lệ, tôi chẳng thấy có mail gì quan trọng. Đang tính delete những junk mails thì tôi chợt thấy một mail của Hội Thiền Tánh Không do Hội Trưởng gửi đi, tôi nhận được những mails từ Hội Trưởng rất thường và thông thường đó chỉ là những thông báo về những buổi họp đạo tràng, họp giáo tho, về những lớp học mới ... mà độ này tôi đang bối rối về chuyện nhà, không có thì giờ để đi họp nên tôi cũng ít chú ý tới những mails của Hội. Đang tính đóng mail box lại thì mắt tôi chợt chạm vào dòng chữ :  " Ô tâm linh đầu tiên của đạo tràng Nam Cali..." Tưởng là mình nhìn lầm, tôi vội dụi mắt, tự hỏi :  "mình nhìn lầm hay là mình mơ ngủ?". Nhưng không, tôi không nhìn lầm, cũng không mơ ngủ, dòng chữ thật rõ ràng đập vào mắt tôi là của sư huynh Tuệ Lạc, Hội Trưởng Hội Thiền TK Nam Cali, xác định rõ ràng là mình đã có một trụ sở đầu tiên của mình, của đạo tràng Nam Cali.

  "Ồ, Thật thế sao?  " Tôi vừa ngạc nhiên vừa mừng , với mở mail này ra xem cho rõ, xem có thật như vậy không ? Hay đây chỉ là tin giỡn, một cái tin như cái kiểu "cá tháng tư " Vừa mở mail tôi vừa nghĩ  " Ngài Hội Trưởng của mình có máu tếu đầy người, có thể vì mong mỏi lâu quá về việc có một chổ thường trực cho đạo tràng họp nên ngài đưa một chút tin vịt lấy hên đầu năm chăng?"

Mail được mở ra, tôi đọc đi đọc lại nhiều lần, mắt nhìn thật rõ, rõ ràngsư huynh Tuệ Lạc cho biếtđạo tràng Nam Cali từ bây giờ đã có một trụ sở đầu tiên tọa lạc trên đường Brookhurst, đó là trụ sở của Thiền đường Thiên Ân cũ.

THienDuongTanhKhong
Góc trái là Thiền Đường Thiên Ân

Rồi tôi tự nhủ:" Lạ thật rồi, không thể là chuyện đùa đâu, nhưng không hiểu chiếc đũa thần của nàng tiên nào lại gõ vào ước mơ của Hội Thiền Nam Cali đúng vào dịp Tết Bính Thân như thế ?... Thật là một món quà Tết vô giá cho mọi thiền sinh, cho toàn thể đạo tràng!...  "

Thật là màu nhiệm, thật là kỳ duyên, vì hầu như tất cả thiền sinh của đạo tràng Nam Cali, từ Hội Trưởng cho đến hàng thứ dân tép riu như tôi đã từ lâu mong mỏi Hội sẽ có một chổ họp thường trực để không phải làm dân du mục nữa, không còn phải năn nỉ, ỉ oi để được mượn chổ họp, mượn chổ tổ chức lớp học, rồi nơm nớp lo không được vì gia chủ có quá nhiều người ở trong waiting list..., Thật thế, ước mơ ấy mọi người hàng ấp ủ từ lâu rồi mà hầu như chẳng bao giờ thực hiện được.

Tôi còn nhớ đã có lần Tuệ-Thiền, Nhật Như đứng ra vận động quyên góp từ mọi nơi để hy vọng mua được một nơi làm trụ sở cho Hội ở đường Chapman,  hồi đó, tưởng rằng mơ ước sắp xong, thì rồi vì lý đó này, lý đó khác, lại bị "chìm xuồng " Và mới năm ngoái đây, Hội lại gắng sức một lần nữa để tính mua một địa điểm ở Lamson, sát bên 1 công viên, đã có nhiều huynh trưởng đồng ý góp công, góp của vào để thực hiện giấc mơ, thầy Thiền chủ và Ni sư cùng tất cả mọi trường lão đã được mời đi thăm quan địa điểm,  ... Nhưng rồi sự việc lại bị chìm vào quên lãng!...

 

Sau lần đó tôi không còn thấy ai nhắc gì tới việc tìm trụ sở cho đạo tràng, mọi người hầu như đã "chấp nhận số phận" thảng hoặc có ai nói với tôi thì cũng chỉ là :" mọi việc đều tùy duyên, khi nào đủ duyên thì sự việc sẽ thành.”

Sau lần đó tôi không còn thấy ai nhắc gì tới việc tìm trụ sở cho đào tràng, mọi người hầu như đã "chấp nhận số phận" thảng hoặc có ai nói tôi thì cũng chỉ là :" mọi việc đều tuy duyên, khi nào đủ duyên thì sự việc sẽ thành." Riêng tôi, thấy sự việc êm re như thế, chẳng biết làm gì hơn , chỉ biết chép miệng thầm nghĩ :" Ôi thôi ! ước mơ vẫn chỉ là ước mơ! Thôi thì chờ duyên, nhưng biết bao giờ duyên tới đây ?"

Bởi thế , khi thấy email của Hội Trưởng báo tin việc chào mừng trụ sở đầu tiên của đạo tràng như thế, tôi muôn vàn ngạc nhiên, vì sự việc quá bất ngờ, ngoài sự tưởng tượng của tôi ... Tuy tin đã rành rành , nhưng tôi đột ngột quá nên tôi vẫn còn bản tin, bán nghi... Đang lúc đó thì chị Huệ Chiếu gọi tôi, hỏi thămcho biết tin đó, chị xác định là Tuệ Nguyên,Tuệ Lạc, Huệ Nhã đã chính thức thuê được trụ sở cho đào tràng, nơi đó chính là chổ của Thiền đường Thiên Ân cũ , vì chị Hội Trưởng của Thiên Ân đã trả phố lại và giới thiệu Tánh Không với chủ nhà, chủ nhà lại là người có lòng với đạo pháp nên bằng lòng cho mình thuê với giá cũ (giá của mấy năm về trước). Và chị kết luận :" Đúng là thuận duyên đã tới, nên mơ ước của mình đã thành sự thực."

Sáng 30 Tết, tôi gọi chị Quảng Huyền, hỏi xem chị đã biết tin này chưa, chị nói đã biết và cho hay là ngày hôm sau, sáng mồng một Tết, ban điều hành mời mọi người tới trụ sở đạo tràng làm lễ Phật đầu năm.

Tuy chuyện nhà còn nhiều rồi rấm, nhưng, đối với tin vui to lớn này tôi không thể bỏ qua. Thế nên, thay vì đầu năm đi lễ chùa, thì tôi đi thẳng tôi trụ sở, góp mặt với mọi người, tôi cũng không quên cắt một cành đào thật tươi ở sân nhà tôi để cắm bàn thờ Phật cho không gian mới này được tươi thắm hơn...

chanh dien
Bàn Phật Thiền Đường Thiên Ân để lại

Tôi tới nói đúng lúc mọi người đang sửa soạn bàn thờ Phật, không khí thật là vui tươi, ai nấy đều hớn hở, vui hơn bao giờ hết, thật đúng là ngày :"TẾT". Gặp anh Tuệ Nguyên, anh cho biết tối ngày 27 Tết, anh và anh Tuệ Lạc, chị Huệ Nhã đang lang thang đi xem các địa điểm cho thuê mà các anh chị trong Đạo tràng đã đề nghị thì anh chợt nhớ Thiên Ân nên rủ nhau cùng đến xem qua, dù biết rằng 8 giờ tối rồi còn ai ở đó. Nhưng tất là lạ, tới đó đúng là lúc "nhóm Giới trẻ Mây Từ” đang sửa soạn dọn nhà vì chị chủ nhóm Thiên Ân trả nhà lại cho chủ phố, nên họ sắp phải "lưu vong". Rồi họ cho anh số phone của chị trưởng nhóm Thiên Ân... Thế rồi chuyện hình thành như một giấc mơ kỳ diệu: Nàng tiên Thiên Ân đã dùng cây đũa thần gõ vào giấc mơ của Tánh Không và giấc mơ tưởng không bao giờ thành thì bất ngờ lại thành hiện thực.  

le Phat Mung 1 TET
Lễ Phật Mùng 1 TẾT

"Vừa làm, mọi người đều bàn tới việc phải xử dụng cái "Ô Tâm Linh” này như thế nào để có vừa tu tập cho chính mình, vừa quảng bá pháp của THẦY tới quảng đại quần chúng. Riêng tôi, chẳng biết nói gì để góp ý vì tâm hồn tôi đang trần ngập niềm vui, chỉ muốn thưởng thức niềm vui ấy cho thật trọn vẹn. Đầu óc tôi chỉ có một ý tưởng: giấc mơ của mọi người nay đã thành hiện thực, điều cần là mọi người đều phải tận lực vun bồi cái "Ô Tâm Linh" này để cho nó được luôn khởi sắc. Nơi đây tuy bé nhỏ, nghèo nàn, nhưng đó là của mình, mình có thể tới bất cứ lúc nào, làm bất cứ gì mình muốn, không còn phải lệ thuộc vào gia chủ nữa, thế nên có lẽ đây là lúc mọi cánh chim Tánh Không, từ mọi nơi ở Orange County, ở Nam Cali nên bay về quy tụ nơi đây, cùng hiệp tâm, góp sức, cùng thực hiện chủ trương hài hòa mà Thầy thường dạy để Tánh Không chúng ta sẽ tiến vững và đạt được mục tiêu là đem Thiền vào đời sống của mọi người, để ai ai cũng đều đạt được sự an lạc trong tâm, sự khỏe mạnh nơi thân. Tôi nghĩ, chắc tất cả mọi thành viên của Hội Thiền Tánh Không Nam Cali cũng đều nghĩ như thế, vì cái " Ô Tâm Linh " này “Mái nhà chung” này mà chúng ta từng mơ ước từ lâu, nay đã thành hiện thực, bổn phận chúng ta là tô bồi, đoàn kết để nơi đây lúc nào cũng đầy không khí vui tươi, đầy an lạc cho chính mình, và để "Ô Tâm Linh" này “Mái nhà chung” này mãi phát triển đem lại lợi ích cho tất cả mọi người. Mong lắm thay.

Duyên Như

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Monday, May 20, 202410:22 AM(View: 267)
La retraite de Sunyata Toulouse à Moissac, dans le sud-ouest de la France, est terminée et nous sommes retournés à nos vies quotidiennes. En revoyant les images de ces jours de paix, de sérénité et de bonheur, en compagnie d'amis méditants d'ici et d'ailleurs, mon cœur ne peut s'empêcher d'évoquer quelques attachements et souvenirs.
Monday, May 20, 202410:11 AM(View: 177)
Wenn der Geist ein Objekt wahrnimmt, nimmt er „was gerade ist“ wahr. Wenn er aber in sich kehrt, nimmt er „die Soheit „(Tathatā/ the Suchness) wahr. Hier endet alles, es gibt keine Worte, keine Schrift, keine Namen, keine Außenwelt, kein Denken, keine Diskriminierung, keine Liebe, keinen Hass mehr. Alles ist gleichwertig. Haben die Partriarchen Recht, dass „die Erleuchtung bereits im Augenkontakt liegt“?
Monday, May 13, 20245:16 PM(View: 291)
Thiền Chỉ, tiếng Pali là “Samatha”. Nó có một từ nữa mang nghĩa tương đồng gọi là “Samadhi”, tức là Định. “Chỉ” là dừng lại. “Thiền Chỉ” hay “Thiền Định” là trạng thái tâm chuyên chú vào một cảnh, một đề mục, khiến cho mọi vọng tưởng đều ngưng bặt, tạo sự an vui (sukkha) hỷ lạc cho hành giả.
Thursday, May 9, 20244:00 PM(View: 638)
Chiều nay, ngắm nhìn khoảng sân rộng trước tổ đình sạch bót, một màu đen phì nhiêu, đất xốp, sẵn sàng chờ đón được gieo trồng, mình cảm thấy vui. Các bạn hiền ơi, đất tâm nếu trống không, mặt trời trí tuệ sẽ tự chiếu!
Wednesday, May 8, 20247:45 AM(View: 250)
Also: „Alle Dharmas kehren zu einem zurück, wo ist dieses Eine?“ Es kann sein, dass alle Dharmas zu dem Geist zurückgeht. Nun verstehen wir vielleicht, warum die Patriarchen damals gegangen sind, ohne jegliche Spur hinterlassen zu haben, als sie gegangen sind. Das Prajnaparamita-Sutra hat jedoch unendlich über die Leere, Illusion und Soheit berichtet.
Friday, May 3, 20246:55 PM(View: 351)
It is normal, natural, and reasonable that mundane phenomena emerge, change then terminate. If we could grasp that comprehension, when something appears or disappears, we are neither cheerful nor sorrowful. Then, our mind is serene and peaceful. And we realize that everywhere is our original adobe, every phenomenon, fact, event, situation or being, carries the truths of transience, the principles of cause-responded conditions, non-selfness, and the trait of bareness… The Dharma sounds from our Lord have been roaring and echoing in the infinite universe. As a result, the planet where we are now is the Buddha’s very realm, my dearest friends.
Thursday, May 2, 20243:30 PM(View: 598)
Phải thông hiểu tới những chân lý rốt ráo: bản chất của thế gian là trống không, là như huyễn, do nhân duyên hội họp mà sinh ra, rồi sẽ thay đổi, và sẽ mất đi. Mình sẽ bớt dính mắc với những cảnh thăng trầm trong cuộc đời. Đây là trí tuệ xuất thế gian, giúp mình sống bình an trong đời.
Wednesday, May 1, 20246:56 AM(View: 474)
Der Wagen „mit einem Gang“ ist die wortlose Achtsamkeit (Sati), die uns vom Anfang bis zum Ende des Kultivierungsweges begleitet. In Wirklichkeit gibt es aber keinen Weg, der uns zur Erleuchtung bringt. Denn dieses wortlose Bewusstsein gehört uns von der Geburt an. Es war und ist rein, ruhig, klar und objektiv. Liebe Freunde, hole dieses wortlose Bewusstsein von Innen heraus. Suche es nirgendwo draußen.
Friday, April 26, 202411:42 AM(View: 632)
Khi nó thấy cảnh, thì nó thấy “cái đang là”. Khi nó an trú trong chính nó, thì nó thấy “cái như vậy” (Tathatā/ the Suchness). Bây giờ, mọi sự đều chấm dứt, không có lời nói, không có văn tự, không có tên gọi, thế gian cũng không còn. Không suy nghĩ, không phân biệt, không thương ghét, tất cả tan biến, bình đẳng. Có phải cổ nhân đã nói đúng “chạm mắt là bồ đề”?
Sunday, April 21, 20242:20 PM(View: 1337)
Vậy thì “Muôn pháp về một, một về chỗ nào?” có thể là muôn pháp đều về tâm, còn nếu thắc mắc: tâm về chỗ nào? Thì ăn gậy là phải rồi. Bây giờ mới hiểu tại sao chư Thiền Đức ngày xưa ra đi không cần lưu lại dấu vết mà hê thống kinh Bát nhã ba la mật lại viết tràng giang đại hải về Không, Huyễn và Chân Như. Có phải vì chỗ đó ngoài ngôn ngữ, còn nếu dùng ngôn ngữ thì nói hoài cũng không xong?
Saturday, April 20, 20246:38 AM(View: 553)
Also durch die Sinnesorgane nehmen wir also, „was gerade ist“, eine reale Sache wahr, das heißt, wir nehmen es wie eine reale Sache, obwohl es nicht echt ist. Ebenso ist ihre Stabilität, ihre Dauerhaftigkeit eine „Illusion“... Das Reale besteht darin, Phänomene durch die Sinnesorgane wahrzunehmen und die Illusion besteht darin, die Essenz eines Phänomens durch eine Weisheit zu verstehen.
Wednesday, April 17, 20242:27 PM(View: 681)
Tu tập theo đạo Phật không phải để sở hữu được điều gì, mà thực ra là để buông xả không bám víu với bất kỳ những gì ở trên đời... mà chỉ nhận biết rõ ràng pháp đến rồi đi, đó là điều tự nhiên của vạn pháp. Và sự đến đi đó, là bài học “sinh diệt, vô thường, vô ngã” giúp cho chúng ta không bị dày vò phiền não khi nghịch cảnh đến, hoặc quá đắm chìm mê say hưởng khoái lạc, khi duyên thuận lợi đến với mình, mà phải sống trong trung đạo vừa phải.
Tuesday, April 16, 202411:33 AM(View: 661)
Therefore, with our senses, we feel the “what-is.” It is the “As-Is Truth,” “Yathābhūta,” which is akin to the Truth, but it is not truly stable and permanent. It is also the “As-Is Delusion,” akin to a dream... The “As-Is Truth,” is the phenomena perceived by human senses and the latter, the “As-Is Delusion,” the Nature recognized by the Prajña Wisdom.
Sunday, April 14, 20245:07 PM(View: 1372)
Cảnh sanh khởi, biến đổi rồi hoại diệt của thế gian là tự nhiên, là bình thường, là hợp tình hợp lý. Nếu hiểu thật sự điều này thì khi cái gì đó sanh ra hay diệt mất, ta không vui cũng không buồn. Bây giờ tâm bình an, thanh thản, bây giờ mới thấy nơi nào cũng là ngôi nhà xưa của mình, cảnh nào cũng hiển lộ những chân lý vô thường, duyên sinh, vô ngã, bản thể trống không… Pháp âm của Phật vang rền khắp hư không, như vậy cõi này đang là cõi Phật đó, bạn hiền ơi.
Saturday, April 6, 202410:03 AM(View: 446)
Nur einfach die Augen aufmachen und das Objekt wahrnehmen, wie es ist, mit verbalem oder nonverbalem Bewusstsein, der Geist ist rein, ruhig und objektiv. Das ist der Naturgeist. Gebote, Kontemplation, Samatha, Samadhi und Weisheit sind vollständig in ihm vorhanden.
Saturday, April 6, 20248:52 AM(View: 1189)
... chiếc “xe một số” chính là cái Biết, nó đưa ta từ bước đầu tới bước cuối con đường. Thực ra, có con đường nào đâu, vì cái biết là của mình, từ đầu nó vẫn trong sạch, tĩnh lặng, khách quan và chiếu sáng. Bạn hiền ơi, cứ lấy viên ngọc đó ra mà xài, hồn nhiên, đừng lăng xăng tạo tác gì thêm nữa.
Friday, April 5, 20246:46 PM(View: 468)
Bài Luận giảng này cho chúng ta biết rằng: điểm quan trọng bậc nhất của Thiền chỉ là làm chủ tâm ngôn. Không làm chủ được tâm ngôn, dù chỉ trong vòng vài giây đồng hồ, đường Thiền của ta sẽ đến nơi bế tắc.
Thursday, April 4, 20241:07 PM(View: 694)
In Spring 1929, we cheered our Master’s coming into life. In Spring 1982, we celebrated the glory of our Master’s Recognition of the Path. In Winter 2019, he left us... But with those, this morning, under warm sunlight, while relishing the spring flowers, how come it seems someone’s eyes are full in tear.
Friday, March 29, 20247:58 PM(View: 909)
Vậy qua giác quan, ta thấy “cái đang là”, đó là thấy Như Thực, giống như thiệt, chứ không phải thiệt có bền vững, thường hằng, mà đó cũng là “cái Như Huyễn”, như mộng mà thôi. ...cái Như Thực là thấy hiện tượng qua giác quan, còn cái Như Huyễn là thấy bản thể qua trí tuệ bát nhã.
Friday, March 29, 20247:35 AM(View: 622)
5 LÝ DO chúng tôi chọn chủ đề: LUẬN GIẢNG VẤN ĐÁP THIỀN VÀ KIẾN THỨC THỜI ĐẠI
Wednesday, March 27, 20246:45 AM(View: 568)
Heute, ein Frühlingsmorgen, blauer Himmel, weiße Wolken, warme Sonne und volle Kirschblüten vor dem Hof ​​des Sunyata Zentrums, möchte ich euch einen Meditations-Laib: Gebote, Samadhi und Weisheit anbieten, der aus dem reinen Wissen eines Naturgeistes gemacht wurde.
Monday, March 25, 20249:43 AM(View: 641)
La nature du monde est vide, est vacuité. Ce n'est juste qu'une illusion. Cette sagesse nous donne la capacité de séparer notre mental de tout attachement au monde. Ce n’est qu’alors que l’on peut demeurer dans la conscience "Ainsi". Lorsque nous possédons la sagesse et la perspicacité pour reconnaître la nature du monde, alors il n’y a plus de chemin, plus besoin de dharma, plus de portes à ouvrir. Nous vivons vraiment dans notre maison spirituelle qui existe depuis toujours en nous.
Sunday, March 24, 20245:02 PM(View: 840)
Mùa xuân năm 1929, mừng Thầy đến, mùa xuân năm 1982, mừng Thầy thấy rõ con đường, mùa đông năm 2019, Thầy đi.... ...Biết vậy, mà sao sáng nay, trong nắng ấm, ngắm hoa xuân, lại dường như có ai rơi nước mắt.
Sunday, March 24, 20244:44 PM(View: 763)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: CON ĐƯỜNG GIỚI QUÁN ĐỊNH TUỆ ngày 16 tháng 3 năm 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
Sunday, March 24, 202410:27 AM(View: 596)
Trích từ sách Luận Giảng Vấn Đáp về THIỀN và KIẾN THỨC THỜI ĐẠI của HT Thích Thông Triệt (2014) - Luận giảng số 1 GIỚI THIỆU CÁCH THỨC TẠO LUẬN
Sunday, March 17, 20243:11 PM(View: 684)
Trích từ sách Luận Giảng Vấn Đáp về THIỀN và KIẾN THỨC THỜI ĐẠI của HT Thích Thông Triệt (2014) - Lời Tựa
Sunday, March 17, 20242:16 PM(View: 899)
Chỉ là đơn thuần, mở mắt ra nhìn ngắm, cảnh thế nào nhận biết y như vậy, diễn nói hay thầm lặng, tâm đều trong sạch, tĩnh lặng, khách quan. Đó là chân tâm, Giới, Quán, Chỉ, Định, Tuệ đầy đủ
Wednesday, March 13, 20249:44 AM(View: 673)
Unzählige Jahre habe ich törichterweise nach einem „Märchenland im Jenseits des Nebels“ gesucht. Wie oft bin ich dem Nebel begegnet und wie oft habe ich davon geträumt, ein Märchenland zu finden. Am Ende meines Lebens wurde es mir klar, dass das wahre Märchenland nirgendwo draußen ist, sondern es ist in mir.
Wednesday, March 13, 20249:16 AM(View: 678)
Les quatre niveaux du jhana (état mental), à travers lesquels le Bouddha a réalisé la Triple Connaissance, sont également connus comme “les quatre niveaux du Samadhi”. C’est ainsi que nous comprenons que le Samadhi joue un rôle important dans le Zen bouddhiste. Il est le passage obligé pour l'exploration du vaste firmament de la Sagesse transcendante.
Sunday, March 10, 20244:31 PM(View: 1064)
Các bạn hiền ơi, sáng nay, một buổi sáng mùa xuân, nắng ấm, hoa mai đang nở rộ trước sân Tổ đình, trời xanh và mây trắng. xin dâng tặng cho bạn ổ bánh Thiền Giới Định Tuệ, làm bằng cái Biết trong sáng của chân tâm.
Wednesday, March 6, 202410:36 AM(View: 932)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: VẤN ĐỀ SINH TỬ ngày 17 tháng 2 năm 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
Wednesday, March 6, 202410:20 AM(View: 629)
Nghĩa chữ “tu” không chỉ là sửa đổi hành động từ xấu sang tốt, mà chữ tu còn mang ý nghĩa là “thực tập” hay “hành trì” một pháp môn nào đó.
Tuesday, March 5, 20242:20 PM(View: 1001)
Research works from Dr. Michael Erb on the mapping of the brain of Master Reverend Thích Thông Triệt Những đo đạc sau cùng của Thiền sư Thích Thông Triệt đã được thực hiện vào ngày 8 và 9 tháng 6 năm 2013. Tôi tường trình ở đây một số kết quả từ những thực nghiệm này kết hợp với kỹ thuật chụp ảnh chức năng cộng hưởng từ (f-MRI) và điện não đồ (EEG, 256 channels).
Wednesday, February 28, 20244:27 PM(View: 849)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: GẶP GỠ ĐẦU NĂM mùng 3 TẾT Giáp Thìn 2024 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
Tuesday, February 27, 20249:03 AM(View: 729)
La Sagesse, ici je veux dire le Vipassanā, la Vue profonde. Dans les limites de cet article, je passerai en revue le Satipaṭṭhāna sutta, Le récit de l’attention vigilante, extrait de la corbeille Nikāya. Bien que les gens disent toujours "Contemplation des Quatre Fondements de l’attention" et que, dans le sutra, il est aussi dit “Contempler le corps” (Kāya-anupassanā) etc. De nos jours les vénérables moines classent le sutra “Le récit de l’attention vigilante” dans le Vipassanā c'est à dire appartenant à la Sagesse. Donc, dans cet article, je le définirai aussi temporairement comme la Sagesse, c'est-à-dire utiliser la sagesse pour pratiquer
Saturday, February 24, 20249:13 PM(View: 869)
Tâm trong đạo Phật được giảng giải rất chi tiết tùy theo các tông phái trong đạo Phật. Bài viết này chỉ nhằm đáp ứng cho các Phật tử mới bắt đầu học Phật, giúp các bạn nhận ra tâm là gì?
Thursday, February 22, 20247:52 AM(View: 1066)
Khi biết mà không dính với tất cả những pháp thế gian hạnh phúc hay phiền lụy, thì ngay khi đó tâm trở về trạng thái tĩnh lặng, cái biết tự tánh sẽ hiển lộ, đây là cái biết của trực giác. Cái biết trực giác này sẽ phát huy đến vô lượng, đưa người thực hành vượt qua bể khổ đến bờ giác ngộ giải thoát...
Tuesday, February 20, 20243:56 PM(View: 916)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. Kỳ này bài viết chỉ rõ phương thức thực hành để chuyển đổi từ tâm phàm phu sang tâm bậc thánh. Nếu không nắm rõ kỹ thuật thực hành thì xem như đường tu bị bế tắc đành phải chờ một duyên lành vậy.
Thursday, February 15, 20247:20 AM(View: 1149)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: MÓN QUÀ ĐẦU NĂM ngày mùng 2 TẾT Giáp Thìn 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
Wednesday, February 14, 20243:55 PM(View: 851)
A propos de la contemplation, il existe plusieurs variantes. Dans ce qui suit, je n’aborderai que l'Anupassanā, qui consiste généralement à contempler les phénomènes du monde de manière continue pour en saisir leur nature ou leurs caractéristiques qui sont: l’impermanence, la souffrance, le non-soi.
Wednesday, February 14, 20243:29 PM(View: 888)
Nach der erlangten Erleuchtung ging der Buddha zum Wildpark, um den fünf Brüdern des Ehrwürdigen Kondanna die ersten Dharma-Sutras zu predigen, darunter das Sutra *Die Merkmale des Nicht-Ich*
Friday, February 9, 20249:04 AM(View: 779)
So geht ein Frühling nie zu Ende. Auch wenn er einen anderen Namen wie Sommer, Herbst oder Winter hat, ist er immer der Frühling im Geist eines jeden. Wenn wir ihn Frühling nennen, ist er der Frühling. Wenn wir ihn nicht Frühling benennen, gibt es dann keinen Frühling, und wenn es keinen Frühling gibt, gibt es keine Jahreszeiten.
Tuesday, February 6, 20243:13 PM(View: 802)
Mùa xuân cũng vậy, không bao giờ chấm dứt, trong tâm mỗi người. Dù cho nó có tên là hạ, thu, hay đông đi nữa, nó cũng là xuân. Khi mình gọi là Xuân thì là Xuân của mình. Khi mình không gọi gì hết thì không có mình, cũng không có xuân, và cả thế gian cũng biến mất.
Wednesday, January 31, 202411:00 AM(View: 748)
Người sống trong Mùa Xuân Xuất Thế Gian này tâm trạng luôn vô tư, bình thản, an vui, tự tại trong mỗi sát-na. Trạng thái đó tương tục mãi từ sát-na này đến sát-na khác, và cứ thế mà hưởng mùa Xuân bất tận vĩnh cửu.
Monday, January 29, 20248:11 PM(View: 1081)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn; đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. BBT
Saturday, January 20, 20249:38 PM(View: 892)
Am 24.12 kamen eine Schülerin und ihre Familie mit einem Obstkorb zu Sunyata Chan Nhu zu Besuch. In der Nacht hat sie mir über ihr stressiges Leben erzählt: dem vielseitigen Berufsleben, den ganzen Tag nur den Bildschirm anzustarren, dann die lange, lästige Besprechung in der Firma, so dass sie die Stimme des Arbeitskollegen noch im Ohr hörte, als sie zu Hause ankam. Als ich das gehört habe, war ich traurig. Ist das Leben draußen so schwer?
Tuesday, January 16, 202412:47 PM(View: 1299)
Ngoài cái chớp mắt “đang là”, tất cả thân, tâm và cảnh là của quá khứ, của tương lai hay của hiện tại, chúng nó chỉ là ảo ảnh, ảo giác trong ký ức, hay trong tưởng tượng mà thôi. Hoa đào sẽ nở mỗi mùa xuân, nhưng đóa hoa năm nay đâu phải là đóa hoa năm trước. Người ngắm hoa đào bây giờ cũng không phải là người ngắm hoa năm cũ.
Tuesday, January 16, 202410:39 AM(View: 926)
Les cinq entraves sont les cinq liens qui enchaînent l'esprit humain dans les afflictions, créant ainsi de nombreux karmas qui le conduisent vers le samsara. Ces obstacles obstruent notre clarté d'esprit de telle manière que nous sommes embrouillés par l'ignorance et incapables de s'éveiller.
69,256