HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

MỘT NGÀY NHẬP THẤT Thư gửi các anh chị khoá Thiền Căn Bản 2019

Friday, July 12, 20197:03 PM(View: 10041)

MỘT NGÀY NHẬP THẤT

Thư gửi các anh chị khoá Thiền Căn Bản 2019

 

Hôm thứ bảy, ngày 6 tháng 7 vừa rồi, chúng tôi, Khánh Minh và Hồ Hải có dự một ngày nhập thất chuyên tu thiền định do Hội Thiền Thánh Không (HTTK) Nam CA tổ chức tại tổ đình thành phố Perris. Khóa này được điều hợp bởi ban huấn luyện viên thiền đình HTTK. Phải nói trước tiên rằng, thật là một ngày đầy ý nghĩa với chúng tôi, người lần đầu tham dự

Theo như lời hẹn chúng tôi có mặt tại thiền đường HTTK lúc 7:30 sáng. Sau đó được anh chị Tuệ Nguyên, Huệ Chiếu chở đi cùng xe, xe gồm 5 người, có chị Nguyệt, người đã học tu cả mười năm rồi. Bắt đầu đi khoảng gần 8 giờ, và 9 g tới tổ đình. Khi xe đi qua thành phố Riverside thì bắt đầu vào một con đường dốc lên núi thật đẹp, tôi thấy hai bên đường có những ngôi nhà với những đồng cỏ có rào gỗ chắn để nuôi ngựa, hầu hết cư dân ở đây đều có vườn trồng cây ăn trái... tạo nên một khung cảnh thôn dã rất êm đềm.\
20190706_084617
Đến tổ đình thì thật sự ngạc nhiên vì thấy mình lọt vào một không gian được bao bọc bởi yên tĩnh và an bình. anh Tuệ Nguyên dẫn Hải và tôi vào chánh điện lạy Phật trước, chánh điện trang nghiêm, rộng và đầy ánh sáng. Xong, anh dẫn hai chị em tôi đi ngắm quang cảnh theo con đường gạch dưới hàng liễu, cảnh không những đẹp mà còn u nhã tịch tĩnh, tượng Phật Thích Ca được đặt khắp nơi trong khuôn viên, và đó đây, những bệ gạch dưới những tàn cây cho các thiền sinh ngồi thiền, rồi có rất nhiều cốc nhỏ nhỏ như một làng tu yên lặng dưới bóng mát, thực sự tôi có cảm giác rằng mình đang ở đất Phật.

20190706_084813

Xem cảnh và chụp một ít hình xong, Hải theo các chị giáo thọ thiền hành, còn tôi đi vào  thiền đường, nơi phòng ăn, điều tôi thấy đầu tiên là những tấm bảng nhỏ treo hai chữ “Không nói”, có vài chị đang dùng bữa sáng, một chị đưa cho tôi bánh bao, tất cả ăn trong im lặng. Sau đó giáo thọ Như Tịnh căn dặn tôi vài điều về giờ giấc sinh hoạt trong một ngày nhập thất, nói chung không quá cứng nhắc, tuỳ theo sức mình, thiền toạ thiền hành, tập khí công. Chị Như Tịnh mở cốc số 8 cho tôi và Hải, nhìn chị quét lá úa trên thềm tôi lại thấy cảm động như mình vừa ở xa về quê nhà vậy. Chị Bạch Yến lấy toạ cụ... 

 20190706_145135

Chúng tôi bắt đầu ngồi thiền, tôi chọn một góc hiên cốc, có thể nhìn thấy thấp thoáng dáng nghiêng của Phật Bà dười tàng lá liễu. Hải chọn một bệ gạch đối diện Phật Bà Quan Âm. Tôi vừa sửa soạn ghế để ngồi thiền (tại tôi đau lưng và chân không thể ngồi thiền đúng cách được), thì anh Nam, người hiện chăm sóc mọi việc ở Tổ Đình, đem tới cho tôi một chai nước. Thật hết sức ân cần, mọi anh chị mà sáng nay chúng tôi được gặp.

… Tôi xả thiền và đi men theo con đường gạch quanh co, gió rất mát dù đã vào buổi nắng trưa, gặp Hải và chị Bạch Yến, chị đang dạy tập khí công, tôi và Hải rất thích, vì tập vài động tác tôi thấy rất khoẻ khoắn... sau đó lại tiếp tục thiền hành, yên lặng chú tâm vào bước đi, cảm giác rằng ở đây mình dễ tập trung hơn. Khi đi trên những lát gạch này tôi như nghe những bước chân của bao nhiêu thiền sinh đã đi hôm qua, và giờ tôi đang in bước chân của mình lên đó, rồi ngày mai lại có những bước chân khác sẽ bước lên... tôi thấy rưng rưng vì đó là những bước chân của những người đang cùng đi trên một con đường. Nhớ câu mà giáo thọ Tuệ Huy viết trên bảng vào hôm khai giảng khoá Thiền Căn Bản, “Đạo Phật là Đạo Giải Thoát Qua Trí Tuệ”.
Đến 12 giờ trưa chị em tôi lên thiền  đường để dùng bữa trưa, lúc này gặp thêm một số anh chị nữa, các anh chị lên đây từ hôm Jul 4, nhất là gặp chị nấu ăn, chị Huệ Hạnh, nhớ hôm học lớp thiền căn bản chị có nói đại ý chị để hết tâm trong lúc nấu ăn, tôi nghĩ đó là tâm từ, chắc vì vậychúng tôi ăn rất ngon và rất khoẻ sau mỗi giờ học; trưa nay cà ri bánh mì cũng rất ngon, chúng tôi ăn và đôi lúc nói chuyện nhỏ nhỏ với nhau, vậy là không theo đúng luật “ không nói” rồi, đến khi anh Tuệ Nguyên đánh chuông thì chúng tôi nói chuyện và cười rổn rảng, có chị nói, im lặng khó quá. Nhưng rồi sẽ tập được thôi, tôi nghĩ thế, suốt sáng nay tôi gần như rất ít nói... 

Sau giờ ăn tôi và Hải quay về cốc, lúc này tôi mới nhìn kỹ bên trong, cốc chỉ độ 4 mét vuông gồm một chiếc giường hai tầng và một giường chiếc đặt song song, nệm bọc bao plastic sạch sẽ, ở giữa có một bàn nhỏ, trên sàn có hai bộ toạ cụ ngồi thiền, trên tường có ai đó treo một bộ áo tràng mầu lam, như thể người đó mới ngồi thiền ở đây và đang đi ra ngoài...

Tôi và Hải nằm nghỉ trên hai giường, chúng tôi chỉ trao đổi vài câu nhỏ nhỏ, rồi thiếp đi. Chừng hai mươi phút thì thức, tôi rất ngạc nhiên vì hai năm nay tôi bị bịnh mất ngủ, đêm không ngủ được nói chi là buổi trưa, tôi nói điều đó với Hải, em nói, lên đây rũ bỏ mọi vướng bận nên chị được thế... đúng vậy, như mình đã ở một nơi mà tạm thời thấy buông được những khắc nghiệt của một cuộc sống bị thắt bao nhiêu nút âu lo toan tính, không tiếng reo điện thoại, không tiếng ồn nào khác tiếng gió, tiếng chim, tiếng lá rơi, tiếng bước chân chậm rãi của mình, tiếng thầm theo hơi thở vào ra.

Giấc xế nóng hơn buổi sáng nên chúng tôi lên thiền đường để ngồi thiền.
20190706_145052

Lúc dọn lại tọa cụ, đóng cửa cốc, tôi nhìn hàng liễu rủ trên mái cốc, chợt nhận thấy, từ sáng giờ tôi chẳng nhớ việc gì khác, ngoài việc tôi đang ở đây, đang im lặng lắng nghe mình. Và ngoài kia là một nơi dường như xa lắm...

Đã đến giờ sửa soạn ra về, hết một ngày nhập thất ở Tổ Đình Tánh Không, một ngày tôi đã ít nhiều thanh tịnh phần nào ba nghiệp: ngồi thiềnthiền hành khiến Tâm tịnh, nhờ đó Ý cũng có nơi kéo về được khi nó lăng xăng, và không nói thì Khẩu thanh tịnh. Điều đó phải chăng là tôi nếm được chút vị niết bàn?

Tôi mong những lần sau sẽ gặp được đông đủ các anh chị cùng khoá Thiền Căn Bản 2019 vừa rồi để chúng ta cùng nhau chia sẻ những giây phút tu tập. Những phút giây ấy chúng ta cùng bỏ ống, lần hồi nhiều lên, chúng ta sẽ đủ nội lực để đi trên con đườngĐức Phật đã chỉ ra.

Hẹn các anh chị nhé.

Khánh minh, Hồ Hải

 

7.2019

 

Reader's Comment
Tuesday, September 8, 202010:52 AM
Guest
thày dạy, nhập thất phải thấu suốt về quán vô lậu, và chánh niệm tỉnh giác. Nếu nhập thất mà không học chánh kiến để thấu suốt con đường đi của nhân quả, thì khi ngồi thiền có niệm, có tác ý, Tâm ta nó vẫn chưa hiểu vì ta chưa thấu suốt về con đường đi của nhân quả. Chưa quán vô lậu, thì sao tác ý nó nghe. Còn nhiều băng thày giảng THIỀN ĐỊNH là lớp thứ 8 của Bát chánh đạo. Vậy chưa học lớp 1 chánh Kiến đã đòi thực hành lớp 8 thì coi ta bị ức chế tâm.
vậy nên hiện nay trong nhà Chơn Như hay phong trào ngồi thiền của xã hội ( đang hốt). Nên thày Thích Thông Lạc có dạy là Ta đang học ngược. Chỉ có thày chưa học lớp 1, 2, 3 mà thày đã đi học lớp 4 thời xưa. Song may thày chịu khó về nhà thày giáo học thêm chương trình lớp trước. Bài học rất quí giá cho Phong trào THÍCH HỌC THIỀN và THÍCH ĐỘC CƯ. Nên Đức Phật đang qui những người này vào 1/ 4 dạng người:
1_ Điên đảo Tâm
2_ Điên Đảo Kiến
3_ Điên Đảo Tình
4_ Điên đảo Tưởng
Có Phải không quí vị.
con chép lời Thày tổ dạy mời các bạn đón nghe tạm ạ.
May có lớp Chánh Kiến thày dạy năm 2005. Nay chúng con được như học lại. Nhiều lúc cứ tưởng mình đang ngồi trong lớp quí bạn ạ.
Kính lỗi mọi người ạ.
TTC
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Tuesday, February 10, 20265:15 PM(View: 120)
Seeing how vital truthfulness or perfection truly is. It’s not only as moral virtue, but also as wisdom itself, and even as a gateway leading to Nirvana.
Tuesday, February 3, 20266:14 PM(View: 212)
Tóm lại điểm then chốt trong chánh kiến là: Trên phạm vi Chân đế, ta cần đạt được tri kiến thể nhập chân lý Trên phạm vi Chân đế, ta cần đạt được tri kiến thể nhập chân lý (saccapaṭivedhañāṇa - knowledge in penetration into the truths). Phần này gồm 2 điểm: 1) Biết như thật khổ, nguyên nhân khổ, sự diệt khổ, và con đường đưa đến diệt khổ./ 2) Biết như thật ta là chủ của nghiệp do ta tạo nên. Triệt tiêu được ý niệm "Ta," ý niệm về nghiệp chấm dứt. Không có nghiệp để trả và cũng không có người chịu quả báo
Tuesday, February 3, 20264:47 PM(View: 217)
So actually, Morality, Concentration, and Wisdom are just the three words, or just the tools. The Buddha laid them out to guide human beings of different capacities, just like the Eightfold Path, the Seven Factors of Awakening, Taking Refuge, or Leaving Household… All of them are merely speech or words temporarily shown by the Buddha. We shouldn’t closely attach to the language. Instead, we need realize what deeply hidden within the letters.
Tuesday, February 3, 20269:29 AM(View: 224)
Wenn ich heute zurückblicke, sind zwar erst wenige Jahre vergangen, doch es fühlt sich an, als wären es hundert gewesen. Die glücklichen Tage sind so schnell vergangen. Fünfundzwanzig Jahre. Wir konnten nicht einmal unsere Silberhochzeit feiern, dann ging einer nach dem anderen. Der Herbst kommt, dann der Frühling, dann wieder der Herbst … Jetzt hängen nur noch zwei gelbe Blätter am Zweig. Einsam und verlassen.
Monday, February 2, 20263:23 PM(View: 204)
Theo đạo Phật tất cả mọi sự vật, sự kiện, hiện tượng sinh ra do nhiều điều kiện. Vì do nhiều điều kiện, tức nhiều duyên kết hợp mà thành, gọi là “duyên sinh”, nên không thực chất tính, không độc lập, không tự ngã. Vì không tự ngã nên không tồn tại bất biến, luôn luôn ở trong trạng thái sinh diệt. Quá trình biến đổi liên tục trên vạn pháp trong thế giới vật chất, hay ngay cả trong tâm thức con người gọi là Vô thường.
Sunday, February 1, 20266:44 PM(View: 316)
Ni Sư Triệt Như đã có một buổi gặp mặt thân mật với Đạo Tràng Tánh Không Nam Cali vào ngày 17 tháng 1 năm 2026.
Tuesday, January 27, 20265:26 PM(View: 359)
There it is! The dreamlike land! My place of peace is this Patriarchal Temple, and it is also the whole world. How could there truly be coming or going and life or death? Wherever we go, it is still within this mundane life. Whether alive or dead, all of it is merely circling within this dreamland.
Sunday, January 25, 20267:43 PM(View: 420)
Khổ chỉ cho đặc tính phổ biến của tất cả sự hiện hữu, nói chung đều bất toại nguyện (unsatisfactoriness) đưa đến những xung đột nội tâm.
Wednesday, January 21, 20266:17 PM(View: 377)
Thắp sáng nội tâm hay soi sáng nội tâm là khai mở ánh sáng trí tuệ soi rọi vào bên trong tâm để nhận ra bản chất thực sự của chính bản thân mình và vạn pháp bên ngoài. Ánh sáng trí tuệ này giúp chúng ta có một cuộc sống an lạc và thăng hoa hơn.
Tuesday, January 13, 20266:11 PM(View: 586)
Today, recalling stories from the old days which were only some years ago; yet it feels like endlessly distant. Joyful days passed so quickly! Twenty years gone! There wasn’t even the chance to celebrate the twenty-fifth anniversary before everyone had drifted away. Fall is coming, then spring, then autumn again. And now, only two yellow leaves remain, lonely and thinly clinging to the branch.
Wednesday, January 7, 20269:42 AM(View: 661)
Aber wann denke ich denn nicht an unseren Meister? Ein gelbes Blatt fällt runter. Auf dem letzten Gemälde ist lediglich eine purpurrote Salablüte zu sehen, die herabfällt. Oder ein einzelnes, gelbes, trockenes Blatt, das von einem Zweig gefallen ist und im Garten verstreut liegt.
Tuesday, January 6, 202612:19 PM(View: 650)
In conclusion, a sudden breakthrough or realization must occur at least once, or even multiple times, along the path of practice for one to truly enter the Chan house. Only then can one walk forward freely, no longer encountering obstacles within the mind. If one has not yet realized the original mind, one is still standing outside the gate... Once the latter is clearly realized, the former naturally fades away.
Sunday, December 28, 20259:56 PM(View: 607)
Sáu năm trôi qua, từ ngày vắng bóng Thầy, chúng đệ tử vẫn tiếp tục hành trì pháp Thầy truyền trao. Các thiền sinh vẫn siêng năng họp chúng tu tập hằng tuần trên online, mỗi hai tháng các vị ấy đều về Thiền Viện nhập thất, cùng nhau ôn tập và chia sẻ kinh nghiệm tu tập.
Thursday, December 25, 20254:05 PM(View: 1022)
Mùa tưởng niệm Thầy, lúc nào lại không là mùa tưởng niệm Thầy? Một chiếc lá vàng rơi. Bức tranh cuối cùng này chỉ có một đóa hoa sala đỏ thắm rơi hay một chiếc lá vàng khô, lìa cành, rơi rụng trong vườn.
Tuesday, December 23, 20252:44 PM(View: 603)
Gọi là hương vị, vì người viết đã nếm được vị vô thường, nhận ra được tánh sinh diệt là điều tự nhiên, là sự vận hành của pháp... nên mỗi khi nhớ đến Thầy thì trong lòng không còn đau buồn hay sợ hãi trước những thay đổi bất ngờ xảy ra trong cuộc sống. Bạch Thầy, học trò kính dâng lên Thầy lòng thương kính và tri ân vô bờ.
Tuesday, December 16, 20258:47 AM(View: 698)
Tháng 12, TƯỞNG NIỆM ÂN SƯ cùng nhau nghe lại tiếng nói của Thầy Thực hiện VIDEO: NHƯ ANH Đạo tràng Toronto
Thursday, December 11, 20253:03 PM(View: 830)
Schools and lineages, Zen masters, various means of Dharma teachings are all conditioned phenomena. They arise and cease. The Utmost Truth, however, is unconditioned, eternal, and does not come and go.
Thursday, December 11, 202510:09 AM(View: 738)
Tháng 12, TƯỞNG NIỆM ÂN SƯ cùng nhau đọc lại bài viết về Thầy của Ni sư
Wednesday, December 3, 20253:01 PM(View: 731)
Muốn đạt được “Trí tuệ vô lậu”, hành giả phải tu học, hành trì ba môn Vô lậu Giới-Định-Tuệ, là pháp môn mà Đức Phật đã đi qua và thực chứng trí tuệ ba minh (Túc mạng minh, Thiên nhãn minh, Lậu tận minh) dưới cội Bồ đề.
Wednesday, November 26, 20253:38 PM(View: 796)
Chinese Chan Buddhism is regarded as having begun with its First Patriarch, Bodhidharma, an Indian monk, via the “lion’s roar” awakened people to return to their original mind and recognize their inherent nature—empty, quiescent, and luminous.
Wednesday, November 19, 20257:46 PM(View: 1112)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025_KỲ 5 ngày 28 tháng 6, 2025 do Ni Sư Triệt Như trực tiếp hướng dẫn. Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ Bài 17 đến Bài 20 có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4826/ky-5
Saturday, November 15, 20257:59 AM(View: 746)
Kinh Trường Bộ Tập 1 8. Kinh Ca-diếp Sư tử hống (Kassapa-Sìhanàda sutta) còn có tên là Kinh "Đại sư tử hống" (Mahàsìhanàda Sutta)
Tuesday, November 11, 20258:39 PM(View: 897)
So hat Buddha gelehrt: „Seid euch selbst ein Licht, dem ihr folgen könnt. Nehmt zur Wahrheit Zuflucht . Verlasst euch auf niemanden und nichts anderes!. Denn alles ist vergänglich“.
Tuesday, November 11, 20258:27 PM(View: 946)
All the sects and sub-lineages in these two great transmission traditions have preserved the essential teachings of the Buddha and share the same ultimate goal: liberation from suffering, enlightenment, and self-emancipation.
Monday, November 10, 20258:10 PM(View: 1144)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025_KỲ 5 ngày 28 tháng 6, 2025 do Ni Sư Triệt Như trực tiếp hướng dẫn. Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ Bài 17 đến Bài 20 có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4826/ky-5
Wednesday, November 5, 20252:07 PM(View: 854)
Ba cánh cửa giải thoát “ Không, Vô tướng, Vô tác ” là trí tuệ siêu vượt của Đức Thế Tôn trao truyền cho người hữu duyên. Đây là sự quán chiếu sâu sắc vê “ duyên khởi, tánh Không, vô thường, vô ngã và Niết-bàn ”.
Tuesday, November 4, 20259:29 AM(View: 769)
Kinh Tăng Chi Bộ Chương 8 Tám Pháp VIII. Phẩm Song Đôi (73) Niệm Chết (1) (52) Niệm Chết (2)
Tuesday, November 4, 20251:31 AM(View: 1241)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025_KỲ 5 ngày 28 tháng 6, 2025 do Ni Sư Triệt Như trực tiếp hướng dẫn. Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ Bài 17 đến Bài 20 có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4826/ky-5
Wednesday, October 29, 202512:54 PM(View: 1422)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025_KỲ 5 ngày 28 tháng 6, 2025 do Ni Sư Triệt Như trực tiếp hướng dẫn. Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ Bài 17 đến Bài 20 có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4826/ky-5
Monday, October 27, 20253:44 PM(View: 906)
Kinh Trường Bộ Tập 1 8. Kinh Ca-diếp Sư tử hống (Kassapa-Sìhanàda sutta) còn có tên là Kinh "Đại sư tử hống" (Mahàsìhanàda Sutta)
Wednesday, October 22, 20259:28 AM(View: 946)
The Buddha taught the last wholehearted words before leaving this world: “Be a lamp unto yourself.” “Rely only upon the Dharma.” “Do not depend upon anyone or anything else.” “ Because ‘Everything in this world is impermanent’. ”
Tuesday, October 21, 202511:29 PM(View: 1191)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 16: TÁNH THẤY - Ngày 21 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.
Monday, October 20, 20258:54 PM(View: 998)
Wir nennen sie die Motten „selbstverbrennende Insekten“, weil sie direkt ins Licht fliegen und tot zu Boden fallen, sobald sie die heiße Glühbirne berühren. Ich frage mich, welcher Instinkt sie dazu treibt und warum sie vom Licht angezogen werden. Warum fliegen sie immer wieder in die Glühbirne, obwohl sie sehen, wie andere Motten dabei ums Leben sterben?
Monday, October 20, 20254:06 PM(View: 1283)
Chapter 14, titled "Detachment from Forms to attain Tranquility," stands as one of the most vital and profound chapters within the Diamond Sutra. Its full name conveys that by letting go of all phenomenal forms and delusive thoughts, one can attain the state of ultimate stillness and cessation (Nirvana).
Wednesday, October 15, 20252:16 PM(View: 1656)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 15: TÁNH NGHE Ngày 21 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali.
Tuesday, October 14, 20256:47 PM(View: 1143)
Wherever coming, why did Venerable Bhaddiya keep saying, “Oh, peaceful indeed”? The other monks looked around, seeing only a quiet forest, a tree bottom, or an empty hut, and could not understand. They assumed Bhaddiya was recalling his luxurious royal life. This shows the worldly habit of common people projecting on their own subjective thinking.
Monday, October 13, 20257:52 PM(View: 1400)
Both "The Mu Koan" (in Japanese Zen Buddhism, especially the Rinzai school) and the "No-Talk" Technique (belonging to the Sunyata Meditation of Venerable Thich Thong Triet, a modern Vietnamese tradition rooted in Abhidharma and Nikāya) aim for a common goal: the direct realization of the Awareness Nature beyond words and concepts. However, their methods and psycho-cognitive contexts fundamentally differ.
Monday, October 13, 202511:12 AM(View: 7075)
Kinh Tăng Chi Bộ Chương 8: Tám Pháp VI. Phẩm Gotamì (51) Mahàpajàpatì Gotamì (52) Ai Giáo Giới?
Saturday, October 11, 20255:15 PM(View: 837)
Quán pháp trên các pháp trong kinh Tứ Niệm Xứ được hiểu là nhìn sự vật bằng cái nhìn khách quan, nhìn cái đang là của đối tượng ngay trong hiện tại, dù đối tượng thiện hay bất thiện trong tâm không phản ứng đồng ý hay bài xích.
Friday, October 10, 20254:10 PM(View: 863)
Kinh Phật Tự Thuyết Chương 1 Phẩm Bồ Đề (Udàna)
Wednesday, October 8, 202512:20 PM(View: 1561)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 14: TƯ THẾ TỌA THIỀN Ngày 21 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali.
Wednesday, October 8, 202511:31 AM(View: 1474)
Dans la pratique du Méditation, la méthode de relaxation de l’esprit ou de relaxation des pensées constitue une partie essentielle dans la création d’une réponse biologique immédiate permettant de guérir les maladies psychosomatiques et la neurasthénie. Elle est l’antidote à la dépression (stress), aux troubles émotionnels et elle rétablit les dysfonctionnements du système nerveux.
Wednesday, October 8, 202511:25 AM(View: 951)
A person’s life is also like a constantly flowing stream, never stopping. Everything, health, youth, happiness, loved ones, all flows forward in a one-way direction: birth-aging-sickness-death, or in another way: arising-existing-decaying-disappearing. This one-way path means that once something has passed, it never returns exactly as it was.
Monday, October 6, 20253:14 PM(View: 1034)
Kinh Trường Bộ Tập 1 Phần 2 2. Kinh Sa-Môn Quả (Sàmannaphala sutta) (The Fruits of the Contemplative Life)
Wednesday, October 1, 202510:41 AM(View: 1241)
Au final, le chemin du perfectionnement réside uniquement dans un ksana. Un ksana de pleine conscience. Un ksana pour savoir comment vivre. C’est celui de l’étant. Rester dans le ksana de l’étant en permanence. C’est demeurer paisiblement dans le Nirvana.
Wednesday, October 1, 20259:34 AM(View: 1482)
Because of inner speech, the Mind never truly rests, even during sleep. Inner speech is the very fuel of liking (craving), disliking (aversion), and of various addictive passions, traditions, and attachments to family, society, and so on. It is the root of Suffering (delusion), for it is precisely what gives rise to psychosomatic illnesses, causes conflicts with others, and creates imbalance with the living environment.
Wednesday, October 1, 20259:30 AM(View: 1403)
Dans le parcours de pratique et de réalisation, le Bouddha n’a pas enseigné à chercher une divinité suprême ou une entité éternelle à l’extérieur, mais Il a directement montré à l’intérieur de ce corps-esprit, afin que le pratiquant puisse reconnaître la nature véritable de lui-même. L’un des enseignements essentiels qui aide le pratiquant à revenir à sa nature pure est la reconnaissance des quatre facultés : Voir, Entendre, Toucher et Percevoir.
Wednesday, October 1, 20259:26 AM(View: 1193)
For a long time now, the pepper tree has reminded me of the art of living, " adapting to situations yet staying unagitated." Its trunk is sturdy and solid, standing tall against the vast sky. Despite wind and rain, the trunk does not shake. This tree surely has a hard inner core. In the Buddhist discourse “The Simile of the Heartwood”, the Buddha compared the ultimate goal of virtuous life to mind liberation, which is similar to the heartwood of a tree, its most valuable part. The heartwood lies hidden deep inside the trunk, hard to see and find. Mind liberation is also abstract, difficult to seek and attain.
Monday, September 29, 20257:04 PM(View: 1998)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 13: NHỮNG TƯ THẾ THỰC TẬP THIỀN - Ngày 21 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES có tại LINK: https://www.tanhkhong.org/p105a4815/tai-lieu-hoc-tap-cac-slides-khoa-thien-can-ban-2025-ky-4-ngay-21-thang-6-2025.
Sunday, September 28, 202512:24 PM(View: 1013)
Trung Bộ Kinh Tập 1 Phần 39 1. Đại kinh Xóm ngựa (Mahà-Assapura sutta)
Wednesday, September 24, 202510:07 PM(View: 1169)
Trung Bộ Kinh Tập 1 Phần 1 1. Kinh Pháp Môn Căn Bản (Mùlapariyàya sutta) (The Root Sequence)
Wednesday, September 24, 202510:38 AM(View: 1324)
This presentation compares the 'No-Talk' technique, from the Sunyata Meditation lineage taught by Venerable Thich Thong Triet, with Chapter 9: The Dharma-Gate of Non-Duality in the Vimalakirti Sutra, to clarify the similarities in their practice content and the state of mind that both methods aim to achieve.
Wednesday, September 24, 202510:31 AM(View: 1195)
Since the time we’ve been in this world, through countless lives, it remains faithful, side-by-side to us to remind of good and wholesome things. Many times, we might betray it or neglect it. But it keeps loyal to us. Who’s it? It’s the Knowing, the Mind. Thus, my friends, remember to live every moment fully with this silent, true-blue and crystal-clear ride-or-die companion.
Saturday, September 20, 20253:49 PM(View: 1107)
Tam giới gồm ba cõi : Cõi Dục, cõi Sắc, cõi Vô Sắc là toàn bộ vũ trụ quan theo cái nhìn của Phật giáo. Tùy mức độ nghiệp lực và khả năng tu tập, mà chúng sanh sẽ tái sinh, sống ở một trong ba cõi này.
Thursday, September 18, 202510:37 AM(View: 1091)
There are two different types of spiritual backgrounds for renunciation. 1- For lay people. They get ordained due to: Decline of Old Age, Decline of Illness, Decline of Possessions, Decline of Beloveds and Blooded Relations 2- For those who are sagacious. They get ordained due to: The world is impermanent and subject to destruction, The world is aidless and unprotected, The world is non-ownership. When leaving it, one must drop down everything behind, The world is needy, insatiable, and enslaved by cravings...
Sunday, September 14, 20254:35 PM(View: 1677)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 12: THIỀN QUÁN ANUPASSANÀ - Ngày 14 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.
Sunday, September 14, 20254:35 PM(View: 1742)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 11: NÃO BỘ - Ngày 14 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.
Tuesday, September 9, 20254:59 PM(View: 1075)
“I abandon my own mind and live in the best alignment with those venerables’ one.” And Utmost Lord, we are of different bodies, but our mind is unified.”
Friday, September 5, 202512:35 PM(View: 1778)
Các ông đều trình bày đúng theo kinh nghiệm của mỗi vị. Còn đây là câu trả lời của ta: “Tỷ-kheo sau khi đi khất thực và thọ trai về, ngồi kiết-già, lưng thẳng, đặt niệm trước mặt, và nghĩ rằng: "Ta sẽ không bỏ ngồi kiết-già này cho đến khi tâm của ta được khéo giải thoát khỏi các lậu hoặc, không có chấp thủ.'' Này Sāriputta, hạng Tỷ-kheo như vậy có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga.
Wednesday, September 3, 20251:00 PM(View: 1268)
Tóm lại, theo lời Đức Phật, con cái phải luôn tâm niệm báo đền công ơn cha mẹ. Sự hiếu thảo của con cái đối với cha mẹ không chỉ dừng lại ở sự phụng dưỡng về vật chất, mà còn phải khuyến hóa cha mẹ hướng đến đời sống thiện lành, phát khởi tín tâm với Phật pháp, thực hành giữ giới, bố thí...
Wednesday, September 3, 202511:57 AM(View: 1701)
Ni Sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 Bài 9: Bài Kinh NHẤT DẠ HIỀN GIẢ - Ngày 14 tháng 6, 2025 tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali. Bài viết bao gồm VIDEO và các SLIDES.
Wednesday, September 3, 202511:30 AM(View: 1239)
At first glance, the title might sound kinda broad, sublime and even so fancy. Yeah, it is! How could we fully refer to such a thoughtful topic just in a few pages? Even it might take one book to write about a way of life. So, I’m gonna stay in the Buddhist viewpoint to talk about the Boddhisatva’s lifestyle under the term “Four Dharma for Mind Subduing”.
Tuesday, September 2, 20258:18 PM(View: 1732)
Sau khi nhận ra rõ ràng sự hiện hữu của thiên nhiên và con người trên thế gian, do nhân và duyên mà có mặt, lại do nhân và duyên mà thay đổi và biến mất rồi lại tái sinh, dòng sống của con người và thiên nhiên cứ tuôn chảy mãi như thế không ngừng, người ẩn sĩ cô độc trong khu rừng già bên bờ sông Nerañjarā (có khi viết là Niranjana) giờ đây đã thấy rõ tất cả những diễn tiến trong đời, đã tháo gở ra tất cả các sự rối ren phiền muộn từng ấp ủ ray rứt trong tâm.
Tuesday, September 2, 20253:32 PM(View: 1201)
Le terme Dhamma, depuis l’Antiquité jusqu’à aujourd’hui, possède de très nombreuses significations et un sens très vaste. C’est pourquoi je vais provisoirement les regrouper afin de les répartir en trois contenus différents, c’est-à-dire qu’on peut les classer en trois sens distincts du mot Dhamma.
Saturday, August 30, 20257:46 PM(View: 1565)
Saturday, August 30, 202511:36 AM(View: 1466)
Cette année, l’Association Sunyata Suisse (ASS) a organisé la retraite à Tulette et non plus au Camp de Vaumarcus. Tulette est un petit village situé au sud de la France. Mme Huệ Thuận, responsable de l’ASS possède un vignoble et une oliveraie à Tulette. Le terrain est vaste avec beaucoup d’espaces libres couverts d’herbe. Le bâtiment principal compte un étage et en tout neuf chambres à coucher.
69,256