HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

TƯỞNG NIỆM Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU - Thích Nữ Hằng Như: CUNG TIỄN THẦY KHÔNG CHIẾU LÊN ĐƯỜNG BÌNH AN

13 Tháng Chín 20218:51 CH(Xem: 4131)

CUNG TIỄN THẦY KHÔNG CHIẾU LÊN ĐƯỜNG BÌNH AN
Thầy Không Chiếu - Lễ Tạ Ơn

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật;

Sáng ngày Thứ Bảy 11-9-2021, nhận tin không vui do Sư cô Tịnh Như báo là Thầy Không Chiếu hôn mê phải đưa vào bệnh viện. Trong câu chuyện, hai chị em mong là Thầy sẽ hồi tỉnh khi được nhân viên bệnh viện chăm sóc đúng lúc đúng thời.

Khoảng sau 10 giờ đêm, Sư cô Tịnh Như lại gọi, trong tích tắc HN mong được nghe tin tốt rằng Thầy Không Chiếu đã hồi tỉnh, nhưng mà không phải vậy, bằng một giọng hơi rung rung, đầu dây bên kia Sư cô Tịnh Như cho hay: “Thưa Cô, Thầy Không Chiếu đi rồi! Thầy đi hồi 7 giờ 28 phút tối”.

Như vậy so với giờ Houston thì Thầy đi hồi 9 giờ 28 phút.  Trong nỗi buồn hụt hẫng, Sư cô Tịnh Như nói tiếp: “Thôi cũng mừng cho Thầy, để Thầy ra đi theo ước nguyện, vì trong hồ sơ bệnh lý Thầy cho biết là Thầy không muốn chữa trị khi bị hôn mê…”

Đối với một người đã 95 tuổi, ai không biết là sẽ có ngày này. Nhất là trong hai năm qua, sức khỏe của Thầy không còn như xưa. Năm 2019 Thầy đã nhiều lần chuyển đổi vé phi cơ qua Houston nhập hạ an cư tại Thiền Viện Chân Như dưới sự chủ trì của Thầy Thiền Chủ, nhưng rồi Thầy cũng không qua được.

Sau đó Thầy gọi điện thoại cho hay ngày giờ chuyến bay sang Houston để thăm viếng Thầy Thiền Chủ, nhưng rốt cuộc sức khỏe cũng không cho phép và Thầy lại đổi chuyến bay. Rồi Thầy Thiền Chủ viên tịch vào cuối năm 2019 tại thành phố Houston, Thầy cũng không qua được.

Đã ba năm qua Hằng Như không gặp mặt Thầy Không Chiếu nhưng vẫn theo dõi chương trình hoằng pháp của Thầy được thiền sinh thu hình và đăng lại trên trang nhà Thiền Tánh Không. Mới nhất, là ngày 27-7-2021, Thầy thuyết giảng đề tài: “Đại Nghi Đại Ngộ” và trước đó là ngày 18-7-2021 Thầy giảng đề tài “Buông bỏ”. Ngoài hai đề tài này, Thầy đã giảng nhiều đề tài khác như: “Thiền Trong Đời Mới,  Điều Phục Tâm, Thế Giới Tương Đối, Tìm Sướng Gặp Khổ, Ngày Xuân Nói Chuyện Thiền, Nhẫn v.v…” Đề tài nào Thầy cũng gửi gấm kinh nghiệm tu tập, tâm tư của mình đến các thiền sinh.

Lần an cư chung tại Tổ Đình Tánh Không ở Perris, Riverside County  vào năm 2018, là lần Hằng Như và quý Thầy Cô, được học hỏi tu tập dưới sự hướng dẫn của Thầy Không Chiếu, vì Thầy là Trưởng tử của Thầy Thiền Chủ. Sư huynh, sư đệ, sư tỷ, sư muội có được thời gian sống bên nhau, ngoài thời khóa tu học còn được sự quan tâm dạy dỗ của Sư Phụ là Thầy Thiền Chủ. Đó là thời gian an lạc  hạnh phúc của tất cả mọi người trong Tăng đoàn.

Kể từ sau mùa an cư năm 2018, vì tuổi già sức yếu nên quý Tăng Ni lớn tuổi thuộc Thiền Tánh Không đều được thân nhân đón về nhà phụng dưỡng.

Riêng Thầy Không Chiếu, từ khi được Thầy Thiền Chủ ủy thác cho trách nhiệm chăm sóc tinh thần các thiền sinh thuộc đạo tràng Sacramento, sau một thời gian nối tiếp Thầy Không Như, trong cương vị Hội Trưởng Hội Thiền Tánh Không Texas. Từ Tổ đình, Thầy đã dọn đồ đạc một mình lái xe, di cư hẳn về thành phố Sacramento, để tiện việc hoằng pháp. Tuy về Sacramento nhưng mỗi năm Thầy đều bay sang Houston vài tháng để hướng dẫn thiền sinh nơi đây tu tập. Trở về Cali, hoặc tự mình lái xe từ thành phố Sacramento đến thành phố San Jose, hay từ Sacramento xuống Orange County giảng pháp, hoặc về Tổ đình Tánh Không ở Perris, Riverside, nhập thất an cư ba tháng.

Tuy thời gian hai năm trở lại đây Thầy không thể lái xe đi xa được, nhưng Thầy vẫn thường xuyên giảng pháp tại địa phương và nhờ vậy mà bây giờ tuy Thầy không còn hiện diệnthế giới này, nhưng nếu muốn, chúng ta vẫn có thể nghe và thấy hình ảnh của Thầy giảng pháp trên màn ảnh.

Nhớ một chút về nếp sống của Thầy Không Chiếu, thì điều nổi bật nhất, ai cũng thấy là Thầy tu Giới rất kỹ. Ở xứ Hoa Kỳ này, có máy giặt máy xấy khô quần áo, nhưng Thầy không bao giờ xử dụng máy giặt máy xấy mà Thầy toàn giặt y áo bằng tay và phơi ngoài trời. Về vấn đề ăn uống, vì có bệnh suyễn nên Thầy chuyên ăn cơm gạo lức với muối mè. Cơm thiu hay bánh mì bị mốc, mọi người sợ bệnh không dùng, Thầy bào chỗ mốc bánh mì đem ra phơi khô rồi nướng lại mà ăn. Cơm thì phơi khô rang làm cớm. Khi thân thể bất an Thầy trị bệnh bằng cách nhịn ăn. Cần lắm thì hốt thuốc Bắc uống chứ không chịu đi bác sĩ, không chịu uống thuốc Tây. Thầy rất kỵ đi trên cỏ và không thích trồng cây kiểng. Lý do vì sợ phạm Giới làm tổn thương cây cỏ và lỡ làm tổn thương các côn trùng nhỏ bé. Đối với huynh đệ, ai cần gì Thầy giúp ngay không chần chờ. Đối với thiền sinh Thầy rất cởi mở vui vẻ. Lớp học nào Thầy giảng dạy thì luôn có những trận cười vang dội cả lớp. Lối giảng của Thầy rất vui, Thầy thường mang kinh nghiệm sống của mình vào bài giảng nên thiền sinh rất thích. Đối với Tăng đoàn, điểm đặc biệt nổi trội nhất của Thầy là vào những buổi Lễ Thỉnh Nguyện. Thầy viết sẵn một lô lỗi của Thầy rồi tự Thầy khai tội, để sau đó Thầy Thiền Chủ xét từng lỗi của Thầy khai, rồi Ngài phán quyết là Thầy Không Chiếu không có lỗi gì hết. Sau đó Thầy Không Chiếu còn được Thầy Thiền Chủ khen và khuyên mọi người nên học hạnh nhẫn nhục, khiêm cung của Thầy Không Chiếu. Thế là ba nghiệp của Thầy Không Chiếu được thanh tịnh.

Sống trong chúng, hễ gặp dịp là Thầy Không Chiếu luôn cười khì khà, không bắt lỗi ai, không gây phiền phức ai. Đối với Hằng Như thì Thầy Không Chiếu là một vị đại sư huynh dễ mến, Thầy còn là một bậc trưởng bối mà HN xem như Cha mình.  Mỗi khi HN có phiền muộn oan ức điều gì, Thầy là người an ủi sách tấn HN. Lời dạy của một người có dày kinh nghiệm sống ngoài đời, có dư kinh nghiệm sống trong đạo, lại là người có tâm cởi mở nâng đỡ mọi người đã giúp cho HN vượt qua nhiều khó khăn trong thời kỳ bị “huấn nhục”. Thầy còn nhiều ưu điểm khác lắm kể ra không hết. Hôm nay, đối với sự suy nghĩ của HN, đời sống cũng như tâm trạng trong lành của Thầy Không Chiếu như thế nào ở đời sống này, thì khi Thầy xả bỏ thân huyễn để sang đời sống khác, Thầy cũng tỉnh thức ra đi với tâm trạng như thế!

HN kính tiễn Thầy đi về bên kia thế giới một cách bình an. Thầy ra đi thong thả, không cần phải gấp gáp và nhanh nhẩu như thường ngày Thầy lái xe chạy quá tốc độ bị Cảnh sát xa lộ biên giấy phạt.  Chờ mọi người chấp tay búp sen, niệm Phật và kịp nói lời cung tiễn rồi hãy đi nha Thầy!

Bây giờ Hằng Như và mọi người đồng cung kính tiễn và chúc nguyện Tỳ-kheo Thích Không Chiếu, thế danh Trần Văn Tự sanh ngày 27-2-1927, viên tịch ngày 11-9-2021 nhằm ngày mùng 5 tháng Tám năm Tân Sửu, trụ thế 95 năm, hạ lạp 22 năm, được thong dong tự tại trên đường về cõi  Vô dư Niết-bàn an vui.

 

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

THÍCH NỮ HẴNG NHƯ

Chân Tâm Thiền thất, sau thời tụng Bát Nhã Tâm Kinh và Sám Hối hồi hướng cho Tân Giác Linh Tỳ-kheo Thích Không Chiếu, đệ tử cố Hòa Thượng Thích Thông Triệt. (13-9-2021)

 

Ý kiến bạn đọc
14 Tháng Chín 20219:00 SA
Khách
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật !
Thời gian chiêm nghiệm vô thường , buâng khuâng khi đọc "Cáo bạch " từ Ni sư !
Ý thức vẫn biết , nhưng đâu đó ...buồn vẫn tự nhiên tràn về
Con cảm ơn lời tự sự dung dị của Cô , đơn giản giúp chúng con & thế hệ thiền sinh TTK sau này biết về tấm gương bậc tiền bối !
Nguyện Thầy thong dong tự tại trên đường về Cõi Phật !
Con biết ơn Cô
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06 Tháng Mười Hai 20227:49 CH(Xem: 1376)
Nội dung bài pháp ngắn này, đức Thế Tôn cho biết ở đời có bốn hạng người hiện hữu. Đó là hạng người đi thuận dòng, hạng người đi ngược dòng, hạng người tự đứng lại và hạng người khác là vị Bà-la-môn vượt qua bờ bên kia, đứng trên đất liền.
06 Tháng Mười Hai 20226:19 CH(Xem: 1350)
Không có một hiện tượng nào được hình thành và phát triển mà ở trong trạng thái độc lập hay cô lập hoặc ngẫu nhiên.
05 Tháng Mười Hai 20226:51 CH(Xem: 1327)
Das Bāhiya Sutra ist eine Lehrrede des Buddhas über die Funktionen der Naturen: die Natur des Sehens, die Natur des Hörens, die Natur des Berührens und das Nonverbale Bewusstsein.
28 Tháng Mười Một 20226:21 CH(Xem: 1404)
... Tưởng ám chỉ nhị nguyên chủ thể khách thể (subject-object duality). Vì nó là cái biết (knowledge) đạt được do sự cảm thấy đối tượng bên ngoài và bên trong thân xuất phát từ sự cung cấp sáu loại dữ kiện của Thọ. Sự cảm thấy này tạo thành một biểu tượng trong tâm gọi là tri giác biểu tượng...
24 Tháng Mười Một 20225:13 CH(Xem: 1256)
Sống ở đời, không ai là không có bạn. Nếu không khéo, mình kết thân với những người bạn xấu, bạn ác thì cuộc đời của mình ngày càng đi vào ngỏ hẹp. Về vấn đề này, đức Phật cũng có những lời khuyên dạy cho đệ tử xuất gia và tại gia của Ngài.
20 Tháng Mười Một 20227:22 SA(Xem: 1383)
Trở lại bờ này Về lại nhà xưa, Chợt thấy, ngôi nhà xưa Là chính bờ bên này.
19 Tháng Mười Một 20222:48 CH(Xem: 1594)
Der Hauptgrund dieses Leidens ist, dass wir eine falsche Sicht über das Leben, über die weltlichen Phänomene und vor allem über uns selbst haben.
18 Tháng Mười Một 20225:43 CH(Xem: 1419)
Đi trên con đường Thiền, ta cần nắm vững toàn bộ các mặt trong mỗi tiến trình của Tứ Đế để dễ nhận ra phương thức thực hành tiến đến chữa dứt khỏi Khổ cho chính mình.
16 Tháng Mười Một 20227:50 SA(Xem: 2152)
Chánh niệm tỉnh giác giúp tâm dừng lại để sống trọn vẹn với cái đang là. Khi tỉnh giác, năng lượng Phật được biểu hiện, khi thất niệm năng lượng chúng sanh có mặt.
15 Tháng Mười Một 20225:46 CH(Xem: 1281)
Trí Bát Nhã siêu thế có thể thấy một cách đúng đắn như thật (yathābhūtam pasyati) thì gọi là chứng. Còn trí không phân biệt thì có thể thông đạt (Skt: samvidate: know thoroughly), cho nên gọi là được (Kinh Bát Nhã 567).
07 Tháng Mười Một 20229:20 CH(Xem: 1401)
Tỳ-khưu-ni lỗi lạc, vang danh bậc nhất về Đại Trí Tuệ trong Ni giới. Đó là nữ tôn giả Khema. Đặc biệt là Khema đã chứng quả Thánh cao thượng, chỉ sau một thời pháp của đức Phật, ngay khi bà còn là một hoàng phi cao sang quyền quý, chưa hề xuất gia, chưa hề quy y Tam Bảo, chưa phải là đệ tử của đức Phật Gotama.
07 Tháng Mười Một 20227:29 SA(Xem: 1422)
Điểm then chốt của bài pháp ngắn gọn này là nhấn mạnh đến nguyên tắc kinh nghiệm giác quan. Đó là khi giác quan kinh nghiệm được điều gì hãy để nó kinh nghiệm mà không để tự ngã can thiệp vào. Nếu biết khai thác nguyên lý này, ta cũng sẽ có kinh nghiệm ngộ đạo
01 Tháng Mười Một 20228:22 CH(Xem: 2217)
Thực tại cùng tột là chân lý tuyệt đối, chỉ bằng nhận thức khách quan mới có thể nhận biết được bản chất của thực tại. ...
01 Tháng Mười Một 202210:45 SA(Xem: 2615)
Kinh Bāhiya là bài kinh Phật dạy liên hệ đến những chức năng bên trong cơ chế tánh giác gồm tánh thấy, tánh nghe, tánh xúc chạm và nhận thức không lời.
31 Tháng Mười 202211:01 SA(Xem: 1506)
Das Leiden entsteht durch das Ursache und Wirkungsprinzip. Aus welcher Ursache entsteht das Leiden? Aus Ursache der Berührung.
24 Tháng Mười 20223:06 CH(Xem: 1884)
Phật giải thích: “Khổ do duyên mà sanh. Do duyên gì? Do duyên xúc ... Không cần đến xúc, sự kiện như vậy không xảy ra”.
23 Tháng Mười 20224:01 CH(Xem: 1378)
... con thuyền để chuyên chở mình đi trên giòng sông tâm linh là Tánh nguyên tắc. Mình phải cương quyết, với ý chí dũng mãnh giữ gìn những nguyên tắc sống thích hợp với những chân lý mà Đức Phật dạy. Đó là Tánh nguyên tắc trong thiền.
17 Tháng Mười 202212:03 CH(Xem: 1525)
Thiền dạy ta thấy, chứ không dạy ta suy nghĩ. Vì thế, suy nghĩ luôn luôn đối nghịch với Thiền. Thiền là sản phẩm của thấy. Suy nghĩ là sản phẩm của tưởng tượng.
10 Tháng Mười 20222:16 CH(Xem: 1769)
... ý thức là cái biết có tính phúc trình hay biết công bố (declarative knowledge), còn tánh giác là cái biết có tính trầm lặng (reticentability) ...
02 Tháng Mười 20226:59 CH(Xem: 1713)
Lý do chủ yếu của những nỗi thống khổ đó là do ta có cái nhìn lầm lạc (a perverted vision) về cuộc đời, về thế gian và hiện tượng thế gian; đặc biệt nhất là ta lầm lạc đối với chính ta.
01 Tháng Mười 20224:42 CH(Xem: 1546)
Der Buddha sagte, dass die Menschen so viel Tränen vergossen haben, so dass sie einen riesigen Ozean bilden könnten. Das Gelächter von zwei Geschwistern könnten aber nur zwei Regentonnen voll ausfüllen.
28 Tháng Chín 20229:36 SA(Xem: 3574)
Ai có Tâm vì người ? - Người Vô Ngã ! Thế nào là người Vô Ngã? - Sống với các Tánh ! Tại sao sống với các Tánh mới có Tâm vì người ? Vì người Có Ngã Tâm lúc nào cũng vì Ngã Không thể vì người được !
17 Tháng Chín 20227:29 SA(Xem: 2024)
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass alle weisen Mönche voller Tugend, übernatürliche Kräfte und Weisheit besitzen. Jeder Ehrwürdige hat eine Sonderfähigkeit, obwohl sie unterschiedlich sind aber sie sammelt sich wie ein Blumengarten mit Hunderten von verschiedenen Blumen und jede Blume gibt ihren eigenen Duft ab und zeigt ihre prächtige Farbe.
17 Tháng Chín 20227:14 SA(Xem: 1560)
Thân là phần thể xác, có hình vóc, nên người ta có thể trông thấy và va chạm. Còn tâm là phần tinh thần, tinh thần thì siêu hình không ai có thể nhìn thấy hay sờ mó được. Tuy siêu hình nhưng tâm chính là cái biết, là ý thức, là chủ thể ra lệnh cho thân làm việc theo ý muốn của nó. Tâm cũng có nhu cầu chăm sóc tắm rửa làm vệ sinh như thân thể vậy!
13 Tháng Chín 202210:43 SA(Xem: 1406)
Từ ta cánh nhạn bên trời, Bay qua nhập cuộc sống đời hư hao. Chiều theo cơn gió qua mau, Trăng đêm thấp thoáng lao xao chạnh lòng
12 Tháng Chín 20226:11 CH(Xem: 1902)
Thiền giúp cho cuộc sống con người được hài hòa cùng với môi trường chung quanh. Đó là những sự hài hòa giữa thân và tâm của cá nhân, hài hòa giữa cá nhân này với cá nhân kia, và hài hòa giữa cơ thể của cá nhân với thời tiết trong thiên nhiên.
12 Tháng Chín 20226:00 CH(Xem: 1535)
"Đó là không bị nhiễm bởi bất cứ ý nghĩ gì của ngã. Bố thí của cải không đủ, chừng nào mà ý nghĩ nhỏ nhất của ngã còn lại trong việc bố thí, nó sẽ hủy hoại hết việc thiện của ông. Những ý nghĩ của ngã che lấp ngay cả mục tiêu cao thượng, như tro che dấu lửa, nếu dẫm chân lên đó, bàn chân sẽ bị bỏng."
05 Tháng Chín 202210:06 CH(Xem: 1647)
Thấm thoát gần đến ngày tưởng niệm giỗ đầu của Thầy Thích Không Chiếu ... Khi bắt đầu sấp xếp giấy tờ riêng của Thây, em có thấy 1 bài thơ Thầy ghi trên giấy rời: `` Hải Đảo Tự Thân `` Xem đi, xem lại nhớ Thầy vô cùng. Và em cũng xin gởi đến chị dù không biêt lúc xưa chị đã được xem chưa ... Thu Bình và các em ..
03 Tháng Chín 202210:40 SA(Xem: 1878)
Einmal fragte mich jemand: Meisterin, können Sie die Struktur des Kultivierungsweges vereinfachen, damit wir ihm leichter folgen können, bevor Sie in die Ruhe gehen? Es gibt ja keinen realen Weg. Kultivierung heißt nur, den eigenen Geist zu beobachten und der Geist sind wir selbst. Wenn wir nach einem Weg suchen, heißt es, dass wir verirrt sind, da wir draußen suchen, was in uns drin ist.
02 Tháng Chín 202210:43 SA(Xem: 1696)
“Về các pháp phát sanh do nguyên nhân, nguyên nhân ấy, Như Lai đã chỉ rõ, Và cũng chỉ dạy cách chấm dứt, đó là giáo huấn của vị Đại Sa Môn”
29 Tháng Tám 202211:03 SA(Xem: 1983)
My young friends once told me heartfeltly: “Lady Master, before your retirement, please standardize the method from its beginning to its end so we can easily follow it.” To be frank, there is not a distinct road. The spiritual cultivation is just how to see your mind. We ourselves are in our own mind. Is there any other way? Launching our mind beyond our physical body to look for something outside is to get lost.
27 Tháng Tám 20222:08 CH(Xem: 1456)
84.000 Dharma-Türen bedeuten auch keine Dharma-Türe. Wieso? Egal wo wir sind, wir können das Haus betreten, wann und wo wir wollen, da es unser eigenes Haus ist. Wir befinden uns bereits in diesem Haus. Nur haben wir es nicht wahrgenommen, weshalb haben wir es überall gesucht. Wenn wir aber ein einfaches und natürliches Leben führen würden, würden wir schon in unserem eigenen Haus wohnen.
24 Tháng Tám 20228:04 SA(Xem: 2583)
VIDEO Ni sư Triệt Như hướng dẫn KHÓA TU ĐẶC BIỆT Tổng kết ngày 13 tháng 8 năm 2022 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA
24 Tháng Tám 20227:55 SA(Xem: 1634)
Ngay lúc đó, đức Phật công bố rằng ông đã nhận được pháp nhãn (the eye of Dhamma). Phật buột miệng tán thán ngài Kiều Trần Như. Phật nói: “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. (“aññāsi vata bho Kondañño,” “aññāsi vata bho Kondañño.”)
20 Tháng Tám 20221:28 CH(Xem: 1609)
„Was kommen wird, muss sterben“. Wahrscheinlich haben wir diese Wahrheit nicht akzeptieren wollen. Wir werden dann traurig oder ängstlich sein, wenn wir krank sind. Liebe Freunde, ist die Krankheit doch nicht eine Illusion der Sprache?
15 Tháng Tám 20226:56 SA(Xem: 2614)
Ni sư Thích nữ Triệt Như hướng dẩn KHÓA TU ĐẶC BIỆT - Phần 1 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA Ni Sư Triệt Như giới thiệu nội dung và mục đích của khóa tu. Bài tập về thiền hành với chủ đề: Biết sự xúc chạm khi đi - Cái biết đặt dưới bàn chân
13 Tháng Tám 20224:40 CH(Xem: 1854)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra. Muốn thoát khổ thì cũng phải chính mình tháo gỡ sợi dây ràng buộc đó chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình được.
10 Tháng Tám 20227:09 SA(Xem: 2398)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
06 Tháng Tám 20229:52 SA(Xem: 2017)
84 K Dharma approaches mean there is none of them. How come? Any way is the entrance to the house that has been there and for each of us. We are inside our home and always at home. But we do not trust this truth. Then, we manage to look for this and that everywhere. Do live ingenuously, and very naturally. Do not add anything. With that, we are at home and inside our house.
01 Tháng Tám 20225:11 CH(Xem: 1752)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan.
27 Tháng Bảy 202211:15 SA(Xem: 2669)
Các em có lần tâm tình: cô ơi, trước khi cô nghỉ ngơi, cô hệ thống lại con đường từ đầu tới cuối cho tụi con theo đó mà đi. Thiệt ra có con đường nào đâu. Tu là thấy ra cái tâm của chính mình thôi. Chính mình đang ở trong cái tâm của mình. Con đường nào khác nữa? Là đã phóng ra ngoài, tìm cầu cái gì bên ngoài là đi lạc rồi.
27 Tháng Bảy 20226:49 SA(Xem: 1787)
Nếu nắm vững một trong ba cách “Như Thực - Yathābhūta” ta có khả năng mở ra những mấu chốt trong phương pháp tu Huệ của hệ Phát Triển và Thiền Tông.
26 Tháng Bảy 202210:53 CH(Xem: 1905)
Tùy theo căn cơ của chúng sanh mà Đức Phật có nhiều phương thức, nhiều pháp môn hướng dẫn đệ tử tu tập để đạt quả vị giải thoát tối hậu, nhưng với pháp môn nào người tu tập cũng phải thực hành nhuần nhuyễn Tam Vô Lậu Học: Giới-Định-Tuệ. Vì Tam Vô Lậu Học có công năng đưa hành giả qua bờ giác ngộ thoát khỏi vòng tục lụy luân hồi sinh tử./.
20 Tháng Bảy 20225:14 CH(Xem: 2403)
Làm sao sống hài hòa với thế gian? Các bạn ơi, đâu có gì bí hiểm. Thấy “cái đang là”. Đó, cái đáp án, đơn giản quá, mà sao áp dụng khó quá phải không? Chỉ cần biết “cái đang là” thôi là tâm trong sáng tức khắc. Khi ta nghĩ tới “cái phải là”, lập tức ta rơi vào biển khổ cuộc đời, ta bị trói buộc, hay ta đang trói buộc người khác.
69,256