HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

GER046 HT Thích Thông Triệt: DAS BEDINGTE ENTSTEHEN - Übersetzt ins Deutsch von Quang Định

Sunday, January 8, 20235:46 PM(View: 319)

HT Thích Thông Triệt – Aus der Nachleselektüre
Übersetzt ins Deutsche von Quang Định

DAS BEDINGTE ENTSTEHEN

 

Aus der Nachleselektüre  „Bedingte Entstehung“  des Zen-Meisters Thích Thông Triệt

Übersetzt ins Deutsch von Quang Định

thaythongtrietslide22

 

Definition

 

Bedingte Entstehung ist im allgemeinen Sinne ein Begriff, der das Prinzip eines universellen Gesetzes beinhaltet, dass alle weltlichen physikalischen Phänomene Bedingungen für ihre Entstehung und ihrer Existenz unterliegen. Es gibt kein Ereignis oder Ergebnis, welches  unabhängig, zufällig oder isoliert geschehen kann. Alle Phänomene im Universum, die entstehen, haben eine oder mehrere Ursachen zusammen, und sie sind alle voneinander abhängig, ihre Existenz hängt voneinander ab. Wenn alle Bedingungen, die sie zusammengeführt haben, enden, werden sie sich auflösen. Ihre Natur ist immer so (tathatā). Die Phänomene sind nicht trügerisch, unterscheiden sich nicht von der Realität und haben unterschiedliche Aspekte, wenn sie sich bilden.

 

Sie entstehen als Ergebnis eines Zusammenflusses, eines Konvergierens und sie passen sich ihren unterschiedlichen Bedingungen an. Dieses Kontinuum von Ereignissen ist bedingt durch die Bedingungen, die seinem Entstehen entsprechen. Stimmen diese Bedingungen nicht mehr überein, zerfällt ihr Existenz. Wie eine Strömung von Autos auf der Autobahn, die Autos kommen aus unterschiedlicher Richtungen, sie sammeln sich hier auf dieser Autobahn und strömen in eine bestimmte gemeinsame Richtung. An der Oberfläche des Phänomens sehen wir, dass diese Autos sich zusammenfinden und sich auf der Autobahn in dieselbe Richtung bewegen. Diese Autoschlange entsteht aber von verschiedenen Autobahnauffahrten. Sie bleibt jedoch nicht ewig zusammen; wenn zum Beispiel, die Route versperrt würde oder ein Fahrer hätte nicht mehr das gleiche Ziel oder er hätte sein Ziel bereits erreicht, würden die Fahrzeuge sich trennen und die Strömung würde sich auflösen. Auch das Samenkorn einer Pflanze. Sie sind abhängig von den Wachstumsbedingungen. Ohne Erde und Wasser würde die Pflanze nicht wachsen, selbst wenn die Saat eine sehr gute Qualität hätte und diese Pflanze würde auch nicht weiter leben können, wenn ihm die äußeren Bedingungen nicht mehr entsprechen würde. Zum Beispiel die Wetterbedingungen sich geändert haben: Dürre, Stürme, Überschwemmungen, Brände oder Erdbeben.

 

Obwohl die Lehren des Buddhas unterschwellig sind, da sie uns helfen, die Weisheit, die Erleuchtung und die Befreiung zu entwickeln, gehen sie aber bei jenen fehl, die abergläubisch sind oder subjektive Voreingenommenheit haben, diese können die Weisheit auch nicht entwickeln. Denn mit dem Glauben an einen Aberglauben, mit dem Praktizieren von Aberglauben, werden abergläubische Ergebnisse erzeugt. Ebenso wie bei der subjektiven Voreingenommenheit wird es eine verzerrte Ansicht und eine Kette von Fehleinschätzungen über die Ereignisse und über die Menschen geben.  (“Duy tuệ thị nghiệp”) Die Weisheit als Erfolgsfundament kann bei einer solcher Person nicht entwickeln werden.

 

Daher besagt die Kausalität, dass alle Phänomene, Ereignisse, Dinge voneinander abhängig sind und einen anderen Faktor gemäß ihren eigenen Kräften bilden, die sich gegenseitig beeinflussen. Es gibt kein Phänomen oder Ereignis, das unabhängig und von selbst oder zufällig gebildet und entwickelt wird.

 

 

So erklärte der Buddha:

 

„Wenn dies existiert, entsteht das;

mit dem Entstehen von diesem entsteht das.

Wenn dies nicht existiert, entsteht das nicht;

mit dem Aufhören von diesem hört jenes auf“.

 

Zum Beispiel: aus dem Nichtwissen als Ursache, entstehen die Gestaltungen; aus den Gestaltungen als Ursache entsteht das Bewusstsein; aus dem Bewusstsein als Ursache entsteht Name und Form…. Auf solche Art kommt der Ursprung der ganzen Masse des Leidens zustande.

 

Aus dem restlosen Verschwinden des Nichtwissens folgt Aufhebung der Gestaltung; aus der Aufhebung der Gestaltung folgt Aufhebung des Bewusstseins; aus der Aufhebung des Bewusstseins folgt Aufhebung der Geburt; durch Aufhebung der Geburt werden Alter und Tod, Schmerz, Kummer, Leid, Betrübnis und Verzweiflung aufgehoben: auf solche Art kommt die Aufhebung der ganzen Masse des Leidens zustande. Dies, ihr Bhikkus, ist des Leidens Untergang."

(Nikaya II. 94. Kapitel 7 S. 171)

 

Im Bīja-Sutra (Nikaya III. S. 102-111) lehrte Buddha

 

„Ihr Bhikkus, es gibt fünf Arten, Pflanzen zu vermehren. Man kann sie aus den Wurzeln ziehen, den Stängeln, den Stecklingen, direkt aus den Früchten oder regulären aus den Samen.

 

- Angenommen, diese fünf Arten von Pflanzen, wären intakt, unverdorben, nicht wettergeschädigt, fruchtbar und gut gepflegt. Aber es gibt weder Erde noch Wasser. Würden diese fünf Arten von Pflanzen, dann wachsen, gedeihen und Früchte tragen?“

 

- Nein, Herr Ehrwürdiger.

 

- Angenommen, diese fünf Arten von Pflanzen, wären intakt, unverdorben, nicht wettergeschädigt, fruchtbar, gut gepflegt und es gibt Erde und Wasser. Würden diese fünf Arten von Pflanzen, dann wachsen, gedeihen und Früchte tragen?“

 

- Ja, Herr Ehrwürdiger.

 

Solange das Bewusstsein besteht, würde es mit der Form verbunden bleiben, von der Form unterstützt, auf der Form gegründet. Und mit einer Priese Genuss würde es wachsen, sich vermehren und reifen.

 

Angenommen, Bhikkus, ihr würdet sagen: „Abgesehen von Form, Gefühl, Wahrnehmung und Entscheidungen werde ich das Kommen und Gehen des Bewusstseins beschreiben, sein Vergehen und Wiedererscheinen, sein Wachstum, seine Zunahme und Reife.“ Das ist nicht möglich.

 

Wenn ein Mönch die Gier nach dem Gefühlselement, Wahrnehmungselement, Auswahlelement und Bewusstseinselement aufgegeben hat, dann wird diese ganze Unterstützung [Ārammaṇa-paccayā] abgeschnitten und es gibt keine Grundlage für Bewusstsein. Da sich dieses Bewusstsein nicht festigt und nicht wächst, wird es ohne Kraft zur Regeneration befreit. Dann ist „ Die  Wiedergeburt beendet … es gibt keine Rückkehr zu irgendeinem Daseinszustand.“

(Nikaya III. S. 102-105)

Dann drückte der Buddha dieses tief empfundene Gefühl aus

 

„Es könnte nicht sein,

und es könnte nicht meins sein.

Es wird nicht sein,

und es wird nicht mein sein.

Ein Mönch, der einen solchen Entschluss fasst,

kann die fünf niederen Fesseln abschneiden.“

 

 

Link zum vietnamesischen Artikel: https://tanhkhong.org/p105a3483/ht-thich-thong-triet-dinh-ly-duyen-khoi

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, March 22, 20234:26 PM(View: 91)
Không phải hễ ngộ là chấm dứt hết lậu hoặc! Vì vậy, tuy hạt ngọc đã có sẵn, nhưng ta phải nỗ lực dụng công. Vô ngôn chính là phương thức làm cho Phật tánh bật ra vậy.
Saturday, March 18, 20239:58 AM(View: 31)
Wir müssen in der Lage sein, zu erkennen, wann wir den Bedingungen folgen sollen und wann wir eventuell andere Bedingungen schaffen sollen, um im Einklang mit dem Universum leben zu können, denn wir sind die Schöpfer unseres Lebens, für jetzt und für die Zukunft.
Wednesday, March 15, 202311:03 PM(View: 334)
Thực tập phương thức làm chủ sự suy nghĩ, đó là cách ta trực tiếp huấn luyện tâm trở nên yên lặng hay trở nên thuần. Nó không lăng xăng dao động vì những chuyện thị phi (phải-trái) của thế gian.
Monday, March 13, 202311:02 AM(View: 101)
Những ai hủy phạm giới pháp mà lòng không biết tàm quý, không biết ăn năn, hối hận, không biết sám hối, không chịu từ bỏ tật xấu ác quay về với con đường thiện lương đạo đức, thì hiện tại dù họ đang sống trên đời, nhưng sống trong thống khổ, vì phải chịu trả giá những tội lỗi của họ gây ra...
Wednesday, March 8, 20238:24 PM(View: 309)
Hôm nay, thấy hoa thủy tiên nở rộ, hoa mai cũng e ấp đón gió mát, con biết mùa xuân sang. Đã tới mùa mừng sinh nhật Thầy. Thầy đã xuất hiện nơi cõi đời nhằm mùa xuân, Thầy đã thấy con đường, cũng một mùa xuân năm đó, rồi Thầy ra đi, một đêm cuối mùa đông.
Wednesday, March 8, 20238:17 PM(View: 411)
Chúng ta đang ở giữa biển nước xoáy, nếu chúng ta đứng lại nơi đó thì ta sẽ bị đắm chìm cuốn hút và chết đuối. Nếu chúng ta bước tới, cũng chỉ là loanh quanh trong biển nước xoáy thôi, bước tới hay bước lùi, có khác gì đâu, rồi cũng trôi giạt bồng bềnh trong biển đời, không ra khỏi. Vậy thì làm sao đây?
Sunday, March 5, 20239:03 PM(View: 138)
GEDANKE heißt in Chinesisch “mạt na”. Wahrscheinlich wurde es aus dem Wort “Manah oder Manas“ in Sanskrit übersetzt. “mạt na” (S: Manah) oder Gedanke bedeutet die Denkfähigkeit oder das Denkvermögen. In English heißt er “the capacity of thought”, “the thinking faculty”. In Pali bedeutet das Wort Mano der Geist oder der Gedanke. Im Abhidharma wird Manha gleichgesetzt mit Bewusstsein (viññāna) und Geist (citta, Bewusstseinszustand).
Sunday, March 5, 20239:01 PM(View: 143)
Ngày lành tháng tốt đối với người Phật tử là ngày đẹp trời, thuận lợi cho mình và cho mọi người tham dự, có thể xem là một trong những điều kiện góp phần vào kết quả chứ không phải là yếu tố tối quan trọng quyết định sự thành công hay thất bại. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Tuesday, February 28, 20239:06 PM(View: 390)
Chúng ta phải sáng suốt biết lúc nào nên tùy duyên, lúc nào phải tạo duyên tốt, phải biết mình sống có thuận pháp không, vì chính mình là chủ tạo ra cuộc đời của mình, trong bây giờ và mai sau nữa.
Monday, February 27, 20238:19 PM(View: 340)
Việc làm bếp đâu có khác việc tu tập. Làm bếp để sống, thì tu tập cũng để sống thôi. Cho nên những nguyên tắc để làm bếp tốt cũng là những nguyên tắc để tu tập tốt. Việc gì ta làm cũng là tu tập, con đường đời cũng là con đường tu, do nơi cái tâm của mình, nó thấy ra sao. Nó thấy ra sao, đó là cảnh giới mình đang sống.
Saturday, February 25, 20232:42 PM(View: 347)
Trời đất vô tình, vạn vật vô tình, mà vạn vật biết sống hài hòa với hoàn cảnh tự nhiên. Chúng ta có trí, có tri giác, có tình cảm, vậy phải biết sống đời thiện lành, quan sát tâm mình từng giây phút, ý nghĩ đúng, lời nói đúng, hành động đúng...
Thursday, February 23, 20237:55 AM(View: 240)
Sống ở đời ai cũng mong cầu được hạnh phúc. Hạnh phúc là gì? Các nhà tâm lý học ngày nay mô tả hạnh phúc là một trạng thái tâm lý tích cực của con người được thể hiện bởi cảm giác vui vẻ, thích thú, hài lòng trước những đầy đủ về vật chất và thoải mái về tinh thần. Nó khiến bản thân người ta cảm thấy yêu đời hơn.
Saturday, February 18, 20232:24 PM(View: 135)
Das Naturgesetz regelt alle Phänomene. Es ist gleichzeitig ihr Evolutions- und Entwicklungsgesetz. Es gründet das Universum, regelt den Ablauf des Universums, schützt und pflegt die Existenz des Universums. Die Welt ist offenbar eine wunderbare Harmonie von Idappaccayatā.
Tuesday, February 14, 20233:56 PM(View: 303)
Đọc tụng bài kinh “Bát Đại Nhân Giác” chúng ta học theo tinh thần từ bi, lấy trí tuệ làm sự nghiệp của chư Phật, chư Bồ tát. Kinh nhắc nhở chúng ta tám điều quan trọng cần phải học hỏi tu tập. Đó là phải luôn quán xét vạn pháp trong đó có tấm thân ngũ uẩn của con người không thực chất tính nên nó vô thường, khổ, không, vô ngã...
Monday, February 13, 202310:37 AM(View: 368)
Mạt na hay Ý có nghĩa năng lực của tư tưởng hay năng lực tư duy, Trong tiếng Pāli, từ mano hay Ý có nghĩa tâm hay tư tưởng, Trong tiếng Pāli, từ mano hay Ý có nghĩa tâm hay tư tưởng tương đương trong tiếng Anh là “mind” hay “thought”. Trong A Tỳ Đạt Ma (Abhidharma), mạt na dùng để chỉ đồng nghĩa với THỨC (viññāna: consciousness) và TÂM
Sunday, February 5, 20236:14 PM(View: 398)
Tánh giác không từ đâu đến. Nó không nằm trong quy luật duyên sinh của hiện tượng. Ta không thể khám phá nó khởi ra từ đâu khi có sự xuất hiện của con người trên quả đất.
Saturday, January 28, 20237:39 AM(View: 193)
Realität ist nicht 100%ig echt aber auch nicht 100%ig illusorisch. Oder „Das Gerade jetzt“ existiert, ist „echt“ und gleichzeitig „illusorisch“. Oder In der Realität ist eine Illusion vorhanden und in der Illusion existiert eine Realität.
Wednesday, January 25, 202311:14 AM(View: 518)
Định luật Y Duyên Tánh vận hành tất cả thế gian. Nó cũng là định luật biến hóa và phát triển, là sức sống mãnh liệt, đã thành lập vũ trụ, điều hành vũ trụ, và bảo vệ duy trì sức sống của vạn vật. Thế gian biểu hiện sự hài hòa tuyệt vời theo sự biến hóa khách quan của “Y Duyên Tánh”. Vậy, các bạn thân ơi, đây có phải là một bức tranh puzzle tuyệt vời không?
Tuesday, January 24, 20233:16 PM(View: 352)
Chỉ có người thực sự bước vào dòng Thánh mới kinh nghiệm được thọ thanh tịnh. Người còn nhiều dính mắc không bao giờ kinh nghiệm được nhận thức ngoài cảm giác.
Wednesday, January 18, 20237:43 PM(View: 767)
Đất trời quê hương đang vào xuân, mong gởi một món quà nhỏ tặng cho bạn tri âm, mùa xuân trong tâm mình.
Wednesday, January 18, 20237:51 AM(View: 261)
Der Buddhismus betrachtet die „Geburt“ nicht als Beginn eines neuen Lebens sondern die Geburt beginnt bereits mit dem Tod, dann folgt eine Rückkehr und eine erneute Geburt. Diesen Zyklus: Geburt und Tod, Werden und Vergehen, nennt man im Buddhismus den Daseinskreislauf (Samsara) und Alter ist ein Teil dieses Lebenskreislaufs.
Tuesday, January 17, 20231:21 PM(View: 301)
Cái gì được nhận ra đầu tiên trong một sát na, và nhận rõ cuối cùng qua những chuỗi sát na tiếp theo, là đối tượng của nhận thức.
Tuesday, January 10, 20231:01 PM(View: 428)
Thực tại là “giống như Thực” , đồng thời là “giống như Huyễn”. Đó là Trung Đạo. Nói cách khác nữa: Thực tại là không phải hoàn toàn Thực, cũng không phải hoàn toàn Huyễn. Cũng có thể nói: “Cái Đang là” vừa là “Thực” vừa là “Huyễn”.
Thursday, January 5, 20239:01 AM(View: 495)
Các bạn ơi, đây cũng chỉ là một bài ghi lại chuyện sinh hoạt trong tháng 12- 2022 này, mình trở về thăm thiền viện Chân Như, ở Navasota thuộc Texas. Không thể nói là”chuyến du hóa” được vì thiền viện Chân Như là “nhà mình” mà.
Tuesday, December 27, 20223:39 PM(View: 338)
Meditation hilft der Menschen, harmonisch mit der Umwelt zu leben. Eine Harmonie zwischen Körper und Geist eines Individuums, eine Harmonie zwischen einem Individuum und anderen Individuen und eine Harmonie zwischen einem Individuum und der Natur.
Saturday, December 24, 202212:22 PM(View: 394)
... Không có cái nào độc lập và tồn tại vững chắc. Chỉ vì tất cả hiện tượng đều vô ngã, tức không thực chất tính, chúng nương tựa vào nhau mà trở thành.
Saturday, December 17, 20227:50 AM(View: 517)
Toàn thể cơ quan tâm-vật lý này ở trong luồng thường hằng như bánh xe quay không bao giờ ngưng. Nó cứ quay mãi, và cơ quan tâm-vật lý cứ trôi lăn mãi trong vòng luân hồi.
Sunday, December 11, 202210:19 AM(View: 655)
Trong 12 mắt xích, Thức (viññāṇa) và Danh - Sắc (nāma-rūpa) được xem là mắt xích cơ bản. Từ hai mắt xích này, tất cả những liên quan chủ thể-khách thể trong kinh nghiệm bình thường được phát xuất, và cấu trúc năng động cũng bộc lộ sự vận hành bên trong tâm. Thông qua chúng, sự chuyển biến của chúng ta từ vô minh đến giác ngộ có khả năng thực hiện được.
Tuesday, December 6, 20227:49 PM(View: 459)
Nội dung bài pháp ngắn này, đức Thế Tôn cho biết ở đời có bốn hạng người hiện hữu. Đó là hạng người đi thuận dòng, hạng người đi ngược dòng, hạng người tự đứng lại và hạng người khác là vị Bà-la-môn vượt qua bờ bên kia, đứng trên đất liền.
Tuesday, December 6, 20226:19 PM(View: 447)
Không có một hiện tượng nào được hình thành và phát triển mà ở trong trạng thái độc lập hay cô lập hoặc ngẫu nhiên.
Monday, December 5, 20226:51 PM(View: 365)
Das Bāhiya Sutra ist eine Lehrrede des Buddhas über die Funktionen der Naturen: die Natur des Sehens, die Natur des Hörens, die Natur des Berührens und das Nonverbale Bewusstsein.
Monday, November 28, 20226:21 PM(View: 512)
... Tưởng ám chỉ nhị nguyên chủ thể khách thể (subject-object duality). Vì nó là cái biết (knowledge) đạt được do sự cảm thấy đối tượng bên ngoài và bên trong thân xuất phát từ sự cung cấp sáu loại dữ kiện của Thọ. Sự cảm thấy này tạo thành một biểu tượng trong tâm gọi là tri giác biểu tượng...
Thursday, November 24, 20225:13 PM(View: 385)
Sống ở đời, không ai là không có bạn. Nếu không khéo, mình kết thân với những người bạn xấu, bạn ác thì cuộc đời của mình ngày càng đi vào ngỏ hẹp. Về vấn đề này, đức Phật cũng có những lời khuyên dạy cho đệ tử xuất gia và tại gia của Ngài.
Sunday, November 20, 20227:22 AM(View: 448)
Trở lại bờ này Về lại nhà xưa, Chợt thấy, ngôi nhà xưa Là chính bờ bên này.
Saturday, November 19, 20222:48 PM(View: 448)
Der Hauptgrund dieses Leidens ist, dass wir eine falsche Sicht über das Leben, über die weltlichen Phänomene und vor allem über uns selbst haben.
Friday, November 18, 20225:43 PM(View: 490)
Đi trên con đường Thiền, ta cần nắm vững toàn bộ các mặt trong mỗi tiến trình của Tứ Đế để dễ nhận ra phương thức thực hành tiến đến chữa dứt khỏi Khổ cho chính mình.
Wednesday, November 16, 20227:50 AM(View: 992)
Chánh niệm tỉnh giác giúp tâm dừng lại để sống trọn vẹn với cái đang là. Khi tỉnh giác, năng lượng Phật được biểu hiện, khi thất niệm năng lượng chúng sanh có mặt.
Tuesday, November 15, 20225:46 PM(View: 415)
Trí Bát Nhã siêu thế có thể thấy một cách đúng đắn như thật (yathābhūtam pasyati) thì gọi là chứng. Còn trí không phân biệt thì có thể thông đạt (Skt: samvidate: know thoroughly), cho nên gọi là được (Kinh Bát Nhã 567).
Monday, November 7, 20229:20 PM(View: 535)
Tỳ-khưu-ni lỗi lạc, vang danh bậc nhất về Đại Trí Tuệ trong Ni giới. Đó là nữ tôn giả Khema. Đặc biệt là Khema đã chứng quả Thánh cao thượng, chỉ sau một thời pháp của đức Phật, ngay khi bà còn là một hoàng phi cao sang quyền quý, chưa hề xuất gia, chưa hề quy y Tam Bảo, chưa phải là đệ tử của đức Phật Gotama.
Monday, November 7, 20227:29 AM(View: 551)
Điểm then chốt của bài pháp ngắn gọn này là nhấn mạnh đến nguyên tắc kinh nghiệm giác quan. Đó là khi giác quan kinh nghiệm được điều gì hãy để nó kinh nghiệm mà không để tự ngã can thiệp vào. Nếu biết khai thác nguyên lý này, ta cũng sẽ có kinh nghiệm ngộ đạo
197,605