HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như TTVN58: CON ĐƯỜNG

05 Tháng Tám 20201:00 CH(Xem: 8509)
Triệt Như - Tâm Tình Với Nhau - Bài 58

CON ĐƯỜNG
58 Con Đường

Trong bài thực tập 3, chủ đề là: quan sát Tâm của mình. Trong sinh hoạt hàng ngày, lúc nào nhớ, thì mình quan sát Tâm của mình trong vài phút, rồi tiếp tục hoạt động bình thường. Mình ghi lại khoảng 5 lần thực tập như vậy. Để thử xem mình có nhớ thực tập hay không. Dường như các em hơi lơ là, không ghi lại. Không biết các em có thực tập hay không? Hay mình chỉ thích đọc các bài cho vui vui thôi để giải trí lúc nhàn rỗi.

Tuy cô yêu cầu quá dễ, chỉ quan sát tâm mình trong vài phút thôi, nhưng nếu mình làm nghiêm chỉnh thì kết quả cũng tốt. Lâu ngày sẽ trở thành nếp quen cho não bộ của mình. Mình sẽ thường xuyên nhìn thấy tâm của mình. Lúc đó cái Biết đã trở thành nhận thức rồi. Đơn giản quá phải không các em?

Các em ghi lại kết quả thực tập rất đúng. Tuy cô không có nói đến cái Biết không lời, khi cô cho chủ đề thực tập. Đó là chủ ý của cô.

Kết quả là các em nhận ra, trong sinh hoạt bình thường, mặc dù mình đang tiếp xúc với người khác, hay giữa đám đông,  khi mình quan sát tâm mình, tức khắc tâm yên lặng ngay. Tâm yên lặng bao lâu, là công phu của mỗi người. Cứ nhớ quay lại nhìn tâm mình thường xuyên, nó sẽ ngoan ngoãn đứng yên thôi. Không cần chủ đề, thêm rườm rà. Chủ đề chính là cái Biết. Vậy thôi.

Lúc nào mình quan sát Tâm, mình cũng thấy cái Biết rõ ràng mà yên lặng. Là nó đang trống rỗng, thênh thang, trong suốt. Lúc đó nhìn ra cảnh, thì cảnh cũng yên lặng, trong suốt. Thì cũng là thấy trong chánh niệm, cũng là thấy như thực, thấy cái đang là, cũng là thấy như vậy. Không diễn nói gì thêm.

Cách này, Thầy Thiền chủ gọi là sự Tự Nhận Biết (Self-Awareness). Nếu là sâu sắc và vững chắc hơn, Thầy gọi là sự Tự Nhận thức (Self- Cognition).

Từ cái Biết đi tới cái Nhận thức là một tiến trình dài, phải thực tập nhiều.

Từ cái Biết không lời đi tới cái Nhận thức không lời là một tiến trình thực tập Định lâu dài. (quan sát cảnh)

Từ cái Tự Nhận Biết (không lời) đi tới cái Tự Nhận Thức (không lời), cũng là một tiến trình thực tập Định lâu dài. (quan sát tâm)

Trong lúc đó tâm yên lặng, cảnh yên lặng, tâm bất động, cảnh bất động. Các em thấy thực hành Thiền đơn giản quá phải không? Cho nên cô thường nói Thiền dễ ợt thôi. Đừng cho nó khó, nếu mình nói nó khó thì nó sẽ thành khó, khó với mình thôi.

Tuy nhiên có em cho là cô chuyển chủ đề thực tập mau quá, chắc không kịp thực tập chủ đề trước, mà cô đã cho chủ đề mới rồi. Các em tùy ý muốn thực tập trở lại chủ đề nào cũng được, rồi cũng ghi lại kết quả của mình sau bài thực tập đó. Cô vẫn thường theo dõi lời chia sẻ của các em.

Hôm nay cô cho một chủ đề khác: “Con Đường”.

Các em có thể đi trên con đường, hay ngồi nhìn con đường, hay đứng nhìn con đường. Con đường nào cũng được. Con đường mình đang đi tới chợ, hay con đường tới sở, con đường trước ngõ, hay con đường thiền hành trong vườn v.v... Có thể suy gẫm, nghĩa là có lời nói thầm, có xét đoán suy tư.

Thực tập khoảng 15 phút cũng đủ. Mong rằng các em nhìn ngắm con đường, thấy cảnh ra sao, tâm ra sao?

Rồi chịu khó ghi lại ngắn gọn thôi. Viết ngắn gọn mà rõ ràng là tốt, không cần văn hoa bóng bảy. Cái giá trị của chia sẻ kinh nghiệm là ở chỗ diễn tả thật chỗ nhận ra của chính mình, không nói tới chữ nghĩa trong kinh điển.

4- 8- 2020

TN

Ý kiến bạn đọc
13 Tháng Tám 20201:35 CH
Khách
Kính thưa Ni Sư,

Sáng nay dạy, con ngổi vừa nhâm nhi café, vừa ngắm con đường mình ở, tên “boul.Rosemont”, là một con dường chính, rất dài. Vì là giờ cao điểm, nên có rất nhiều xe chạy lên, chạy xuống, tấp nập. Có đủ cỡ lẫn đủ mầu, và cũng là con dường cho xe Bus chạy từ Dông sang Tây.
Xeo xéo bên kia đường là tiệm McDonald. Có nhiều xe tạp vào “drive-thru” dể mua café/bánh ăn điểm tâm. Bỗng nhiên, có xe Police hú thật to, nên mọi xe phải lánh sang một bên, và Họ cũng vượt cả đèn đỏ!
Vì trời tốt, nên trạm mướn xe đạp “Bixi” không còn một chiếc xe nào đậu bến. Đồng thời, trên viả hè có vài cậu học sinh, người di bộ mắt nhìn chầm chầm vào IPhone, người di Skateboard đến trường gần công viên, tọa lạc trước mặt Chung cư chúng con ở.
Là ngày trong tuần, nên không một bóng người ngồi trong công viên, dù có thảm cỏ xanh, bóng mát của những cây Phong.
Tâm con chỉ dể vào cái “Nhìn” mà không dấy dộng, nhưng sau dó, lại tự thấy sao an lạc hạnh phúc thế! Vì không phải di làm, mà ngồi nhà hưởng thụ sự an nhàn của một ngày mới.
Con tự thấy là mình dang thực hành cái thấy “như thật”, không thêm, không bớt, và cũng thực tập luôn cái “biết không lời”.

Nay Kính,
Diệu Thiện Dức
(Thu-Lương)
ĐT Montreal
13 Tháng Tám 20203:28 SA
Khách
Bài tập 4: CON ĐƯỜNG (tiếp theo)
Uyển Như - Sacramento
Kính Ni sư,
Nhân dịp chia sẻ về bài tập Con Đường, con đã có dịp trở về gần gũi với những kỷ niệm về Mẹ con. Con xin phép Ni sư … Thưa: Con đường công viên mỗi sáng con đi thể dục - thiền hành hôm nay, cũng chính là Con đường công viên con đi thiền hành mỗi sáng năm xưa với Mẹ (2003) … Con xin gởi lại nơi đây chút kỷ niệm về Mẹ con và … Cũng xin ghi nơi đây lời CẢM ƠN chị TRẦN HELÈNE - người đã chuyển bài thơ sang tiếng Pháp (Automne 2013 - Toulouse, FRANCE).
Xin cám ơn Ni sư.
Con Uyển Như
Sacramento, August 12, 2020

THIỀN HÀNH VỚI MẸ
Uyên Nguyên (Uyển Như)

Cùng đi vào công viên
Buổi sáng nắng chào nghiêng
Ánh mắt Mẹ thật hiền
Dõi theo vầng mây trắng

Mắt nhìn tâm rỗng lặng
Con đi dìu Mẹ bước
Gió nhẹ trời mát trong
Đường công viên im ắng
 
Mẹ ơi đời lộng giả
Đã mệt nhoài phong ba
Hãy quên đi quá khứ
Ước mơ chi bẽ bàng

Như trút nhẹ hành trang
Mẹ mĩm cười bình an
Hồi chuông tâm ngân vọng
Lòng con vui thênh thang

CÔNG VIÊN ElK GROVE, tháng 4 năm 2004


MARCHE MEDITATIVE AVEC MAMAN
Par Uyen Nhu

Entrer ensemble dans le jardin public
Un matin des rayons solaires inclinés, brillants
Le regard si doux de la Maman
Suit les nuages blancs

Les yeux éclairent l'esprit vide, silencieux
J'aide Maman à marcher
Le vent léger, le ciel fraiche, limpide
Les passages calmes du jardin public

Oh Maman! La vie pleine d'illusions
Lasser des mauvais moments contraignants
Oublier le passé
A quoi bon les souhaits décevants

Débarrasser, alléger les bagages
Le sourire paisible de Maman
Le son de la cloche, son écho chantant
Mon esprit complètement rayonnant!

JARDIN PUBLIC ELK GROVE, Avril 2004

Traduit par Madame Tran Hélène-Maryse-Jeannine
à la Mémoire de la Maman de Uyển Như
Automne 2013 – Toulouse, FRANCE
12 Tháng Tám 202010:40 SA
Khách
Kính trình Thực tập " Con đường"

1/ Thực tập lần 1:
Từ lầu 2, 4 giờ chiều, nhìn ra đường. Xe chạy tấp nập. Tiếng xe quá ồn ào lấn át, không tập trung tư tưởng về "Con đường " đang ở trước mặt, không thể nhận diện tâm được. Tâm bị xao lãng.

2/ Thực tập lần 2:
8 giờ sáng Đi sâu vào công viên (cố ý tránh tiếng xe chạy), có con đường chạy dài , xuyên qua công viên - Nhận diện Tâm theo "con đường" .
Thình lình , có chiếc máy bay, bay trên đầu, có nghe tiếng máy bay. Khi máy bay đi xa, không còn nghe tiếng. Nhận diên Tâm trở lại , chú tâm quan sát "Con đường" khoảng 5 phút. Rồi lại có 2 người đi ngang qua, nói lớn tiếng, tâm lại bị xao lãng.

Kính !

NguyễnThanh Bạch (ĐT Montreal)
12 Tháng Tám 20206:57 SA
Khách
Ni Sư kính mến,
Nhiều ngày tiếp theo…con xin viết thêm vài chi tiết cho rõ thêm một tí
Trong giây phút tâm con tràng đầy với chủ đề KN tâm tỉnh thức,thư giản con khởi ý thầm nhận biết KN,được một lúc khá lâu thân tâm con cùng với ngoại cảnh bổng dừng lặng,im bặt chúng mất hút trong khoảng không gian vô tận…và con đã trực nhận tánh khách quan rỗng lặng vô tận.Tiếp sau đó cũng trong thế ngồi,con mở các tánh trước cảnh duyên,con cảm nhận một sự nhẹ nhàn vắng lặng ngay trong một không gian chứa đựng tất cả người vật như sự vật đang là,khác với sự đứng hình nơi kết quả lúc vừa dừng niệm đề cập ở trên.Toàn diện không còn bất động như bức tranh hay một tấm hình chụp nữa ,mà nó đang sinh hoạt trôi chảy như nó đang là, được thâu và chiếu ra nơi một camera . Có sự tương đồng là cái bất động giữa không gian bên ngoài chứa vật, (tứ đại) chứa đối tượng đang chuyễn động và cái bất động của không gian nơi hiện hửu thân tứ đại của con cũng đang sinh hoạt.Đến đây con chợt nhận ra thật nghĩa câu nói hết sức xúc tích trước đây con đọc mà không hiểu thật ra là nó như thế nào !
“Sống là động nhưng lòng ta không động”.
Thành kính .con KH
12 Tháng Tám 20204:52 SA
Khách
CON ĐƯỜNG
Uyển Như - Sacramento
Kính Ni sư,
Lúc này con đang nghỉ break, ít có dịp đi ra ngoài, cho nên chỉ có con đường công viên là con tiếp xúc mỗi buổi sáng vào giờ đi thể dục. Công viên thường vắng vào khoảng 10:30 am cho đến xế trưa. Con đường uốn lượn cong cong, sạch đẹp, tinh tươm chạy dài dưới bóng những tàng cây thông xanh mát và xuyên giữa những khoảng trống tràn ngập ánh nắng ban mai. Đi thể dục cũng là thiền hành, đi chỉ biết đi. Đi và biết mình đang đi là thiền. Con đường chỉ là con đường. Con không nghĩ ngợi. Thế nhưng, thỉnh thoảng hình ảnh Mẹ con lại trở về trước mặt, bà lão cao cao, tóc bạc trắng, bộ áo quần trắng, tay cầm gậy đi thong thả trên con đường này. Giữa năm 2003 đến giữa năm 2004, Mẹ đến Mỹ, đã ở lại với gia đình con và cũng mỗi sáng, con đưa Mẹ đi thiền hành trên con đường công viên này. Tâm quá khứ nó tự nhiên trở lại, con không hề truy tìm. Con không phiền não, không phải nhớ, nhưng nước mắt cứ chảy, ngay cả khi con viết những dòng chữ này. Bởi vì Mẹ con đã đi xa từ tháng 5 năm 2011. Trạng thái tâm này của con thỉnh thoảng lại xảy ra một cách tự nhiên trên con đường này. Con đường công viên giúp cho nhiều người đi bộ thể dục để duy trì sức khoẻ. Con đường công viên với con là phương tiện để luyện tập cho thân và tâm con. Không ai sống mà không có một con đường để nhớ trong đời. Con đường công viên này dường như đang hoà nhập vào con đường tâm linh của con.
Con Uyển Như
Sacramento, August 11, 2020
11 Tháng Tám 202010:50 SA
Khách
Khi ánh mặt trời đã dịu bớt nắng và làm bớt nóng, con lấy cái nón và 1 chai nước lọcnhỏ rồi từ từ con rời khỏi nhà để đi ra cái piste cycable tức là con đường cho người đibộ và cho xe đạp sau nhà.

Con bắt đầu đi bộ với tâm thanh thản và yên lặng củamình.Con tiến vào con đường này, con nhìn trước mặt thì thấy có cây cối to rậm rạp xanh rì,có vài cây có hoa màu trắng làm mát con đường tráng nhựa. Con nhìn lên trời thì thấy có nhiều đám mây xanh và trắng, còn nhìn xuống đất thì thấy con đường được vẽ rõràng 2 bên, mũi tên đi lên và đi xuống, mỗi bên vẽ hình cái xe đạp và cái hình người đibộ.

Cảnh vật đẹp mộc mạc và tĩnh lặng này đối với con như là 1 người bạn đang đón chờ con và những bước chân của con để cùng nhau dạo chơi trên con đường đi bộ này. Ôihạnh phúc làm sao … khi tâm con trống rỗng, không nghĩ gì cả (không bị phiền não,không bị lo âu trong giây phút đi bộ này).

Con đi theo kiểu đi thiền hành tức là cái chân trái đặt xuống rồi mới bước chân phài lên, có lúc biết và cảm nhận có 1 làn gió mát thổi qua, có lúc nghe tiếng chó sủa, hoặc nghe có tiếng trẻ em cười vui đùa. Con gặp nhiều người đi bộ và đi xe đạp lắm: đàn bà, đàn ông, già, trẻ, con nít, họ mặcquần áo đủ màu đủ sắc, họ đi ngược xuống, hoặc đi trước mặt con, có vài người mỉmcười hoặc nói bonjour thì con cũng đáp lại …rồi con lại tiếp tục đi bộ với cái tâm vô tư,không phán xét , không dán nhãn.

Bất chợt, có tiếng bip bip còi của 1 xe đạp ở sau lưng làm con giật mình và phản ứngtự nhiên …con bước nhanh lên 1 chút và đồng thời xích vào phía bên trong 1m đểtránh cái xe đạp này. Thế là tâm con bị động và vọng niệm nó chen vào ngay lậptức và nói thầm: ‘‘May quá, mình cẩn thận né vào bên trong, chứ không thôi là sẽ bị xeđạp húc rồi’’ và sau đó con lại vui vẻ tiếp tục đi bộ.

Được 20 phút thì con đứng giữa ngã ba đường có 3 sự lựa chọn: 1) là đi thẳng, 2) là rẽtay phải và 3) là rẽ tay trái. Con thoáng nhìn cả ba phía, rồi bình thản con rẽ về tay phảivì con nhìn vế phía đó thì con thấy con đường có nhiều bóng mát.

Kết Luận: Con đường ‘Đi thẳng’, ‘Rẽ trái’ và ‘Rẽ phải’ …con đường nào rồi cũng sẽđưa con trở về nhà …tuy nhiên lựa con đường nào nhanh nhất và ít chông gai cản trởnhất là tùy vào sự lựa chọn cái hướng mình muốn đi …nhưng mình phải biết là mìnhmuốn đi đâu và để làm gì.

Con đường ‘Đời’ của con nó y hệt như là con đường con đi bộ ngày hôm nay.Con phải định hướng rõ ràng để không bị lạc lối , nhầm đường …

Diệu Tâm
(Đạo tràng Montreal)
10 Tháng Tám 20205:27 CH
Khách
Kinh thưa Ni Sư
Mở bài của Ni Sư hình ảnh đầu tiên đập vào mắt con là con đường thiền hành ở Tổ Đình
Cnn đã đi trên con đường này không biết bao nhiêu lần ,lúc thì thiền hành dưới sự hướng dẫn của Thầy Tuệ Chân cùng cac thiền sinh khác ,lúc thì lang thang một mình nhìn ngắm hoa đào chỗ tượng Phật Quan Âm,những cây bưởi ,cà chua ...
Một cuốn phim dài diễn ra:
Khoá căn bản khí công
Khoá Tâm lý học Phật Giáo dưới cái tente lớn ngoài vườn
Những ngày truyền thống mỗi mùa xuân với tất cả cac Thiền sinh từ cac đạo tràng xa gần về tụ họp thành một đại gia đình cùng chung một lý tưởng
Ngày kỷ niệm 25 năm hoàng pháp của Thầy Thiền Chủ ,ngày truyền y bát cho Ni Sư
Những kỳ thi Giáo Thọ ,lo xanh mặt tuy Thầy bảo là một trò chơi,những vui nhộn ngoài lề...
Thế rồi không tránh được qui luật biến dịch ,Vô Thường ập tới :
Thầy Không Như ra đi với những kỷ niệm vui các buổi thực tập khí công
Thầy Thiền Chủ bỏ lại gánh nặng dòng thiền Tánh Không lên hai vai Ni Sư....
Con ngồi xem cuốn phim đó tuy nhiều kỷ niệm thân thương một cách rất khách quan
Con đường Thiền hành sờ sờ ngay trước mắt nhắc nhở ,khích lệ con trong việc tu tập
Con đã chọn con đường tâm linh đó ,đã đi ,đang đi và sẽ tiếp tục đi mãi mãi trau dồi Cái Biết Không Lời cho vững chắc ,luôn luôn nhìn lại Tâm mình xem nó tiến bộ ra sao
Với Trí năng tỉnh ngộ mình đã tìm ra được Con Đường ,cái quan trọng là phải Đi,bắt đầu đi tuy có khó nhựng với sự kiên trì công phu thực tập ,từ từ mình sẽ dừng lại ít nhiều cái tâm ba thời lăng xăng vọng động ,biết đâu một ngày nào có thể "Đứng lại "
Nếu không bao giờ Đi thì làm sao biết được khó dễ ,xa gần : Đường đi khó ,không khó vì xa sông cách núi
Mà vì lòng người ngại núi ,e sông


Cám ơn Ni Sư đã cho con xem lại hình ảnh con đường thiền quí báu đó ,cũng là lời nhắc nhủ cho việc tu tập

Nay kính
Paris 10aout 2020
Con Minh Y
10 Tháng Tám 20202:39 CH
Khách
CON ĐƯỜNG KN TỈNH LẶNG
Ni Sư kính mén,
Có một hôm ,nữa đêm thức giấc,ngồi yên lặng nhìn tâm mình vừa thoáng thấy một cách mơ hồ có gợn ý gì chưa rõ thì đã có ý KN xuất hiện trong đầu.Thế là tâm lại trống rỗng.Đưa mắt nhìn qua chỗ có anh sáng một lượt và xem thử trong đầu có nói gì không.Chỉ nhận ra trong tâm dường như luôn có đâu đó lực lượng KN mai phục sẵn….Chợt có ý nghĩ sao trạng thái KN tự động còn chưa đứng ra giữ vai trò thanh tẫy thay cho KN ? Bổng trong đầu kiến giải:Cần đem tâm trống rỗng áp dụng trong bốn oai nghi nhiều thêm cho kinh nghiệm nhân thức biết trạng thái trống rỗng trở thành nhận thức cô đọng nội tại trong tâm(thuộc nằm lòng).Ý nầy xuất hiện như một một lời nhắc nhở thực hành bổ khuyết thêm cho chuyên khâu nầy.
Thành kính .Con KH.
10 Tháng Tám 20201:51 SA
Khách
Kính trình Ni Sư,
Con xin chia sẻ kinh nghiệm:
1. Lái xe trên collector lane của highway 401, highway chính nối các tiểu bang của Canada đi qua Toronto, một trong những highway đông xe nhất của Bắc Mỹ, đoạn gần phi tường Pearson có 18 lanes. Cả ngàn chiếc xe đủ loại cùng chạy với tốc độ hơn 100km/h. Nhìn đồng hồ, chỉ còn 20 phút, xin sang trái, nhấn ga vượt lên và vào bên trái rồi thì tự nhiên trong đầu bật lên: 'thói vội vã này chính là do tham vi tế khiến, quĩ thời gian chỉ có 20 phút mà đòi thực hiện một việc cần hơn 30 phút, may chưa có yếu tố đưa đến sân rồi si! Whoa! nếu có thì rắc rối dữ!', thở ra và chánh niệm thư thái.
Dòng xe trôi trên mặt đường vun vút, thỉnh thoảng có xe bên phải chạy sang bên trái, xe bên trái chạy sang bên phải, có xe tách ra để vào exit những đường nhỏ, có xe tách ra nhập vào express lane đi những chặng đường xa hơn. Trong cả ngàn chiếc xe mang theo bao nhiêu kế hoạch với tâm trạng khác nhau, có điểm xuất phát và đến khác nhau, chỉ đi chung một đoạn đường.
Con đường chỉ là phương tiện. Phương tiện không của riêng ai. Muốn sử dụng phương tiện có kết quả thì cần học và hành thường xuyên.

2. Trên con đường đi làm về nhà, đêm khuya vắng tanh, chiếc xe một mình thênh thang giữa đại lộ, bên trái con đường tối đen của rừng cây công viên, bên phải những dãy nhà còn sót ánh đèn, đèn xe chiếu sáng trên mặt đường, rọi vào những bảng báo hiệu giao thông bên lề. Xe lăn bánh đều đến cửa nhà, nhấn remote control vào garage. Ồ! đã về đến nhà à! không nhớ mình đã lái xe như thế nào suốt con đường đi, như xe tự chạy đưa mình về chứ không phải mình lái xe! Con đường quen thuộc đã đi 20 năm ? Thầm tạ ơn một ngày làm việc yên vui, mừng đi đến nơi về đến chốn.
Biết nơi cần đi đến, đến đúng chỗ. Biết chốn về, về được trọn vẹn.

3. Buổi tối chuẩn bị đi ngủ, con đường từ phòng khách dẫn đến phòng ngủ là một hành lang nhỏ, nền nhà bóng phản chiếu ánh đèn dịu, chân bước chậm, cảm nhận bước đi, tâm chìm xuống, lặng lẽ mênh mông.
Chiều sâu của tâm thức không nhất thiết tùy thuộc chiều dài của con đường.

Kính,
Như Anh
09 Tháng Tám 20202:08 CH
Khách
Con đường tới sở : từ nhà , con đường bị thu hẹp bởi những chiếc xe đậu dọc hai bên , ra đến xa lộ thoáng hơn , xe nào cũng chạy với tốc độ nhanh , để tránh ồn ào cửa kính đểu đóng lại , Trong khoảng thời gian này đỡ kẹt xe nên không sốt ruột , sợ tới chỗ làm quá trễ vì nếu có tai nạn giao thông tự mình đặt nhiều câu hỏi tại sao mình lại chọn đi đường này để bị kẹt xe , không biết bao lâu cảnh sát mới tới , khi cần thì không thấy , khi không cần thì thấy ! Thở dải , nhìn đông hồ .. Đó lả trạng thái tâm của những ngày chưa thực tập thiển , rối ren , phiển não , quên chìa khoá ... , thậm chí quên cả đường đi quen thuộc đã bao nhiêu năm! Bây giờ cũng trên con đường này , kẹt xe hay không cũng không còn áp lực , trên đường đến đi an toàn là được , thỉnh thoãng cũng còn quên mang khẫu trang vậy thôi !
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
14 Tháng Tư 20245:07 CH(Xem: 222)
Cảnh sanh khởi, biến đổi rồi hoại diệt của thế gian là tự nhiên, là bình thường, là hợp tình hợp lý. Nếu hiểu thật sự điều này thì khi cái gì đó sanh ra hay diệt mất, ta không vui cũng không buồn. Bây giờ tâm bình an, thanh thản, bây giờ mới thấy nơi nào cũng là ngôi nhà xưa của mình, cảnh nào cũng hiển lộ những chân lý vô thường, duyên sinh, vô ngã, bản thể trống không… Pháp âm của Phật vang rền khắp hư không, như vậy cõi này đang là cõi Phật đó, bạn hiền ơi.
14 Tháng Bảy 202110:39 SA(Xem: 9220)
Các bài viết trong mục Suối Nguồn Hạnh Phúc với chính giọng đọc của Ni Sư Triệt Như.
28 Tháng Mười 202010:39 SA(Xem: 11049)
Các bài viết trong mục Tâm Tình Với Nhau với chính giọng đọc của Ni Sư Triệt Như.
25 Tháng Chín 20201:26 CH(Xem: 12007)
Các bài viết trong mục Tâm Tình Với Nhau với chính giọng đọc của Ni Sư Triệt Như.
06 Tháng Tư 20248:52 SA(Xem: 809)
... chiếc “xe một số” chính là cái Biết, nó đưa ta từ bước đầu tới bước cuối con đường. Thực ra, có con đường nào đâu, vì cái biết là của mình, từ đầu nó vẫn trong sạch, tĩnh lặng, khách quan và chiếu sáng. Bạn hiền ơi, cứ lấy viên ngọc đó ra mà xài, hồn nhiên, đừng lăng xăng tạo tác gì thêm nữa.
29 Tháng Ba 20247:58 CH(Xem: 475)
Vậy qua giác quan, ta thấy “cái đang là”, đó là thấy Như Thực, giống như thiệt, chứ không phải thiệt có bền vững, thường hằng, mà đó cũng là “cái Như Huyễn”, như mộng mà thôi. ...cái Như Thực là thấy hiện tượng qua giác quan, còn cái Như Huyễn là thấy bản thể qua trí tuệ bát nhã.
24 Tháng Ba 20245:02 CH(Xem: 520)
Mùa xuân năm 1929, mừng Thầy đến, mùa xuân năm 1982, mừng Thầy thấy rõ con đường, mùa đông năm 2019, Thầy đi.... ...Biết vậy, mà sao sáng nay, trong nắng ấm, ngắm hoa xuân, lại dường như có ai rơi nước mắt.
17 Tháng Ba 20242:16 CH(Xem: 595)
Chỉ là đơn thuần, mở mắt ra nhìn ngắm, cảnh thế nào nhận biết y như vậy, diễn nói hay thầm lặng, tâm đều trong sạch, tĩnh lặng, khách quan. Đó là chân tâm, Giới, Quán, Chỉ, Định, Tuệ đầy đủ
10 Tháng Ba 20244:31 CH(Xem: 727)
Các bạn hiền ơi, sáng nay, một buổi sáng mùa xuân, nắng ấm, hoa mai đang nở rộ trước sân Tổ đình, trời xanh và mây trắng. xin dâng tặng cho bạn ổ bánh Thiền Giới Định Tuệ, làm bằng cái Biết trong sáng của chân tâm.
16 Tháng Giêng 202412:47 CH(Xem: 968)
Ngoài cái chớp mắt “đang là”, tất cả thân, tâm và cảnh là của quá khứ, của tương lai hay của hiện tại, chúng nó chỉ là ảo ảnh, ảo giác trong ký ức, hay trong tưởng tượng mà thôi. Hoa đào sẽ nở mỗi mùa xuân, nhưng đóa hoa năm nay đâu phải là đóa hoa năm trước. Người ngắm hoa đào bây giờ cũng không phải là người ngắm hoa năm cũ.
02 Tháng Giêng 202410:36 SA(Xem: 1096)
Các em Thiền sinh đã tâm tình về cuộc sống của mình, cũng chịu nhiều áp lực: từ công việc quá phức tạp, bận rộn, suốt ngày dán mắt trên computer, rồi những giờ hội họp nặng nề dài đằng đẵng trong sở làm. Lúc trở về nhà lại còn mang theo lời nói, cử chỉ, thái độ không thân thiện của các nhân viên của mình. Lắng nghe các em tâm sự, mình thấy xót xa. Cuộc đời vất vả tới như vậy sao?
25 Tháng Mười Hai 20238:25 SA(Xem: 1074)
Mình chỉ sống thảnh thơi, cái tâm bình an, thanh thản, hiểu biết những định luật tụ nhiên này, giúp người khác cũng hiểu biết như mình, sống hài hòa cùng nhau. Thì đâu còn cái gì là tham sân si, cái gì là lậu hoặc, cái gì là biển khổ trần gian nữa.
19 Tháng Chín 20237:54 CH(Xem: 1899)
Bản thể của thế gian là trống rỗng, trống không, là như huyễn mà thôi. Tuệ trí này là năng lực khiến tâm xa rời dính mắc tất cả thế gian, bấy giờ mới an trú chánh niệm Như Vậy. Khi mình có tuệ trí thông suốt bản thể thế gian rồi thì không còn con đường, không cần pháp môn, không còn thấy có cổng nào nữa. Mình thực sự đang ở trong nhà của mình, tự thuở nào cho tới bây giờ.
12 Tháng Chín 202312:56 CH(Xem: 2121)
Bốn tầng Thiền qua đó đức Phật phát huy ba minh còn được gọi là bốn tầng Định, do đó mình hiểu Định có một vai trò quan trọng trong Thiền Phật giáo, xem như Định là cây cầu phải bước qua mới có thể khám phá tới khung trời bao la của trí tuệ bát nhã.
26 Tháng Tám 20232:36 CH(Xem: 2038)
Tuệ ở đây mình muốn nói tới Vipassanā, Tuệ Minh sát. Trong giới hạn bài này, mình bàn tới bài Kinh Niệm Xứ, trong kinh Nikāya. Mặc dù thông thường người ta vẫn nói “Quán Tứ niệm xứ”, trong bài kinh cũng nói “Quán thân” (Kāya-anupassanā) v.v…nhưng hiện nay các vị tôn đức xếp bài kinh Niệm xứ là Vipassanā, là thuộc Tuệ. Cho nên trong bài này, mình cũng tạm nói là Tuệ, tức là dùng tuệ thực hành...
20 Tháng Tám 202310:54 SA(Xem: 2390)
Nói tới Quán, có vài loại Quán hơi khác nhau, trong bài này chỉ xin nói tới loại Anupassanā, nghĩa thông thường là nhìn ngắm hiện tượng thế gian liên tục để nhận ra bản thể hay đặc điểm của hiện tượng thế gian là: vô thường, khổ, vô ngã. Vậy mình cũng có thể hiểu Quán là quan sát hiện tượng thế gian bằng con mắt trí tuệ.
02 Tháng Tám 20238:44 CH(Xem: 2090)
Chư Tổ Phát Triển thường nói có tới 84 ngàn pháp môn tu, tức là có vô số cổng để bước vào ngôi nhà giác ngộ, hay ngôi nhà giải thoát. Hôm nay chúng ta thử khảo sát cánh cổng của Giới.
13 Tháng Sáu 20237:59 CH(Xem: 1609)
Hòa Lan, thành phố đông người trần tục hay vườn hoa thiên nhiên với con người an vui thanh thản?
26 Tháng Ba 20237:30 CH(Xem: 1932)
Đã không biết bao năm qua, mình khờ dại đi tìm “Qua khỏi vùng sương mù là xứ thần tiên”. Đã bao lần thấy vùng sương mù, bao lần mơ ước sẽ gặp xứ thần tiên, nào có gặp được. Tìm cầu bên ngoài, làm sao có xứ thần tiên. Cuối đời mới biết xứ thần tiên thiệt ở trong tâm của mình.
24 Tháng Ba 202310:02 CH(Xem: 1992)
Đức Phật tự nhận: “Như Lai chỉ là người chỉ đường, các ông phải tự đi”. Các ông phải tự đi có nghĩa là các ông thấy ra con đường rồi, cứ tiến bước một mình, không được ỷ lại nơi ai khác, con đường chánh pháp là trí tuệ của mình sẽ đưa chúng ta trở về bản tâm. Trong bản tâm, tất cả pháp đều là Phật pháp, và thế gian là cõi Phật thanh tịnh an vui.
08 Tháng Ba 20238:24 CH(Xem: 1740)
Hôm nay, thấy hoa thủy tiên nở rộ, hoa mai cũng e ấp đón gió mát, con biết mùa xuân sang. Đã tới mùa mừng sinh nhật Thầy. Thầy đã xuất hiện nơi cõi đời nhằm mùa xuân, Thầy đã thấy con đường, cũng một mùa xuân năm đó, rồi Thầy ra đi, một đêm cuối mùa đông.
28 Tháng Hai 20239:06 CH(Xem: 2302)
Chúng ta phải sáng suốt biết lúc nào nên tùy duyên, lúc nào phải tạo duyên tốt, phải biết mình sống có thuận pháp không, vì chính mình là chủ tạo ra cuộc đời của mình, trong bây giờ và mai sau nữa.
27 Tháng Hai 20238:19 CH(Xem: 1845)
Việc làm bếp đâu có khác việc tu tập. Làm bếp để sống, thì tu tập cũng để sống thôi. Cho nên những nguyên tắc để làm bếp tốt cũng là những nguyên tắc để tu tập tốt. Việc gì ta làm cũng là tu tập, con đường đời cũng là con đường tu, do nơi cái tâm của mình, nó thấy ra sao. Nó thấy ra sao, đó là cảnh giới mình đang sống.
25 Tháng Hai 20232:42 CH(Xem: 1715)
Trời đất vô tình, vạn vật vô tình, mà vạn vật biết sống hài hòa với hoàn cảnh tự nhiên. Chúng ta có trí, có tri giác, có tình cảm, vậy phải biết sống đời thiện lành, quan sát tâm mình từng giây phút, ý nghĩ đúng, lời nói đúng, hành động đúng...
25 Tháng Giêng 202311:14 SA(Xem: 1847)
Định luật Y Duyên Tánh vận hành tất cả thế gian. Nó cũng là định luật biến hóa và phát triển, là sức sống mãnh liệt, đã thành lập vũ trụ, điều hành vũ trụ, và bảo vệ duy trì sức sống của vạn vật. Thế gian biểu hiện sự hài hòa tuyệt vời theo sự biến hóa khách quan của “Y Duyên Tánh”. Vậy, các bạn thân ơi, đây có phải là một bức tranh puzzle tuyệt vời không?
18 Tháng Giêng 20237:43 CH(Xem: 2150)
Đất trời quê hương đang vào xuân, mong gởi một món quà nhỏ tặng cho bạn tri âm, mùa xuân trong tâm mình.
10 Tháng Tám 20227:09 SA(Xem: 2484)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
27 Tháng Bảy 202211:15 SA(Xem: 2756)
Các em có lần tâm tình: cô ơi, trước khi cô nghỉ ngơi, cô hệ thống lại con đường từ đầu tới cuối cho tụi con theo đó mà đi. Thiệt ra có con đường nào đâu. Tu là thấy ra cái tâm của chính mình thôi. Chính mình đang ở trong cái tâm của mình. Con đường nào khác nữa? Là đã phóng ra ngoài, tìm cầu cái gì bên ngoài là đi lạc rồi.
20 Tháng Bảy 20225:14 CH(Xem: 2493)
Làm sao sống hài hòa với thế gian? Các bạn ơi, đâu có gì bí hiểm. Thấy “cái đang là”. Đó, cái đáp án, đơn giản quá, mà sao áp dụng khó quá phải không? Chỉ cần biết “cái đang là” thôi là tâm trong sáng tức khắc. Khi ta nghĩ tới “cái phải là”, lập tức ta rơi vào biển khổ cuộc đời, ta bị trói buộc, hay ta đang trói buộc người khác.
14 Tháng Bảy 20228:13 SA(Xem: 2415)
84 ngàn pháp môn có nghĩa là không có pháp môn. Vì sao vậy? Đi cách nào cũng vào nhà, vì nhà là sẵn có, là của riêng mình. Ta đang ở trong nhà, luôn luôn đang ở trong nhà. Chỉ là mình không tin sự thật này, nên mình bôn ba tìm kiếm đâu đâu. Hãy sống hồn nhiên, thật tự nhiên, không cần thêm gì hết, là mình đang ở trong nhà của mình.
29 Tháng Sáu 202212:30 CH(Xem: 2819)
Tất cả các vị thánh tăng đều có Giới đức, Định lực và Tuệ lực tròn đầy. Nhưng những phương tiện đầu tiên có hơi khác nhau: ngài A nan thì bước vào bằng ngõ đa văn, ngài Revata thì hạnh sống nơi rừng núi hoang vắng, ngài Anuruddha thì bằng thiên nhãn, ngài Mahā Kassapa thì hạnh đầu đà, ngài Mahā Moggallāna thì trí tuệ biện tài, ngài Sāriputta thì điều phục tâm v.v...Mỗi người mỗi vẽ, quy tụ lại như một vườn hoa có trăm đóa khác nhau, hoa nào cũng tròn hương, tròn sắc.
22 Tháng Sáu 20221:22 CH(Xem: 3058)
Hôm nay học lại gương sáng của người xưa, gương sáng vẫn muôn đời là gương sáng. Ánh sáng chỉ sáng cho những ai nhìn thấy. Ánh sáng của trí tuệ muôn đời vẫn thầm lặng chiếu soi trần gian, như ánh trăng kia thầm lặng sáng trong đêm dài cuộc đời.
14 Tháng Sáu 20225:56 CH(Xem: 2922)
Ngài Anuruddha, đã gieo căn lành từ nhiều đời trong quá khứ, đời này sinh ra trong gia đình, dòng họ giàu sang, lại cùng thời với đức Phật, anh em chú bác với đức Phật, xuất gia rất sớm, không vướng bận vợ con, đầy đủ thuận duyên, trở thành một vị thánh đệ tử, quan sát cả ngàn thế giới mà chỉ như người đứng trên lầu cao nhìn xuống thế gian.
07 Tháng Sáu 202210:23 SA(Xem: 2459)
Người biết sống một mình là người luôn an trú trong chánh niệm. Tuy nhiên đối với đa số con người, xa lánh nơi ồn ào náo nhiệt là duyên thuận lợi hơn trong bước đầu tu tập.
01 Tháng Sáu 20226:59 CH(Xem: 2618)
Các bạn ơi, đây là một tấm gương sáng, một con đường tu học mà ngài A Nan gởi gắm lại cho đời. Con đường của trí tuệ, cũng dẫn hành giả tới giải thoát.
24 Tháng Năm 202212:23 CH(Xem: 2616)
Chợt tỉnh giấc nửa đêm, nhìn ra khung cửa sổ, trời sáng, trắng trong, mặt trăng tròn treo lơ lửng giữa trời không mây. Hôm nay là một đêm trăng mùa Phật đản sinh. Khép mắt lại, nhìn thấy một bức tranh thiệt đẹp giữa rừng, giữa một cảnh rừng, trong một đêm trăng sáng, cũng một đêm trăng tròn sáng như đêm nay
17 Tháng Năm 20221:38 CH(Xem: 2830)
Nhưng có một cái không xa rời mình, đó là cái tâm, tâm đời thì tái sanh để tiếp tục lặn hụp trong biển ái, biển khổ; nếu là tâm trong sạch thì tiếp tục tu học cho tới khi hoàn hảo là bước lên bờ. Bấy giờ trên bến bờ bình an, thấy ai giơ tay vẫy gọi, ta mới tới cầm tay dắt lên bờ. Còn những ai mải mê đắm đuối trong sóng nhấp nhô, thì ta có làm gì hơn nữa được đâu, phải không các bạn ơi!
11 Tháng Năm 20222:50 CH(Xem: 2736)
Pháp môn là cái cổng để đi vào học, hiểu và thực hành Pháp. Pháp là chân lý, cũng là tất cả hiện tượng thế gian. Nói như vậy, chúng ta có thể tưởng là hai thứ khác nhau. Không, chúng chỉ là một. Chân lý hiển lộ ra qua mỗi hiện tượng thế gian, mỗi hiện tượng thế gian chính là chân lý. Ta cũng là chân lý, chân lý cũng hiển lộ qua ta. Ta cũng là tất cả chân lý. Tất cả đều bình đẳng: đều vô thường, đều vô ngã, đều duyên sinh, đều trống rỗng, đều như huyễn, đều như như bất động. Tất cả đều là cái vô sanh, nên bất tử.
04 Tháng Năm 202212:31 CH(Xem: 2839)
Đức Phật nói nước mắt con người chảy thành biển cả mênh mông, còn tiếng cười của hai anh em mình chỉ đong đầy có hai cái lu thôi. Nước mưa thì vẫn trong vẫn mát. Mùa xuân cũng vẫn mát vẫn trong, muôn đời.
27 Tháng Tư 20223:46 CH(Xem: 2913)
“Cô nghĩ sao về cái Chết?”. - Chợt nghĩ tới mình, bước đường đời đã tới mức cuối, rồi nghĩ tới các bạn. Cái cầu mình sẽ phải đi qua, vậy mình chuẩn bị hành trang nào, sẵn sàng bước tới mấy nhịp cầu “đoạn trường” đó?
20 Tháng Tư 202210:17 SA(Xem: 3377)
Cho nên tham sân si cũng biểu hiện tất cả những chân lý thường hằng của vạn pháp. Chúng là vô thường, là khổ, là vô ngã, bản thể trống không, như huyễn mộng, là như như bất động, là bình đẳng với vạn pháp.
30 Tháng Ba 202212:56 CH(Xem: 2503)
Các bạn ơi, nếu mỗi người đã biết chăm sóc ngôi vườn nhà mình hoa lá xanh tốt, thì cũng nhớ chăm sóc vườn tâm của mình, hoa trí tuệ, lá từ bi, mùa nào cũng sẵn có để dâng hiến cho đời.
24 Tháng Ba 202210:40 SA(Xem: 3012)
Tâm là một dòng diễn tiến, luôn tuôn chảy, vì nó chỉ là dòng Biết, hay dòng Nhận thức rõ ràng, khi nó không còn bị ô nhiễm thì nó sẽ trong sạch, và sẽ phải chiếu sáng... Tâm chiếu sáng, ta có thể biết phương cách sống thảnh thơi an lạc, và giúp người khác cũng sống thảnh thơi an lạc.
16 Tháng Ba 202210:41 SA(Xem: 2778)
Kết luận là phải có trí tuệ phi thường mới dám cắt đứt vòng xích sắt của tham ái, thoát ra khỏi ngục tù vô minh. Vô minh đồng nghĩa với khổ đau. Trí tuệ siêu vượt đồng nghĩa với tự do, an lạc, giải thoát. Trí tuệ siêu vượt thông suốt bản thể cuộc đời là trống không, là như huyễn ảo, thì có còn muốn nắm bắt cái gì của thế gian nữa không, hở các bạn?
09 Tháng Ba 20224:24 CH(Xem: 2824)
Những ai theo đúng con đường của đức Phật. quăng cái gánh “tài, sắc, danh, thực, thùy” xuống, thì cũng sẽ đạt được tâm nhẹ nhàng, thảnh thơi, nơi nào mình sống cũng là :”An lạc thay!”
03 Tháng Ba 20228:44 SA(Xem: 2737)
Tới đây, chúng ta đã thấy việc lễ lạy của bồ tát Thường Bất Khinh ban đầu mình thấy như theo tục đế bát nhã, lần hồi đi tới chân đế bát nhã rồi. Tục đế bát nhã khi ta nói bồ tát lễ lạy Phật tánh của mỗi người, chứ không phải lễ lạy cái thân vật chất và cái tâm đời của người. Còn phân biệt thân và tâm, thiện và ác. Lần hồi ta không phân biệt nữa, khi ta lễ lạy “cái đang là” , “cái như vậy”, khi ta thấy vô lượng đức Phật hiện tiền và ta đang “thân cận cung kính cúng dường vô lượng đức Phật”.
24 Tháng Hai 202210:57 SA(Xem: 3095)
Tâm mình, giống cái tiệm thuốc Bắc, hay giống cái nhà, hay cái kho chứa là nói bình dân. Kinh sách thì nói là Alaya Thức, hay Tàng thức, hay Như Lai tạng, là tổng quát tất cả những gì tạm cho là phi vật chất trong con người.
16 Tháng Hai 20228:50 CH(Xem: 2943)
Vậy có sinh không, có diệt không? Không. Sống là năng lượng, là chuyển động, là biến hóa. Nguồn sống của vạn pháp không sinh không diệt bao giờ.
10 Tháng Hai 20228:50 SA(Xem: 3241)
Chí xuất thế xuất trần mình vẫn phải giữ cứng cỏi ngang nhiên như thân cây tiêu cổ thụ kia, nhưng đối diện với giông gió trong đời thì chúng ta cẩn thận thấp mình xuống, càng sát đất càng tốt, chúng ta nép sát vai nhau, nương tựa bóng che của Phật Pháp Tăng thường trụ mà sống, thì có gió bão nào thổi lung lay chúng ta được.
10 Tháng Hai 20228:10 SA(Xem: 2625)
Hôm nay, là mùa xuân. Đất trời cũng chuyển mình. Tổ đình năm nay chưa có hoa đào, hoa mai vàng chỉ mới ra búp non. Chỉ có thủy tiên đơm hoa trắng muốt, thoảng hương tinh khiết, thầm lặng dâng hiến cho đời hương sắc của mình. Có ai nghe tiếng hát của hoa thủy tiên, giữa đất trời bao la mùa xuân?
25 Tháng Giêng 20221:50 CH(Xem: 2918)
Hi vọng, theo những ngày xuân mới sắp đến, chúng ta sẽ đặt một dấu chấm cuối cùng cho những ưu tư, buồn phiền, những vụn vặt, sai sót, trong năm cũ.
25 Tháng Giêng 202211:42 SA(Xem: 2540)
Mùa xuân cũng vậy, không bao giờ chấm dứt, trong tâm mỗi người. Dù cho nó có tên là hạ, thu, hay đông đi nữa, nó cũng là xuân. Khi mình gọi là Xuân thì là Xuân của mình. Khi mình không gọi gì hết thì không có mình, cũng không có xuân, và cả thế gian cũng biến mất.
25 Tháng Giêng 202210:12 SA(Xem: 2465)
Dhamma chính là khuôn vàng thước ngọc Đức Phật để lại cho đời. Chúng ta thừa tự Dhamma, như là tấm bản đồ kho tàng hạnh phúc, vậy các bạn ơi, chúng ta cùng nhau tiến bước, bản tâm chính thật nơi mình.
19 Tháng Giêng 20229:08 SA(Xem: 3241)
Nếu tâm chưa chiếu sáng, có nghĩa là tâm chưa tĩnh lặng, tâm chưa tĩnh lặng vì tâm chưa trong sạch, tâm chưa trong sạch vì tâm chưa trống rỗng.
12 Tháng Giêng 202210:45 SA(Xem: 3155)
Như vậy bài học của lửa, nước, gió, mây là gì? Ta phải có trí tuệ để biết sống tốt, hữu ích cho mình và cho người khác. Sống hài hoà, trừ diệt hẵn tâm tham, tâm sân, tâm si. Ba thứ tâm này có sức tàn phá, hủy diệt tất cả thế gian, đưa tới khổ đau mà thôi. Không những trong đời này mà còn khổ đau trong nhiều đời sau nữa.
05 Tháng Giêng 20229:53 SA(Xem: 3701)
Hôm nay ngẫm nghĩ lại tất cả những công việc nhọc nhằn vất vả của mình trên con đường tu chỉ là làm sao nhớ và làm sao quên. Thêm một vấn đề cũng quan trọng là nhớ cái gì và quên cái gì.
30 Tháng Mười Hai 20218:07 SA(Xem: 3198)
Hôm nay, mùa tưởng niệm Thầy Tổ, xin khơi lại ngọn lửa sáng mà Thầy đã truyền lại cho chúng ta trong suốt 25 năm nương tựa nơi quê hương thứ hai này.
26 Tháng Mười Hai 202111:30 SA(Xem: 3561)
Tăng Đoàn phải hòa hợp, đây là thước đo công phu tu tập của mình. Nếu chưa hòa hợp là mình chưa đủ Trí Tuệ và Từ Bi.
21 Tháng Mười Hai 20214:21 CH(Xem: 3201)
Những tuồng hát mang tên Tâm chấm dứt. Hãy ngủ đi, những đào kép quấy nhiễu đời, tấm màn nhung đỏ đã kéo qua. Bây giờ là vắng lặng, tịch diệt, và ánh sáng.
08 Tháng Mười Hai 20219:22 SA(Xem: 4028)
Kính thưa Thầy, dù nói bao nhiêu cũng không đủ diễn tả cái trí như núi và cái tâm như biển của một thiền sư.
08 Tháng Mười Hai 20217:43 SA(Xem: 3137)
Mấy đêm liền, nửa khuya tỉnh giấc, mở hé mắt trông ra trời, lại gặp trăng. Cám ơn trăng, đã tới thăm mình. Trăng cười, cả phòng đẫm trong ánh sáng an lạc.... Có phải thế không trăng ơi? Vậy mà sao mình hững hờ, không biết.
01 Tháng Mười Hai 202111:03 SA(Xem: 4126)
Người cha cao thượng của thế gian, ở đâu đó, ngài có mỏi mắt chờ đợi những đứa con lưu lạc chưa trở về nhà?
01 Tháng Mười Hai 202110:41 SA(Xem: 3573)
Như thế, Định và Huệ không thể tách rời nhau. Hễ Định vững chắc thì phát huy Huệ, hễ Huệ thông suốt thì tâm không dính mắc với thế gian, tức là tâm Định, bất động trước tám ngọn gió đời.
24 Tháng Mười Một 202112:54 CH(Xem: 3802)
“Chân thật” rất quan trọng nó không những là đức hạnh, nó cũng là trí tuệ, nó cũng là cửa dẫn tới niết bàn nữa.
23 Tháng Mười Một 202111:00 CH(Xem: 3120)
Giới, Định, Tuệ chỉ là ba chữ thôi, là phương tiện, Đức Phật bày ra để hướng dẫn nhiều căn cơ chúng sanh, cũng như Bát chánh đạo, Thất giác chi, quy y, xuất gia ...Tất cả là ngôn ngữ, là lời, do Đức Phật tạm bày ra. Chúng ta không nên cố chấp vào văn tự, mà phải hiểu cái gì ẩn sâu bên trong văn tự.
17 Tháng Mười Một 20212:00 CH(Xem: 3547)
Đó, xứ mộng xứ mơ, cõi bình an của mình là cái tổ đình này, mà cũng là cả thế gian nữa. Làm sao có đến có đi đâu, làm sao có sống hay chết? Đi đâu thì cũng trong thế gian, sống hay chết cũng là quanh quẩn trong xứ mộng xứ mơ này.
06 Tháng Mười Một 20217:42 SA(Xem: 3426)
Hôm nay nhắc lại chuyện đời xưa, mới có mấy năm thôi, mà sao lâu như cả trăm năm vậy. Ngày vui qua mau. Hai mươi năm. Chưa kịp mừng ngày kỷ niệm hai mươi lăm năm thì rủ nhau đi hết. Mùa thu đang tới, rồi mùa xuân, rồi lại mùa thu...Bây giờ, chỉ còn hai chiếc lá vàng. Hắt hiu trên cành.
03 Tháng Mười Một 202111:33 SA(Xem: 3863)
Kết luận, bước đột biến, hay là ngộ, phải có một lần hay nhiều lần trên con đường tu, thì mình mới mong bước vào nhà thiền, mình sẽ thong dong bước tới mãi, không còn chướng ngại trong tâm nữa. Nếu chưa nhận ra bản tâm, thì mình còn đứng ngoài cổng,...Hễ thấy rõ bản tâm, tự nhiên cái ngã phai tàn.
27 Tháng Mười 20218:21 CH(Xem: 3795)
Các tông phái, các vị thiền sư, các phương tiện giáo hoá... là pháp hữu vi, có sanh có diệt. Còn chân lý thì vô vi, thường hằng, không sinh diệt.
20 Tháng Mười 20218:29 CH(Xem: 3609)
Thiền Tông Trung Hoa được xem như bắt đầu từ Sơ Tổ là ngài Bodhidharma, người Ấn Độ, qua tiếng rống sư tử, thức tỉnh con người trở lại bản tâm, nhận ra bản tánh, trống rỗng, tịch diệt, chiếu sáng của mỗi người.
13 Tháng Mười 20211:17 CH(Xem: 3792)
Tất cả các bộ phái thời đó trong hai dòng truyền thừa lớn này đều giữ gìn những Pháp tu căn bản từ đức Phật Thích ca và cùng hướng tới mục tiêu cuối cùng là thoát khổ, giác ngộ và giải thoát.
06 Tháng Mười 202112:25 CH(Xem: 4113)
Phật dạy chí thiết những lời sau cùng trước khi giã từ thế gian: “Phải tự mình là ngọn đèn soi sáng chính mình”. “Phải nương tựa nơi Chánh Pháp”. “Không nương tựa nơi ai khác, hay một vật gì trên đời” - Vì “Tất cả thế gian là vô thường”.
27 Tháng Chín 20219:42 SA(Xem: 3880)
Tại sao tôn giả Bhaddiya đi tới nơi nào cũng nói: “Ôi an lạc thay!”. Các vị tỳ kheo khác, nhìn quanh quất, chỉ thấy khu rừng vắng, thấy gốc cây, thấy ngôi nhà trống, có gì vui đâu, họ lại suy đoán tôn giả Bhaddiya nhớ lại đời sống giàu sang vương giả khi xưa. Mình nhận ra ngay tâm người đời, thích suy luận chủ quan.
23 Tháng Chín 202110:53 SA(Xem: 3804)
Cuộc đời của mỗi người cũng là những dòng tuôn chảy không bao giờ ngừng. Tất cả, từ sức khỏe, tuổi trẻ, hạnh phúc, người thân, cũng tuôn chảy hoài, theo con đường một chiều: sanh- già- bệnh- chết... Mãi mãi, cho tới khi nào tỉnh giấc, nhìn thấy còn có một dòng tuôn chảy khác, ngược lại với mình, và mình đủ sáng suốt để biết đó mới là dòng tuôn chảy tới bến bờ bình an, hạnh phúc thực sự.
15 Tháng Chín 20215:50 CH(Xem: 3724)
Từ lâu rồi, cây tiêu đã nhắc mình nghệ thuật sống “tùy duyên mà bất biến”. Thân cây vững vàng, chắc nịch, vươn lên sừng sững với trời cao. Mặc cho gió mưa, thân cũng không lay động. Thân cây này thế nào cũng có lõi cứng.Trong kinh về “Thí dụ Lõi Cây”, Đức Phật so sánh mục tiêu cuối cùng của đời sống Phạm hạnh là Giải thoát, tương tự “lõi cây” là phần giá trị nhất của cây. Lõi cây ẩn mình trong giữa thân cây, khó thấy, khó tìm. Giải thoát cũng trừu tượng, khó tìm khó thấy. Tuy trừu tượng nhưng phải kiên cố, vững bền, không lay chuyển....
08 Tháng Chín 20217:40 CH(Xem: 4294)
Từ khi có mình trên thế gian, vô số kiếp rồi, nó vẫn chung thủy, luôn ở bên mình, nhắc nhở cái tốt, cái lành, mình có khi phụ bạc nó, hờ hững nó, mà nó vẫn chung thủy. Nó là ai vậy? Là cái Biết, là cái Tâm. Vậy các bạn ơi, mình hãy nhớ sống trọn vẹn từng giây phút, với người bạn tri kỷ thầm lặng, trong sáng, và chung thủy này.
01 Tháng Chín 202110:13 SA(Xem: 3685)
... có hai căn cơ khác nhau khi xuất gia: 1- Căn cơ người phàm phu: xuất gia vì lý do: - Lão suy vong - Bệnh suy vong - Tài sản suy vong - Thân tộc suy vong 2- Căn cơ người có trí tuệ: xuất gia vì lý do: - Thế giới là vô thường, đi đến hủy diệt - Thế giới là vô hộ, vô chủ - Thế giới là vô sở hữu, cần phải ra đi, từ bỏ tất cả -Thế giới là thiếu thốn, khao khát, nô lệ cho tham ái...
24 Tháng Tám 202111:33 SA(Xem: 4313)
Và bạch Thế Tôn, con từ bỏ tâm của con, và sống thuận theo tâm của những Tôn giả ấy. Bạch Thế Tôn, chúng con tuy khác thân nhưng giống như đồng một tâm.
17 Tháng Tám 202110:31 SA(Xem: 3844)
Tựa bài mới nhìn thấy, có thể các bạn sẽ cho là quá cao xa, bao quát, viển vông. Đúng vậy, trong phạm vi vài trang giấy làm sao trình bày đầy đủ vấn đề này. Chỉ bàn tới phương thức sống thôi cũng cần một quyển sách, huống chi dám ghi là “nghệ thuật sống”. Vì thế, mình chỉ xin giới hạn lại trong phạm vi cái nhìn của Phật giáo về phương thức sống của hàng bồ tát, thuật ngữ là “tứ nhiếp pháp”.
17 Tháng Tám 202110:26 SA(Xem: 3796)
Kết luận của mình, cũng là câu nói của nhóm thiền sinh kỳ cựu của Thầy là: “Không trả giá!” khi sống trong đời. Sao vậy? Khi người ta nói giá nào là họ muốn giá đó. Mình đồng ý giá đó, là người ta sẽ vui, phải không? Người tu là luôn luôn làm cho người khác vui. Vậy thì “không trả giá”. Các bạn ơi, vị Thầy thì hiểu tâm ý của đệ tử, mà người đệ tử làm sao hiểu thấu được tâm lượng bao la của vị Thầy.
11 Tháng Tám 20211:06 CH(Xem: 4362)
Tại sao có người nói rừng Pháp toàn là cỏ cây hoa lá tươi thắm muôn màu, ngọc ngà châu báu tràn lan, pháp âm chư Phật vẫn luôn tuôn chảy. Nhưng tại sao có người vẫn băn khoăn sao mình đi hoài mà chưa thấy kho tàng ở đâu, chưa gặp chư Phật đang thuyết pháp, sao mình vẫn mù mờ, đường nào là đường dành cho mình? Đường đời thì muôn vạn nẻo, đường tu sao cũng muôn vạn nẻo?
04 Tháng Tám 20213:24 CH(Xem: 3932)
Với cái tâm hiểu biết, thực sự có trí, mình mới nhận ra mỗi người mang nợ cuộc đời và thế gian quá nhiều, không kể ra hết được. Ngay cái sự hiểu biết này, suy gẫm kỹ, cũng là một cánh cổng bước thẳng vào hạnh phúc rồi.
04 Tháng Tám 20213:18 CH(Xem: 3712)
Đọc cái tựa bài, có thể các bạn sẽ ngạc nhiên, tự hỏi: “Giải thoát là...giải thoát, sao lại có cái khuôn đóng khung nó lại? Có mâu thuẫn không?”...
27 Tháng Bảy 20219:05 CH(Xem: 3787)
Con đường tu mỏng như sợi chỉ, mình phải đi cẩn trọng, làm sao cho thăng bằng: Giới- Định- Tuệ tròn đầy, thì mới không bị rơi rụng nửa chừng....
27 Tháng Bảy 20218:46 CH(Xem: 3500)
Trong các khóa tu, mình vẫn thường nói “Không gì đơn giản bằng Thiền!”..... Con đường Thiền này không bắt mình phải tọa thiền hằng giờ, hay phải thuộc lòng, đọc tụng kinh sách, không phải lễ bái, cầu nguyện, các bạn có đồng ý là: “không gì đơn giản bằng Thiền” chưa?...
21 Tháng Bảy 20218:33 SA(Xem: 3735)
Con người vẫn còn choáng váng trong môi trường tiến bộ vượt bực của khoa học, chinh phục không gian, khám phá vũ trụ. Nhưng tiếc là con người vẫn chưa thực sự khám phá cái tâm của chính mình, chưa hiểu nó, chưa trở về sống hài hoà trong bản thể tâm trong sáng của chính mình.
21 Tháng Bảy 20218:29 SA(Xem: 3876)
Con thiêu thân cứ thấy ánh sáng là bay thẳng vào, bóng đèn nóng nên cứ ngả ra chết tức khắc, nên mình mới đặt tên nó là con thiêu thân. Không biết bản năng nó thiệt là sao, nó tìm gì trong ánh sáng đèn? Thấy con này chết mà sao con khác cũng cứ bay vào?
14 Tháng Bảy 20213:09 CH(Xem: 3973)
Các bạn ơi, tại sao kinh nói rõ ràng như vậy mà chúng ta không vâng lời? Nguyện xin cho con người vâng lời chư Phật, cũng như con người rất ngoan ngoãn vâng lời cái máy laptop hay những máy móc khác của thế gian.
14 Tháng Bảy 20212:54 CH(Xem: 4091)
Nhớ ngày xưa Thầy có dạy ngắm trăng. Thầy nói trong kinh có phương thức Quán nhật nguyệt, Quán ánh sáng, có Nhật triền tam muội. Rồi Thầy kể những kinh nghiệm tu tập trong thời gian Thầy gọi là “nhập thất bất đắc dĩ”.
07 Tháng Bảy 20214:13 CH(Xem: 3789)
Con đường ngõ cụt. Chính là con đường đời. Con đường của danh, tiền và tình. Con đường của dục, của tham và ái. Để cả cuộc đời ngắn ngủi của mình phục vụ cho tình, tiền và danh, rồi ra đi tay không. Khác nào con dã tràng ở biển đông.
07 Tháng Bảy 20214:10 CH(Xem: 3590)
Cuối cùng, con đường tu chỉ ở trong một sát na. Một sát na tỉnh thức. Một sát na biết sống. Là sát na đang là. Lúc nào cũng an trụ trong sát na đang là. Là an trụ niết bàn.
29 Tháng Sáu 20214:10 CH(Xem: 4386)
Xưa thiệt là xưa, thời những vua Hùng Vương mới dựng nước, có một vua Hùng Vương nhận một chàng thanh niên tài giỏi làm con. Nhưng về sau, vì hiểu lầm, vua đày Mai An Tiêm, vợ và con ra một hoang đảo...
29 Tháng Sáu 20214:01 CH(Xem: 5196)
Trọn câu “Tâm bình thường thị Đạo” có nghĩa: chính tâm bản thể là trong sáng, thênh thang, trống rỗng, là thể tánh giác ngộ, là chân như tánh, là không tánh...
23 Tháng Sáu 20218:08 SA(Xem: 3970)
Có người nói đây là thời mạt pháp rồi. Nhưng giáo pháp vẫn hiển hiện khắp nơi, Tam Bảo vẫn thường trụ trên thế gian, thì vẫn là chánh pháp. Vậy ai không nhìn thấy Tam Bảo, thì đối với người đó, bây giờ là thời mạt pháp rồi.
23 Tháng Sáu 20217:54 SA(Xem: 4095)
Nguồn suối trí tuệ này chuyển hóa tất cả, trở thành nguồn suối trong veo của hạnh phúc an vui cho người nào chịu đẳm mình trong dòng nước mát rượi của tâm. Vậy ta hãy mau quay về suối nguồn hạnh phúc, chính thật là Tâm mình.
15 Tháng Sáu 20215:28 CH(Xem: 4290)
Các bạn có bao giờ nhìn ngắm những giọt nước mưa đọng lại trên lá, trên hoa sau một cơn mưa rào? Mây vừa tan thì mặt trời xuất hiện, những tia nắng xuyên qua cành lá, chiếu sáng lên những giọt mưa, long lanh, lấp lánh...
10 Tháng Sáu 20218:03 SA(Xem: 4174)
... dù chúng ta bước vào con đường chuyển hóa tâm mình, bằng cửa nào cũng vậy, chúng ta vẫn phải trắc nghiệm lại mình, tròn đủ ba mặt: Giới- Định- Huệ đồng thời, mới là giải thoát.
02 Tháng Sáu 20212:22 CH(Xem: 4723)
Hôm nay, xin giới thiệu phương thức tu tập đơn giản, không đòi hỏi “Định hay Tuệ”, đó là Niệm Phật, Niệm Pháp, Niệm Tăng.
26 Tháng Năm 20215:55 CH(Xem: 4266)
Chỉ cần đi tới bước quan sát trống rỗng tâm thì tâm trống rỗng, còn gì để nói nữa? Tức là cái “dòng sông tâm tuôn chảy mãi” qua nhiều đời tới đó là biến mất, không còn bóng dáng.
69,256