HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như TTVN67: TRẮC NGHIỆM LẠI MÌNH

Thursday, September 17, 20208:57 AM(View: 4919)

Triệt Như - Tâm Tình Với Nhau - Bài 67                                                                                                                                                               
TRẮC NGHIỆM LẠI MÌNH
Bai 67 TRẮC NGHIỆM LẠI MÌNH

Hôm nay cô đặt câu hỏi, chúng ta tùy ý trả lời. Xem như một “trò chơi mới” thôi.

Mỗi ngày, tại Tổ Đình, buổi sáng sớm có lễ Phật, lễ Tổ, sau mới ngồi thiền. Thường ngày, không có khóa tu, cũng không có lễ hội, nên tăng đoàn chỉ có một nghi thức đơn giản thôi. Đó là: sau khi Tán Hương, tiếp theo là thầy chủ lễ xướng, mỗi câu thì một lạy:

1-   Chí tâm đảnh lễ, tất cả chư Phật ba đời, tột hư không khắp pháp giới.

2-   Chí tâm đảnh lễ, tất cả Chánh Pháp ba đời, tột hư không khắp pháp giới.

3-   Chí tâm đảnh lễ, tất cả Tăng, bậc hiền thánh ba đời, tột hư không khắp pháp giới.

4-   Chí tâm đảnh lễ quá khứ Phật Tỳ Bà Thi

5-   Chí tâm đảnh lễ hiện tại Phật Thích Ca Mâu Ni

6-   Chí tâm đảnh lễ vị lai Phật Di lặc Tôn

7-   Chí tâm đảnh lễ Tổ sư Đại Ca Diếp

8-   Chí tâm đảnh lễ Tổ sư A Nan

9-   Chí tâm đảnh lễ Tổ sư Bồ Đề Đạt Ma

10-  Chí tâm đảnh lễ tất cả chư vị Tổ sư Ấn Độ, Trung Hoa, Việt Nam.

Tiếp theongồi thiền.

Cô tạm ghi số thứ tự các câu xướng để dễ phân biệt.
Bây giờ cô đặt câu hỏi gợi ý, các em nghĩ sao về nghi thức lễ Phật, lễ Tổ? Thí dụ:

-      “Chí tâm đảnh lễ” là gì?

-      Giải thích câu 1, tại sao “chư Phật ba đời tột hư không khắp pháp giới”? tại sao nhiều Phật tới vậy? Phật là gì?

-      Giải thích câu 2, tại sao Chánh Pháp cũng tột hư không khắp pháp giới? Chánh pháp là gì?

-      Giải thích câu 3, Tăng là gì? Tại sao Tăng cũng nhiều tột hư không khắp pháp giới?

-      Cái “thấy” trong  câu 1 & 2 & 3 có gì đặc biệt?

-      Câu 4 & 5 & 6 , có gì đáng giải thích?

-      Câu 7 & 8 & 9, chúng ta có cảm nghĩ ra sao?

-      Tại sao còn có câu 10?

 

Trên đây, cô chỉ tạm gợi ý, chúng ta đọc xong mấy câu xướng lễ này, mình có ý nghĩ gì, cảm thấy như thế nào. Mình cứ ghi ra. Chỉ một hai câu cũng tốt rồi. Không cần ghi dông dài hay rườm rà. Chúng ta nhận ra ý nghĩa của nghi thức lạy Phật và Tổ ra sao? Nếu nhận ra là mình nhận ra ngay, còn phải suy nghĩ thì chưa hiểu vẫn là chưa hiểu.

Sau khi hiểu ý nghĩa của mười câu xướng đó rồi, mình có thấy được bài học nào cho mình không?

-      Tại sao chư Tổ đặt ra phương thức hằng ngày mình phải lễ lạy Phật và Tổ?

-      Mình phải lễ lạy ra sao mới có giá trị?

-      Tâm mình phải như thế nào?

 

ước mong chúng ta hưởng ứng “trò chơi” này. Ghi lại vài dòng, vài ý nho nhỏ, cũng là có hồi đáp, nếu không thì cô sẽ thất vọng, vì không ai hưởng ứng “trò chơi” vui vui này.

Tuy nói là “trò chơi”, với ý là để cho bài tập này nhẹ nhàng, thoải mái, cô mong chúng ta sẽ không ngần ngại bày tỏ ý kiến của mình cho người khác biết. Đây cũng là cách tự rèn luyện lòng tự tin, khả năng hiểu biết, khả năng viết, khả năng trình bày và nhất là cái nhiệt tâm tu học của mình. Và trên hết là cái nhiệt tâm chia sẻ những điều hiểu biết của mình với cô và các bạn. Đây là mình đang ứng dụng một trong Lục hòa, là “Kiến hoà đồng giải”. Và cũng giúp ích cho các bạn phát tâm hướng dẫn người khác: đo lại mức độ thông hiểu giáo lý Phật học, Thiền học, nhiệt tâm chia sẻ kiến thức của mình (thiệt ra là tuệ trí, nhận thức đúng về những chân lý của cuộc đời).

Nếu như, chúng ta vẫn giữ khoảng cách giữa mình và các bạn, không tâm tình với nhau, một cách hồn nhiên chân thật, thì loạt bài “tâm tình với nhau” này, chắc cũng chỉ là “một tiếng hát trong sa mạc” hay là “tiếng nói mớ trong giấc mơ” thôi.

Cô đã nhiệt tâm làm những mảnh vụn “puzzle” để tặng cho các em, mà nếu như mình không nhiệt tâm vào “trò chơi puzzle” này, thì sao đây?

 

16- 9- 2020

TN    

 

 

Reader's Comment
Sunday, September 20, 202012:16 PM
Guest
Kính thưa Ni Sư,
Tất cả đều là Pháp. Pháp là tất cả.
Trong tỉnh tịch vô biên, chỉ là vô-biên-tỉnh-tịch...
Sunday, September 20, 202011:09 AM
Guest
* “Chí tâm đảnh lễ: cúi lạy với tất cả lòng thành kính.

* Câu 1: Vì tất cả chúng sanh đều có Phật tánh và có khả năng thành Phật.

- Phật là giác, là thức tỉnh, không còn mê nữa. Phật là bậc Giác ngộ. Chúng ta lạy cái lạy đầu tiên là lạy Phật, để bày tỏ lòng thành kính và tri ân Ngài, quyết tâm sẽ noi theo gương Ngài trên con đường tâm linh tu tập.

* Pháp là những lời dạy của Đức Phật. Chúng ta lạy cái lạy thứ hai là lạy Chánh Pháp để bày tỏ lòng thành kính, biết ơn và ghi nhớ đến những lời dạy của Phật.

- Chánh Pháp cũng tột hư không khắp pháp giới?". có 2 ý nghĩa:

a/ Những lời Đức Phật dạy là những Chân lý tối hậu (Chấn đế) nên không thể dùng ngôn ngữ thế gian để diễn tả được. Chánh pháp có ở khắp mọi nơi, nếu quán sát với Trí huệ thí ta sẽ nhận ra chánh pháp thông qua các hiện tượng thế gian.

b/ Vì những lời dạy của Ngài vượt lên trên tất cả, (tột), không thể nào diễn tả bằng lời, bằng văn tự, mà cần phải thể nhập thì mới có kinh nghiệm.

* Tăng là những bậc xuất gia,với mục đích tu hành để giải thoát cho mình và cho chúng sanh. Cái lạy thứ ba là chúng ta lạy Tăng bảo để bày tỏ lòng thành kính, biết ơn các tăng thay Đức Phật hoằng pháp độ sanh.

- Vì tất cả chúng sanh đều có khả năng tu hành để tự giải thoát cho mình và giúp người khác học hỏi chánh pháp.

* Câu 1, 2 và 3 còn có ý nghĩa rằng chúng ta lạy ba ngôi qúy báu bên trong chúng ta

* Các câu (3, 4, 5 và 6): chúng ta lạy các vị Phật, quá khứ, hiện tại và vị lai.


* Chí tâm đảnh lễ Tổ sư Đại Ca Diếp: là Sơ Tổ khi Phật tại thế

- Câu 8: Chí tâm đảnh lễ Tổ sư A Nan: là Nhị Tổ.

- Câu 9: Chí tâm đảnh lễ Tổ sư Bồ Đề Đạt Ma: Sơ tổ của Thiền tông Trung hoa.

* Sau đó dòng thiền (từ Ấn độ) được truyền sang Trung Hoa và Việt nam: chúng ta bày tỏ lòng thành kính và tri ân tất cả các vị Tổ, không phân biệt nguồn gốc xuất xứ.
Saturday, September 19, 20206:18 AM
Guest
Thưa Cô,
chúng con kính tri ân Cô luôn dậy bảo, khuyến khích, khảo bài, con xin thành tâm chia sẻ những gì chúng con được hiểu nhớ qua nhiều năm tháng tu học, hành trì, coi như tham gia „trò chơi“ thanh tịnh và thú vị, chia sẻ hiểu biết cho nhau với tâm bình đẳng.
* Chí tâm đảnh lễ: con đem lòng thành kính nhất tâm cúi lậy
* Chư Phật ba đời: tất cả những vị Phật quá khứ, hiện tại, vị lai khắp pháp giới, là tất cả những vị Thánh cõi Trời, Người đã thành Phật. Phật là đã đạt đến Toàn Giác, Biết tất cả trong Pháp giới.
* Trong hư không khắp pháp giới tu hành chưa chứng đắc vẫn còn mạn, trạo cử vi tế, si vi tế thì vẫn còn có thể dính mắc tà pháp, tham đắm trong các cõi sắc, vô sắc, thần thông, nên Chánh pháp Vô ngã Niết Bàn phải luôn là Kim chỉ nam của người tu hành.
* Tăng là những vị xuất gia trong tam giới ( dục giới, sắc giới, vô sắc giới ) trong pháp giới vẫn có những Thánh Tăng chỉ dậy dẫn dắt người con Phật tu hành.
* Tam Bảo Phật, Pháp, Tăng quá khứ, hiện tại, vị lai khắp pháp giới.
* Ba vị Phật quá khứ Tỳ bà thi, hiện tại Thích Ca, vị lai Di Lặc được ghi trong kinh điển.
* Sơ Tổ Ca Diếp về Thiền Tông Nhị tổ A Nan thời Phật Thích Ca tại thế, Sơ Tổ Bồ đề Đạt Ma đem Thiền Tông sang Trung Hoa.
* Từ khi Phật thành đạo đến nay đã có rất nhiều Chư vị Tổ Sư chứng đắc và giảng dậy cho chúng đệ tử.
Trước khi ngồi Thiền, mình đọc 10 câu này và đảnh lễ để nhắc nhở tâm mình hướng đến ba đời Chư Phật, Chánh Pháp, Tăng bảo, Chư vị Tổ Sư Thiền Tông để mình nương tựa và hướng đến nơi Tâm mình sẽ đến.
Saturday, September 19, 202012:50 AM
Guest
Chí tâm đảnh lễ : chú tâm hoàn toàn vào việc đảnh lễ
Ba đời : quá khứ, hiện tại , tương lai
Hư không : tánh giác,
Phật là giác ngộ
Chánh pháp : tánh giác
Tăng là người truyền giáo , hoằng pháp
Cái thấy của tánh giác không có hạn chế bởi thời gian và không gian , cùng khắp mọi nơi
Câu 4,5,6: nói đến quá khứ, hiện tại, tương lai
Câu 7,8,9: Tổ sư Ca Diếp đứng đầu về trì giới & có công kiến tập kinh Phật, Tổ sư A nan đứng đầu về tuệ : người đã nhớ tất cả những bài giảng pháp của Đức Phật
Tổ sư Bồ đề đạt ma : định & rèn luyện thân thể
Sự tri ân , lòng biết ơn của các tổ sư đã truyền giáo từ Ấn độ sang Trung Hoa và đến Việt Nam
Trên đây là những câu trả lời của con , Thưa ni sư , lòng biết ơn của con đối với Tăng đoàn thiền tánh không . 🙏🙏🙏
Friday, September 18, 20203:09 PM
Guest
Kính chào NI SU & thân chào quý thiền sinh Tánh Không trên mọi miền châu lục ,
1/ Trước nhứt con xin góp ý về " Nghi thức Lễ PHẬT & TỔ " : gồm có 3 phần là * Phần Xướng lễ ** Tư thế lễ ***Thiền tập lúc lễ lạy ....cùng những lợi ích của nó !
a/ Xứớng lễ : nhóm Thiền TK. đều theo Nghi thức Thiền môn từ TV. TRUC LAM của HT. THANH TỪ , mong là moi người trong chúng ta dều "thuộc lòng" để ko lượm thượm vừa cấm sách vừa lạy PHAT / TỔ; bắt đầu miệng đọc ,tai lắng nghe âm thanh của mình và đại chúng ...cùng đồng nhịp theo chủ lể : cuối đầu , khom lưng lạy xuống ....tâm moị người đều tĩnh lặng , ko một vọng niệm nào xen vào..tiếp tục cho hết 10 lễ...
b/ Tư thế lễ : Cúi đầu phủ phục ....hình dung chư Như Lai ở khắp 10phương cùng chứng minh đạo tràng đáng chí tâm "quỳ lạy " ;tâm ko còn ngã mạng ,cống cao ,chấp trước ...chỉ còn trạng thái vô ngã /trong sạch.
c/Thiền tập lúc lễ lạy : đứng lên ,khom xuống theo phép khí công ,đồng thời hít thở vào ra : ko còn động niệm chi xen vào ; vận động cơ bắp , phục hồi sức khỏe,Sau 10 thế Lễ Phật như vậy : thân khỏe ,tâm an tĩnh ....để xong thời khóa, kể như mình đã chuẩn bị " thân tâm an lạc & ko lời " cho tiếp theo thời ngồi THIỀN 1 giờ buổi sáng Tâm trong chánh niêm và phiền não cũng chẳng còn ,nên lúc tọa thiền vào định dễ dàng !
Phần 2/ Ba câu 1,2,3 " PHẬT , Pháp , Tăng " đều y nhau : 3 đời và tột hư ko khắp pháp giới : cho chung 3 đời của Đức PHẬT,Pháp,Tăng :quá khứ ,hiện tại , vị lai : nhìn ra ngoài ; bây giờ quay vào TÂM mình : ai cũng có Phật / Pháp / Tăng của chính mình :tức là " bản tâm sáng suốt ,giác ngộ ; có pháp của Phật / tổ dạy, cái hiểu biết của chư Tăng truyền... là chân lý mầu nhiệm ,là chánh pháp để thực hành để đi đến thoát khổ, giác ngộ và giải thoát .....nếu thể nhập được pháp chân như sẽ đạt : Niết bàn .....tùy căn cơ hành giả . Câu 4 : đảnh lễ Tổ sư Đại Ca Diếp : để nhớ và hành theo Ngài là Ngài đâ "chứng ngộ qua TANH THAY : tích Niêm hoa Vi Tiếu = đức Phạt trong hội chúng : đưa cành hoa : chỉ co Ngài hiểu ý PHAT và mĩm cười . Câu 5 : đảnh lễ Tổ Sư A NAN : Ngài ngộ đạo qua TÁNH Nghe ( theo kinh Lăng nghiêm ,Đưc PHAT bảo LA HAU LA thỉnh chuông ....) và Ngài còn là Bậc Đa Văn nữa ,nên mình nhớ theo Ngài tu hành để ngộ đạo qua TANH NGHE ...Câu 6 : đảnh lễ Tổ Bồ Đề Đạt Ma : ngài truyền thừa theo "thiền đốn ngổ cho tổ HUE KHẢ là :một hôm ngài H. KHẢ thưa : Tâm con ko an ; kính Thầy dạy con "pháp An TâM " ...Tổ BĐM.bảo "ta đã an tâm cho ngươi rồi " ,lúc đó ngài HK. trong ko lời , yên bặt và nhìn lại TÂM mình : quả nhiên ko còn 1 vọng tưởng!
Đó là cách truyền thứa theo " thiền ĐỐN Ngộ " : nhanh và ko khó : chỉ ko nghĩ suy ; phản quang lại TÂM mình Câu 10 :đảnh lễ chư vị tổ sư An Độ , Trung hoa , Việt Nam : gốc tổ sư THIEN do từ AN ĐỘ...truyền qua Trung Hoa theo hướng bắc truyền và qua Việt Nam theo Bắc truyền cùng Nam truyền ...hiện nay phương pháp tu thiền bành trướng khắp mọi nơi trên thế giới ; bên AU / Mỹ đã áp dụng tu tập THIỀN và truyền vào trường học cho học sinh .....trước nhiều tai ương trên thế giới : như dịch Corona Covid 19 ,rồi phá họai , nạn lũ lụt / Trung Hoa ; nạn cháy rừng ở CA....khắp nơi Nếu chúng ta biết tu tập thiền đinh & lễ Phật /tổ ...cho TÂM An lại thì đỡ hỏang sợ và âu lo hằng ngày : Cho dù " đột biến như lôi , nhứt tâm thiền đinh "....cũng an tâm được phần nào !
TmN. có chút ý kiến chia sẻ : mong Ni Sư bổ túc thêm , kính chúc Ni Sư tròn thành PHẬT ĐẠO và thiền sinh khắp nơi tinh tấn tu học theo như cách hướng dẫn của Ni Sư ....cái gì rồi cũng qua ... tâm mình sẽ tương ưng với cảnh..... Nguyện chư PHẠT/ TỔ khắp 10 phương gia hộ cho THE GIOI an lạc và hòa bình . Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni PhậT .
Friday, September 18, 20201:11 PM
Guest
Con thành kính tri ơn sâu sắc các vị Phật tổ, tăng đã và sẽ giúp con hiểu biết con đường đạo pháp để rèn giũa tâm mình, sống an lạc và tiến hoá tâm linh. Con cảm ơn sư cô Triệt Như rất nhiều, ước muốn được cô một laanf trong đời.
Friday, September 18, 20208:22 AM
Guest
Con kính thưa Cô !
"Chí tâm đảnh lễ " là đảnh lễ trong chánh niệm ! Đảnh lễ với niệm duy nhất là đảnh lễ ạ !
Câu 1: một lòng hướng về tất cả Chư Phật ba đời : quá khứ, hiện tại & vị lai trong khắp pháp giới
Câu 2: Một lòng hướng về tất cả Chánh Pháp (là Pháp của Đức Phật) quá khứ, hiện tại & vị lai trong khắp pháp giới
Câu 3: Một lòng hướng về tất cả Các vị Tăng đã theo Chánh Pháp quá khứ, hiện tại & vị lai trong khắp pháp giới
Con đã qui y, là nương theo Phật Pháp Tăng - Qui y tròn một niệm !
Từ trước tới giờ con chỉ hiểu câu 5 "Chí tâm đảnh lễ hiện tại Phật Thích Ca Mâu Ni"
Câu 4 & 6 con niệm như con vẹt thôi ạ, nay Cô cho con cơ hội học hiểu ạ
Câu 7 & 8 & 9 : Con chí tâm đảnh lễ ba vị Tổ sư Thiền đầu tiên (sau Đức Phật)
Câu 10 cho con biết ơn các vị Tổ sư Thiền Ấn độ, Trung hoa, Việt nam...đã đưa Chánh Pháp du trì tới ngày nay
Con đảnh lễ câu 11 nữa ạ : Chí tâm đảnh lễ thầy thiền chủ Tánh Không !

Con xin sám hối vì tham , si ...dính mắc trần thế mà chậm biết lời tâm tình của cô !
Con
VN - Như Yến
Thursday, September 17, 202010:06 PM
Guest
7 8 9 : Chung minh va noi theo .
Thursday, September 17, 20209:33 PM
Guest
Chi tam dang le: thuc tinh, hay tinh thuc.
Thay : khai thi
4 5 6 : cam on( phai biet,phai nho)
7 8 9. : noi theo cac vi to su( gan thoi phat)
10. : buoc theo cac vi to su ( tu truoc den bay gio)
Thursday, September 17, 20209:05 PM
Guest
Kính thưa Cô,
Con thấy lễ Phật và Tổ mỗi ngày tuy là hình thức nhưng rất quan trọng trong việc tu học, mình được luyện tấm lòng thành kính với bề trên, dầu mình có học có tu đến cở nào cũng luôn luôn là đệ tử của Phật của Tổ, vẫn còn phải học phải tu dài dài.
Mười lạy đầu chạm đất là mười lần cúi bẹp đè dẹp cái ngã, đồng thời 10 lần đứng dậy ngẩng đầu hân hoan nhìn chư Phật, chư Tổ.
Và một điều hay hơn nữa là trước khi muốn cùng chúng bạn vào nhà chư Phật thì phải biết tội lỗi của mình để gột rửa cho sạch..."không hề tái phạm dầu lỗi nhỏ, nguyện gìn ba nghiệp như giá băng". Đó là ý nghĩa bài văn sám hối sau khi lễ Phật và Tổ mỗi sáng.
Đối với con đây cũng là "thủ tục" để "huấn luyện tế bào não" vào đúng khớp "giới - định - huệ" bắt đầu bằng giới.
Quang Tiến, ĐT Đức
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, July 14, 202110:39 AM(View: 3991)
Các bài viết trong mục Suối Nguồn Hạnh Phúc với chính giọng đọc của Ni Sư Triệt Như.
Wednesday, October 28, 202010:39 AM(View: 6421)
Các bài viết trong mục Tâm Tình Với Nhau với chính giọng đọc của Ni Sư Triệt Như.
Friday, September 25, 20201:26 PM(View: 7381)
Các bài viết trong mục Tâm Tình Với Nhau với chính giọng đọc của Ni Sư Triệt Như.
Wednesday, August 10, 20227:09 AM(View: 294)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
Wednesday, July 27, 202211:15 AM(View: 379)
Các em có lần tâm tình: cô ơi, trước khi cô nghỉ ngơi, cô hệ thống lại con đường từ đầu tới cuối cho tụi con theo đó mà đi. Thiệt ra có con đường nào đâu. Tu là thấy ra cái tâm của chính mình thôi. Chính mình đang ở trong cái tâm của mình. Con đường nào khác nữa? Là đã phóng ra ngoài, tìm cầu cái gì bên ngoài là đi lạc rồi.
Wednesday, July 20, 20225:14 PM(View: 421)
Làm sao sống hài hòa với thế gian? Các bạn ơi, đâu có gì bí hiểm. Thấy “cái đang là”. Đó, cái đáp án, đơn giản quá, mà sao áp dụng khó quá phải không? Chỉ cần biết “cái đang là” thôi là tâm trong sáng tức khắc. Khi ta nghĩ tới “cái phải là”, lập tức ta rơi vào biển khổ cuộc đời, ta bị trói buộc, hay ta đang trói buộc người khác.
Thursday, July 14, 20228:13 AM(View: 426)
84 ngàn pháp môn có nghĩa là không có pháp môn. Vì sao vậy? Đi cách nào cũng vào nhà, vì nhà là sẵn có, là của riêng mình. Ta đang ở trong nhà, luôn luôn đang ở trong nhà. Chỉ là mình không tin sự thật này, nên mình bôn ba tìm kiếm đâu đâu. Hãy sống hồn nhiên, thật tự nhiên, không cần thêm gì hết, là mình đang ở trong nhà của mình.
Wednesday, June 29, 202212:30 PM(View: 513)
Tất cả các vị thánh tăng đều có Giới đức, Định lực và Tuệ lực tròn đầy. Nhưng những phương tiện đầu tiên có hơi khác nhau: ngài A nan thì bước vào bằng ngõ đa văn, ngài Revata thì hạnh sống nơi rừng núi hoang vắng, ngài Anuruddha thì bằng thiên nhãn, ngài Mahā Kassapa thì hạnh đầu đà, ngài Mahā Moggallāna thì trí tuệ biện tài, ngài Sāriputta thì điều phục tâm v.v...Mỗi người mỗi vẽ, quy tụ lại như một vườn hoa có trăm đóa khác nhau, hoa nào cũng tròn hương, tròn sắc.
Wednesday, June 22, 20221:22 PM(View: 534)
Hôm nay học lại gương sáng của người xưa, gương sáng vẫn muôn đời là gương sáng. Ánh sáng chỉ sáng cho những ai nhìn thấy. Ánh sáng của trí tuệ muôn đời vẫn thầm lặng chiếu soi trần gian, như ánh trăng kia thầm lặng sáng trong đêm dài cuộc đời.
Tuesday, June 14, 20225:56 PM(View: 629)
Ngài Anuruddha, đã gieo căn lành từ nhiều đời trong quá khứ, đời này sinh ra trong gia đình, dòng họ giàu sang, lại cùng thời với đức Phật, anh em chú bác với đức Phật, xuất gia rất sớm, không vướng bận vợ con, đầy đủ thuận duyên, trở thành một vị thánh đệ tử, quan sát cả ngàn thế giới mà chỉ như người đứng trên lầu cao nhìn xuống thế gian.
Tuesday, June 7, 202210:23 AM(View: 585)
Người biết sống một mình là người luôn an trú trong chánh niệm. Tuy nhiên đối với đa số con người, xa lánh nơi ồn ào náo nhiệt là duyên thuận lợi hơn trong bước đầu tu tập.
Wednesday, June 1, 20226:59 PM(View: 722)
Các bạn ơi, đây là một tấm gương sáng, một con đường tu học mà ngài A Nan gởi gắm lại cho đời. Con đường của trí tuệ, cũng dẫn hành giả tới giải thoát.
Tuesday, May 24, 202212:23 PM(View: 772)
Chợt tỉnh giấc nửa đêm, nhìn ra khung cửa sổ, trời sáng, trắng trong, mặt trăng tròn treo lơ lửng giữa trời không mây. Hôm nay là một đêm trăng mùa Phật đản sinh. Khép mắt lại, nhìn thấy một bức tranh thiệt đẹp giữa rừng, giữa một cảnh rừng, trong một đêm trăng sáng, cũng một đêm trăng tròn sáng như đêm nay
Tuesday, May 17, 20221:38 PM(View: 697)
Nhưng có một cái không xa rời mình, đó là cái tâm, tâm đời thì tái sanh để tiếp tục lặn hụp trong biển ái, biển khổ; nếu là tâm trong sạch thì tiếp tục tu học cho tới khi hoàn hảo là bước lên bờ. Bấy giờ trên bến bờ bình an, thấy ai giơ tay vẫy gọi, ta mới tới cầm tay dắt lên bờ. Còn những ai mải mê đắm đuối trong sóng nhấp nhô, thì ta có làm gì hơn nữa được đâu, phải không các bạn ơi!
Wednesday, May 11, 20222:50 PM(View: 790)
Pháp môn là cái cổng để đi vào học, hiểu và thực hành Pháp. Pháp là chân lý, cũng là tất cả hiện tượng thế gian. Nói như vậy, chúng ta có thể tưởng là hai thứ khác nhau. Không, chúng chỉ là một. Chân lý hiển lộ ra qua mỗi hiện tượng thế gian, mỗi hiện tượng thế gian chính là chân lý. Ta cũng là chân lý, chân lý cũng hiển lộ qua ta. Ta cũng là tất cả chân lý. Tất cả đều bình đẳng: đều vô thường, đều vô ngã, đều duyên sinh, đều trống rỗng, đều như huyễn, đều như như bất động. Tất cả đều là cái vô sanh, nên bất tử.
Wednesday, May 4, 202212:31 PM(View: 956)
Đức Phật nói nước mắt con người chảy thành biển cả mênh mông, còn tiếng cười của hai anh em mình chỉ đong đầy có hai cái lu thôi. Nước mưa thì vẫn trong vẫn mát. Mùa xuân cũng vẫn mát vẫn trong, muôn đời.
Wednesday, April 27, 20223:46 PM(View: 934)
“Cô nghĩ sao về cái Chết?”. - Chợt nghĩ tới mình, bước đường đời đã tới mức cuối, rồi nghĩ tới các bạn. Cái cầu mình sẽ phải đi qua, vậy mình chuẩn bị hành trang nào, sẵn sàng bước tới mấy nhịp cầu “đoạn trường” đó?
Wednesday, April 20, 202210:17 AM(View: 1137)
Cho nên tham sân si cũng biểu hiện tất cả những chân lý thường hằng của vạn pháp. Chúng là vô thường, là khổ, là vô ngã, bản thể trống không, như huyễn mộng, là như như bất động, là bình đẳng với vạn pháp.
Wednesday, March 30, 202212:56 PM(View: 889)
Các bạn ơi, nếu mỗi người đã biết chăm sóc ngôi vườn nhà mình hoa lá xanh tốt, thì cũng nhớ chăm sóc vườn tâm của mình, hoa trí tuệ, lá từ bi, mùa nào cũng sẵn có để dâng hiến cho đời.
Thursday, March 24, 202210:40 AM(View: 1043)
Tâm là một dòng diễn tiến, luôn tuôn chảy, vì nó chỉ là dòng Biết, hay dòng Nhận thức rõ ràng, khi nó không còn bị ô nhiễm thì nó sẽ trong sạch, và sẽ phải chiếu sáng... Tâm chiếu sáng, ta có thể biết phương cách sống thảnh thơi an lạc, và giúp người khác cũng sống thảnh thơi an lạc.
Wednesday, March 16, 202210:41 AM(View: 973)
Kết luận là phải có trí tuệ phi thường mới dám cắt đứt vòng xích sắt của tham ái, thoát ra khỏi ngục tù vô minh. Vô minh đồng nghĩa với khổ đau. Trí tuệ siêu vượt đồng nghĩa với tự do, an lạc, giải thoát. Trí tuệ siêu vượt thông suốt bản thể cuộc đời là trống không, là như huyễn ảo, thì có còn muốn nắm bắt cái gì của thế gian nữa không, hở các bạn?
Wednesday, March 9, 20224:24 PM(View: 1070)
Những ai theo đúng con đường của đức Phật. quăng cái gánh “tài, sắc, danh, thực, thùy” xuống, thì cũng sẽ đạt được tâm nhẹ nhàng, thảnh thơi, nơi nào mình sống cũng là :”An lạc thay!”
Thursday, March 3, 20228:44 AM(View: 953)
Tới đây, chúng ta đã thấy việc lễ lạy của bồ tát Thường Bất Khinh ban đầu mình thấy như theo tục đế bát nhã, lần hồi đi tới chân đế bát nhã rồi. Tục đế bát nhã khi ta nói bồ tát lễ lạy Phật tánh của mỗi người, chứ không phải lễ lạy cái thân vật chất và cái tâm đời của người. Còn phân biệt thân và tâm, thiện và ác. Lần hồi ta không phân biệt nữa, khi ta lễ lạy “cái đang là” , “cái như vậy”, khi ta thấy vô lượng đức Phật hiện tiền và ta đang “thân cận cung kính cúng dường vô lượng đức Phật”.
Thursday, February 24, 202210:57 AM(View: 1295)
Tâm mình, giống cái tiệm thuốc Bắc, hay giống cái nhà, hay cái kho chứa là nói bình dân. Kinh sách thì nói là Alaya Thức, hay Tàng thức, hay Như Lai tạng, là tổng quát tất cả những gì tạm cho là phi vật chất trong con người.
Wednesday, February 16, 20228:50 PM(View: 1072)
Vậy có sinh không, có diệt không? Không. Sống là năng lượng, là chuyển động, là biến hóa. Nguồn sống của vạn pháp không sinh không diệt bao giờ.
Thursday, February 10, 20228:50 AM(View: 1322)
Chí xuất thế xuất trần mình vẫn phải giữ cứng cỏi ngang nhiên như thân cây tiêu cổ thụ kia, nhưng đối diện với giông gió trong đời thì chúng ta cẩn thận thấp mình xuống, càng sát đất càng tốt, chúng ta nép sát vai nhau, nương tựa bóng che của Phật Pháp Tăng thường trụ mà sống, thì có gió bão nào thổi lung lay chúng ta được.
Thursday, February 10, 20228:10 AM(View: 1013)
Hôm nay, là mùa xuân. Đất trời cũng chuyển mình. Tổ đình năm nay chưa có hoa đào, hoa mai vàng chỉ mới ra búp non. Chỉ có thủy tiên đơm hoa trắng muốt, thoảng hương tinh khiết, thầm lặng dâng hiến cho đời hương sắc của mình. Có ai nghe tiếng hát của hoa thủy tiên, giữa đất trời bao la mùa xuân?
Tuesday, January 25, 20221:50 PM(View: 1059)
Hi vọng, theo những ngày xuân mới sắp đến, chúng ta sẽ đặt một dấu chấm cuối cùng cho những ưu tư, buồn phiền, những vụn vặt, sai sót, trong năm cũ.
Tuesday, January 25, 202211:42 AM(View: 984)
Mùa xuân cũng vậy, không bao giờ chấm dứt, trong tâm mỗi người. Dù cho nó có tên là hạ, thu, hay đông đi nữa, nó cũng là xuân. Khi mình gọi là Xuân thì là Xuân của mình. Khi mình không gọi gì hết thì không có mình, cũng không có xuân, và cả thế gian cũng biến mất.
Tuesday, January 25, 202210:12 AM(View: 909)
Dhamma chính là khuôn vàng thước ngọc Đức Phật để lại cho đời. Chúng ta thừa tự Dhamma, như là tấm bản đồ kho tàng hạnh phúc, vậy các bạn ơi, chúng ta cùng nhau tiến bước, bản tâm chính thật nơi mình.
Wednesday, January 19, 20229:08 AM(View: 1340)
Nếu tâm chưa chiếu sáng, có nghĩa là tâm chưa tĩnh lặng, tâm chưa tĩnh lặng vì tâm chưa trong sạch, tâm chưa trong sạch vì tâm chưa trống rỗng.
Wednesday, January 12, 202210:45 AM(View: 1305)
Như vậy bài học của lửa, nước, gió, mây là gì? Ta phải có trí tuệ để biết sống tốt, hữu ích cho mình và cho người khác. Sống hài hoà, trừ diệt hẵn tâm tham, tâm sân, tâm si. Ba thứ tâm này có sức tàn phá, hủy diệt tất cả thế gian, đưa tới khổ đau mà thôi. Không những trong đời này mà còn khổ đau trong nhiều đời sau nữa.
Wednesday, January 5, 20229:53 AM(View: 1622)
Hôm nay ngẫm nghĩ lại tất cả những công việc nhọc nhằn vất vả của mình trên con đường tu chỉ là làm sao nhớ và làm sao quên. Thêm một vấn đề cũng quan trọng là nhớ cái gì và quên cái gì.
Thursday, December 30, 20218:07 AM(View: 1419)
Hôm nay, mùa tưởng niệm Thầy Tổ, xin khơi lại ngọn lửa sáng mà Thầy đã truyền lại cho chúng ta trong suốt 25 năm nương tựa nơi quê hương thứ hai này.
Sunday, December 26, 202111:30 AM(View: 1415)
Tăng Đoàn phải hòa hợp, đây là thước đo công phu tu tập của mình. Nếu chưa hòa hợp là mình chưa đủ Trí Tuệ và Từ Bi.
Tuesday, December 21, 20214:21 PM(View: 1394)
Những tuồng hát mang tên Tâm chấm dứt. Hãy ngủ đi, những đào kép quấy nhiễu đời, tấm màn nhung đỏ đã kéo qua. Bây giờ là vắng lặng, tịch diệt, và ánh sáng.
Wednesday, December 8, 20219:22 AM(View: 1904)
Kính thưa Thầy, dù nói bao nhiêu cũng không đủ diễn tả cái trí như núi và cái tâm như biển của một thiền sư.
Wednesday, December 8, 20217:43 AM(View: 1318)
Mấy đêm liền, nửa khuya tỉnh giấc, mở hé mắt trông ra trời, lại gặp trăng. Cám ơn trăng, đã tới thăm mình. Trăng cười, cả phòng đẫm trong ánh sáng an lạc.... Có phải thế không trăng ơi? Vậy mà sao mình hững hờ, không biết.
Wednesday, December 1, 202111:03 AM(View: 1804)
Người cha cao thượng của thế gian, ở đâu đó, ngài có mỏi mắt chờ đợi những đứa con lưu lạc chưa trở về nhà?
Wednesday, December 1, 202110:41 AM(View: 1667)
Như thế, Định và Huệ không thể tách rời nhau. Hễ Định vững chắc thì phát huy Huệ, hễ Huệ thông suốt thì tâm không dính mắc với thế gian, tức là tâm Định, bất động trước tám ngọn gió đời.
Wednesday, November 24, 202112:54 PM(View: 1445)
“Chân thật” rất quan trọng nó không những là đức hạnh, nó cũng là trí tuệ, nó cũng là cửa dẫn tới niết bàn nữa.
Tuesday, November 23, 202111:00 PM(View: 1312)
Giới, Định, Tuệ chỉ là ba chữ thôi, là phương tiện, Đức Phật bày ra để hướng dẫn nhiều căn cơ chúng sanh, cũng như Bát chánh đạo, Thất giác chi, quy y, xuất gia ...Tất cả là ngôn ngữ, là lời, do Đức Phật tạm bày ra. Chúng ta không nên cố chấp vào văn tự, mà phải hiểu cái gì ẩn sâu bên trong văn tự.
Wednesday, November 17, 20212:00 PM(View: 1726)
Đó, xứ mộng xứ mơ, cõi bình an của mình là cái tổ đình này, mà cũng là cả thế gian nữa. Làm sao có đến có đi đâu, làm sao có sống hay chết? Đi đâu thì cũng trong thế gian, sống hay chết cũng là quanh quẩn trong xứ mộng xứ mơ này.
Saturday, November 6, 20217:42 AM(View: 1688)
Hôm nay nhắc lại chuyện đời xưa, mới có mấy năm thôi, mà sao lâu như cả trăm năm vậy. Ngày vui qua mau. Hai mươi năm. Chưa kịp mừng ngày kỷ niệm hai mươi lăm năm thì rủ nhau đi hết. Mùa thu đang tới, rồi mùa xuân, rồi lại mùa thu...Bây giờ, chỉ còn hai chiếc lá vàng. Hắt hiu trên cành.
Wednesday, November 3, 202111:33 AM(View: 1963)
Kết luận, bước đột biến, hay là ngộ, phải có một lần hay nhiều lần trên con đường tu, thì mình mới mong bước vào nhà thiền, mình sẽ thong dong bước tới mãi, không còn chướng ngại trong tâm nữa. Nếu chưa nhận ra bản tâm, thì mình còn đứng ngoài cổng,...Hễ thấy rõ bản tâm, tự nhiên cái ngã phai tàn.
Wednesday, October 27, 20218:21 PM(View: 1654)
Các tông phái, các vị thiền sư, các phương tiện giáo hoá... là pháp hữu vi, có sanh có diệt. Còn chân lý thì vô vi, thường hằng, không sinh diệt.
Wednesday, October 20, 20218:29 PM(View: 1827)
Thiền Tông Trung Hoa được xem như bắt đầu từ Sơ Tổ là ngài Bodhidharma, người Ấn Độ, qua tiếng rống sư tử, thức tỉnh con người trở lại bản tâm, nhận ra bản tánh, trống rỗng, tịch diệt, chiếu sáng của mỗi người.
Wednesday, October 13, 20211:17 PM(View: 1775)
Tất cả các bộ phái thời đó trong hai dòng truyền thừa lớn này đều giữ gìn những Pháp tu căn bản từ đức Phật Thích ca và cùng hướng tới mục tiêu cuối cùng là thoát khổ, giác ngộ và giải thoát.
Wednesday, October 6, 202112:25 PM(View: 2172)
Phật dạy chí thiết những lời sau cùng trước khi giã từ thế gian: “Phải tự mình là ngọn đèn soi sáng chính mình”. “Phải nương tựa nơi Chánh Pháp”. “Không nương tựa nơi ai khác, hay một vật gì trên đời” - Vì “Tất cả thế gian là vô thường”.
Monday, September 27, 20219:42 AM(View: 1899)
Tại sao tôn giả Bhaddiya đi tới nơi nào cũng nói: “Ôi an lạc thay!”. Các vị tỳ kheo khác, nhìn quanh quất, chỉ thấy khu rừng vắng, thấy gốc cây, thấy ngôi nhà trống, có gì vui đâu, họ lại suy đoán tôn giả Bhaddiya nhớ lại đời sống giàu sang vương giả khi xưa. Mình nhận ra ngay tâm người đời, thích suy luận chủ quan.
Thursday, September 23, 202110:53 AM(View: 2010)
Cuộc đời của mỗi người cũng là những dòng tuôn chảy không bao giờ ngừng. Tất cả, từ sức khỏe, tuổi trẻ, hạnh phúc, người thân, cũng tuôn chảy hoài, theo con đường một chiều: sanh- già- bệnh- chết... Mãi mãi, cho tới khi nào tỉnh giấc, nhìn thấy còn có một dòng tuôn chảy khác, ngược lại với mình, và mình đủ sáng suốt để biết đó mới là dòng tuôn chảy tới bến bờ bình an, hạnh phúc thực sự.
Wednesday, September 15, 20215:50 PM(View: 1895)
Từ lâu rồi, cây tiêu đã nhắc mình nghệ thuật sống “tùy duyên mà bất biến”. Thân cây vững vàng, chắc nịch, vươn lên sừng sững với trời cao. Mặc cho gió mưa, thân cũng không lay động. Thân cây này thế nào cũng có lõi cứng.Trong kinh về “Thí dụ Lõi Cây”, Đức Phật so sánh mục tiêu cuối cùng của đời sống Phạm hạnh là Giải thoát, tương tự “lõi cây” là phần giá trị nhất của cây. Lõi cây ẩn mình trong giữa thân cây, khó thấy, khó tìm. Giải thoát cũng trừu tượng, khó tìm khó thấy. Tuy trừu tượng nhưng phải kiên cố, vững bền, không lay chuyển....
Wednesday, September 8, 20217:40 PM(View: 2274)
Từ khi có mình trên thế gian, vô số kiếp rồi, nó vẫn chung thủy, luôn ở bên mình, nhắc nhở cái tốt, cái lành, mình có khi phụ bạc nó, hờ hững nó, mà nó vẫn chung thủy. Nó là ai vậy? Là cái Biết, là cái Tâm. Vậy các bạn ơi, mình hãy nhớ sống trọn vẹn từng giây phút, với người bạn tri kỷ thầm lặng, trong sáng, và chung thủy này.
Wednesday, September 1, 202110:13 AM(View: 1913)
... có hai căn cơ khác nhau khi xuất gia: 1- Căn cơ người phàm phu: xuất gia vì lý do: - Lão suy vong - Bệnh suy vong - Tài sản suy vong - Thân tộc suy vong 2- Căn cơ người có trí tuệ: xuất gia vì lý do: - Thế giới là vô thường, đi đến hủy diệt - Thế giới là vô hộ, vô chủ - Thế giới là vô sở hữu, cần phải ra đi, từ bỏ tất cả -Thế giới là thiếu thốn, khao khát, nô lệ cho tham ái...
Tuesday, August 24, 202111:33 AM(View: 2379)
Và bạch Thế Tôn, con từ bỏ tâm của con, và sống thuận theo tâm của những Tôn giả ấy. Bạch Thế Tôn, chúng con tuy khác thân nhưng giống như đồng một tâm.
Tuesday, August 17, 202110:31 AM(View: 1997)
Tựa bài mới nhìn thấy, có thể các bạn sẽ cho là quá cao xa, bao quát, viển vông. Đúng vậy, trong phạm vi vài trang giấy làm sao trình bày đầy đủ vấn đề này. Chỉ bàn tới phương thức sống thôi cũng cần một quyển sách, huống chi dám ghi là “nghệ thuật sống”. Vì thế, mình chỉ xin giới hạn lại trong phạm vi cái nhìn của Phật giáo về phương thức sống của hàng bồ tát, thuật ngữ là “tứ nhiếp pháp”.
Tuesday, August 17, 202110:26 AM(View: 1783)
Kết luận của mình, cũng là câu nói của nhóm thiền sinh kỳ cựu của Thầy là: “Không trả giá!” khi sống trong đời. Sao vậy? Khi người ta nói giá nào là họ muốn giá đó. Mình đồng ý giá đó, là người ta sẽ vui, phải không? Người tu là luôn luôn làm cho người khác vui. Vậy thì “không trả giá”. Các bạn ơi, vị Thầy thì hiểu tâm ý của đệ tử, mà người đệ tử làm sao hiểu thấu được tâm lượng bao la của vị Thầy.
Wednesday, August 11, 20211:06 PM(View: 2419)
Tại sao có người nói rừng Pháp toàn là cỏ cây hoa lá tươi thắm muôn màu, ngọc ngà châu báu tràn lan, pháp âm chư Phật vẫn luôn tuôn chảy. Nhưng tại sao có người vẫn băn khoăn sao mình đi hoài mà chưa thấy kho tàng ở đâu, chưa gặp chư Phật đang thuyết pháp, sao mình vẫn mù mờ, đường nào là đường dành cho mình? Đường đời thì muôn vạn nẻo, đường tu sao cũng muôn vạn nẻo?
Wednesday, August 4, 20213:24 PM(View: 2107)
Với cái tâm hiểu biết, thực sự có trí, mình mới nhận ra mỗi người mang nợ cuộc đời và thế gian quá nhiều, không kể ra hết được. Ngay cái sự hiểu biết này, suy gẫm kỹ, cũng là một cánh cổng bước thẳng vào hạnh phúc rồi.
Wednesday, August 4, 20213:18 PM(View: 1997)
Đọc cái tựa bài, có thể các bạn sẽ ngạc nhiên, tự hỏi: “Giải thoát là...giải thoát, sao lại có cái khuôn đóng khung nó lại? Có mâu thuẫn không?”...
Tuesday, July 27, 20219:05 PM(View: 1990)
Con đường tu mỏng như sợi chỉ, mình phải đi cẩn trọng, làm sao cho thăng bằng: Giới- Định- Tuệ tròn đầy, thì mới không bị rơi rụng nửa chừng....
Tuesday, July 27, 20218:46 PM(View: 1788)
Trong các khóa tu, mình vẫn thường nói “Không gì đơn giản bằng Thiền!”..... Con đường Thiền này không bắt mình phải tọa thiền hằng giờ, hay phải thuộc lòng, đọc tụng kinh sách, không phải lễ bái, cầu nguyện, các bạn có đồng ý là: “không gì đơn giản bằng Thiền” chưa?...
Wednesday, July 21, 20218:33 AM(View: 1863)
Con người vẫn còn choáng váng trong môi trường tiến bộ vượt bực của khoa học, chinh phục không gian, khám phá vũ trụ. Nhưng tiếc là con người vẫn chưa thực sự khám phá cái tâm của chính mình, chưa hiểu nó, chưa trở về sống hài hoà trong bản thể tâm trong sáng của chính mình.
Wednesday, July 21, 20218:29 AM(View: 1932)
Con thiêu thân cứ thấy ánh sáng là bay thẳng vào, bóng đèn nóng nên cứ ngả ra chết tức khắc, nên mình mới đặt tên nó là con thiêu thân. Không biết bản năng nó thiệt là sao, nó tìm gì trong ánh sáng đèn? Thấy con này chết mà sao con khác cũng cứ bay vào?
Wednesday, July 14, 20213:09 PM(View: 2159)
Các bạn ơi, tại sao kinh nói rõ ràng như vậy mà chúng ta không vâng lời? Nguyện xin cho con người vâng lời chư Phật, cũng như con người rất ngoan ngoãn vâng lời cái máy laptop hay những máy móc khác của thế gian.
Wednesday, July 14, 20212:54 PM(View: 2047)
Nhớ ngày xưa Thầy có dạy ngắm trăng. Thầy nói trong kinh có phương thức Quán nhật nguyệt, Quán ánh sáng, có Nhật triền tam muội. Rồi Thầy kể những kinh nghiệm tu tập trong thời gian Thầy gọi là “nhập thất bất đắc dĩ”.
Wednesday, July 7, 20214:13 PM(View: 1854)
Con đường ngõ cụt. Chính là con đường đời. Con đường của danh, tiền và tình. Con đường của dục, của tham và ái. Để cả cuộc đời ngắn ngủi của mình phục vụ cho tình, tiền và danh, rồi ra đi tay không. Khác nào con dã tràng ở biển đông.
Wednesday, July 7, 20214:10 PM(View: 1781)
Cuối cùng, con đường tu chỉ ở trong một sát na. Một sát na tỉnh thức. Một sát na biết sống. Là sát na đang là. Lúc nào cũng an trụ trong sát na đang là. Là an trụ niết bàn.
Tuesday, June 29, 20214:10 PM(View: 2359)
Xưa thiệt là xưa, thời những vua Hùng Vương mới dựng nước, có một vua Hùng Vương nhận một chàng thanh niên tài giỏi làm con. Nhưng về sau, vì hiểu lầm, vua đày Mai An Tiêm, vợ và con ra một hoang đảo...
Tuesday, June 29, 20214:01 PM(View: 3000)
Trọn câu “Tâm bình thường thị Đạo” có nghĩa: chính tâm bản thể là trong sáng, thênh thang, trống rỗng, là thể tánh giác ngộ, là chân như tánh, là không tánh...
Wednesday, June 23, 20218:08 AM(View: 2239)
Có người nói đây là thời mạt pháp rồi. Nhưng giáo pháp vẫn hiển hiện khắp nơi, Tam Bảo vẫn thường trụ trên thế gian, thì vẫn là chánh pháp. Vậy ai không nhìn thấy Tam Bảo, thì đối với người đó, bây giờ là thời mạt pháp rồi.
Wednesday, June 23, 20217:54 AM(View: 2408)
Nguồn suối trí tuệ này chuyển hóa tất cả, trở thành nguồn suối trong veo của hạnh phúc an vui cho người nào chịu đẳm mình trong dòng nước mát rượi của tâm. Vậy ta hãy mau quay về suối nguồn hạnh phúc, chính thật là Tâm mình.
Tuesday, June 15, 20215:28 PM(View: 2565)
Các bạn có bao giờ nhìn ngắm những giọt nước mưa đọng lại trên lá, trên hoa sau một cơn mưa rào? Mây vừa tan thì mặt trời xuất hiện, những tia nắng xuyên qua cành lá, chiếu sáng lên những giọt mưa, long lanh, lấp lánh...
Thursday, June 10, 20218:03 AM(View: 2369)
... dù chúng ta bước vào con đường chuyển hóa tâm mình, bằng cửa nào cũng vậy, chúng ta vẫn phải trắc nghiệm lại mình, tròn đủ ba mặt: Giới- Định- Huệ đồng thời, mới là giải thoát.
Wednesday, June 2, 20212:22 PM(View: 2571)
Hôm nay, xin giới thiệu phương thức tu tập đơn giản, không đòi hỏi “Định hay Tuệ”, đó là Niệm Phật, Niệm Pháp, Niệm Tăng.
Wednesday, May 26, 20215:55 PM(View: 2512)
Chỉ cần đi tới bước quan sát trống rỗng tâm thì tâm trống rỗng, còn gì để nói nữa? Tức là cái “dòng sông tâm tuôn chảy mãi” qua nhiều đời tới đó là biến mất, không còn bóng dáng.
Tuesday, May 18, 20218:52 PM(View: 3640)
Hôm nay, nhân mùa tưởng niệm công đức của đức Phật, chúng ta sẽ cùng nhau nhắc lại những giọt nước trong veo chảy từ suối nguồn minh triết của bậc Giác Ngộ. Loạt bài tiếp theo hi vọng sẽ là những giọt suối mát trong veo, xin dâng tặng cho các bạn thiền hữu duyên.
Sunday, May 2, 20215:01 PM(View: 2119)
Hôm nay, cảm niệm ân đức của Phật, của chư Tổ Thiền đức, của Thầy, con cúng dường lên Tam Bảo một đóa hoa tâm này. Con cũng riêng dâng tặng món quà nhỏ này cho người hữu duyên.
Wednesday, April 28, 202110:08 AM(View: 2525)
Người xưa thường ca ngợi Đức Phật là một người hoàn hảo, bằng 3 phẩm hạnh: Bi - Trí - Dũng. Hôm nay chúng ta thử tìm hiểu xem 3 phẩm hạnh đó là gì và làm sao đạt được?
Tuesday, April 20, 20215:01 PM(View: 3216)
Ngày trước, Thầy thường so sánh “Tu Định như leo dốc núi mà bám trên rêu”. Trong thực tế, những nhà thám hiểm, leo núi phải có mốc sắt bám trên đá và có dây làm nấc thang mà leo lên.
Wednesday, April 14, 20218:52 PM(View: 2797)
“Lối mòn” có nghĩa là một con đường nhỏ, có thể ít người muốn đi, vì nó không nổi tiếng, không được trang trọng trình bày trên kinh sách, hay trong các buối thuyết giảng có hàng ngàn người, hay hàng chục ngàn người tham dự
Wednesday, April 7, 20214:46 PM(View: 2771)
Bài này xem như tóm kết lại 4 bài trước có câu hỏi về sợi chỉ đỏ xuyên suốt xâu chuỗi bồ đề của Đức Phật, xâu chuỗi bồ đề của chư Tỷ kheo bậc thánh đệ tử của Đức Phật, xâu chuỗi bồ đề của Bồ tát và xâu chuỗi bồ đề của chúng ta.
Wednesday, March 31, 20214:45 PM(View: 2578)
Trên đây, chúng ta cũng chỉ góp nhặt lại những giai đoạn thông thường của một đời người, tương tự đời bình thường của mình, có thể tạm chia ra ba khúc sông tâm: tâm đời (worldly mind), tâm đạo (religious mind) và tâm linh (spiritual mind).
Wednesday, March 24, 20217:12 PM(View: 2353)
Vậy, chúng ta đã học và biết niết bàn là do tâm, địa ngục cũng do tâm. Sao không lo chuyển hóa cái tâm của mình. Mang cái tâm vô minh mà đi trong đời. Đi đâu cũng sẽ là địa ngục. Khi có trí tuệ, cảnh nào cũng là niết bàn.
Wednesday, March 17, 20214:58 PM(View: 2656)
Cuối cùng gút lại, Định hỗ trợ Huệ, Huệ hỗ trợ Định.... Định mà không có Huệ là si định hay tà định. Huệ mà không có Định làm sao phát huy Huệ bát nhã siêu vượt
Wednesday, March 10, 20217:46 PM(View: 3279)
Trên đây chúng ta tạm vẽ lại sơ lược con đường tu tập của mình, Câu hỏi của cô là: cái gì là điều kiện quan trọng nhất trên con đường tu của mình? Hay sợi chỉ đỏ xuyên suốt xâu chuỗi bồ đề của mình là gì?
Thursday, March 4, 20218:50 AM(View: 2715)
Câu hỏi của cô đặt ra cho chúng ta là: Cái gì xuyên suốt 10 giai đoạn tu tập này của bồ tát? Hay nói cách khác: Sợi chỉ đỏ xuyên suốt xâu chuỗi bồ đề của bồ tát là gì vậy?
Wednesday, February 24, 20214:41 PM(View: 2632)
Xâu chuỗi bồ đề A la hán đạo có 16 hột bồ đề. Còn cái sợi chỉ màu đỏ xuyên suốt con đường đi, mình có thể xem như là cái gì? Chúng ta thử đối chiếu lại với xâu chuỗi bồ đề của Đức Phật, có điểm nào giống và điểm nào khác?
Wednesday, February 17, 20217:03 PM(View: 3290)
... những giai đoạn lần lượt tiến tới giác ngộ tối thượng của Đức Phật Thích Ca mà kinh điển còn ghi lại. Cô đã tạm kết nối lại thành một xâu chuỗi, đặt tên là xâu chuỗi Bồ Đề Có một câu hỏi đặt ra cho mình: Còn sợi chỉ đỏ, xuyên suốt 15 hột bồ đề là cái gì?
Wednesday, February 10, 20216:59 PM(View: 2644)
Con đường tu của mình chỉ là làm sao giữ được tâm bất động trong thế gian luôn luôn biến động này. Thì mùa xuân mới trọn vẹn là mùa xuân. Thì mùa nào cũng là mùa xuân. Thì mỗi người mới có một đóa hoa tâm cúng dường lên Tam Bảo.
Wednesday, January 27, 20215:39 PM(View: 3040)
Thiền sư Bankei (người Nhật) với tâm từ bi và trí tuệ, đã chuyển hóa được tâm của người đệ tử. Như vậy, khi mình chưa chuyển hóa được chính mình, là vì mình chưa đủ trí tuệ, vì thế mình chưa chuyển hóa được người khác, cũng vì mình chưa đủ trí tuệ và từ bi.
Wednesday, January 20, 20217:24 PM(View: 3187)
Chúng ta cũng nên suy gẫm truyện này, xem như một câu “công án” cho mình. Khi nào mình “nghe” được rõ ràng “vô tình thuyết pháp”, xem như khi đó mình đã “thấy” Đức Phật Thích Ca đang cầm cành hoa giơ lên trước hội chúng, trong đó có mình.
Wednesday, January 13, 20211:24 PM(View: 4370)
Khi qua tới bờ kia rồi, cũng phải buông chiếc thuyền Bát nhã, mới bước vô nhà - ngôi nhà xưa của mình. Khi xưa Thầy dạy: vào nhà rồi, phải mở toang các cửa, phải bước ra ngoài trời, thấy người khác còn loay hoay tìm bè, mình phải chèo thuyền trở qua rước người hữu duyên vượt biển.
Sunday, December 27, 20207:07 PM(View: 3012)
Cuối cùng, cái gì đẹp nhất trần đời? Phật, chư Phật, tánh Giác Ngộ đep nhất trần đời. Chánh pháp (những chân lý của cuộc đời mà Phật dạy), chư Pháp (tất cả hiện tượng thế gian) đều thể hiện chánh pháp, nên đều là đẹp nhất trần đời. Tăng, Bản thể Hài hòa tuyệt đối, đẹp nhất trần đời. Và cái Thấy Biết những điều này, cũng đẹp nhất trần đời.
Thursday, December 24, 20207:14 AM(View: 2837)
Hôm nay, nhắc lại kho tàng trí tuệ của Thầy đã ân cần trao truyền cho chúng ta suốt 25 năm làm việc không ngừng nghỉ của Thầy, để nói lên một câu cuối cùng với Thầy: “Công ơn của Thầy đối với chúng con thật bao la như trời biển”.
Wednesday, December 23, 202012:37 PM(View: 2715)
Kết luận, chúng ta luôn luôn quay về học tập chính những bài kinh do Đức Phật giảng còn ghi lại. Xưa nhất, kho tàng Phật giáo là kinh Nikàya, chúng ta phải nhận ra chân ý của Đức Phật gởi gắm trong kho tàng này, rồi mình thực hành theo để có thể khai mở từ từ kho tàng của chính mình.
Wednesday, December 16, 202012:49 PM(View: 3867)
Khi thấy tâm đang trống rỗng, trong sáng, có nghĩa là cái nhận thức sắc bén đang soi chiếu tâm, quay ra cảnh thì cũng là thấy cảnh “đang là như vậy”. Chính trong giây phút đó, là giải thoát.
Wednesday, December 9, 202010:31 AM(View: 3092)
... thế gian này xuất hiện trước mắt chúng ta ra sao tùy theo cái “thấy” của mỗi người. Còn vị Thiền sư nói sao cũng đúng vì đã thông suốt mọi khía cạnh của pháp.
Tuesday, December 1, 20201:33 PM(View: 3798)
Hôm nay cô nhắc lại hai kinh nghiệm nhỏ chia sẻ với các em, như là một món quà nhỏ trên bước đường tu học của mình. “Kho báu” của cô cũng chỉ có những bông hoa dại, hoa rừng, nhỏ xíu, không hương không sắc, không tên tuổi, như vậy thôi.
101,627