HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

DD0717 Tuệ Tâm: PHÁP THỞ VÀ THÁI TỬ TẤT ĐẠT ĐA

Sunday, November 17, 20243:42 PM(View: 173)

PHÁP THỞ VÀ THÁI TỬ TẤT ĐẠT ĐA

blank


Thường khi nói về Thiền, người ta sẽ nghĩ tới một hành giả tìm một nơi thanh vắng, ngồi xuống, kéo chân lên, chú ý vào hơi thởthở ra của mình, ta gọi là PHÁP THỞ.

Cái gọi là Pháp Thở nhiều vị “Thiền sư” đang hướng dẫn là một hình thức thực hành lấy từ bài kinh Mười Sáu Pháp Quán Niệm Hơi Thở.

 

Tùy theo lời dịch, ý nghĩa của lời kinh sẽ khác và cách thực hành sẽ không giống nhau!!

 

— Một số hòa thượng dịch bài kinh này như sau:

1– Thở vô dài vị ấy biết “tôi thở vô dài”, hay Thở ra dài vị ấy biết “tôi thở ra dài”.

2– Thở vô ngắn vị ấy biết “tôi thở vô ngắn”, hay thở ra ngắn vị ấy biết “tôi thở vô ngắn”.

3– “Cảm giác toàn thân, tôi sẽ thở vô “vị ấy TẬP”, cảm giác toàn thân, tôi sẽ thở ra “vị ấy Tập”.

4– “An tịnh toàn thân tôi sẽ thở vô “vị ấy Tập,” an tịnh toàn thân tôi sẽ thở ra “vị ấy Tập”.

……….

—Vị khác dịch là:

1– Thở vô dài vị ấy biết “tôi thở vô dài”, hay thở ra dài vị ấy biết “tôi thở ra dài”.

2– Thở vô ngắn vị ấy biết “tôi thở vô ngắn”, hay thở ra ngắn vị ấy biết “tôi thở ra ngắn”.

3– “Cảm giác toàn thân tôi sẽ thở vô “vị ấy HỌC”, cảm giác toàn thân tôi sẽ thở ra “vị ấy HỌC”.

4– “An tịnh toàn thân tôi sẽ thở vô “vị ấy HỌC”, an tịnh toàn thân tôi sẽ thở ra “vị ấy HỌC”.

tiếp tục là thọ, tưởng, hành, thức, tổng cộng là 16 pháp.

(xin tìm đọc bài kinh này, vì nếu ghi lại hết bài, sẽ quá dài).

 

 

Ngay 2 câu chỉ dẫn đầu tiên: “thở vô dài, thở ra dài ….; thở vô ngắn, thở ra ngắn ….”, chưa chắc người đọc đã hiểu đúng ý của lời kinh ghi lại (!?); vì ta không thấy tận mắt việc thực hành.

Thí dụ, vị Thầy dẫn học trò đi tìm nơi vắng vẻ để thực hành, leo đồi, lội suối; gặp nơi vừa ý, ngồi xuống, vì mệt, nên THỞ HỔN HỂN, dồn dập; từ từ hết mệt THỞ NHẸ NHÀNG, êm ả hơn. Học trò ghi lại lúc ông Thầy thở hổn hển, dồn dập, là “thở vô dài, thở ra dài ….”; ghi lại lúc không còn nghe tiếng dồn dập, ồn ào, thở êm đềm là “thở vô ngắn, thở ra ngắn ….”.

Chính vì điều này, nhiều hành giả đã tưởng tượng ra một hơi thởhít vào thật sâu xuống bụng tới đan điền gọi là thở vào dài (?), …. (không ít người đã bị bịnh vì cách thực hành này).

Nhưng nếu chứng kiến, thấy tận mắt lúc ông Thầy đang chỉ đẫn thì: thở hổn hển, dồn dập biết đang thở hổn hển, dồn dập; lúc sau bớt mệt, thấy thở nhẹ nhàng êm ả biết đang thở nhẹ nhàng êm ả.

Như vậy hai câu đầu là tả diễn trình của sự thở từ thô tới tế, từ thở hổn hển tới thở êm dịu; chứ không phải thở hơi dài, hay thở hơi ngắn; mà là đang thở như thế nào thì biết như vậy.

 

Từ câu 3 trở đi từ ngữ "sikkhati" (1) trong bài kinh được dịch hơi khác:

* Nếu dịch là Tập,

—-“Vị ấy Tập” có nghĩa là người này có một lập trình sẵn để thực hành.

* Nếu dịch là Học,

—-“Vị ấy Học” có nghĩa là người này mở lòng ra để nhận biết những diễn tiến của sự thở, (biết nó như thế nào).

Kinh tứ niệm xứ còn dạy rằng: quán thân trên thân, quán thọ trên thọ, quán tâm trên tâm, quán pháp trên pháp.

Chữ Quán này có thể hiểu theo nghĩa trong cụm từ Quán Tưởng (có nghĩa là tưởng tượng); và cũng có thể hiểu theo nghĩa trong cụm từ Quán Sát (có nghĩa là nhìn ngắm, nhận biết).

 

* Như vậy QUÁN NIỆM HƠI THỞ:

 

—Nếu dựa trên lời dịch “vị ấy Tập” và hiểu chữ Quán theo nghĩa trong cụm từ Quán Tưởng, hành giả sẽ tưởng tượng ra có một hơi thở vào ra và nương theo đó thực hành.

1. Thở vô dài vị ấy biết “tôi thở vô dài”. Hay thở ra dài vị ấy biết “tôi thở ra dài”.

2. Thở vô ngắn vị ấy biết “tôi thở vô ngắn”. Hay thở ra ngắn vị ấy biết “tôi thở ra ngắn”.

3. “Cảm giác toàn thân tôi sẽ tôi sẽ thở vô”, vị ấy Tập. “Cảm giác toàn thân tôi sẽ thở ra”, vị ấy Tập.

4. “An tịnh toàn thân tôi sẽ thở vô”, vị ấy Tập. “An tịnh toàn thân tôi sẽ thở ra”, vị ấy Tập.

Ngoài việc dựa vào một hơi thở được tưởng tượng ra để theo dõi, hành giả không có ý niệm rõ ràng về Tập, là phải làm gì đối với những cảm giác của thân và làm thế nào đối với sự an tịnh của thân, nên ít ai tìm hiểu tường tận hơn. Thường thì hành giả chỉ thực hành theo hai câu đầu, là tưởng tượng ra một hơi thở, mỗi lần hít vào thở ra đếm là MỘT và hít thở từ 1 lần tới 10 lần rồi lập lại , (theo chỉ dẫn của kinh An Ban Thủ Ý ), chú ý vào hơi thở, để làm quen với hơi thở, sau đó là theo dõi hơi thở vào ra, dài ngắn…gọi là Sổ Tức Quán; đây là một hình thức tu Chỉ (concentrate), tác động vào bộ não , gây hoạt hóa trên thân và trong tâm, giúp thân tâm an lạc, sảng khoái … thấy ánh sáng , thấy thân thể nhẹ nhàng bay bổng …nên được nhiều người ưa chuộng ; ( hiện tại lạc trú của tục đế ), họ dừng tại đây, nghĩ là đã đạt được Chánh Định. Và cho rằng những chỉ đẫn tiếp theo từ câu 5 tới câu 16 sẽ thực hành như những đề mục riêng lẻ, là không cần thiết, nên ít quan tâm.

 

— Nếu dựa trên lời dịch “vị ấy Học” và hiểu chữ Quán theo nghĩa trong cụm từ Quán Sát.

1. Thở vô dài vị ấy biết “tôi thở vô dài”. Hay thở ra dài vị ấy biết “tôi thở ra dài”.

2. Thở vô ngắn vị ấy biết “tôi thở vô ngắn”. Hay thở ra ngắn vị ấy biết “tôi thở ra ngắn”.

3. “Cảm giác toàn thân tôi sẽ thở vô”, vị ấy Học. “Cảm giác toàn thân tôi sẽ thở ra”, vị ấy Học.

4. “An tịnh toàn thân tôi sẽ thở vô”, vị ấy Học. “An tịnh toàn thân tôi sẽ thở ra”, vị ấy Học.

Thì, thực hành Quán Niệm Hơi Thởnhận biết (awareness) sự vận chuyển không khí ra vào của sự thở (câu 1,2), đồng thời nhận biết những cảm giác (ngứa ngáy, khó chịu…), sự an tịnh… đang xảy ra trên thân (câu 3, 4) cùng lúc với sự thở.

Lời kinh thật rõ ràng, giúp hành giả biết rõ cách thực hành. Tiếp theo là thọ, tâm và pháp thêm 12 điều nữa, gợi ý cho hành giả là ngoài hơi thở, mọi cảm thọ, mọi biểu hiện của nhận biết hiện về trong tâm, ta phải luôn rõ biết. Những cách thực hành này được bổ túc thêm bằng chi tiết về những hoạt động của thân, dạy trong phần Chánh Niệm Tỉnh Giác của Đại Kinh Xóm Ngựa.

— (Này các tì kheo, thế nào là các công việc đáng phải làm hơn nữa? “chúng ta phải chánh niệm tỉnh giác khi đi tới, đi lui đều tỉnh giác, khi nhìn thẳng, nhìn quanh đều tỉnh giác, khi co tay, khi duỗi tay đều tỉnh giác, khi mang y kép, bình bát, thượng y đều tỉnh giác, khi ăn uống, nhai nuốt đều tỉnh giác, khi đại tiện, tiểu tiện đều tỉnh giác, khi đi đứng, yên lặng, thức, nói đều tỉnh giác”, như vậy, này các tỳ kheo các ông cần phải tu tập).

Kinh Quán Niệm Hơi ThởĐại Kinh Xóm Ngựa đã liệt kê “danh sách” những sự việc xảy ra trên thân, trong tâm và quanh ta (vì là bản viết nên phải kê ra như là danh bạ, chứ không phải là sự hướng dẫn thực hành theo thứ tự, trước sau); cả hai bài kinh cùng nhắc một điều là lúc nào cũng phải tỉnh giác để nhận biết, khi CHÚNG xuất hiện, để có Chánh Niệm. Nên khi thực hành Quán Niệm Hơi Thở (đúng cách) là thực hành Tứ Niệm Xứ.

 

 

— [Việc dịch và giải thích kinh điển, nếu suy nghĩ một chút ta sẽ có câu hỏi là ; tại sao có việc thực hành không đúng như kinh dạy (?); do không hiểu rõ kinh hay cố ý (?).

1– Có thể, vì chưa sáng đạo, chỉ là những dịch giả thuần tuý (nhiều khi còn phải tra tự điển), nên các vị đã chọn lựa từ ngữ khi dịch không chuẩn và giải thích từ ngữ không chính xác khi chú giải, hướng dẫn. Ngay cả tựa kinh Mười Sáu Pháp Quán Niệm Hơi Thở, nếu hiểu chữ Quán theo nghĩa trong cụm từ Quán Sát là nhận biếthiểu rõ nghĩa của chữ Niệm (Niệm trong chữ Hán được viết với chữ Kim ở trên và chữ Tâm ở dưới) là Kim Tâm là cái Tâm Đang Là, cái Tâm ngay bây giờ của mình; thì Quán Niệm có nghĩa là nhận biết cái tâm hiện tại; nếu hiểu theo nghĩa này thì việc hướng dẫn thực hành sẽ khác!!

2– Hay, vì tùy thuận chúng sanh nên dùng những phương pháp đơn giản giúp họ có được sự sảng khoái trên thân, an lạc trong tâm, thấy những hiện tượng lạ xảy ra như thấy ánh sáng, thấy thân thể nhẹ nhàng…, để kéo họ tới đạo tràng. Nhưng sẽ tạo ra những vướng mắc là mong muốn tìm kiếm lại các hiện tượng này; luân hồi sanh tử trong tục đế.

3– Hoặc, không dám nói khác với những nhận xét của các bậc tiền bối, nên xưa bày nay làm, không dám đột phá suy nghĩ khác đi? Vì sợ bị kết tội là “phản thầy “và bị trục xuất khỏi tông phái! Nếu như vậy thì trái lời Phật dạy, là phải kiểm chứng lại lời giảng của bất kỳ ai, nếu không đúng sự thật (Pháp), thì không tin.].

Trong quá trình tu chứng, thái tử Tất đạt Đa đã đi đúng quy trình tu tập vào thời đó, ngài tu Định với hai vị thầy nổi tiếng nhất thời bấy giờ và đạt tới tầng cao nhất của Định là phi tưởng phi phi tưởng xứ ; chưa thỏa mãn, ngài qua thực hành khổ hạnh . Ngài và 5 anh em Kiều Trần Như tranh đua tu tập để đạt được những hình thức khổ hạnh nhất về mình, kiệt sức gần chết; nhờ bát sữa của một mục tử và sau đó là bánh sữa của nàng Sujàta, sức khỏe phục hồi Ngài tiếp tục trên đường tu tập.

Truyền thuyết ghi lại, sau khi ăn bánh sữa, thái tử Tất đạt Đa lội qua sông Ni liên Thuyền, tới gốc Bồ Đề. Nhớ lại khi còn nhỏ, theo vua cha làm lễ hạ điền, ngồi thư giãn dưới gốc cây Hồng Táo với tâm hồn nhiên trong sáng, Ngài vào định sâu, và được chính vua cha đảnh lễ; Ngài cũng ngồi xuống hồn nhiên, yên lặng, thư giãn dưới cội Bồ Đề …. không bao lâu Ngài chứng đạo.

Như vậy, không thể nào nói rằng Ngài dùng Sổ Tức Quán, đếm hơi thởtheo dõi hơi thở để nhập định và cũng chứng tỏ rằng PHÁP THỞ là một hình thức tu ĐỊNH do người đời sau đặt ra [vì hiểu không chính xác lời Đức Phật giảng được ghi lại trong kinh (?)], hay là do những tu sĩ Phật Giáo có nguồn gốc Bà La Môn thêm vào, chứ không do Đức Phật đề xuất. Thái Tử Tất đạt Đa đã bỏ cách Tu Định do lập trình của bản ngã này, từ khi rời khỏi hai vị thầy là Alàma Kàlama và Uddaka Ràmaputta; vì loại Định này do tạo tác mà có; không là con đường Vô Ngã đưa tới giác ngộ giải thoát!

Có thể sau khi ăn no, tắm mát, thân thể thư giãn, tinh thần sảng khoái, thái tử Tất đạt Đa ở dưới cội bồ đề, yên lặng quan sát cảnh vật xung quanh ….cảnh ngày xưa học võ, những cuộc tập trận cung tên, đao kiếm sáng ngời, quân binh rầm rộ ….; cảnh đàn ca, xướng hát, mĩ nữ cung tần… cảnh vợ con, cha mẹ, lâu đài, cung điện ….suốt 7 tuần lễ, lặng lẽ hiện về …, (trong kinh có nhắc tới vấn đề này nhưng diễn tả rằng ma vương dùng cung tên bắn tới tấp vào ngài, nhưng khi gần tới nơi những mũi tên tự động rơi rụng, và ma nữ dùng mọi cách đàn ca múa hát , gợi hình, gợi cảm nhưng không quyến rũ được ngài ….) .

 

Cái Biết của ngài càng ngày càng rõ nét, Nó nhận biết tất cả những gì xảy ra trên thân, trong tâm và xung quanh như thật, thầm lặng, không dính mắc; NIẾT BÀN TỊNH TĨNH ÙA VỀ, hoát nhiên đại ngộ (2), tâm của thái tử Tất đạt Đa thuần nhất với Vũ trụ Tâm, Ngài đạt được Chánh Định. Nên khi ngài hướng tâm đến bất cứ đề tài gì, những giải đáp CÓ SẴN từ kho tàng kiến thức của Vũ trụ Tâm sẽ HIỆN LÊN trong tâm của ngài; vì vậy khi kể về việc chứng ngộ ba minh ngài nói “…. ta hướng tâm tới ….”; và khẳng định rằng “ta thấy như thật như vậy…”.

 

Bẩy tuần lễ dưới cội Bồ Đề, thái tử Tất đạt Đa không ngồi xuống, kéo chân lên, thực hành như Sổ Tức Quán diễn tả là đếm hơi thở, theo dõi hơi thở của Pháp Thở để nhập Định; mà Ngài chỉ sinh hoạt bình thường thoải mái, thư giãn, thấy biết Như Thật những gì đang xảy ra xung quanh, trước mắt; ngồi, nằm thầm nhận biết quá khứ hiện về trong tâm, không buồn vui, dính mắc; ngài đang vô tình thực hành TỨ NIỆM XỨ. Đức Phật dạy Tứ Niệm Xứcon đường duy nhất để đạt được chánh trígiác ngộ niết bàn.

🙏🏽🙏🏽🙏🏽

Tuệ Tâm

Sacramento, tháng 11/ 2024.

(1) Chú thích thêm của BBT, từ ngữ "sikkhati" được hiểu theo 2 nghĩa: Học (learn) hay Tập (train).

(2) thực hành một thời gian bất ngờ sẽ nhận ra.

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Thursday, November 28, 20247:11 AM(View: 118)
Bao năm Thầy đã ra đi / Di ảnh trông giống như y Thầy ngồi / Sen tòa giảng Pháp liên hồi / Lời Thầy khuyên dạy: não thôi nói thầm...
Tuesday, November 26, 20249:06 AM(View: 96)
Monday, November 25, 202411:14 AM(View: 108)
Ảnh Nghệ Thuật / Photo by Hoàng Tiến (D.T Texas)
Monday, November 25, 202410:51 AM(View: 78)
Nếu ai hỏi / Cớ sao làm con Phật? / Em mỉm cười nhẹ gật cúi đầu thôi / Phật trong ta sâu sắc muôn vàn / Chẳng kể lễ, lặng im không nói / Tri sáng ngời rõ biết tuyệt vời! / Chân tánh đó ngàn đời bất diệt!
Monday, November 25, 20248:39 AM(View: 130)
Để Biết Ơn và Tri Ân. Nhân mùa Thanksgiving 2024- trước tiên con xin thành kính tri ân đến ba ngôi Tam Bảo : Phật - Pháp - Tăng / Kế đến con xin tri ân Vô thường ... / tri ân đến những nghịch duyên đưa đẩy
Monday, November 25, 20247:50 AM(View: 96)
Tôn Hành Giả, khi tròn xong công quả / Vòng Kim Cô bỗng chốc hóa thành không / Người tìm Đạo, một khi đã dừng lại / Sẽ nhìn thấy ngay, cái đang tìm.
Wednesday, November 20, 20245:40 PM(View: 362)
Tạ ơn Người phương cách nào tìm kiếm / Cho đủ đầy ơn nghĩa của Mẹ Cha / Hòa thuận anh em, hiếu thảo song Từ / Sống đời phạm hạnh đáp đền Mẹ Cha.
Wednesday, November 20, 20249:39 AM(View: 215)
Thưa quý bạn / chúng ta đã có trong thư viện THƠ THIỀN, NHẠC THIỀN, giờ có thêm thư mục mới: TRANH THIỀN / Nếu bạn thích chụp ảnh, thích vẽ tranh, thích design, thích sáng tạo ảnh bằng Ai, hãy hướng tâm đến Thiền / Hãy gửi về Ban Biên Tập các tác phẩm, của mình để chia sẻ cái Thấy của mình với bạn đồng tu. / Mỡ đầu mục TRANH THIỀN xin giới thiệu tác phẩm BYE, SEE YOU SOON của chị Tâm Như đạo tràng Texas
Sunday, November 17, 20247:11 PM(View: 123)
Ngồi thiền trong tĩnh lặng. Biết hơi thở vào ra. Niềm an lạc dâng tràn. Xin tạ ơn Phật tổ. Lòng tri ân sâu dầy...
Sunday, November 17, 20243:50 PM(View: 194)
Vậy là nếu ta …Ai là người niệm Phật … Ai là người niệm Phật… Ai là người niệm Phật… thì cái khoảng cách khi mình không nói gì hết, mình như thế nào? Mình có nhận ra tâm mình lúc đó hoàn toàn yên lặng trống rỗng? Cái khoảng cách ấy là cái "gap" là cái Niệm Chân Như là cái Niệm Biết rõ ràng của Chân Tâm.
Sunday, November 17, 20247:42 AM(View: 91)
THỞ , là sự sống con người / Là nguồn năng lực cho đời thế gian / Sanh Linh Vạn Vật hiện đang / Cùng nhau hít thở, nhẹ nhàng, êm ru...
Saturday, November 16, 20245:37 PM(View: 279)
Từ-Bi Trí-Tuệ tu cho đạt / Thương người như Bồ Tát độ sinh / Tài Đức rèn luyện cho mình / Thiên đường tại thế, chúng sinh hưởng nhờ.
Monday, November 11, 20247:57 AM(View: 174)
Lúc đó nhẹ gót, lặng câm / Buớc vào cửa mở, tâm trần thảnh thơi / NGỌN ĐÈN MÌNH sẽ tự khơi / Rực rô, chói lọi khắp nơi trong ngoài!!!
Wednesday, November 6, 20244:00 PM(View: 474)
Nói cách khác, tất cả là hãy thực hành lời Phật và chư Tổ dạy để gieo trồng những hạt giống Bồ Đề tốt lành cho đời này và đời sau. Nhờ vậy phút lâm chung sẽ nhẹ nhàng, ra đi thanh thản và được vãng sanh hay tái sanh rất nhanh
Wednesday, November 6, 202410:11 AM(View: 470)
Nước đã cấu thành 60% phần thân vật lý của bạn, hãy rèn luyện chính mình cho các phẩm chất cao quý nào của nước cấu thành tâm linh và tánh tình của bạn.
Monday, November 4, 20248:37 AM(View: 164)
Dưới chân núi, mắt ta mở rộng / Nhìn đỉnh cao, gió lộng mây bay / Ta như vừa nhắp chén men say / Trong không gian, của trời Hy Mã
Monday, November 4, 20248:07 AM(View: 171)
Ai nghe tiếng khóc oa oa / Đó là tiếng trẻ vừa ra chào đời / Sơ sinh, chưa nói nên lời / Nên dùng tiếng khóc, nói đời”khổ đau” !
Tuesday, October 29, 20247:43 AM(View: 285)
Là U80, khi ĐI biết mình đang đi, cẩn thận để tránh bị té ngã; khi ĂN biết mình đang nhai, đang nuốt, chậm rãi để khỏi bị nghẹn; khi NẰM khi NGỒI đều rõ biết; tâm lúc nào cũng ở bên thân, đó là ta đang thực hành tứ niệm xứ ở mọi lúc, mọi nơi.
Sunday, October 27, 20249:10 AM(View: 169)
Thiệt tình, ai cũng thành Ma / Sau đó thành gì, tùy ta tu hành
Sunday, October 27, 20248:53 AM(View: 224)
Gạo này là của đất trời / Do công lao tác, của người nông dân / Làm người trong cõi hồng trần / Hạt gạo nuôi sống tấm thân bụi này
Monday, October 21, 20244:12 PM(View: 302)
Thế gian nầy địa ngục hay thiên đàng / Cũng do Nhân Quả con Người gieo tạo / Đừng ngụy biện với lý luận gian xảo / TRẢI LÒNG THƯƠNG, để thế giới an bình.
Monday, October 21, 20243:56 PM(View: 199)
Qua bao năm, say kinh mê kệ / Thấy được rồi, mắt lệ rưng rưng / Ngọn đèn Tâm, bỗng bựt sáng trưng / Trong một chốc, thấy từng hang hốc
Monday, October 21, 20243:35 PM(View: 186)
Đất động rồi đất sẽ yên / Tâm ta nếu động, triền miên khổ sầu / Nghĩ xem đất động bao lâu / Chưa hơn một phút, đền, lầu...... tiêu tan
Monday, October 21, 20247:50 AM(View: 254)
Kính chia sẻ với quý anh chị các TÀI LIỆU HỌC TẬP Bài 15 ngày 14/10/2024: Kinh PHÁP MÔN CĂN BẢN gồm VIDEO, SLIDES, KINH VĂN tại Đạo tràng Nam Cali
Wednesday, October 16, 20241:08 PM(View: 275)
Người thực hành tứ niệm xứ có 10 lợi ich là:
Wednesday, October 16, 202412:35 PM(View: 197)
Bệnh Tâm trị bằng thuốc chi? / Xin chỉ, để tôi trị bệnh của mình! / Bênh Tâm là bệnh chúng sinh / Mang từ lũy kiếp, mà mình không hay!
Tuesday, October 15, 20247:06 PM(View: 189)
Còn gì nữa mà “lần chần”? / Tôi ơi! hãy quyết, đừng chần chờ nha / Tôi xin nhắc tôi đó nha / Thời gian có đợi chờ ta bao giờ?
Tuesday, October 8, 20243:19 PM(View: 490)
Nghi ngờ chỉ lợi đầu tiên / Cho ta cảnh giác, bớt phiền người gian / Lâu ngày tâm ý ẩn tàng / Quanh ta tất cả đều toàn kẻ sai.
Sunday, October 6, 202412:12 PM(View: 271)
Đạo tràng Nam Cali - Chương Trình CÙNG NHAU TU HỌC - Kính chia sẻ với quý anh chị các TÀI LIỆU HỌC TẬP Bài 14 tại Thiền Đường Tánh Không gồm VIDEO, SLIDES
Sunday, October 6, 202412:09 PM(View: 227)
Rừng Kinh biển Kệ khôn dò / Nếu không diễn giải, thì mò khó ra / Rừng Kinh biển Kệ bao la / Mênh mông bát ngát như là đại dương.
Sunday, October 6, 20248:11 AM(View: 257)
Tay nâng tách nóng nước trà / Hơi ngun ngút tỏa như là khói sương / Niệm tâm thấy cảnh vô thường / Khói sương sinh diệt, Có thường hay không ?
Saturday, September 28, 20246:42 PM(View: 304)
Chúng ta cứ TĨNH, LẶNG, CĂM / Ôm câu Không Nói, thì Tâm lộ mầm / Cứ hành một cách âm thầm / Đó là những món “Chay Tâm” diệu kỳ.
Saturday, September 28, 20245:06 PM(View: 227)
Ngày xưa Phật gọi: KINH HÀNH / Đó là những bước THIỀN HÀNH hôm nay
Friday, September 27, 20244:57 PM(View: 566)
Thế giới vô thường cần phước đức / Chúng sanh khổ nạn cầu bình an / Tùy duyên tinh tấn lo tu học / Hồi hướng phước lành đến thế gian.
Tuesday, September 24, 202410:15 AM(View: 503)
Hành trang Thầy đã cung cấp cho chúng ta thật đầy đủ. Giờ ta tự do chọn lựa , tu theo Hiện Tại Lạc Trú của tục đế hay Thể Nhập Chân Như của chân đế , tùy mỗi hành giả .
Monday, September 23, 20243:33 PM(View: 296)
Sông còn lúc lỡ lúc bồi / Đời người rồi cũng có hồi hợp tan / Đường đi nhìn lại ngút ngàn / Nẽo về đã thấy rõ ràng rồi đây!
Monday, September 23, 20247:55 AM(View: 343)
Cương quyết chọc thủng tấm màng đen / Để xem bên kia có những gì / Mà thân cát bụi không bền bĩ / Nay đau! Mai mạnh! Mốt đi luôn!
Wednesday, September 18, 20243:28 PM(View: 770)
Kính chia sẻ với quý anh chị các TÀI LIỆU HỌC TẬP Bài 13 LÝ DUYÊN KHỞI phần 2: Từ Vô Minh đến Lục Nhập ngày 9/9/2024 tại Thiền Đường Tánh Không gồm VIDEO, SLIDES
Tuesday, September 17, 20248:28 AM(View: 306)
Thênh thang ta hướng về miền / Quê hương xưa cũ, một miền an như / Tâm luôn, ôm giữ, khư khư / Một tiếng KHÔNG NÓI, một câu KHÔNG LỜI!!!
Tuesday, September 17, 20248:14 AM(View: 251)
ĐỜI và ĐẠO khác nhau vậy đó / Chẳng khác nào một thỏi “nam châm” / Hai đầu “thỏi”, tuy có xa xăm / Nếu đúng duyên, hai đầu sẽ gặp!!!
Tuesday, September 10, 20249:42 AM(View: 799)
Phật bảo người Bất Thiện như TRĂNG cuối tháng, / ánh sáng mất dần cho đến không còn xuất hiện. / Phật bảo người Thiện ví như TRĂNG đầu tháng / Ngày đêm càng lúc càng sáng / Cho đến khi TRĂNG tròn đầy
Saturday, September 7, 20249:10 AM(View: 287)
Thân tứ đại buông cương, giục gió / Ngựa vô thường bươn bả vó câu / Bỏ đi danh lợi, công hầu / Cố qua khỏi cánh rừng sâu hồng trần
Saturday, September 7, 20248:52 AM(View: 284)
Một đêm gió mát trăng thanh / Có người múa kiếm loang nhanh tuyệt vời / Ánh kiếm loang loáng sáng ngời / Xong! tra vào vỏ, người ngồi trầm ngâm!
Monday, September 2, 20243:28 PM(View: 303)
Kính chia sẻ với quý anh chị các TÀI LIỆU HỌC TẬP buổi sinh hoạt đạo tràng 24/8/2024 gồm VIDEO, SLIDES và bài kinh TỔNG THUYẾT VÀ BIỆT THUYẾT
Monday, September 2, 202411:56 AM(View: 388)
Có ai biết được gữa khuya / Nữa đêm về sáng, bốn bìa đông tây / Cảm nhận sự im lặng này! / TĨNH LẶNG! CÔ TỊCH! Đông đầy TRỐNG KHÔNG!
Monday, September 2, 202411:10 AM(View: 306)
Vào cửa THIỀN, nếu còn DANH NHÃN / Thầy tôi dạy chiêu thức diệt ngay / Nếu DANH NHÃN, ló ra chỗ này / Đùng chiêu thức, diệt ngay tức khắc
Sunday, August 25, 202410:28 AM(View: 429)
Kính chia sẻ với quý anh chị CÁC TÀI LIỆU HỌC TẬP BÀI 12: ngày 19 tháng 8, 2024: Tuệ Huy trình bày chủ đề: Tổng Quan về LÝ DUYÊN KHỞI và PHÁP DUYÊN SANH - VIDEO / - SLIDES bài giảng / - và bài kinh liên quan đến bài học.
Sunday, August 25, 202410:08 AM(View: 386)
Trong giáo lý của Đức Phật về duyên khởi (Paticca-samuppāda), vòng luân hồi của sinh tử, gọi là samsara, được mô tả như một quá trình được duy trì sự tồn tại của chính nó bởi các lực tương duyên và đối nghịch. Samsara nghĩa đen là vòng nước xoáy được sử dụng để nói đến tiến trình sanh tử luân hồi vô lượng kiếp của một chúng sanh.
Sunday, August 25, 20249:47 AM(View: 318)
Hổ nhớ rừng! còn ta nhớ nước! / Trong củi lồng, Hổ ngước nhìn cây / Chốn lao lung đã được bao ngày? / Mà Hổ thấy chồn chân, xót dạ?
Sunday, August 25, 20249:13 AM(View: 281)
Nhân sinh trong cõi thế gian / Tơ tằm bao kiếp dọc ngang nhả hoài / Lăn trôi nào phải riêng ai / Mà chung tất cả mọi loài, người ơi!
Wednesday, August 21, 202410:35 AM(View: 773)
Ngày Rằm tháng Bảy VU LAN/ Làm con hiếu thảo Đạo Vàng lo tu/ MỤC LIÊN cứu Mẹ ngục tù/ Thoát vòng Ngạ Quỷ, Liên Đài siêu thăng.
Sunday, August 18, 20243:12 PM(View: 560)
Tuần này đại lễ Vu lan, tôi lên chùa lạy Phật, cầu nguyện cho mẹ cha, nhận một bông hồng đỏ mà sao thương nhớ mẹ!. Vì má vẫn mãi trong con. Có mất đâu mà cài hoa màu trắng….
Sunday, August 18, 202412:21 PM(View: 378)
Dạ khúc, đây có phải tiếng dội / Tận nguồn tâm, một cõi không lời / Vang dội về từ khắp nơi nơi / Và cảm nhận, đây là Dạ Khúc ! /
Wednesday, August 14, 202410:53 AM(View: 393)
Tình yêu mình dành cho một người, cuối cùng thật ra chỉ là tình yêu mình dành cho chính mình. Sự thật này, rất khó chấp nhận, nhưng sẽ giúp mình giảm niềm đau, khi không được, hoặc đã mất, người yêu.
Tuesday, August 6, 20243:15 PM(View: 505)
Tu là một tiến trình từ đơn giản đến khó hơn, cái biết ban đầu chưa có vững chắc, lần lần trui rèn cho vững chắc và rõ ràng hơn.
Sunday, August 4, 20244:58 PM(View: 326)
Sẽ có lúc như trái cây chín Tỏa hương thơm khắp chốn, muôn phương Là: “HỮU XẠ TỰ NHIÊN HƯƠNG” Dù xa ngàn dặm, tứ phương cũng tìm
Sunday, August 4, 202410:26 AM(View: 383)
Thiền sinh cùng pháp hữu ơi! / Nhớ ăn chay TÂM, cho vơi nghiệp trần / Thời gian như cái quạt trần / Quay xuôi, chớ nó chưa từng ngược đâu! /
Sunday, August 4, 202410:26 AM(View: 411)
Cuội nói thêm: Xin thưa : tôi không phải người Chỉ là “ bóng” giống ! dưới Đời đặt tên Hạ Giới mơ mộng cõi Trên Thấy mây “giông giống”, đặt tên đủ hình !
Sunday, August 4, 202410:26 AM(View: 348)
Chỉ có Thiền, mới được thôi Vì Thiền dạy ta xa rời trụy lạc Nếu quyết tâm, ta sẽ đạt Thân già nua, mà nét mặt vui ca
Sunday, August 4, 202410:26 AM(View: 399)
Lặng nhìn những giọt tử sinh Từng giọt rơi, chảy vào mình bệnh nhân Đây là linh dược cõi trần Theo dòng huyết quàn trong thân ta-bà
Tuesday, July 30, 20243:55 PM(View: 355)
Mỗi giờ, mỗi tháng, mỗi ngày Cái già từng phút đến đây với mình Mãi lo “o bế” thân mình Đến khi nhìn thấy, giật mình ! Già ơi !
Sunday, July 28, 202410:36 AM(View: 497)
Khi nào con thấy đạn bay Giữ tâm tĩnh lặng, chở đầy “CÁI KHÔNG” Khi nào thấy đạn lữa hồng Nỡ một NỤ CƯỜI, lữa hồng thành băng
Monday, July 22, 20242:31 PM(View: 829)
Thực sự Trúc Lâm Yên Tử chỉ là một giáo đoàn Phật Giáo nhập thế, đoàn ngũ hóa tu sĩ và quần chúng, khuyến khích tu THẬP THIỆN, do Trần nhân Tông sáng lập, tồn tại được hơn 30 năm dưới sự điều khiển của 3 vị gọi là Trúc Lâm TAM TỔ.
Saturday, July 20, 20245:51 PM(View: 392)
Chủ nhân tờ giấy “Tuyệt Trần” Nay đẹp hơn gấp bao lần giai nhân HẰNG đêm khói Thiền quẩn quanh NHƯ đang “tôi luyện”, tâm sanh bồ đề
Saturday, July 20, 20244:58 PM(View: 365)
Tôi là thi sĩ ? Không đâu! Đọc kinh, thấy quá nhiệm mầu, tâm an! Nguồn thơ tự nhiên tuông tràn Theo ngòi viết mực, lên trang học trò
Wednesday, July 17, 20248:44 AM(View: 413)
Dường như chiếc lá cứ mặc tình vui chơi. Nó thả mình theo chiều gió. Lúc thấp lúc cao. Khi tạt qua bên phải, khi sang trái, khi lên khi xuống. Có lúc nó rà rà mặt đất. Có khi nó lượn lờ qua lại. Sao mà nó thảnh thơi đến thế?
Tuesday, July 16, 20247:02 AM(View: 726)
Biển Sông, Sông Biển thong dong Không chia bờ mé, mà lồng vào nhau Sóng là Sông, Biển khác nào ! Cho nên, Biển, Sông cùng Sóng dạt dào đùa nhau !
Sunday, July 7, 20243:14 PM(View: 1281)
Hằng ngày trâu và tôi. Miên mật dùng Pháp Thở. Để tu dưởng thân tâm. Luôn sống trong Chánh Niệm. Gột rửa Tham, Sân, Si. Quay lại với chính mình. Thân và Tâm an trú. Bây giờ và Ở đây...
Friday, July 5, 20246:16 PM(View: 472)
Thưa quý thiền sinh xa gần Thật hiệu quả, thật nhiệm mầu, bạn ơi ! Thiệt đó! chớ không phải chơi ! Tôi xin trân trọng kính mời, uống đi !!!
Friday, July 5, 20245:13 PM(View: 429)
Ba trăm sáu mươi lăm ngày đủ Thức dậy, thì đã đúng một năm Ngày về cố quốc, không xa nữa Mà đã gần lắm, thật quá gần
Saturday, June 29, 202411:23 AM(View: 439)
Lão quỳ xuống bạch: Thầy ơi! TRE nay đã lớn khôn rồi, thành thân! TRE mang Pháp THẦY khắp trần Đại chúng cùng nhau rần rần đến nghe!!!
Friday, June 28, 20245:11 PM(View: 540)
Quảy gánh Thiền Pháp Tánh Không - Đường mây khắp chốn, tây đông truyền thừa - Bát Thập hơn! sức vẫn thừa - Không gậy! nhẹ gót nhặt thưa bước đều!
Wednesday, June 26, 20249:34 AM(View: 593)
Thoảng như giọt nước mưa sa. Lang thang một cõi đời ta vô thường. Tim ta chất chứa ngàn thương. Chia tay trong nỗi vấn vương ngọt ngào ...
Monday, June 24, 202410:14 AM(View: 501)
Cái Già nay đến thật gần Nó đang đột nhập vào thân ta rồi Ta hỏi Ta : có bồi hồi ? Ta trả lời : Tuyệt vời lắm thay ! Nếu sợ, già có hết ngay? Nếu không, thì cứ ngó ngay”Cái Già “
Monday, June 24, 20249:09 AM(View: 807)
Không biết mình đang cẩn thận trong việc đi đứng, ăn uống, nghĩ suy là VÔ MINH. Biết rõ mình đang cẩn thận trong việc đi đứng, ăn uống, nghĩ suy là TỈNH THỨC. Tôi nghĩ Phật đã dạy chúng ta những điều đơn giản đó trong bài kinh Tứ Niệm Xứ. Và như vậy là ta Tu theo Phật.
Saturday, June 15, 20249:15 PM(View: 968)
Phần trình bày hôm nay, cô tạm xếp loại cho gọn những ý nghĩa khác nhau của từ Dhamma. Phần này là cô xếp loại chứ không có trong kinh sách nào hết, thành ra quý vị cứ nghe rồi suy gẫm lại. Qua bài giảng này, cô muốn giới thiệu thêm với quý vị là ở trong đời sống hàng ngày của mình, mình có thể nhận ra tất cả những sự thật trong cuộc đời bằng cách là quan sát vào mỗi hiện tượng thế gian mà mình tiếp xúc để nhận ra những lời nhắc nhở của Đức Phật.
Saturday, June 15, 202411:36 AM(View: 564)
Tôi quỳ xuống, xá Ông Tàng Thức Đã hiễn linh, dẫn đến mức này Dầu rằng, không tỏ rõ bóng này Nhưng tự Tâm, đã THẦM NHẬN BIẾT !!!
Saturday, June 15, 202411:21 AM(View: 451)
“Giữa khuya trống rỗng, trống trơn Chung quanh tĩnh lặng như đờn đứt dây Công phu xong, Lão ngồi đây Bỗng nhiên Lão thấy nhớ THẦY của mình !!!”
Tuesday, June 11, 20245:34 PM(View: 496)
CÂY CHỔI TÂM - Trong ta có cây CHỔI TÂM. Sao không chịu quét, để nằm êm rơ? Thật ra, có người không ngờ. Cũng có người biết, làm lơ, sợ phiền!
Thursday, June 6, 202411:21 AM(View: 1075)
Ngày xưa vượt biển khổ đủ điều Hãi hùng biển cả, đời như tiêu Hôm nay đủ duyên du thuyền hưởng Nhờ bởi có tu phước lộc nhiều.
Wednesday, June 5, 202412:28 PM(View: 646)
Nhìn Ni Sư đi đường quá xa chỉ để dạy đệ tử … không chịu đi tìm thầy học đạo, tôi tự nghĩ sao chúng ta không qua Tổ đình học để Ni Sư khỏi lặn lội gian nan?
Tuesday, June 4, 20243:14 PM(View: 567)
Khi vui, vui cả bầu trời- Buồn? thì không có, nên đời Lạc Không- Đó là nghĩa, tên của Ông- Mang pháp danh là: họ Không tên Lạc
Tuesday, June 4, 202411:21 AM(View: 629)
một email đã gửi về cho ban biên tập, nhận thấy rất hữu ích, nên xin chia sẻ ở dây: Bài rất hay dành cho người có tuổi BIẾT ƠN MÌNH BS. Đỗ Hồng Ngọc
Tuesday, May 28, 20245:51 PM(View: 578)
Muốn đào được TỐI LINH Tâm phải luôn TỐI TỊNH Từng bước TỐI TỈNH THỨC Đôi cước phải TỐI LẶNG
Sunday, May 26, 20246:09 PM(View: 704)
Hiểu rồi! thì thật nhiệm mầu Bao nhiêu huyền bí trong sâu, não mình Đê đầu vọng bái Thầy mình Thương tình, Thầy đã chỉ mình, Tối Linh!!!
Saturday, May 25, 20246:44 PM(View: 674)
Nhờ TỈNH THỨC nên không dính mắc vào bất cứ điều gì xảy ra trong tâm và quanh ta, Tâm Thức tự yên lặng, thuần nhất với vũ trụ Tâm, không do tạo tác mà có, nên vô ngã, đó là Chánh Định của Đạo Phật; định bất xuất bất nhập mà Lục Tổ Huệ Năng xiển dương. Đạo Phật là tỉnh thức và vô ngã.
Monday, May 20, 20247:35 AM(View: 526)
Vị tu, khi đã ĐÁO BĨ NGẠN Liền tức khắc, cạn hết cả nguồn Tất cả phương tiện, bè, ghe, xuồng Bỏ lại bến, buớc luôn lên bờ!!!
Monday, May 20, 20247:20 AM(View: 945)
Thở là nguồn sống của sanh linh Hơi thơ là thọ mạng của mình Hơi thở đăng trình vô, ta biết! Hơi thở ra, triệt để lặng thinh!
Tuesday, May 14, 20243:46 PM(View: 1081)
PHẢI CHĂNG LÀ ĐỊNH MỆNH? PHẢI CHĂNG SỐ MẠNG ĐÃ AN BÀI? ĐỊNH MỆNH, CÓ HAY KHÔNG? ĐỊNH LUẬT NHÂN QUẢ - NHÂN QUẢ, CÓ THAY ĐỔI ĐƯỢC KHÔNG?
Tuesday, May 14, 20243:43 PM(View: 621)
Ngày rằm trăng sáng lung linh Cỏ cây hoa lá, trông xinh đẹp nào! Lòng em sao thấy nao nao, Phật Đản lại đến, dâng trào niềm vui .
Tuesday, May 14, 20243:39 PM(View: 546)
Mừng Phật đản quay trở về tĩnh lặng Nhớ ơn Ngài gieo hạt giống từ bi Trong nước biển chỉ toàn là vị mặn Pháp của Ngài , vị Giải Thoát tử sinh !
Wednesday, May 8, 20243:52 PM(View: 691)
Gốc rễ của khổ đau nằm ở việc tìm kiếm sự thỏa mãn lâu dài từ những thứ không thể cung cấp sự thỏa mãn lâu dài. Sự thấu hiểu này không chỉ là bước đầu tiên trong hành trình thoát khổ mà còn là chìa khóa mở ra cánh cửa giải thoát, dẫn lối đến sự bình an và giác ngộ.
Wednesday, May 8, 20247:37 AM(View: 669)
Một sáng trời xanh mây trắng bay. Cả đời lo nắm nước trong tay. Sẽ mang được gì về bên ấy. Một cõi đi về, ai có hay!
Saturday, May 4, 20248:42 AM(View: 609)
Bài thơ viết, về TÌNH CỦA MẸ Dù tu Thiền, Tâm nhẹ từ lâu Nhưng hôm nay, bỗng thấy trong đầu Sức nặng nào, có thể so được!!!
Saturday, May 4, 20248:26 AM(View: 639)
Đã sống trong cõi tần ai Mấy ai tránh khỏi mượn vay, nghiệp trần Lũy kiếp, ta đã ngu đần Hôm nay Sám Hối, trả lần nghiệp vay
69,256