HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Thích Nữ Hằng Như: TINH THẦN “TÙY DUYÊN BẤT BIẾN TRONG ĐẠO PHẬT”

21 Tháng Tám 20218:03 CH(Xem: 3382)

TINH THẦN “TÙY DUYÊN BẤT BIẾN”

TRONG ĐẠO PHẬT

--------------

Thích Nữ Hằng Như

 

Ban Điều Hành Hội Thiền Tánh Không Texas ra thông cáo sẽ ngưng hoạt động và trả cơ sở này lại cho chủ phố. Sở dĩquyết định này là trong thời gian qua căn bệnh dịch Covid-19 lan tràn khắp nơi khiến cho hầu hết các cơ sở công cộng phải đóng cửa tạm ngừng hoạt động. Trung tâm Hội Thiền Tánh Không Houston Texas cũng không ngoại lệ. Sau nhiều tháng, Trung tâm ngưng hoạt động nay đã mở cửa trở lại. Mới mở cửa trở lại, sao Ban Điều Hành lại tuyên bố đóng cửa? Đó là vì các thiền sinh đã không đến sinh hoạt đầy đủ như xưa. Tại sao? Vì đa số các thiền sinh tuổi đã hơn 70 nên sức khỏe không cho phép, vì  bệnh dịch vẫn còn kéo dài và vì tài chánh của Hội không cho phép trả tiền mướn hằng tháng cho chủ phố mà chỉ có mấy người đến sinh hoạt.

Hôm nay là ngày sinh hoạt cuối cùng tại cơ sở này, và cũng thể theo yêu cầu, chúng tôi chia sẻ cùng quý vị bài pháp ngắn với tựa đề “Tinh thần tùy duyên bất biến trong đạo Phật

Tùy duyên” là tùy theo hoàn cảnh, phương tiện, điều kiện mà thay đổi mọi sinh hoạt cho thích hợp. Còn “bất biến” là dù sống trong hoàn cảnh thay đổi nào cũng giữ vững mục tiêu nồng cốt ban đầu. Ở đây, chúng ta cần phân biệt rõ ràng đâu là phương tiện, đâu là cứu cánh. Phương tiện của chúng ta là cơ sở này, là Trung tâm này, còn cứu cánh của chúng ta là cùng nhau đến đây học pháp Phật và thực hành Thiền.

Trung Tâm sinh hoạt này bắt đầu hoạt động sau khi Thầy Thiền Chủ và Tăng đoàn từ Tổ đình Tánh Không Nam California sang chứng minh Lễ Cắt Băng Khánh Thành vào ngày 04 tháng Giêng năm 2009.11_DacSan6_TrungTamSHThienTK_Houston2010
Bốn năm sau đó, cơ sở tâm linh này lại một lần nữa hân hoan thỉnh Thầy Thiền Chủ về Houton chứng minh Lễ Tái Khai Trương Trung Tâm được mở rộng gấp đôi vào ngày 23 tháng 12 năm 2012.
04_Houston_TrungTamSinhHoat

Sau gần mười ba năm hoạt động. Nay gặp hoàn cảnh không thuận duyên phải đóng cửa. Tuy vậy chương trình sinh hoạt của Hội Thiền Tánh Không Texas vẫn tiếp tục được tổ chức hằng tuần vào sáng ngày Chủ Nhật và thời thiền mỗi tối trên Google meeting từ 7 giờ 30 đến 8 giờ 30 cho tất cả các thiền sinh vào cùng tọa thiền. Như vậy, dù hoàn cảnh có thay đổi nhưng tinh thần tu học của mọi người vẫn được duy trì. Sự kiện này cho thấy “tinh thần tùy duyên bất biến” của thiền sinh rất cao vậy!
16 Houston

Bàn về tinh thần tùy duyên bất biến, chúng ta nhớ lại câu chuyện của ngài Lục Tổ Huệ Năng. Sau khi được Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn ấn chứng ngộ đạo. Ngài đã  vâng theo ý chỉ của Ngũ tổ xuôi thuyền về miền Nam để hoằng pháp. Thời gian đầu gặp trở ngại,  Ngài phải chịu ở ẩn cùng với nhóm người thợ săn trong rừng hơn mười lăm năm. Sống trong hoàn cảnh này Lục Tổ vẫn phải đi săn thú và cũng phải cùng ăn uống giống như họ. Đây không phải là nếp sống của người tu đạo Phật, nhưng vì hoàn cảnh Lục Tổ phải uyển chuyển chấp nhận. Đó là Lục Tổ đã “tùy duyên” mà sống.  Nhưng không phải chấp nhận sống với bọn thợ săn rồi buông lung quên tiêu chí tu hành của mình, nghĩa là mục tiêu tu giải thoát của ngài không bị lay chuyển, đó gọi là “bất biến”. Hằng ngày Tổ theo người ta đi săn, nhưng không có tâm muốn bắt giết chúng sanh. Khi có cơ hội là ngài xua đuổi những con vật ra khỏi tầm truy lùng của những người thợ săn để giữ mạng sống cho chúng. Trong cuộc sống phàm tục này, hằng ngày, Tổ vẫn thực hành thiền lúc đi đứng nằm ngồi mà những người xung quanh không hề hay biết. Khi cùng nhau ăn uống thì ngài khéo léo chỉ ăn rau uống nước để sống qua ngày mà không dùng thịt thú vật như những người kia.  Trong thời gian mười lăm năm này, Lục Tổ đã áp dụng tinh thầntùy duyên bất biến” vậy!

Gút lại, hôm nay, là ngày cuối chúng ta cùng sinh hoạt với nhau tại Trung Tâm Sinh Hoạt thân thương này không biết bao giờ mới mở lại. Mà cho dù gặp duyên lành có mở lại, thì Trung tâm mới cũng không phải là nơi đây. Thời gian trôi qua, kể từ ngày 04-01-2009 đến hôm nay là ngày 11-7-2021, tính ra Trung tâm này đã hiện diện: mười hai năm, bảy tháng, một tuần. Trung tâm sinh hoạt này đã bao lần đón những bước chân của Thầy và tăng đoàn, đã đón nhận các thiền sinh tại phố nhà và nhiều nơi trên thế giới về đây tu học. Bây giờ tuyên bố đóng cửa ai là người không cảm thấy bùi ngùi, thương tiếc? Buồn, thật là có buồn đó,  nhưng dù sao chúng ta là người tu học Phật, hiểu rằng các pháp hữu vivô thường, là biến hoại. Hễ thuận duyên thì có mặt, hết duyên thì biến mất. Hôm nay sau buổi sinh hoạt này Trung tâm sẽ đóng cửa. Sự kiện này cho chúng ta thấy đặc tính chân thực của bài học về “Duyên khởi duyên sinh” và  “Vô thường, khổ, vô ngã” của vạn pháp.

Thâm nhậpduyên sinh và tính vô thường của vạn pháp,  chúng ta sẽ dễ dàng vượt qua nỗi buồn rời xa Trung Tâm kể từ hôm nay. Ngẫm nghĩ lại chúng ta thấy, khi cánh cửa Trung Tâm này đóng, thì đã có ngay cánh cửa khác mở ra đón chúng ta. Áp dụng bài học “tinh thần tùy duyên bất biếnchúng ta lại vui vẻ tích cực hơn, tiếp tục vào phòng Google meeting hằng tuần cùng chia sẻ pháp học và pháp hành không khác gì lúc sinh hoạt với nhau tại Trung tâm này!

Sau cùng, mến chúc tất cả mọi người tiếp tục tu hành tinh tấn, giữ gìn sức khỏe. Chúng tôi tạm dừng phần pháp thoại ngắn nơi đây, cám ơn sự lắng nghe của quý vị.

 

THÍCH NỮ HẰNG NHƯ

Ghi lại buổi sinh hoạt ngày 11-7-2021 tại

Trung Tâm Sinh Hoạt  Hội Thiền Tánh Không Houston, Texas.

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06 Tháng Tám 20229:52 SA(Xem: 2150)
84 K Dharma approaches mean there is none of them. How come? Any way is the entrance to the house that has been there and for each of us. We are inside our home and always at home. But we do not trust this truth. Then, we manage to look for this and that everywhere. Do live ingenuously, and very naturally. Do not add anything. With that, we are at home and inside our house.
01 Tháng Tám 20225:11 CH(Xem: 1870)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan.
27 Tháng Bảy 202211:15 SA(Xem: 2794)
Các em có lần tâm tình: cô ơi, trước khi cô nghỉ ngơi, cô hệ thống lại con đường từ đầu tới cuối cho tụi con theo đó mà đi. Thiệt ra có con đường nào đâu. Tu là thấy ra cái tâm của chính mình thôi. Chính mình đang ở trong cái tâm của mình. Con đường nào khác nữa? Là đã phóng ra ngoài, tìm cầu cái gì bên ngoài là đi lạc rồi.
27 Tháng Bảy 20226:49 SA(Xem: 1896)
Nếu nắm vững một trong ba cách “Như Thực - Yathābhūta” ta có khả năng mở ra những mấu chốt trong phương pháp tu Huệ của hệ Phát Triển và Thiền Tông.
26 Tháng Bảy 202210:53 CH(Xem: 2018)
Tùy theo căn cơ của chúng sanh mà Đức Phật có nhiều phương thức, nhiều pháp môn hướng dẫn đệ tử tu tập để đạt quả vị giải thoát tối hậu, nhưng với pháp môn nào người tu tập cũng phải thực hành nhuần nhuyễn Tam Vô Lậu Học: Giới-Định-Tuệ. Vì Tam Vô Lậu Học có công năng đưa hành giả qua bờ giác ngộ thoát khỏi vòng tục lụy luân hồi sinh tử./.
20 Tháng Bảy 20225:14 CH(Xem: 2519)
Làm sao sống hài hòa với thế gian? Các bạn ơi, đâu có gì bí hiểm. Thấy “cái đang là”. Đó, cái đáp án, đơn giản quá, mà sao áp dụng khó quá phải không? Chỉ cần biết “cái đang là” thôi là tâm trong sáng tức khắc. Khi ta nghĩ tới “cái phải là”, lập tức ta rơi vào biển khổ cuộc đời, ta bị trói buộc, hay ta đang trói buộc người khác.
18 Tháng Bảy 20225:13 CH(Xem: 2228)
Tổ đã mở màn một kỷ nguyên mới về Thiền bằng bốn câu kệ bất hủ: Bất lập văn tự; Giáo ngoại biệt truyền; Trực chỉ nhơn tâm; Kiến tánh thành Phật. (Xem Giải thích thuật ngữ ở cuối bài)*
14 Tháng Bảy 20228:13 SA(Xem: 2435)
84 ngàn pháp môn có nghĩa là không có pháp môn. Vì sao vậy? Đi cách nào cũng vào nhà, vì nhà là sẵn có, là của riêng mình. Ta đang ở trong nhà, luôn luôn đang ở trong nhà. Chỉ là mình không tin sự thật này, nên mình bôn ba tìm kiếm đâu đâu. Hãy sống hồn nhiên, thật tự nhiên, không cần thêm gì hết, là mình đang ở trong nhà của mình.
13 Tháng Bảy 20225:37 CH(Xem: 1907)
Người tu Phước vô lậu và Phước hữu lậu đều có những hành vi thiện lành giống nhau, nhưng tâm tư của mỗi hành giả lúc thực hiện thì khác nhau. Cùng một hành động, mà một đằng hướng đến tái sinh hưởng phước hữu lậu vật chất ở tương lai. Một đằng là công đức tu hành, làm lợi ích chúng sanh bằng tâm quảng đại. Khi cần thì làm. Làm xong thì thôi, không dính mắc gì cả.
09 Tháng Bảy 20225:48 SA(Xem: 1781)
Chân như là tướng chân thực hay chân tướng bất biến của mọi hiện tượng. Nó là nguyên tắc làm cho hiện tượng giới ở trong trạng thái như như bất động. Chỉ bằng trí huệ Bát nhã mới hình dung được ý nghĩa chân như như thế nào.
05 Tháng Bảy 20226:00 SA(Xem: 1650)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan. Nhưng khi đạt được sự lãnh hội hiện tượng thế gian là Như Huyễn, tâm ba thời không còn hiện hữu. Chủ quan và khách quan vắng mặt. Đây là trạng thái của trí huệ Bát Nhã.
29 Tháng Sáu 202212:30 CH(Xem: 2859)
Tất cả các vị thánh tăng đều có Giới đức, Định lực và Tuệ lực tròn đầy. Nhưng những phương tiện đầu tiên có hơi khác nhau: ngài A nan thì bước vào bằng ngõ đa văn, ngài Revata thì hạnh sống nơi rừng núi hoang vắng, ngài Anuruddha thì bằng thiên nhãn, ngài Mahā Kassapa thì hạnh đầu đà, ngài Mahā Moggallāna thì trí tuệ biện tài, ngài Sāriputta thì điều phục tâm v.v...Mỗi người mỗi vẽ, quy tụ lại như một vườn hoa có trăm đóa khác nhau, hoa nào cũng tròn hương, tròn sắc.
22 Tháng Sáu 20221:22 CH(Xem: 3089)
Hôm nay học lại gương sáng của người xưa, gương sáng vẫn muôn đời là gương sáng. Ánh sáng chỉ sáng cho những ai nhìn thấy. Ánh sáng của trí tuệ muôn đời vẫn thầm lặng chiếu soi trần gian, như ánh trăng kia thầm lặng sáng trong đêm dài cuộc đời.
19 Tháng Sáu 202211:17 SA(Xem: 1984)
Tánh Không (Śūnyatā) được gọi là bất khả đắc (không thể được: anupalabdha) hay bất khả tư (acintya: không thể suy nghĩ). Nó không phải là một khái niệm thông thường như trong bất cứ phạm trù nào của luận lý học trong triết học. Nó đồng nghĩa với Chân Như. Vì thế muốn giáp mặt nó, người thực hành phải kinh nghiệm nhận thức không lời.
15 Tháng Sáu 20227:25 SA(Xem: 2279)
Ý NGHĨA CỦA PHÓNG SANH - Sinh hoạt đạo trảng Houston - 5- 6- 2022
14 Tháng Sáu 20225:56 CH(Xem: 2948)
Ngài Anuruddha, đã gieo căn lành từ nhiều đời trong quá khứ, đời này sinh ra trong gia đình, dòng họ giàu sang, lại cùng thời với đức Phật, anh em chú bác với đức Phật, xuất gia rất sớm, không vướng bận vợ con, đầy đủ thuận duyên, trở thành một vị thánh đệ tử, quan sát cả ngàn thế giới mà chỉ như người đứng trên lầu cao nhìn xuống thế gian.
14 Tháng Sáu 20225:26 CH(Xem: 2354)
Ni sư Triệt Như Audio: KHÁI QUÁT VỀ THỂ NHẬP TÁNH KHÔNG AUDIO khóa BN Trung Cấp III 4-6-2022
13 Tháng Sáu 20229:46 SA(Xem: 1704)
... Đức Phật: “Chỉ qua thể tánh của chúng chứ các pháp đó không là cái gì cả. Tánh của chúng là không tánh (no-nature), và không tánh của chúng là tánh của chúng. Vì chư pháp chỉ có một tướng mà thôi, đó là không tướng. Vì lý do này chư pháp có đặc tính của không được biết đầy đủ bởi Như Lai. Vì pháp không có hai tánh, chỉ có một. Một là tánh của chư pháp. Và tánh của chư pháp là không tánh, và không tánh của chư pháp là tánh của chúng. Như thế, tất cả điểm dính mắc đó đều bị buông thả."
07 Tháng Sáu 202210:23 SA(Xem: 2475)
Người biết sống một mình là người luôn an trú trong chánh niệm. Tuy nhiên đối với đa số con người, xa lánh nơi ồn ào náo nhiệt là duyên thuận lợi hơn trong bước đầu tu tập.
05 Tháng Sáu 20225:21 CH(Xem: 1707)
Khi mạng lưới khái niệm càng được dệt, tâm linh hay chân tâm càng bị “chôn dấu”. Tiến trình tâm linh hay Phật tánh chỉ có thể phát sáng khi khái niệm hóa bị chấm dứt. Người nhiều vô minh thì thích tạo ra những mạng lưới khái niệm hóa dày đặc. Vì thế họ càng xa niết bàn, càng xa giác ngộ. Trái lại, họ gần phiền não và đau khổ.
04 Tháng Sáu 202211:21 SA(Xem: 4455)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
02 Tháng Sáu 20221:11 CH(Xem: 2013)
Đạo lộ tâm linh đi đến giải thoát giác ngộ, căn bản đầu tiên là phải tu tập từ các căn. Tu tập như thế nào Đức Thế Tôn đã từ bi chỉ rõ trong bài “Kinh Căn Tu Tập”.
01 Tháng Sáu 20226:59 CH(Xem: 2638)
Các bạn ơi, đây là một tấm gương sáng, một con đường tu học mà ngài A Nan gởi gắm lại cho đời. Con đường của trí tuệ, cũng dẫn hành giả tới giải thoát.
27 Tháng Năm 202212:03 CH(Xem: 2432)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
24 Tháng Năm 202212:23 CH(Xem: 2643)
Chợt tỉnh giấc nửa đêm, nhìn ra khung cửa sổ, trời sáng, trắng trong, mặt trăng tròn treo lơ lửng giữa trời không mây. Hôm nay là một đêm trăng mùa Phật đản sinh. Khép mắt lại, nhìn thấy một bức tranh thiệt đẹp giữa rừng, giữa một cảnh rừng, trong một đêm trăng sáng, cũng một đêm trăng tròn sáng như đêm nay
17 Tháng Năm 20221:38 CH(Xem: 2858)
Nhưng có một cái không xa rời mình, đó là cái tâm, tâm đời thì tái sanh để tiếp tục lặn hụp trong biển ái, biển khổ; nếu là tâm trong sạch thì tiếp tục tu học cho tới khi hoàn hảo là bước lên bờ. Bấy giờ trên bến bờ bình an, thấy ai giơ tay vẫy gọi, ta mới tới cầm tay dắt lên bờ. Còn những ai mải mê đắm đuối trong sóng nhấp nhô, thì ta có làm gì hơn nữa được đâu, phải không các bạn ơi!
11 Tháng Năm 20222:50 CH(Xem: 2761)
Pháp môn là cái cổng để đi vào học, hiểu và thực hành Pháp. Pháp là chân lý, cũng là tất cả hiện tượng thế gian. Nói như vậy, chúng ta có thể tưởng là hai thứ khác nhau. Không, chúng chỉ là một. Chân lý hiển lộ ra qua mỗi hiện tượng thế gian, mỗi hiện tượng thế gian chính là chân lý. Ta cũng là chân lý, chân lý cũng hiển lộ qua ta. Ta cũng là tất cả chân lý. Tất cả đều bình đẳng: đều vô thường, đều vô ngã, đều duyên sinh, đều trống rỗng, đều như huyễn, đều như như bất động. Tất cả đều là cái vô sanh, nên bất tử.
10 Tháng Năm 20223:33 CH(Xem: 2910)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
04 Tháng Năm 202212:31 CH(Xem: 2868)
Đức Phật nói nước mắt con người chảy thành biển cả mênh mông, còn tiếng cười của hai anh em mình chỉ đong đầy có hai cái lu thôi. Nước mưa thì vẫn trong vẫn mát. Mùa xuân cũng vẫn mát vẫn trong, muôn đời.
03 Tháng Năm 20229:22 CH(Xem: 2456)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
27 Tháng Tư 20223:46 CH(Xem: 2936)
“Cô nghĩ sao về cái Chết?”. - Chợt nghĩ tới mình, bước đường đời đã tới mức cuối, rồi nghĩ tới các bạn. Cái cầu mình sẽ phải đi qua, vậy mình chuẩn bị hành trang nào, sẵn sàng bước tới mấy nhịp cầu “đoạn trường” đó?
27 Tháng Tư 202210:24 SA(Xem: 2298)
Ni sư Triệt Như VIDEO Giảng Đại Chúng Bài 7: CHỖ ĐỨNG và MỤC TIÊU CỦA CHÚNG TA Giảng tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 16 tháng 4, 2022
20 Tháng Tư 202210:17 SA(Xem: 3408)
Cho nên tham sân si cũng biểu hiện tất cả những chân lý thường hằng của vạn pháp. Chúng là vô thường, là khổ, là vô ngã, bản thể trống không, như huyễn mộng, là như như bất động, là bình đẳng với vạn pháp.
19 Tháng Tư 20227:50 CH(Xem: 2779)
Ni sư Triệt Như Audio: 8- CHỦ ĐỀ CỦA CÁC KHÓA THIỀN Thiền Đường Tánh Không Nam Cali 16- 4- 2022
19 Tháng Tư 20225:00 CH(Xem: 2383)
Bhikkhuni Triệt Như - Sharing from the Heart 97 - THE PATH OF THE AWAKENED PERSON - Translated into English by NHƯ LƯU - Narrated by PHƯƠNG QUẾ
19 Tháng Tư 20224:46 CH(Xem: 2581)
Ni sư Triệt Như Audio: 7- CHỖ ĐỨNG VÀ MỤC TIÊU CỦA CHÚNG TA Thiền Đường Tánh Không Nam Cali 16- 4- 20
18 Tháng Tư 202211:18 SA(Xem: 2279)
Thế nào là chơi trò chơi cút-bắt với vọng? - Ai khởi vọng ?- Vọng khởi ra như thế nào ?- Động cơ nào thúc đẩy vọng khởi ? - Tại sao chư Tổ nói vọng tưởng là "giả, không thật," còn chúng ta cho rằng vọng là "thật ?"- Tại sao tu thiền phải kiểm soát vọng tưởng ?- Làm thế nào để không theo vọng tưởng ?
18 Tháng Tư 202211:05 SA(Xem: 2503)
Enlightenment! How happy I am this late night! “Back to Sorrento” now in my good command.
18 Tháng Tư 202210:47 SA(Xem: 2885)
Qua phần “Tìm Hiểu Khái Quát Về A-Lại-Da Thức” trên, chúng ta có thể hiểu A-Lại-Da thức chính là thức sanh ra “tâm sinh diệt” là Vọng tâm, và cũng chính A-Lại-Da thức này hiển lộ tâm thanh tịnh là Chân tâm. Cả hai mặt nhiễm và tịnh luôn tiềm ẩn trong tâm của chúng sanh.
17 Tháng Tư 20228:24 SA(Xem: 2237)
Ni sư Triệt Như: VIDEO Bài Khai Thông số 6 dành cho Đại chúng bước đầu vào THIỀN: PHƯƠNG HƯỚNG TU TẬP CỦA NGƯỜI XUẤT GIA giảng tại Thiền Đường Tánh Không ngày 19-3-2022
10 Tháng Tư 202210:45 SA(Xem: 1749)
Bhikkhuni Triệt Như – Sharing From The Heart – No 95 : THE BODHI PRAYER BEADS OF COMMON PEOPLE Translated into English by Như Lưu - Narrated by PHƯƠNG QUẾ
69,256