HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như: KÝ SỰ CHUYẾN “TRỞ VỀ CHÂN NHƯ”

05 Tháng Giêng 20239:01 SA(Xem: 1483)

KÝ SỰ CHUYẾN “TRỞ VỀ CHÂN NHƯ”
7


Các bạn ơi, đây cũng chỉ là một bài ghi lại chuyện sinh hoạt trong tháng 12- 2022 này, mình trở về thăm thiền viện Chân Như, ở Navasota thuộc Texas. Không thể nói là”chuyến du hóa” được vì thiền viện Chân Như là “nhà mình” mà.
6

Lần trước qua gấp thiền viện Chân Như là ngày 27- 12- 2019, gặp Thầy Thiền Chủ lần cuối và đưa tiễn Thầy về xứ Phật. Tiếp ngay sau đó dịch covid-19 bùng phát, dây dưa mãi cho tới nay mới thuận duyên được trở về “mái ấm tâm linh”này. Xem như 3 năm tròn, thoáng qua, nhẹ như đám mây trên trời.

Ngày 15 tháng 12, mình bay qua Houston cùng với cô ni Như Ngọc. Xe vừa vào cổng thiền viện, nhìn thẳng khu rừng sâu bên trong, thấy quang đãng. Lúc trước, khu rừng còn đầy cỏ dại, gai góc, không thấy mặt đất, hôm nay, hiện ra rõ là một khu rừng thông, thân gầy, khẳng khiu, cây nào cũng cao vút.
ThienVien ChonNhu Dec2022 25
Mảnh đất này hơn 9 mẫu, gấp đôi bên Tổ Đình. Làm sạch mặt đất, không cho cây dại, cỏ dại mọc lên, thiệt là một công tác “đổ mồ hôi” của thiền sinh. Con đường đi bộ từ khu nhà ở băng qua khoảng sân rộng để lên chánh điện lúc trước chỉ là cỏ, thường đẫm nước khi mưa, lúc trước chỉ trải vỏ cây khô, không tiện lắm, nay đã có những tảng gạch trắng lót đều chạy dài tới con đường trải sõi gần cửa chánh điện. Tiếp đó là khoảng sân rộng tráng xi măng trắng tinh, vững chắc. Con đường nhỏ chạy quanh cái hồ cũng tráng xi măng, uốn lượn quanh tượng Đức Quan Thế Âm, quanh các gốc thông già. Đây là con đường lý tưởng để thiền hành.
ThienVien ChonNhu Dec2022 13

Vào khu nhà ở, khi xưa mới mua thì chỉ có một ngôi nhà ba phòng ngủ, trước nhà là một khoảng sân hóng mát, có mấy cái ghế gỗ, đong đưa, ngồi đấy nghỉ ngơi, ngắm trời, mây, cây cỏ, cũng thiệt là thú vị. Sau đó, mua thêm một ngôi nhà mới, 4 phòng ngủ, rộng hơn, đặt gần bên. Hôm nay, sau 3 năm, lại xây thêm 2 cái thất nữa, do 4 em thiền sinh chung tay lại xây cất. Mỗi thất có hai phòng riêng với toilet riêng hoàn toàn. Như vậy mỗi thất có thể 2 người hay 4 người tạm trú được.

Thiền viện Chân Như tọa lạc xa thành phố, nên được xây cất dễ dãi, ngoài luật của thành phố.
ThienVien ChonNhu Dec2022 21

Mùa này đất trời đang vào đông, mưa gió và lạnh. Buổi sáng sớm thường có sương mù trắng xóa. Có mấy ngày nhiệt độ xuống dưới 30 ban đêm, cỏ mùa thu đã úa, lại thêm vàng khô, cây trồng lá bị luộc chín vì giá buốt, dàn hoa hồng quanh chánh điện, không còn hoa, mà lá cũng héo xào, trưa nay đã được cắt tĩa hết. Rừng thông vẫn xanh lá, chen lẫn những cây “không tên” mùa đông trơ cành, nhìn lên chỉ thấy những nét vẽ mỏng manh màu tro đen nguệch ngoạc in rõ trên khung trời trắng đục.
ThienVien ChonNhu Dec2022 23
Giữa sân lại có một pho tượng Đức Bổn sư, toàn trắng, ngồi thiền dưới một tàng cây thông, mưa lạnh hay nắng nóng, ngày hay đêm, ngài vẫn ngồi đó, tĩnh lặng, an lạc như bao giờ, như ngày xưa.

Cũng là một bài học về tinh tấn, về kham nhẫn, tùy duyên, như dàn hoa hồng, như bãi cỏ úa, như rừng thông nghỉ ngơi trong mùa đông, rồi sẵn sàng vươn lên ra lá ra hoa cho mùa xuân tới.
7a

Ngày 26 tháng 12, làm lễ Tưởng Niệm Thầy. Sở dĩ các em thiền sinh đạo tràng Houston chọn ngày 26, có thể vì các em nghĩ rằng Thầy có thể đã ra đi từ từ trước 12:04am ngày 27. Thêm nữa khi đó giờ bên Cali chỉ là 10:04 pm ngày 26 thôi. Nói vậy thiệt ra chỉ là qui ước thôi, không quan trọng lắm, phải không các bạn?
88c

Trong buổi lễ có sự hiện diện của ông Minh Khánh, nay đã hơn 90, ngày xưa, có thể cũng gần 20 năm trước, ông Minh Khánh và ông Minh Châu là 2 vị thiền sinh đầu tiên thỉnh mời Thầy Thiền Chủ qua Houston khai mở đạo tràng Houston, cũng là Trưởng Đạo tràng Houston đầu tiên. Hôm nay cũng có chú Nguyễn Tánh, là cựu Trưởng Đạo tràng kế tiếp, tới viếng Thầy. Hai vị đều được mời phát biểu, nhắc lại vài kỷ niệm với Thầy và bày tỏ lòng tri ân vô hạn đối với Thầy. Ngoài ra có sự hiện diện của ni sư Tường Liên, trong những năm đầu, ni sư đã hoan hỷ cho tổ chức khóa tu tại chánh điện thiền viện MĐQ Houston.
7b

Về Ni đoàn ở Houston có mặt: sư cô Hằng Như, sư cô Tịnh Như, cô ni Tĩnh Như, Tăng đoàn có sư chú Không Tánh. Ni đoàn ở Sydney có cô ni Như Ngọc, đang ở Tổ đình bay qua Houston cùng với mình. Thiền sinh tham gia cứ tăng lên, khoảng 50 người.
7c
8d

Sau buổi lễ, khoảng 10- 15 thiền sinh ở lại nhập thất tu học thêm 5 ngày. Sáng hôm sau, có buổi lễ xuất gia gieo duyên trong 5 ngày cho Tuệ Đạo và Như Tâm, và quy y cho 5 thiền sinh  khác.
7d8a
8b

Thời tiết thay đổi bất thường, khi trời nắng ấm, lớp mới ra ngoài sân thiền hành. Buổi sáng sớm và chiều  thường lạnh, có gió, có sương hay mưa, các em chỉ thực tập, chia sẻ kinh nghiệm, hay thưa hỏi giáo lý trong thiền đường nhỏ của ngôi nhà An Lạc. Phòng khách của ngôi nhà Chánh Niệm thì làm phòng ăn.
ThienVien ChonNhu Dec2022 19

Khóa tu không đông cũng có mặt tốt của nó, đó là mỗi người có thể nêu thắc mắc mà không e ngại. Không khí tu học thân thiết ấm áp hơn.

Bên thiền viện Chân Như bắt đầu khóa An Cư, chỉ có 3 cô: sư cô Hằng Như, sư cô Tịnh Như và cô ni Tĩnh Như an cư đều đặn 3 năm nay, còn sư chú Không Tánh xin phép an cư ở nhà, vì lý do sức khỏe có con trai chăm sóc.

Bên thiền viện Tánh Không, an cư năm nay có sư cô Huệ Như, cô ni Như Ngọc, cô ni Như Tâm và mình. Tăng thì có sư chú Không Tuệ.

Hôm nay, 4 - 1- 2023 từ giả thiền viện Chân Như, bay về thiền viện Tánh Không. Không hay Chân Như, đâu có khác, phải không các bạn? Trở về Chân Như hay trở về Không, cũng là chỗ đó thôi mà. Nhưng trong thực tế, phải mua vé máy bay đó các bạn ơi!

Thiền viện, 4- 1- 2023

TN

 

 ThienVien ChonNhu Dec2022 01ThienVien ChonNhu Dec2022 02ThienVien ChonNhu Dec2022 03ThienVien ChonNhu Dec2022 04ThienVien ChonNhu Dec2022 05ThienVien ChonNhu Dec2022 06ThienVien ChonNhu Dec2022 07ThienVien ChonNhu Dec2022 08ThienVien ChonNhu Dec2022 09ThienVien ChonNhu Dec2022 10ThienVien ChonNhu Dec2022 11ThienVien ChonNhu Dec2022 12ThienVien ChonNhu Dec2022 14ThienVien ChonNhu Dec2022 15ThienVien ChonNhu Dec2022 16ThienVien ChonNhu Dec2022 17ThienVien ChonNhu Dec2022 18ThienVien ChonNhu Dec2022 20ThienVien ChonNhu Dec2022 22ThienVien ChonNhu Dec2022 23ThienVien ChonNhu Dec2022 24ThienVien ChonNhu Dec2022 25ThienVien ChonNhu Dec2022 26ThienVien ChonNhu Dec2022 27ThienVien ChonNhu Dec2022 28ThienVien ChonNhu Dec2022 29ThienVien ChonNhu Dec2022 30ThienVien ChonNhu Dec2022 31ThienVien ChonNhu Dec2022 32ThienVien ChonNhu Dec2022 33ThienVien ChonNhu Dec2022 34ThienVien ChonNhu Dec2022 35ThienVien ChonNhu Dec2022 36ThienVien ChonNhu Dec2022 37ThienVien ChonNhu Dec2022 38ThienVien ChonNhu Dec2022 39ThienVien ChonNhu Dec2022 40ThienVien ChonNhu Dec2022 41ThienVien ChonNhu Dec2022 42ThienVien ChonNhu Dec2022 43ThienVien ChonNhu Dec2022 44ThienVien ChonNhu Dec2022 45ThienVien ChonNhu Dec2022 46ThienVien ChonNhu Dec2022 47ThienVien ChonNhu Dec2022 48ThienVien ChonNhu Dec2022 49ThienVien ChonNhu Dec2022 50

 

 

  

Ý kiến bạn đọc
11 Tháng Giêng 20233:39 CH
Khách
Ni sư viết ký sự rất tuyệt vời
Ni sư đã đi gần khắp thế giới, chỉ còn thiếu châu Phi ?
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
30 Tháng Mười Một 20232:03 CH(Xem: 855)
Đôi nét Giới thiệu trường Đại Học Tuebingen Đức Quốc và Tiến sĩ Vật lý Michel Erb Nơi và Người đã chung sức cùng hòa thượng Thích Thông Triệt xác định các định khu não bộ lúc hành Thiền Các kết quả này đã được công bố trong 2 kỳ Hội Nghị Quốc Tế về Não Bộ (OHBM) năm 2010 tại Barcelona (Tây ban Nha) và năm 2011 tại Quebec (Canada)
03 Tháng Mười Một 202311:52 SA(Xem: 1333)
Vì căn cơ chúng sanh khác nhau, nên Đức Phật phương tiện thuyết ngũ thừa để giúp chúng sanh dần đạt được giải thoát tối hậu. Ngũ thừa Phật giáo ví như 5 loại xe: Nhân thừa và Thiên thừa - Thanh-Văn thừa, Duyên-Giác thừa và Bồ-Tát thừa
31 Tháng Mười 20233:40 CH(Xem: 1219)
Und wenn wir diese Weisheit erlangt haben, haben wir keinen Bedarf mehr an einem Weg, an ein Dharma oder an eine Tür, die zur Weisheit öffnet, da wir schon drin sind, in unserem natürlichen Haus.
26 Tháng Mười 202312:55 CH(Xem: 1179)
VIDEO Phóng Sự Kỳ Đo Não Bộ Hòa thượng THÍCH THÔNG TRIỆT tại Đại học Tuebingen Đức Quốc năm 2013 - Giới thiệu: Quang Chiếu - Quay phim: Tuệ Nguyên - Edit: Chúc Hải
17 Tháng Mười 202311:23 SA(Xem: 2020)
Trong cái thấy, chỉ là cái thấy; trong cái nghe, chỉ là cái nghe; trong cái thọ tưởng, chỉ là cái thọ tưởng; trong cái thức tri, chỉ là cái thức tri.
10 Tháng Mười 20239:31 CH(Xem: 1475)
Stuttgart est une petite ville du sud de l'Allemagne. La retraite étant bilingue allemand-vietnamien, M. Tuong Bach, Mme Minh Tuyen et Minh Kien assuraient la traduction simultanée à tour de rôle. Il y avait environ 25 méditants, venant de nombreux endroits. De Paris, ils avaient voyagé en train. De Berlin, ils s’étaient regroupés pour venir en voiture. De Goslar, ils avaient fait environ 8 heures de route pour venir au monastère.
03 Tháng Mười 202310:36 SA(Xem: 1442)
Die Weisheit, über die ich hier sprechen will, ist ein Vipassanā. In diesem Artikel möchte ich die Grundlagen der Achtsamkeit in dem Nikāya-Sutra untersuchen. Heute klassifizieren viele Ehrwürdige das Satipatthana Sutra als ein Vipassanā, also eine Weisheit. Aus diesem Grund betrachte ich in diesem Artikel das Wort Vipassanā als eine Weisheit. Eine Weisheit für die Praxis.
26 Tháng Chín 20234:27 CH(Xem: 1890)
Trên bước đường tu theo Phật, “Hạnh buông xả” đóng một vai trò vô cùng quan trọng, là pháp tu cần thiết trong đời sống hằng ngày của người cư sĩ cũng như của người xuất gia tu hành giải thoát. Vậy thế nào là “Hạnh buông xả”?
19 Tháng Chín 20237:54 CH(Xem: 1935)
Bản thể của thế gian là trống rỗng, trống không, là như huyễn mà thôi. Tuệ trí này là năng lực khiến tâm xa rời dính mắc tất cả thế gian, bấy giờ mới an trú chánh niệm Như Vậy. Khi mình có tuệ trí thông suốt bản thể thế gian rồi thì không còn con đường, không cần pháp môn, không còn thấy có cổng nào nữa. Mình thực sự đang ở trong nhà của mình, tự thuở nào cho tới bây giờ.
12 Tháng Chín 202312:56 CH(Xem: 2155)
Bốn tầng Thiền qua đó đức Phật phát huy ba minh còn được gọi là bốn tầng Định, do đó mình hiểu Định có một vai trò quan trọng trong Thiền Phật giáo, xem như Định là cây cầu phải bước qua mới có thể khám phá tới khung trời bao la của trí tuệ bát nhã.
26 Tháng Tám 20232:36 CH(Xem: 2064)
Tuệ ở đây mình muốn nói tới Vipassanā, Tuệ Minh sát. Trong giới hạn bài này, mình bàn tới bài Kinh Niệm Xứ, trong kinh Nikāya. Mặc dù thông thường người ta vẫn nói “Quán Tứ niệm xứ”, trong bài kinh cũng nói “Quán thân” (Kāya-anupassanā) v.v…nhưng hiện nay các vị tôn đức xếp bài kinh Niệm xứ là Vipassanā, là thuộc Tuệ. Cho nên trong bài này, mình cũng tạm nói là Tuệ, tức là dùng tuệ thực hành...
20 Tháng Tám 202310:54 SA(Xem: 2429)
Nói tới Quán, có vài loại Quán hơi khác nhau, trong bài này chỉ xin nói tới loại Anupassanā, nghĩa thông thường là nhìn ngắm hiện tượng thế gian liên tục để nhận ra bản thể hay đặc điểm của hiện tượng thế gian là: vô thường, khổ, vô ngã. Vậy mình cũng có thể hiểu Quán là quan sát hiện tượng thế gian bằng con mắt trí tuệ.
14 Tháng Tám 202311:20 SA(Xem: 1859)
Muốn đạt được kết quả tốt, người thực hành phải hội đủ 5 tiêu chuẩn cần thiết: Tự lực, Nhu cầu, Quyết tâm, Lý thuyết, và Lý luận. Đây là 5 tiêu chuẩn lập thành hệ thống lý luận thực tiễn trong việc thực hành Thiền Phật giáo. Muốn điều chỉnh thân, cải tạo tâm, cân bằng thân-tâm, và phát huy trí tuệ tâm linh có hiệu quả, 5 tiêu chuẩn nói trên không thể tách rời nhau được.
09 Tháng Tám 202312:40 CH(Xem: 2141)
Cốt lõi là cái tinh túy, cái tinh ba. Chớ không phải cái bề ngoài. Nếu so với cái cây, nó không phải là lá cây, cành cây.v.v. mà là cái lõi bên trong của cây. Cái cốt lõi đó phải ngắn gọn, mới gọi là cốt lõi. Mà trong đạo Phật có nhiều cốt lõi lắm. Tại sao vậy?
02 Tháng Tám 20238:44 CH(Xem: 2116)
Chư Tổ Phát Triển thường nói có tới 84 ngàn pháp môn tu, tức là có vô số cổng để bước vào ngôi nhà giác ngộ, hay ngôi nhà giải thoát. Hôm nay chúng ta thử khảo sát cánh cổng của Giới.
31 Tháng Bảy 202310:00 SA(Xem: 1560)
“Ngũ uẩn giai không” trong lời dạy này của đức Phật, là khi giác quan tiếp xúc với đối tượng, tâm hành giả biết nhưng không phản ứng thích thú hay chán ghét, tâm không nói thầm về đối tượng, thì Tánh biết có mặt. Tánh biết là cái biết rõ ràng lặng lẽ, trong sáng, khách quan, là cái lóe sáng đầu tiên của Tánh giác. Lúc bấy giờ toàn bộ ngũ uẩn yên lặng, không có cái Ta, cái của Ta hay Tự ngã của Ta trong đó, hành giả thoát khỏi mọi lậu hoặc, khổ đau.
17 Tháng Bảy 20231:44 CH(Xem: 1450)
Dès la clôture de la retraite bouddhique à Berlin, notre groupe de bhikkhunis - Nhu Minh, Nhu Sen et moi-même - a pris le lendemain, 19 mai, l'avion pour Paris. Le 20 mai au matin, la retraite de courte durée y a commencé, durant 3 jours, samedi, dimanche et lundi. Ce stage est également bilingue français-vietnamien avec la présence de quelques francophones qui écoutaient en direct l’enseignement à l’aide des écouteurs personnels. Ainsi la traduction ne gênait personne, et le cours se déroulait normalement comme d'habitude.
12 Tháng Bảy 20234:15 CH(Xem: 1982)
KINH VĂN : Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh. bao gồm bản Hán Việt, bản dịch nghĩa, bản Anh ngữ & Pháp ngữ
05 Tháng Bảy 20239:06 SA(Xem: 1119)
Như vậy con thuyền để chuyên chở mình đi trên giòng sông tâm linh là Tánh nguyên tắc. Mình phải cương quyết, với ý chí dũng mãnh giữ gìn những nguyên tắc sống thích hợp với những chân lý mà Đức Phật dạy. Đó là Tánh nguyên tắc trong thiền.
13 Tháng Sáu 20237:59 CH(Xem: 1639)
Hòa Lan, thành phố đông người trần tục hay vườn hoa thiên nhiên với con người an vui thanh thản?
11 Tháng Sáu 20234:39 CH(Xem: 1379)
Le 4 mai commençait la retraite dans un centre de la ville de Moissac. Cet endroit, situé sur une haute colline tranquille ayant abrité déjà plusieurs retraites bouddhiques, était un ancien couvent carmélite, aujourd’hui transformé comme lieu de villégiature pour touristes. La Sangha de Toulouse a toujours été composée davantage de pratiquants français que vietnamiens, d’où la nécessité d’organiser la retraite en bilingue. Tout le monde doit rester sur place, car c'est loin de Toulouse.
05 Tháng Sáu 20236:34 CH(Xem: 1691)
Trường Bộ Kinh Digha Nikaya 16. Kinh ĐẠI BÁT-NIẾT-BÀN (Mahàparinibbàna sutta)
30 Tháng Năm 20234:42 CH(Xem: 1169)
Trong tiếng Pāli, từ mano hay Ý có nghĩa tâm hay tư tưởng tương đương trong tiếng Anh là “mind” hay “thought”. Trong A Tỳ Đạt Ma (Abhidharma), mạt na dùng để chỉ đồng nghĩa với THỨC (viññāna: consciousness) và TÂM (citta: mind, state of consciousness)
29 Tháng Năm 20233:10 CH(Xem: 1251)
Theo quan niệm của Phật giáo thì Niết-bàn là trạng thái tâm thanh tịnh tuyệt đối, nghĩa là tâm dập tắt hoàn toàn ngọn lửa tham, sân, si. Người đạt được trạng thái Niết-bàn là người có thái độ sống an nhiên tự tại “thường, lạc, ngã, tịnh” ngay trong vòng xoáy “Vô thường, bất toại nguyện và vô ngã” nơi thế gian này!
69,256