When it's winter, I miss you Even though You have disappeared in the clouds The full moon here and there is still bright Missing Teacher is like remembering the old moon
Having looked at the way, I can clearly see the Truth Know no words with two words "Don't Say" The True Moon shines all over the world All rivers and lakes sparkle with golden moonlight.
Missing Teacher the cough on the liver and intestines Still sitting peacefully throughout the entire course Even though the body is old and dark, Still have a wish despite old age
Lead meditators to the day they can save themselves The way without words is alone The class of meditators clearly see the way In non-concept, there is no fear of the appearance
Where does the flavor bar get tangled up? Then you will see the miraculous mind All doubts are soon shattered Thanks to the understanding gradually remove the doubt
Thank you for what you have taught. Two words "Don't Talk": Two words " Don't Talk ": - Great instead of the silent epic
Listening without words in the middle of a quiet night - It's the teacher's finger pointing straight at the moon If you keep practicing, you will see The Moon The closer you get to the moon, the brighter it gets
Then one day the intellect awakens "White Clouds and Moons Shows Full Truth". “Finger up”: The raised finger indicates that the Dharma is right
In no answer, clear the way It's such a wonderful natural beauty! Remember this day when You went to Heaven I hear the wilderness feeling empty in my heart
What else is there to look forward to? The old retreat has not gone but the heart has come Is it true that all meditators wait? To follow You to the way home
Now you have gone away But why do we see that there is a Master in us? The two words " Don't Talk " are the Teacher in us Five continents and four seas are also relatives
In the great family of Eternal Emptiness Time of parting The late sunsine seems to cry I see you off like good bye to a cloud of incense
Spreading in the ten directions is immortal... The more meditators miss the Master, the more sorry they become! Remember the old moon sometimes crescent sometimes full Even though Hoa Dam falls, there is still... residual scent...!
Remember Teacher, Thanh Long Nguyen Viet Danh
NHỚ THẦY
Thanh Long Nguyễn Viết Danh
Trời vào Đông con chạnh nhớ đến Thầy Dù cho Thầy đã khuất mấy tầng mây Ánh trăng rằm đó đây còn sáng tỏ Nhớ Thầy như nhớ trăng xưa mấy độ
Đã soi đường con thấy rõ chân như Biết không lời với hai từ “Không Nói” Trăng Chân Như chiếu rọi khắp trần gian Mọi sông hồ lấp lánh ánh trăng vàng.
Nhớ Thầy cơn ho lên gan lên ruột Vẫn an nhiên ngồi suốt trọn khoá tu Dù cho thân già bóng xế trăng lu Còn mang tâm nguyện cho dù tuổi cao
Dẫn thiền sinh tới ngày nào tự độ Đạo không lời mình độc hành độc bộ Lớp lớp thiền sinh thấy rõ đường đi Trong vô niệm chẳng ngại gì sắc tướng
Thanh hương vị xúc pháp vướng vào đâu? Rồi sẽ thấy tâm kỳ diệu nhiệm mầu Mọi nghi tình chẳng bao lâu tan vỡ Nhờ kiến giảidần dần gở mối nghi
Tri ân Thầy những gì Thầy đã dạy. Hai từ “Không Nói”: Hai từ “Không Nói”: - Tuyệt vời thay bản trường ca im lặng
Nghe không lời giữa đêm khuya thanh vắng - Là ngón tay Thầy chỉ thẳngmặt trăng Miên mật chuyên tu sẽ thấy chị Hằng Càng tiến gần vầng trăng càng sáng tỏ
Rồi một ngày trí năng càng tỉnh ngộ “Bạch vân minh nguyệthiển lộ toàn chân”. “Ngón tay đưa lên”: Ngón tay đưa lên chỉ rằng đúng pháp
Trong không lời vấn đáp rõ đường tu Là nét đẹp thiên thu quá tuyệt vời! Nhớ ngày tháng nầy Thầy đã về Trời Nghe hoang vắng thấy chơi vơi trong lòng
Còn gì nữa mà trông đợi chờ mong Khoá tu xưa chưa đi mà lòng đã tới Có phải rằng thiền sinh ai cũng đợi Để theo Thầy dẫn tới lối về nhà
Bây giờ Thầy đã đi xa Mà sao như thấy trong ta có Thầy Hai từ “Không Nói” là Thầy trong ta Năm châu bốn biển cũng là bà con
Trong đại gia đìnhTánh Khôngmuôn thuở Giờ tiễn biệt khi kẻ ở người đi Tà dương lưu lại chút gì vấn vương Con tiễn Thầy như tiễn đám mây hương
Phảng phất khắp mười phươngbất diệt... Thiền sinh nhớ Thầy càng thương càng tiếc! Nhớ trăng xưa có khi khuyết khi tròn Hoa Đàm dù rụng vẫn còn... dư hương...!
Mười sáu năm trọn vẹn theo Thầy, theo Ni sư, tôi bắt đầu vào giai đoạn mới thực tập phần tiếp theo trên con đường tâm linh và cũng sẽ bắt đầu bằng cái Biết vào đầu xuân năm nay - Năm 2023, năm Con Mèo Quý.
Thầy ơi! Xuân Biết!
Đầu năm viết ĐÓA MAI VÀNG
Như lời chúc TẾT ĐẠO TRÀNG khắp nơi
Chúc hết thiền sinh, khắp trời
Tròn năm tin tấn, mặt ngời sáng trong !!!
Dù pháo Xuân nổ đùng đùng
Mà Tâm vẫn tĩnh, ung dung tọa Thiền
Giữa Hư Không con người ta không có gì để nắm bắt, cũng không có gì để bám víu hay để trụ vào. Hư Không. Nó là Nó. Tự nó là vậy. Và muốn biết cuộc sống giữa Hư Không như thế nào, mỗi chúng ta phải tự trải nghiệm thì mới thật sự hiểu được.
Năm cũ có thiên tai, ngheò khổ đến thế nào, con người vẫn hy vọng năm mới sẽ hạnh phúc no ấm hơn. Bởi thế mùa Xuân đồng nghĩa với Hy vọng, Tình yêu và Hạnh phúc.
Tôi yêu mùa Xuân vì mùa Xuân mang lại cho tôi tất cả những thứ ấy, mà bạc tiền hay danh vọng không bán được cho tôi.
Đối với người Phật Tử hết lòng tu giải thoát, điều thiết yếu căn bản là cần thiết lập một nhận định rõ ràng về mục đích, phương pháp, và thước đo của người tu theo Đạo Phật.
KÍNH CHÚC:
Chư tôn đức Tăng ni Tánh Không
Quý Huynh đệ khắp các Đạo tràng Tánh Không
Quý tác giả trên Diễn Đàn Cùng Nhau Tu học:
NĂM MỚI 2023 Thân Tâm thường An Lạc
BÀI HỌC QUÉT LÁ -
Thơ: Diệu Nhân (ĐT Tánh Không Saccamento) -
Lời Cổ Nhạc và Trình bày: Tâm Minh (Marc Giang) (ĐT Tánh Không Toulouse, France) -.
Cổ nhạc Nam Bộ - điệu Trăng Thu Dạ Khúc
Rất nhiều nghiên cứu khoa học bệnh lý đã nói rõ nếu trong thức ăn có nhiều rau, trái cây thì sẽ làm giảm được những bệnh kinh niên kể cả những bệnh tim mạch và ung thư.
Lý thuyết Ba Bộ Óc của ông MacLean là một trong những lý thuyết quan trọng nhất trong ngành khoa học não bộ với những hệ quả sâu sắc hướng dẫn chúng ta nghiên cứu thêm để biết được thế nào là sự hoạt động lý tưởng của bộ óc và của con người....
Học lại lớp Căn bản lần thứ hai, con mới nhận ra rằng có những điều mình cứ ngỡ rằng đã biết, nhưng khi nghe lại vẫn thấm thía và ý nghĩa vô cùng. Giờ con mới hiểu vì sao Cô đã nghe Thầy giảng về Thiền Căn bản 26 lần không chán.
Trần gian là biển khổ
Không bám-víu si-mê!
Hình tướng đều vô ngã
Không chấp lời khen chê..!
Vô thường nơi cõi tạm
Chẳng có gì trường tồn
Không đam-mê vật-chất!
Sống thanh-tịnh tốt hơn.,,
Các bạn ơi, các bạn nào chưa từng chơi "game” Tâm Linh như tôi, hãy bước vào cuộc hành trình này nếu nhận thấy có nhu cầu thoát khổ về thân, tâm, hoặc có nhu cầu giác ngộ, tu tập để phát huy trí tuệ tâm linh hay có nhu cầu giải thoát, khi sống thì sống an nhiên tự tại và khi ra đi thì cũng tự tại mà ra đi, các bạn cần những “game” này. ...
Nhờ có Tín Căn và Tấn Căn mà sẽ có TÍN LỰC và TẤN LỰC giúp cho người tu có sức mạnh, thoát ra khỏi mọi nghi ngờ, do dự, thoát ra khỏi những cám dỗ của Dục lạc, vượt qua những giá trị mà thế gian ca ngợi để tu tập Bát Chánh Đạo nhằm đưa đến NHẤT HƯỚNG.
Hỏi: Tại sao cần phải biết tới não bộ để tập Thiền?
Đáp: Biết về não bộ giúp chúng ta biết được mình tập thiền sai hay đúng. Nhờ đó, ta thiền thành công hơn và đạt được kết quả nhanh chóng hơn.
Chuyển hóa tâm là một quá trình. Mà quá trình nào cũng phải có lúc bắt đầu. Những cảm giác suy nghĩ mấy tuần qua chỉ mới là khởi điểm. Và con biết muốn có được cái Tâm thanh thản như thế này thì phải cố gắng lúc nào cũng sống trong tỉnh thức.
Qua thực hành Thiền tôi biết rõ hơn những gì Chúa Kytô giảng dạy và tại sao Chúa lại giảng dạy những điều như vậy để mọi người nếu làm theo sẽ tìm được sự bình an. Qua thực hành Thiền tôi hiểu rõ ngụ ngôn của Chúa Kytô đứa con cùng tử quay lại tìm cha, hoặc ngụ ngôn của Đức Phật mọi người có của báu mà không biết dùng. Quan trọng hơn hết, qua thực hành Thiền tôi luôn có sự bình thản và an nhiên trong cuộc đời để luôn sống với bài kinh Vô Tự ở trong tôi.
Thấy, Nghe, Xúc Chạm, Nhận Thức “Chỉ là” tiếng vọng của Xúc -
Sắc Thọ Tưởng Hành Thức “Chỉ là” Cái Ta ảo tưởng -
6 căn + 6 trần + 6 thức “Chỉ là” toàn bộ thế giới HUYỄN -
Và một sự thẩm định giá trị rốt ráo sau cùng là:
Tất cả Pháp “Chỉ là” đến, để rồi đi.
Nhu cầu về tâm linh gắn liền với loài người từ thời xa xưa, nhưng có lẽ vì cuộc sống che lấp, đến khi gặp khổ đau, có vấn đề khó giải quyết trong cuộc sống người ta mới hướng về tâm linh.
Từ ngày ra thất trở về, tôi không thể ngờ khi tôi nói lên hay nói thầm hai từ KHÔNG NÓI, tâm tôi trở nên yên lặng. Thật là hạnh phúc làm sao !!! và uất cảm bay mất tức thì.
Tôi xin cám ơn với tất cả tấm lòng sâu sắc của tôi tới tất cả những người đã mang đến một món quà đẹp nhất cho đời tôi là THIỀN HỌC.
Ý tưởng đầu tiên tôi muốn viết Bài Trình này là do tấm lòng biết ơn của tôi đến Thiền sư mà tôi luôn nhớ ơn sâu đậm trong tâm là Hoà Thượng Thích Thông Triệt, là Thiền chủ Thiền viện Tánh Không, Perris – California, Hoa Kỳ. Thầy vẫn không ngừng nghiên cứu, biên soạn những phương thức giản dị mà có ý nghĩa sâu sắc để hướng dẫn thiền sinh thực hành Thiền đạt được kết quả tốt mà nhanh theo những bước chân của Đức Phật Thích Ca. Một trong những phương thức đó là kỹ thuật “Không Nói”.
Người ta có thể lăng xăng đi “tìm một con đường, tìm một lối đi”, nhưng khi nhìn rõ được toàn cảnh thì sẽ tự tại. Đơn giản chỉ là để sống tốt. Trầm mặc nắng mưa là một ranh giới mỏng manh giữa đạo và đời.
Thọ trăm tuổi, Song Từ còn thiếu
Gói hành trang công đức diệu kỳ,
Tích xưa xin hãy nhớ ghi,
Vu Lan Bồn pháp, thực thi nhiệm màu .
Dù Cha Mẹ sướng vui, đau khổ,
Là tương quan nhân quả tạo nên,
Tham sân, ái nhiễm đầy lên,
Lậu hoặc huân tập, móng nền đoạ sa .
Làm con phải biết nhìn xa,
Giúp cho Cha Mẹ, Ông Bà tu mau .
Đời nầy tận mãi mai sau,
Gieo trồng giống tốt - đạo màu Từ bi .
Mang niềm vui cho người khác sẽ tạo ra niềm vui cho chính mình. Đó mới là ý nghĩa của cuộc sống: “ Sống bằng yêu thương để đựợc yêu thương". Chung quy là sự cảm thông và sự thương mến chân thành giữa con người với con người. Được như vậy, chính mình sẽ có hạnh phúc và còn tạo hạnh phúc cho người khác.
Một niệm sân cháy hết rừng công đức
Trên cõi đời mấy ai dứt được cái Sân
Mặt đỏ bừng, mắt sáng quắc long lanh
Miệng tuôn ra những lời bừa bãi
Tâm thiêu đốt như rừng đang bốc cháy
Thế giới này, tuy thật mà giả, tuy giả mà thật. Khi sáng suốt nhìn cuộc đời với cặp mắt khách quan, ta sẽ nhận ra được ta là ai và thế giới xung quanh ta là gì. Đừng mãi vui với những lạc thú tầm thường, tạm bợ. Đức Phật đã dạy cho chúng ta biết được rằng có những niềm vui vượt lên trên những thứ hư ảo tầm thường ấy, đó là niềm vui giải thoát.
Chúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.