HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Thích Nữ Hằng Như: TINH THẦN “TÙY DUYÊN BẤT BIẾN TRONG ĐẠO PHẬT”

21 Tháng Tám 20218:03 CH(Xem: 3423)

TINH THẦN “TÙY DUYÊN BẤT BIẾN”

TRONG ĐẠO PHẬT

--------------

Thích Nữ Hằng Như

 

Ban Điều Hành Hội Thiền Tánh Không Texas ra thông cáo sẽ ngưng hoạt động và trả cơ sở này lại cho chủ phố. Sở dĩquyết định này là trong thời gian qua căn bệnh dịch Covid-19 lan tràn khắp nơi khiến cho hầu hết các cơ sở công cộng phải đóng cửa tạm ngừng hoạt động. Trung tâm Hội Thiền Tánh Không Houston Texas cũng không ngoại lệ. Sau nhiều tháng, Trung tâm ngưng hoạt động nay đã mở cửa trở lại. Mới mở cửa trở lại, sao Ban Điều Hành lại tuyên bố đóng cửa? Đó là vì các thiền sinh đã không đến sinh hoạt đầy đủ như xưa. Tại sao? Vì đa số các thiền sinh tuổi đã hơn 70 nên sức khỏe không cho phép, vì  bệnh dịch vẫn còn kéo dài và vì tài chánh của Hội không cho phép trả tiền mướn hằng tháng cho chủ phố mà chỉ có mấy người đến sinh hoạt.

Hôm nay là ngày sinh hoạt cuối cùng tại cơ sở này, và cũng thể theo yêu cầu, chúng tôi chia sẻ cùng quý vị bài pháp ngắn với tựa đề “Tinh thần tùy duyên bất biến trong đạo Phật

Tùy duyên” là tùy theo hoàn cảnh, phương tiện, điều kiện mà thay đổi mọi sinh hoạt cho thích hợp. Còn “bất biến” là dù sống trong hoàn cảnh thay đổi nào cũng giữ vững mục tiêu nồng cốt ban đầu. Ở đây, chúng ta cần phân biệt rõ ràng đâu là phương tiện, đâu là cứu cánh. Phương tiện của chúng ta là cơ sở này, là Trung tâm này, còn cứu cánh của chúng ta là cùng nhau đến đây học pháp Phật và thực hành Thiền.

Trung Tâm sinh hoạt này bắt đầu hoạt động sau khi Thầy Thiền Chủ và Tăng đoàn từ Tổ đình Tánh Không Nam California sang chứng minh Lễ Cắt Băng Khánh Thành vào ngày 04 tháng Giêng năm 2009.11_DacSan6_TrungTamSHThienTK_Houston2010
Bốn năm sau đó, cơ sở tâm linh này lại một lần nữa hân hoan thỉnh Thầy Thiền Chủ về Houton chứng minh Lễ Tái Khai Trương Trung Tâm được mở rộng gấp đôi vào ngày 23 tháng 12 năm 2012.
04_Houston_TrungTamSinhHoat

Sau gần mười ba năm hoạt động. Nay gặp hoàn cảnh không thuận duyên phải đóng cửa. Tuy vậy chương trình sinh hoạt của Hội Thiền Tánh Không Texas vẫn tiếp tục được tổ chức hằng tuần vào sáng ngày Chủ Nhật và thời thiền mỗi tối trên Google meeting từ 7 giờ 30 đến 8 giờ 30 cho tất cả các thiền sinh vào cùng tọa thiền. Như vậy, dù hoàn cảnh có thay đổi nhưng tinh thần tu học của mọi người vẫn được duy trì. Sự kiện này cho thấy “tinh thần tùy duyên bất biến” của thiền sinh rất cao vậy!
16 Houston

Bàn về tinh thần tùy duyên bất biến, chúng ta nhớ lại câu chuyện của ngài Lục Tổ Huệ Năng. Sau khi được Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn ấn chứng ngộ đạo. Ngài đã  vâng theo ý chỉ của Ngũ tổ xuôi thuyền về miền Nam để hoằng pháp. Thời gian đầu gặp trở ngại,  Ngài phải chịu ở ẩn cùng với nhóm người thợ săn trong rừng hơn mười lăm năm. Sống trong hoàn cảnh này Lục Tổ vẫn phải đi săn thú và cũng phải cùng ăn uống giống như họ. Đây không phải là nếp sống của người tu đạo Phật, nhưng vì hoàn cảnh Lục Tổ phải uyển chuyển chấp nhận. Đó là Lục Tổ đã “tùy duyên” mà sống.  Nhưng không phải chấp nhận sống với bọn thợ săn rồi buông lung quên tiêu chí tu hành của mình, nghĩa là mục tiêu tu giải thoát của ngài không bị lay chuyển, đó gọi là “bất biến”. Hằng ngày Tổ theo người ta đi săn, nhưng không có tâm muốn bắt giết chúng sanh. Khi có cơ hội là ngài xua đuổi những con vật ra khỏi tầm truy lùng của những người thợ săn để giữ mạng sống cho chúng. Trong cuộc sống phàm tục này, hằng ngày, Tổ vẫn thực hành thiền lúc đi đứng nằm ngồi mà những người xung quanh không hề hay biết. Khi cùng nhau ăn uống thì ngài khéo léo chỉ ăn rau uống nước để sống qua ngày mà không dùng thịt thú vật như những người kia.  Trong thời gian mười lăm năm này, Lục Tổ đã áp dụng tinh thầntùy duyên bất biến” vậy!

Gút lại, hôm nay, là ngày cuối chúng ta cùng sinh hoạt với nhau tại Trung Tâm Sinh Hoạt thân thương này không biết bao giờ mới mở lại. Mà cho dù gặp duyên lành có mở lại, thì Trung tâm mới cũng không phải là nơi đây. Thời gian trôi qua, kể từ ngày 04-01-2009 đến hôm nay là ngày 11-7-2021, tính ra Trung tâm này đã hiện diện: mười hai năm, bảy tháng, một tuần. Trung tâm sinh hoạt này đã bao lần đón những bước chân của Thầy và tăng đoàn, đã đón nhận các thiền sinh tại phố nhà và nhiều nơi trên thế giới về đây tu học. Bây giờ tuyên bố đóng cửa ai là người không cảm thấy bùi ngùi, thương tiếc? Buồn, thật là có buồn đó,  nhưng dù sao chúng ta là người tu học Phật, hiểu rằng các pháp hữu vivô thường, là biến hoại. Hễ thuận duyên thì có mặt, hết duyên thì biến mất. Hôm nay sau buổi sinh hoạt này Trung tâm sẽ đóng cửa. Sự kiện này cho chúng ta thấy đặc tính chân thực của bài học về “Duyên khởi duyên sinh” và  “Vô thường, khổ, vô ngã” của vạn pháp.

Thâm nhậpduyên sinh và tính vô thường của vạn pháp,  chúng ta sẽ dễ dàng vượt qua nỗi buồn rời xa Trung Tâm kể từ hôm nay. Ngẫm nghĩ lại chúng ta thấy, khi cánh cửa Trung Tâm này đóng, thì đã có ngay cánh cửa khác mở ra đón chúng ta. Áp dụng bài học “tinh thần tùy duyên bất biếnchúng ta lại vui vẻ tích cực hơn, tiếp tục vào phòng Google meeting hằng tuần cùng chia sẻ pháp học và pháp hành không khác gì lúc sinh hoạt với nhau tại Trung tâm này!

Sau cùng, mến chúc tất cả mọi người tiếp tục tu hành tinh tấn, giữ gìn sức khỏe. Chúng tôi tạm dừng phần pháp thoại ngắn nơi đây, cám ơn sự lắng nghe của quý vị.

 

THÍCH NỮ HẰNG NHƯ

Ghi lại buổi sinh hoạt ngày 11-7-2021 tại

Trung Tâm Sinh Hoạt  Hội Thiền Tánh Không Houston, Texas.

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
13 Tháng Mười Hai 202311:24 SA(Xem: 1107)
A lit incense stick in honor of Thầy. Minh Tuyền
13 Tháng Mười Hai 202311:05 SA(Xem: 1014)
Alors, Bahiya, il faut t'entraîner ainsi: Dans ce qui est vu, il n'y aura que ce qui est vu; Dans ce qui est entendu, que ce qui est entendu; Dans ce qui est ressenti, que ce qui est ressenti; Dans ce qui est connu, que ce qui est connu.
06 Tháng Mười Hai 20239:29 SA(Xem: 1075)
La Bouddhéité vient de nulle part. Elle ne s'inscrit pas dans la loi de la causalité des phénomènes. Nous ne pouvons pas découvrir d'où elle vient depuis que l'homme est apparu sur terre. La Bouddhéité est la conscience immanente, appelée conscience primordiale. C'est une connaissance non verbale, par opposition à la connaissance de l'intellect et de la conscience discriminante.
03 Tháng Mười Hai 20236:39 CH(Xem: 1080)
AUDIO: HT THÍCH THÔNG TRIỆT Thực hiện VIDEO: NHƯ ANH Đạo tràng Toronto
30 Tháng Mười Một 20232:03 CH(Xem: 906)
Đôi nét Giới thiệu trường Đại Học Tuebingen Đức Quốc và Tiến sĩ Vật lý Michel Erb Nơi và Người đã chung sức cùng hòa thượng Thích Thông Triệt xác định các định khu não bộ lúc hành Thiền Các kết quả này đã được công bố trong 2 kỳ Hội Nghị Quốc Tế về Não Bộ (OHBM) năm 2010 tại Barcelona (Tây ban Nha) và năm 2011 tại Quebec (Canada)
03 Tháng Mười Một 202311:52 SA(Xem: 1380)
Vì căn cơ chúng sanh khác nhau, nên Đức Phật phương tiện thuyết ngũ thừa để giúp chúng sanh dần đạt được giải thoát tối hậu. Ngũ thừa Phật giáo ví như 5 loại xe: Nhân thừa và Thiên thừa - Thanh-Văn thừa, Duyên-Giác thừa và Bồ-Tát thừa
31 Tháng Mười 20233:40 CH(Xem: 1265)
Und wenn wir diese Weisheit erlangt haben, haben wir keinen Bedarf mehr an einem Weg, an ein Dharma oder an eine Tür, die zur Weisheit öffnet, da wir schon drin sind, in unserem natürlichen Haus.
26 Tháng Mười 202312:55 CH(Xem: 1236)
VIDEO Phóng Sự Kỳ Đo Não Bộ Hòa thượng THÍCH THÔNG TRIỆT tại Đại học Tuebingen Đức Quốc năm 2013 - Giới thiệu: Quang Chiếu - Quay phim: Tuệ Nguyên - Edit: Chúc Hải
17 Tháng Mười 202311:23 SA(Xem: 2084)
Trong cái thấy, chỉ là cái thấy; trong cái nghe, chỉ là cái nghe; trong cái thọ tưởng, chỉ là cái thọ tưởng; trong cái thức tri, chỉ là cái thức tri.
10 Tháng Mười 20239:31 CH(Xem: 1530)
Stuttgart est une petite ville du sud de l'Allemagne. La retraite étant bilingue allemand-vietnamien, M. Tuong Bach, Mme Minh Tuyen et Minh Kien assuraient la traduction simultanée à tour de rôle. Il y avait environ 25 méditants, venant de nombreux endroits. De Paris, ils avaient voyagé en train. De Berlin, ils s’étaient regroupés pour venir en voiture. De Goslar, ils avaient fait environ 8 heures de route pour venir au monastère.
03 Tháng Mười 202310:36 SA(Xem: 1491)
Die Weisheit, über die ich hier sprechen will, ist ein Vipassanā. In diesem Artikel möchte ich die Grundlagen der Achtsamkeit in dem Nikāya-Sutra untersuchen. Heute klassifizieren viele Ehrwürdige das Satipatthana Sutra als ein Vipassanā, also eine Weisheit. Aus diesem Grund betrachte ich in diesem Artikel das Wort Vipassanā als eine Weisheit. Eine Weisheit für die Praxis.
26 Tháng Chín 20234:27 CH(Xem: 1952)
Trên bước đường tu theo Phật, “Hạnh buông xả” đóng một vai trò vô cùng quan trọng, là pháp tu cần thiết trong đời sống hằng ngày của người cư sĩ cũng như của người xuất gia tu hành giải thoát. Vậy thế nào là “Hạnh buông xả”?
19 Tháng Chín 20237:54 CH(Xem: 2010)
Bản thể của thế gian là trống rỗng, trống không, là như huyễn mà thôi. Tuệ trí này là năng lực khiến tâm xa rời dính mắc tất cả thế gian, bấy giờ mới an trú chánh niệm Như Vậy. Khi mình có tuệ trí thông suốt bản thể thế gian rồi thì không còn con đường, không cần pháp môn, không còn thấy có cổng nào nữa. Mình thực sự đang ở trong nhà của mình, tự thuở nào cho tới bây giờ.
12 Tháng Chín 202312:56 CH(Xem: 2239)
Bốn tầng Thiền qua đó đức Phật phát huy ba minh còn được gọi là bốn tầng Định, do đó mình hiểu Định có một vai trò quan trọng trong Thiền Phật giáo, xem như Định là cây cầu phải bước qua mới có thể khám phá tới khung trời bao la của trí tuệ bát nhã.
26 Tháng Tám 20232:36 CH(Xem: 2152)
Tuệ ở đây mình muốn nói tới Vipassanā, Tuệ Minh sát. Trong giới hạn bài này, mình bàn tới bài Kinh Niệm Xứ, trong kinh Nikāya. Mặc dù thông thường người ta vẫn nói “Quán Tứ niệm xứ”, trong bài kinh cũng nói “Quán thân” (Kāya-anupassanā) v.v…nhưng hiện nay các vị tôn đức xếp bài kinh Niệm xứ là Vipassanā, là thuộc Tuệ. Cho nên trong bài này, mình cũng tạm nói là Tuệ, tức là dùng tuệ thực hành...
20 Tháng Tám 202310:54 SA(Xem: 2508)
Nói tới Quán, có vài loại Quán hơi khác nhau, trong bài này chỉ xin nói tới loại Anupassanā, nghĩa thông thường là nhìn ngắm hiện tượng thế gian liên tục để nhận ra bản thể hay đặc điểm của hiện tượng thế gian là: vô thường, khổ, vô ngã. Vậy mình cũng có thể hiểu Quán là quan sát hiện tượng thế gian bằng con mắt trí tuệ.
14 Tháng Tám 202311:20 SA(Xem: 1929)
Muốn đạt được kết quả tốt, người thực hành phải hội đủ 5 tiêu chuẩn cần thiết: Tự lực, Nhu cầu, Quyết tâm, Lý thuyết, và Lý luận. Đây là 5 tiêu chuẩn lập thành hệ thống lý luận thực tiễn trong việc thực hành Thiền Phật giáo. Muốn điều chỉnh thân, cải tạo tâm, cân bằng thân-tâm, và phát huy trí tuệ tâm linh có hiệu quả, 5 tiêu chuẩn nói trên không thể tách rời nhau được.
09 Tháng Tám 202312:40 CH(Xem: 2222)
Cốt lõi là cái tinh túy, cái tinh ba. Chớ không phải cái bề ngoài. Nếu so với cái cây, nó không phải là lá cây, cành cây.v.v. mà là cái lõi bên trong của cây. Cái cốt lõi đó phải ngắn gọn, mới gọi là cốt lõi. Mà trong đạo Phật có nhiều cốt lõi lắm. Tại sao vậy?
02 Tháng Tám 20238:44 CH(Xem: 2187)
Chư Tổ Phát Triển thường nói có tới 84 ngàn pháp môn tu, tức là có vô số cổng để bước vào ngôi nhà giác ngộ, hay ngôi nhà giải thoát. Hôm nay chúng ta thử khảo sát cánh cổng của Giới.
31 Tháng Bảy 202310:00 SA(Xem: 1642)
“Ngũ uẩn giai không” trong lời dạy này của đức Phật, là khi giác quan tiếp xúc với đối tượng, tâm hành giả biết nhưng không phản ứng thích thú hay chán ghét, tâm không nói thầm về đối tượng, thì Tánh biết có mặt. Tánh biết là cái biết rõ ràng lặng lẽ, trong sáng, khách quan, là cái lóe sáng đầu tiên của Tánh giác. Lúc bấy giờ toàn bộ ngũ uẩn yên lặng, không có cái Ta, cái của Ta hay Tự ngã của Ta trong đó, hành giả thoát khỏi mọi lậu hoặc, khổ đau.
17 Tháng Bảy 20231:44 CH(Xem: 1515)
Dès la clôture de la retraite bouddhique à Berlin, notre groupe de bhikkhunis - Nhu Minh, Nhu Sen et moi-même - a pris le lendemain, 19 mai, l'avion pour Paris. Le 20 mai au matin, la retraite de courte durée y a commencé, durant 3 jours, samedi, dimanche et lundi. Ce stage est également bilingue français-vietnamien avec la présence de quelques francophones qui écoutaient en direct l’enseignement à l’aide des écouteurs personnels. Ainsi la traduction ne gênait personne, et le cours se déroulait normalement comme d'habitude.
12 Tháng Bảy 20234:15 CH(Xem: 2084)
KINH VĂN : Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh. bao gồm bản Hán Việt, bản dịch nghĩa, bản Anh ngữ & Pháp ngữ
05 Tháng Bảy 20239:06 SA(Xem: 1175)
Như vậy con thuyền để chuyên chở mình đi trên giòng sông tâm linh là Tánh nguyên tắc. Mình phải cương quyết, với ý chí dũng mãnh giữ gìn những nguyên tắc sống thích hợp với những chân lý mà Đức Phật dạy. Đó là Tánh nguyên tắc trong thiền.
13 Tháng Sáu 20237:59 CH(Xem: 1706)
Hòa Lan, thành phố đông người trần tục hay vườn hoa thiên nhiên với con người an vui thanh thản?
11 Tháng Sáu 20234:39 CH(Xem: 1434)
Le 4 mai commençait la retraite dans un centre de la ville de Moissac. Cet endroit, situé sur une haute colline tranquille ayant abrité déjà plusieurs retraites bouddhiques, était un ancien couvent carmélite, aujourd’hui transformé comme lieu de villégiature pour touristes. La Sangha de Toulouse a toujours été composée davantage de pratiquants français que vietnamiens, d’où la nécessité d’organiser la retraite en bilingue. Tout le monde doit rester sur place, car c'est loin de Toulouse.
05 Tháng Sáu 20236:34 CH(Xem: 1763)
Trường Bộ Kinh Digha Nikaya 16. Kinh ĐẠI BÁT-NIẾT-BÀN (Mahàparinibbàna sutta)
30 Tháng Năm 20234:42 CH(Xem: 1233)
Trong tiếng Pāli, từ mano hay Ý có nghĩa tâm hay tư tưởng tương đương trong tiếng Anh là “mind” hay “thought”. Trong A Tỳ Đạt Ma (Abhidharma), mạt na dùng để chỉ đồng nghĩa với THỨC (viññāna: consciousness) và TÂM (citta: mind, state of consciousness)
29 Tháng Năm 20233:10 CH(Xem: 1302)
Theo quan niệm của Phật giáo thì Niết-bàn là trạng thái tâm thanh tịnh tuyệt đối, nghĩa là tâm dập tắt hoàn toàn ngọn lửa tham, sân, si. Người đạt được trạng thái Niết-bàn là người có thái độ sống an nhiên tự tại “thường, lạc, ngã, tịnh” ngay trong vòng xoáy “Vô thường, bất toại nguyện và vô ngã” nơi thế gian này!
69,256