HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như - Tiếng Hát Giữa Trời - Bài 25: CÓ PHẢI LÀ ẢO GIÁC?

10 Tháng Tám 20227:09 SA(Xem: 2572)

Triệt Như - Tiếng Hát Giữa Trời  BÀI 25

CÓ PHẢI LÀ ẢO GIÁC?
25 TITLE TIENG HAT GIUA TROI  VN

Khóa tu ở Hoa Thịnh Đốn đã chấm dứt, ngày 5 mình bay qua Toronto. Phi trường YTZ. Toronto Island, Billy Bishop Toronto City Airport ( YTZ ) mình mới tới lần đầu, mặc dù mình đã qua đạo tràng Toronto chắc hơn 10 lần vì có thể đã hơn 10 năm qua. Những năm đó mình chỉ bay qua phi trường lớn, Toronto Pearson International Airport nằm sâu trong đất liền. Còn phi trường YTZ nhỏ hơn, ở ngay bờ biển. Chuyến bay chỉ kéo dài 1 giờ 30 phút. Dự định sẽ khởi hành lúc 5:30pm và sẽ tới nơi lúc 7:00pm.

Mình rời nhà lúc 2:30pm, chỉ khoảng 15 phút sau tới phi trường, lác đác khoảng 10 người xếp hàng trước mình mà chưa có nhân viên làm việc. Sau khi làm trọn thủ tục bình thường, tới cổng cuối để chờ lên máy bay thì đúng 4:00pm. Ngồi chơi lâu quá, xem message thấy chuyến bay hoãn lại 6:15pm mới bay. Cuối cùng rồi cũng lên máy bay. Máy bay loại nhỏ, mình ngồi ghế 9A, sát vách có cửa sổ nhỏ. Lại chờ đợi tiếp. Mình nhìn ra bên ngoài, thấy rõ cánh máy bay ngay trước mắt, thấy mấy cánh quạt màu đen, mình đếm thử, và đoán khoảng 6 cánh quạt, vì bên mình thì thấy còn phần bên kia không thấy. Máy bay vẫn chưa nổ máy. Có lẽ mình có mơ màng thiếp đi một lúc. Khi tỉnh lại, trời đã về chiều, máy bay bắt đầu nổ máy. Nhìn mấy cánh quạt màu đen sẫm bắt đầu quay chầm chậm, rồi mau hơn, mau hơn nữa, chỉ còn thấy một vòng mờ, rồi mờ hơn, và rồi không thấy gì nữa. Mở mắt nhìn kỹ, sao không thấy cánh quạt nào hết. Rồi trong suốt chuyến bay hơn 1 giờ không lúc nào trông thấy một cái cánh quạt nào nữa. Giống như mấy cánh quạt biến mất vậy. Thì ra cái gì chuyển động nhanh quá, mắt mình sẽ không trông thấy. Nó vẫn có đó, mà vì mắt mình không trông thấy, chứ không phải nó là vô hình hay nó không có hiện hữu.

Máy bay lần lần đáp xuống phi đạo, chạm đất nhẹ, chạy chậm chậm vào chỗ của nó, vẫn không thấy mấy cánh quạt hiện ra. Cuối cùng máy bay dừng lại, rồi từ từ tắt máy, mấy cánh quạt từ từ hiện ra quay chậm rồi dừng lại. Bây giờ quan sát kỹ hơn, thấy mỗi cánh quạt rất lớn, chiều dài có thể 2m hay hơn nữa, chiều rộng có thể 0,6m hay hơn nữa. Màu đen sậm, in rõ trong nền trời chiều có nắng ráng. Thì ra biến mất và xuất hiện chỉ là tốc độ chuyển động mau hay chậm thôi. Từ khoa học là Frequency, tần số rung động.

Sau khi làm thủ tục nhập cảnh, lấy hành lý rồi ra về. Loay quay tìm đường ra khỏi phi trường cũng khác, vì ở đây thành phố Toronto cách với phi trường là một khoảng biển. Em thiền sinh đón mình, khi tới phi trường thì đi bộ qua con đường hầm dưới lòng biển. Bây giờ ra về, em muốn mình được ngắm thành phố Toronto lung linh đáy nước là đẹp cỡ nào, nên mình được đi ngã qua phà để vào Toronto.

Bước lên phà thì trời đã về đêm. Thiệt ra sàn phà sát vào sàn của phi trường nên an toàn, không nhìn thấy mặt nước. Đi vài bước nhìn ra cửa kính, thấy toàn cảnh thành phố Toronto trải dài trước mắt. Những tòa nhà cao, thật cao, đèn sáng trưng, lung linh, lấp lánh in bóng trong biển nước. Một cảnh tượng hùng vĩ, huy hoàng, vui tươi, như ẩn như hiện, sống động, mỗi khung cửa nhỏ, một vuông ánh sáng, tất cả như một tấm tranh khổng lồ giát kim cương, ngọc bích đủ màu, lấp lánh trên trời, dưới nước. Trên trời cũng đẹp, hùng vĩ, dưới nước cũng đẹp, huyễn ảo lung linh. Nhìn lên trời cao, một nửa vầng trăng đang mĩm cười. Nửa vầng trăng đang soi mái Tổ đình thiền viện, nửa vầng trăng theo mình soi chiếu biển Toronto đêm nay.
THGT 25_image Nhu Anh chụp

Em thiền sinh chụp hình mình đứng ở boong tàu phà, làm sao ai chụp được tâm tình của mình đêm nay. Chuyến phà rất ngắn, chỉ vài phút phù du. Phà sắp vào bờ, kìa. Mình trông thấy, các bạn ơi, Toronto đang chuyển động, tiến tới gần mình. A, cả thành phố tiến tới, chầm chậm đi tới gần mình kìa. Rõ ràng trông thấy cả thành phố, cái bức tranh huy hoàng kia đang tiến tới gần mình, như muốn dang tay ra welcome người khách lạ đêm nay. Toronto đang tiến tới mình hay mình đang tới gần Toronto. Mình vẫn đang đứng yên đây mà. Mắt thấy rõ ràng thành phố tiến tới mình. Cám ơn Toronto, tiếp đón người bạn xa lạ này thiệt là ấm áp.

Các bạn ơi, mình tới Toronto hay Toronto tới với mình. Cái nào là ảo giác, là ảo ảnh vậy? Mắt trông thấy rõ ràng mấy cái cánh quạt máy bay biến mất cả giờ, mắt cũng trông thấy rõ ràng cả thành phố Toronto tiến tới gần mình. Có phải là ảo giác, hay là trông thấy “cái đang là”? “Cái đang là” có phải tưởng như, giống như “có thiệt”, hay đó chính là sự thật muôn đời? Cái sự thật “Y Duyên Tánh”.

Năm nay mình tác ý đi thăm một số đạo tràng, mặc dù tình hình chung xã hội chưa ổn định về biến thể covid-19, có nhiều bạo lực trên đường phố, ngay cả trên các chuyến bay sinh hoạt cũng chưa an toàn như trước. Trong gần ba năm qua, thế giới biến động nhiều, thay đổi cách sống, cách suy nghĩ, cách làm việc v.v...tập thể chúng ta cũng có thay đổi chút ít để phù hợp xã hội của mình. Có người ra đi vì tuổi già, vì sức khỏe, việc tu học hạn chế, không gặp gỡ thường xuyên nữa. Có người phát ra bệnh, y khoa cũng bó tay, không thể cứu thoát. Ví dụ bệnh ung thư, là bệnh của thân hay của tâm? Như ung thư ngực, ung thư ruột già, ung thư phổi, ung thư máu v.v...Mình sẽ nói ngay là bệnh của thân, cấu trúc của các cơ quan đó phát triển sai lầm. Mà suy gẫm lại, thân là đất, nước, gió, lửa kết hợp nên, chúng không có tri giác, vậy chúng hoạt động theo cái gì mà là sai lầm, khi nào là đúng? Có phải chúng hoạt động theo luật “Y Duyên Tánh”, là qui luật khách quan, không thể nói đúng hay sai. Vô số điều kiện, vô số hoàn cảnh, vô số tín hiệu gom lại đưa ra nhiều kết quả, đây là qui luật tương quan nhân quả, hay nghiệp hay Y duyên tánh. Rồi chúng ta đặt tên: đó là “bệnh ung thư” rồi mình hoảng sợ.

Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?

Toronto, 6- 8- 2022

TN   

 
blank
Triệt Như - Tiếng Hát Giữa Trời - Bài 25
CÓ PHẢI LÀ ẢO GIÁC?
blankClick icon tam giác để nghe - Click icon ba dấu chấm để download



 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20 Tháng Tám 20221:28 CH(Xem: 1741)
„Was kommen wird, muss sterben“. Wahrscheinlich haben wir diese Wahrheit nicht akzeptieren wollen. Wir werden dann traurig oder ängstlich sein, wenn wir krank sind. Liebe Freunde, ist die Krankheit doch nicht eine Illusion der Sprache?
15 Tháng Tám 20226:56 SA(Xem: 2811)
Ni sư Thích nữ Triệt Như hướng dẩn KHÓA TU ĐẶC BIỆT - Phần 1 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA Ni Sư Triệt Như giới thiệu nội dung và mục đích của khóa tu. Bài tập về thiền hành với chủ đề: Biết sự xúc chạm khi đi - Cái biết đặt dưới bàn chân
13 Tháng Tám 20224:40 CH(Xem: 1999)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra. Muốn thoát khổ thì cũng phải chính mình tháo gỡ sợi dây ràng buộc đó chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình được.
06 Tháng Tám 20229:52 SA(Xem: 2211)
84 K Dharma approaches mean there is none of them. How come? Any way is the entrance to the house that has been there and for each of us. We are inside our home and always at home. But we do not trust this truth. Then, we manage to look for this and that everywhere. Do live ingenuously, and very naturally. Do not add anything. With that, we are at home and inside our house.
01 Tháng Tám 20225:11 CH(Xem: 1928)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan.
27 Tháng Bảy 202211:15 SA(Xem: 2854)
Các em có lần tâm tình: cô ơi, trước khi cô nghỉ ngơi, cô hệ thống lại con đường từ đầu tới cuối cho tụi con theo đó mà đi. Thiệt ra có con đường nào đâu. Tu là thấy ra cái tâm của chính mình thôi. Chính mình đang ở trong cái tâm của mình. Con đường nào khác nữa? Là đã phóng ra ngoài, tìm cầu cái gì bên ngoài là đi lạc rồi.
27 Tháng Bảy 20226:49 SA(Xem: 1947)
Nếu nắm vững một trong ba cách “Như Thực - Yathābhūta” ta có khả năng mở ra những mấu chốt trong phương pháp tu Huệ của hệ Phát Triển và Thiền Tông.
26 Tháng Bảy 202210:53 CH(Xem: 2070)
Tùy theo căn cơ của chúng sanh mà Đức Phật có nhiều phương thức, nhiều pháp môn hướng dẫn đệ tử tu tập để đạt quả vị giải thoát tối hậu, nhưng với pháp môn nào người tu tập cũng phải thực hành nhuần nhuyễn Tam Vô Lậu Học: Giới-Định-Tuệ. Vì Tam Vô Lậu Học có công năng đưa hành giả qua bờ giác ngộ thoát khỏi vòng tục lụy luân hồi sinh tử./.
20 Tháng Bảy 20225:14 CH(Xem: 2578)
Làm sao sống hài hòa với thế gian? Các bạn ơi, đâu có gì bí hiểm. Thấy “cái đang là”. Đó, cái đáp án, đơn giản quá, mà sao áp dụng khó quá phải không? Chỉ cần biết “cái đang là” thôi là tâm trong sáng tức khắc. Khi ta nghĩ tới “cái phải là”, lập tức ta rơi vào biển khổ cuộc đời, ta bị trói buộc, hay ta đang trói buộc người khác.
18 Tháng Bảy 20225:13 CH(Xem: 2311)
Tổ đã mở màn một kỷ nguyên mới về Thiền bằng bốn câu kệ bất hủ: Bất lập văn tự; Giáo ngoại biệt truyền; Trực chỉ nhơn tâm; Kiến tánh thành Phật. (Xem Giải thích thuật ngữ ở cuối bài)*
14 Tháng Bảy 20228:13 SA(Xem: 2493)
84 ngàn pháp môn có nghĩa là không có pháp môn. Vì sao vậy? Đi cách nào cũng vào nhà, vì nhà là sẵn có, là của riêng mình. Ta đang ở trong nhà, luôn luôn đang ở trong nhà. Chỉ là mình không tin sự thật này, nên mình bôn ba tìm kiếm đâu đâu. Hãy sống hồn nhiên, thật tự nhiên, không cần thêm gì hết, là mình đang ở trong nhà của mình.
13 Tháng Bảy 20225:37 CH(Xem: 1971)
Người tu Phước vô lậu và Phước hữu lậu đều có những hành vi thiện lành giống nhau, nhưng tâm tư của mỗi hành giả lúc thực hiện thì khác nhau. Cùng một hành động, mà một đằng hướng đến tái sinh hưởng phước hữu lậu vật chất ở tương lai. Một đằng là công đức tu hành, làm lợi ích chúng sanh bằng tâm quảng đại. Khi cần thì làm. Làm xong thì thôi, không dính mắc gì cả.
09 Tháng Bảy 20225:48 SA(Xem: 1843)
Chân như là tướng chân thực hay chân tướng bất biến của mọi hiện tượng. Nó là nguyên tắc làm cho hiện tượng giới ở trong trạng thái như như bất động. Chỉ bằng trí huệ Bát nhã mới hình dung được ý nghĩa chân như như thế nào.
05 Tháng Bảy 20226:00 SA(Xem: 1696)
Nói theo luận lý Huyễn: không phải khách quan dính mắc thế gian, mà dính mắc thế gian chính là chủ quan. Nhưng khi đạt được sự lãnh hội hiện tượng thế gian là Như Huyễn, tâm ba thời không còn hiện hữu. Chủ quan và khách quan vắng mặt. Đây là trạng thái của trí huệ Bát Nhã.
29 Tháng Sáu 202212:30 CH(Xem: 2947)
Tất cả các vị thánh tăng đều có Giới đức, Định lực và Tuệ lực tròn đầy. Nhưng những phương tiện đầu tiên có hơi khác nhau: ngài A nan thì bước vào bằng ngõ đa văn, ngài Revata thì hạnh sống nơi rừng núi hoang vắng, ngài Anuruddha thì bằng thiên nhãn, ngài Mahā Kassapa thì hạnh đầu đà, ngài Mahā Moggallāna thì trí tuệ biện tài, ngài Sāriputta thì điều phục tâm v.v...Mỗi người mỗi vẽ, quy tụ lại như một vườn hoa có trăm đóa khác nhau, hoa nào cũng tròn hương, tròn sắc.
22 Tháng Sáu 20221:22 CH(Xem: 3163)
Hôm nay học lại gương sáng của người xưa, gương sáng vẫn muôn đời là gương sáng. Ánh sáng chỉ sáng cho những ai nhìn thấy. Ánh sáng của trí tuệ muôn đời vẫn thầm lặng chiếu soi trần gian, như ánh trăng kia thầm lặng sáng trong đêm dài cuộc đời.
19 Tháng Sáu 202211:17 SA(Xem: 2054)
Tánh Không (Śūnyatā) được gọi là bất khả đắc (không thể được: anupalabdha) hay bất khả tư (acintya: không thể suy nghĩ). Nó không phải là một khái niệm thông thường như trong bất cứ phạm trù nào của luận lý học trong triết học. Nó đồng nghĩa với Chân Như. Vì thế muốn giáp mặt nó, người thực hành phải kinh nghiệm nhận thức không lời.
15 Tháng Sáu 20227:25 SA(Xem: 2346)
Ý NGHĨA CỦA PHÓNG SANH - Sinh hoạt đạo trảng Houston - 5- 6- 2022
14 Tháng Sáu 20225:56 CH(Xem: 3025)
Ngài Anuruddha, đã gieo căn lành từ nhiều đời trong quá khứ, đời này sinh ra trong gia đình, dòng họ giàu sang, lại cùng thời với đức Phật, anh em chú bác với đức Phật, xuất gia rất sớm, không vướng bận vợ con, đầy đủ thuận duyên, trở thành một vị thánh đệ tử, quan sát cả ngàn thế giới mà chỉ như người đứng trên lầu cao nhìn xuống thế gian.
14 Tháng Sáu 20225:26 CH(Xem: 2429)
Ni sư Triệt Như Audio: KHÁI QUÁT VỀ THỂ NHẬP TÁNH KHÔNG AUDIO khóa BN Trung Cấp III 4-6-2022
13 Tháng Sáu 20229:46 SA(Xem: 1736)
... Đức Phật: “Chỉ qua thể tánh của chúng chứ các pháp đó không là cái gì cả. Tánh của chúng là không tánh (no-nature), và không tánh của chúng là tánh của chúng. Vì chư pháp chỉ có một tướng mà thôi, đó là không tướng. Vì lý do này chư pháp có đặc tính của không được biết đầy đủ bởi Như Lai. Vì pháp không có hai tánh, chỉ có một. Một là tánh của chư pháp. Và tánh của chư pháp là không tánh, và không tánh của chư pháp là tánh của chúng. Như thế, tất cả điểm dính mắc đó đều bị buông thả."
07 Tháng Sáu 202210:23 SA(Xem: 2537)
Người biết sống một mình là người luôn an trú trong chánh niệm. Tuy nhiên đối với đa số con người, xa lánh nơi ồn ào náo nhiệt là duyên thuận lợi hơn trong bước đầu tu tập.
05 Tháng Sáu 20225:21 CH(Xem: 1776)
Khi mạng lưới khái niệm càng được dệt, tâm linh hay chân tâm càng bị “chôn dấu”. Tiến trình tâm linh hay Phật tánh chỉ có thể phát sáng khi khái niệm hóa bị chấm dứt. Người nhiều vô minh thì thích tạo ra những mạng lưới khái niệm hóa dày đặc. Vì thế họ càng xa niết bàn, càng xa giác ngộ. Trái lại, họ gần phiền não và đau khổ.
04 Tháng Sáu 202211:21 SA(Xem: 4666)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
02 Tháng Sáu 20221:11 CH(Xem: 2078)
Đạo lộ tâm linh đi đến giải thoát giác ngộ, căn bản đầu tiên là phải tu tập từ các căn. Tu tập như thế nào Đức Thế Tôn đã từ bi chỉ rõ trong bài “Kinh Căn Tu Tập”.
01 Tháng Sáu 20226:59 CH(Xem: 2715)
Các bạn ơi, đây là một tấm gương sáng, một con đường tu học mà ngài A Nan gởi gắm lại cho đời. Con đường của trí tuệ, cũng dẫn hành giả tới giải thoát.
27 Tháng Năm 202212:03 CH(Xem: 2502)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
24 Tháng Năm 202212:23 CH(Xem: 2707)
Chợt tỉnh giấc nửa đêm, nhìn ra khung cửa sổ, trời sáng, trắng trong, mặt trăng tròn treo lơ lửng giữa trời không mây. Hôm nay là một đêm trăng mùa Phật đản sinh. Khép mắt lại, nhìn thấy một bức tranh thiệt đẹp giữa rừng, giữa một cảnh rừng, trong một đêm trăng sáng, cũng một đêm trăng tròn sáng như đêm nay
17 Tháng Năm 20221:38 CH(Xem: 2931)
Nhưng có một cái không xa rời mình, đó là cái tâm, tâm đời thì tái sanh để tiếp tục lặn hụp trong biển ái, biển khổ; nếu là tâm trong sạch thì tiếp tục tu học cho tới khi hoàn hảo là bước lên bờ. Bấy giờ trên bến bờ bình an, thấy ai giơ tay vẫy gọi, ta mới tới cầm tay dắt lên bờ. Còn những ai mải mê đắm đuối trong sóng nhấp nhô, thì ta có làm gì hơn nữa được đâu, phải không các bạn ơi!
11 Tháng Năm 20222:50 CH(Xem: 2808)
Pháp môn là cái cổng để đi vào học, hiểu và thực hành Pháp. Pháp là chân lý, cũng là tất cả hiện tượng thế gian. Nói như vậy, chúng ta có thể tưởng là hai thứ khác nhau. Không, chúng chỉ là một. Chân lý hiển lộ ra qua mỗi hiện tượng thế gian, mỗi hiện tượng thế gian chính là chân lý. Ta cũng là chân lý, chân lý cũng hiển lộ qua ta. Ta cũng là tất cả chân lý. Tất cả đều bình đẳng: đều vô thường, đều vô ngã, đều duyên sinh, đều trống rỗng, đều như huyễn, đều như như bất động. Tất cả đều là cái vô sanh, nên bất tử.
10 Tháng Năm 20223:33 CH(Xem: 2968)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
04 Tháng Năm 202212:31 CH(Xem: 2920)
Đức Phật nói nước mắt con người chảy thành biển cả mênh mông, còn tiếng cười của hai anh em mình chỉ đong đầy có hai cái lu thôi. Nước mưa thì vẫn trong vẫn mát. Mùa xuân cũng vẫn mát vẫn trong, muôn đời.
03 Tháng Năm 20229:22 CH(Xem: 2497)
This article is an introductory summary of the teachings of Zen Master Thích Thông Triệt on the topic, mainly based on the oral teaching of Bhikkhuni Zen Master Thích Nữ Triệt Như given for the Fundamental Meditation Course.
27 Tháng Tư 20223:46 CH(Xem: 2993)
“Cô nghĩ sao về cái Chết?”. - Chợt nghĩ tới mình, bước đường đời đã tới mức cuối, rồi nghĩ tới các bạn. Cái cầu mình sẽ phải đi qua, vậy mình chuẩn bị hành trang nào, sẵn sàng bước tới mấy nhịp cầu “đoạn trường” đó?
27 Tháng Tư 202210:24 SA(Xem: 2348)
Ni sư Triệt Như VIDEO Giảng Đại Chúng Bài 7: CHỖ ĐỨNG và MỤC TIÊU CỦA CHÚNG TA Giảng tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 16 tháng 4, 2022
20 Tháng Tư 202210:17 SA(Xem: 3463)
Cho nên tham sân si cũng biểu hiện tất cả những chân lý thường hằng của vạn pháp. Chúng là vô thường, là khổ, là vô ngã, bản thể trống không, như huyễn mộng, là như như bất động, là bình đẳng với vạn pháp.
19 Tháng Tư 20227:50 CH(Xem: 2828)
Ni sư Triệt Như Audio: 8- CHỦ ĐỀ CỦA CÁC KHÓA THIỀN Thiền Đường Tánh Không Nam Cali 16- 4- 2022
69,256