HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như SNHP019: CHO ĐỜI THÊM TƯƠI

04 Tháng Tám 20213:24 CH(Xem: 3987)

Triệt Như - Suối Nguồn Hạnh Phúc - BÀI 19

CHO ĐỜI THÊM TƯƠI
19 SUOI NGUON HANH PHUC 4 X 6 VN 2

Lúc trước, dường như có một vị tôn đức nhận xét pháp môn chúng ta đang được Thầy hướng dẫn cô đọng như là sữa đặc, phải pha thêm nước cho loãng ra, thì nhiều người mới uống được. Nghe thiền sinh tường trình như vậy, mình có lần bạo gan trình lên Thầy. Thầy nhìn mình, chỉ hỏi một câu:

-       Con muốn hạ thấp pháp hướng dẫn xuống hay sao?

Mình không biết trả lời, chỉ im lặng. Rồi thì chương trình hướng dẫn vẫn giữ nề nếp như xưa. Người theo kịp, người không theo kịp. Ai hiểu sâu, thực tập theo đúng, miên mật thì có kết quả: sức khỏe tốt hơn, tâm trầm lại, hiểu thêm kinh điển, gia đình hài hòa, tìm lại hạnh phúc và niềm vui san sẻ cho người khác. Ai không theo kịp thì rơi, như lá rụng mùa khô vậy. Người theo kịp thì như vài chiếc lá còn trên cành.

Đó là niềm ưư tư của riêng mình. Sao pháp Phật vi diệu thâm sâu như vậy, mà con người hầu hết đều khổ, khổ nhiều nữa? Sao con đường đi tới an vui hạnh phúc đã được Phật, Tổ, Thầy và biết bao nhiêu vị sáng đạo, chỉ bày rõ ràng, mà người đời vẫn cứ khổ? Tại sao? Không lẽ “Phật cao một trượng. Ma cao ba trượng” thật à?

Ngẫm nghĩ lại, từ ngàn xưa, con đường minh triết lúc nào cũng vắng người. Mỗi thế hệ có thể chỉ đếm trên đầu mười ngón tay. Thôi thì tự an ủi khóa tu học của mình có “ế” cũng là thường. Trong khi có những pháp hội hàng ngàn người, hàng chục ngàn người, đôi khi cũng khiến cho mình phải suy gẫm lại: tại sao khóa tu mình lại “ế”.

Vậy mà thiền sinh lại cười:- Cô ơi, mình “ế” nhưng lớp mình ấm cúng, cô biết tên mỗi người, mỗi người không hiểu có thể hỏi lại và cô giải đáp, tụi con học như vầy thấy thoải mái, có tình thân hơn. Đạo tràng mình như một mái ấm vậy.

Kể lể dài dòng như vậy, vì những bài viết sau này dường như có pha thêm nước suối trong mát vào sữa đặc, các bạn có nhận thấy dễ uống hơn không?

Hôm nay xin tặng cho các bạn một ly nước suối mát lạnh trong những ngày hè nóng bức ở Cali. Lúc này mỗi ngày xem tin tức, thấy khắp nơi đang giông gió, mưa bão, lụt lội ngập tràn, ở Mỹ, ở Úc, ở Âu châu, Á châu đều có. Nhưng chúng ta làm được gì đây, chỉ ngậm ngùi. Mình còn sống, vậy thôi hãy lo chuyển hóa cái tâm của mình, đó là thiết thực trong tầm tay.

Cái tâm khônghình dáng, màu sắc, kích thước, nhưng nó luôn hiển hiện ra bên ngoài. Từ trước mình vẫn thường nghe hãy quay lại nhìn tâm mình. Nhưng cũng có thể có người chưa thấy rõ tâm mình đâu.

Các bạn ơi, hãy suy gẫm xem mình có hay cười không? Cười vui, hồn nhiên hay cười gượng, cười buồn? Có bao giờ mình nhận ra mình rất khó nở một nụ cười? Có bao giờ mình không thể cười tự nhiên, ngay khi có ai đó sắp chụp hình, các bạn đều cười làm dáng, mình vẫn không cười được?

Hổm rày nhân sưu tầm hình các khóa tu học từ xưa, mình nhận ra có người dễ cười, có người không bao giờ cười. Có người vui mà cười, có người buồn mà cười. Chính ngay đó, là cái tâm của mình. Cần phải nhận ra cái sai lầm của mình để biết mà chuyển hóa tâm của mình.

Khi nét mặt của mình lúc nào cũng u sầu, khó khăn là tâm mình đang khép kín. Bạn bè sẽ e ngại không thích tới gần. Vậy làm sao chuyển hoá tâm trạng đó?

Có thể là mình đang tự ty mặc cảm, khi mình nhìn lên quá cao, mong ước nhiều quá. Nhìn lên cao cũng không phải là xấu, nếu chỉ để khích lệ mình cố gắng vươn lên. Nhưng nếu làm cho mình buồn chán, thất vọng thì sai. Nhìn xuống những cảnh khổ nghèo hơn mình, phát khởi được tâm thương người, muốn giúp đỡ, thì tốt. Mà sinh ra tự mãn, kiêu ngạo, xem thường người khác, lại cũng sai.

 Bây giờ nhìn thẳng ngay mình, phải thấy rõ mình như thế nào. Mình đang có chỗ ở, che nắng che mưa, không lang thang đầu đường như kẻ không nhà, là điều đáng mừng, dù nhà mình không rộng, không giàu. Mỗi ngày mình cũng có cơm ăn, có áo mặc là đủ. Mỗi sáng thức dậy, còn đi đứng bình thường, còn cầm được cái muỗng múc cơm bỏ vào miệng, còn cảm nghe cơm ngon, là sức khỏe còn tốt. Mình còn đòi hỏi thêm gì nữa, các bạn ơi.

Mình còn đòi hỏi cuộc đời phải cung ứng thêm gì nữa cho mình?

Hãy tự hỏi: mình đã làm gì cho cuộc đời, từ trước tới nay?

Với cái tâm hiểu biết, thực sự có trí, mình mới nhận ra mỗi người mang nợ cuộc đờithế gian quá nhiều, không kể ra hết được. Ngay cái sự hiểu biết này, suy gẫm kỹ, cũng là một cánh cổng bước thẳng vào hạnh phúc rồi. Không cần tu pháp Thở, không cần ra lệnh “không nói” mất công. Cái tâm hiểu biết đó là trí tuệ rồi, nó sẽ thay đổi cuộc đời của mình. Mình sẽ biết vui, biết cười hồn nhiên. Cái tâm sẽ cởi mở được cái gút thắt chặt lại, không cho mình nở một nụ cười thân ái tặng cho đời.

Hãy biết cười!

Người ta thường nói:

“Lời nói không mất tiền mua,

Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”.

Tạm nói lại như vầy:

“Nụ cười không mất tiền mua,

Biết cười, biết nói, cho vừa lòng nhau”.

Mình khai triển thêm một chút.

Sống trong đời, cười cũng không phải dễ đâu, các bạn ơi.

Nhớ ngày xưa, có học bài “Gì cũng cười” của Nguyễn văn Vĩnh, có câu này:

“An Nam ta có một thói lạ là thế nào cũng cười. Người ta khen cũng cười, người ta chê cũng cười. Hay cũng hì, mà dở cũng hì; phải cũng hì, quấy cũng hì. Nhăn răng hì một tiếng, mọi việc hết nghiêm trang.”

Ở đây mình không thảo luận như ông Vĩnh chê trách cái cười “vô nghĩa” khi nghe người ta hỏi mà chỉ đáp lại bằng cái cười.

Dĩ nhiên cái cười có nhiều ý nghĩa thầm lặng lắm, đôi khi làm cho người khác, như ông Vĩnh, khó chịu.

Chúng ta có một cách thấy khác.

Người ta nói một câu, mình không vừa ý, chỉ nở một nụ cười nhẹ thôi, thay cho câu trả lời, mà không tranh luận, cũng là hay. Trên đời dễ có mấy ai nhún mình, nhường nhịn như vậy. Tâm vô tư, mình cũng hay cười. Nhưng đừng có cười chế diễu, cười mỉa mai châm biếm, khinh thường.

Ngày xưa, cũng có câu nói này:

“ Cười là tiếng khóc khô không lệ”. Chúng ta không sống che giấu. Hễ buồn khổ quá đổi, thì cứ cho nước mắt rơi, không che giấu.

Người đời cũng thường cho là hễ ai dễ cười thì cũng dễ khóc, điều này cũng đúng vì đó là người dễ xúc động, nhiều tình cảm, nhưng đây là tâm đời, hay “thương vay khóc mướn”, xem một vở kịch buồn, đọc một quyển tiểu thuyết tình cảm là rơi nước mắt, không biết toàn là những truyện tưởng tượng lâm ly bi đát để cuốn hút độc giả.

Như vậy, biết cười cũng cần phảitrí tuệ, có nghệ thuật nha các bạn. Nghe nói thấy khó khăn quá. Làm sao? Thiệt ra, khi nào nụ cười là biểu hiện trung thực của tâm mình, là đúng. Tâm đó là tâm nào? là “bộ mặt thiệt xưa nay của mình”. Cái tâm trong sáng, chân thành, vô tư, thanh thản, trầm lặng, nhu hòa, hiểu biết. Cái tâm đó biểu hiện ra sắc diện an vui, trong sáng, thân thiện, ánh mắt ngay thẳng, tươi vui, từ bi, dũng cảm, cười hay không cười, mình cũng cảm nhận được từ trường an lành thanh thản khi mình tới gần bên và mình thích tới gần người ấy.

Vậy hôm nay chúng ta có thêm một phương cách nhận ra tâm mình như thế nào để kịp thời chuyển hóa nó. Hãy biết cười, tức là biết sống.

Thiền viện, ngày 19 - 7- 2021

TN

 

 

Ý kiến bạn đọc
06 Tháng Tám 202110:41 SA
Khách
Thưa Cô !
Pháp hội hàng ngàn người ....khóa tu mình dành cho người hữu duyên . , Ai là học trò Cô ít nhiều bớt khổ , ai không theo kịp , đi chậm vẫn lợi lạc
Không ai bị rớt như lá khô vì ngoài các Pháp khuôn nếp còn có các bài hướng dẫn rõ ràng tận tình như đọc hết tâm can học trò .
Người bạn xưa đem con đến với Cô ...rồi buông " Đừng lên núi thấy đầy vàng rồi về tay không nha" .
Con đang lớn mỗi ngày, mỗi ngày thưa Cô .
Con biết ơn Cô !
06 Tháng Tám 20212:29 SA
Khách
Cười buồn.
Ma chẵng những cao hơn Phật, lại còn gần hơn Phật.
Vào chùa mới thấy Phật, còn ma quanh quẩn bên ta.
Không có hàng rào giới luật thì nó đã chiếm nhà ta từ lâu rồi.
Ngẫm lại buồn cười.
Phật - Nhất tâm - cao một trượng...
Ma - ba thời - cao ba trượng...
Dùng thước thế gian mà đo xem.
Thiệt buồn cười.
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
08 Tháng Giêng 20235:46 CH(Xem: 1593)
Es gibt kein Phänomen oder Ereignis, das unabhängig und von selbst oder zufällig gebildet und entwickelt wird.
05 Tháng Giêng 20239:01 SA(Xem: 1486)
Các bạn ơi, đây cũng chỉ là một bài ghi lại chuyện sinh hoạt trong tháng 12- 2022 này, mình trở về thăm thiền viện Chân Như, ở Navasota thuộc Texas. Không thể nói là”chuyến du hóa” được vì thiền viện Chân Như là “nhà mình” mà.
27 Tháng Mười Hai 20223:39 CH(Xem: 1445)
Meditation hilft der Menschen, harmonisch mit der Umwelt zu leben. Eine Harmonie zwischen Körper und Geist eines Individuums, eine Harmonie zwischen einem Individuum und anderen Individuen und eine Harmonie zwischen einem Individuum und der Natur.
24 Tháng Mười Hai 202212:22 CH(Xem: 1436)
... Không có cái nào độc lập và tồn tại vững chắc. Chỉ vì tất cả hiện tượng đều vô ngã, tức không thực chất tính, chúng nương tựa vào nhau mà trở thành.
17 Tháng Mười Hai 20227:50 SA(Xem: 1640)
Toàn thể cơ quan tâm-vật lý này ở trong luồng thường hằng như bánh xe quay không bao giờ ngưng. Nó cứ quay mãi, và cơ quan tâm-vật lý cứ trôi lăn mãi trong vòng luân hồi.
11 Tháng Mười Hai 202210:19 SA(Xem: 1668)
Trong 12 mắt xích, Thức (viññāṇa) và Danh - Sắc (nāma-rūpa) được xem là mắt xích cơ bản. Từ hai mắt xích này, tất cả những liên quan chủ thể-khách thể trong kinh nghiệm bình thường được phát xuất, và cấu trúc năng động cũng bộc lộ sự vận hành bên trong tâm. Thông qua chúng, sự chuyển biến của chúng ta từ vô minh đến giác ngộ có khả năng thực hiện được.
06 Tháng Mười Hai 20227:49 CH(Xem: 1472)
Nội dung bài pháp ngắn này, đức Thế Tôn cho biết ở đời có bốn hạng người hiện hữu. Đó là hạng người đi thuận dòng, hạng người đi ngược dòng, hạng người tự đứng lại và hạng người khác là vị Bà-la-môn vượt qua bờ bên kia, đứng trên đất liền.
06 Tháng Mười Hai 20226:19 CH(Xem: 1447)
Không có một hiện tượng nào được hình thành và phát triển mà ở trong trạng thái độc lập hay cô lập hoặc ngẫu nhiên.
05 Tháng Mười Hai 20226:51 CH(Xem: 1430)
Das Bāhiya Sutra ist eine Lehrrede des Buddhas über die Funktionen der Naturen: die Natur des Sehens, die Natur des Hörens, die Natur des Berührens und das Nonverbale Bewusstsein.
28 Tháng Mười Một 20226:21 CH(Xem: 1499)
... Tưởng ám chỉ nhị nguyên chủ thể khách thể (subject-object duality). Vì nó là cái biết (knowledge) đạt được do sự cảm thấy đối tượng bên ngoài và bên trong thân xuất phát từ sự cung cấp sáu loại dữ kiện của Thọ. Sự cảm thấy này tạo thành một biểu tượng trong tâm gọi là tri giác biểu tượng...
24 Tháng Mười Một 20225:13 CH(Xem: 1346)
Sống ở đời, không ai là không có bạn. Nếu không khéo, mình kết thân với những người bạn xấu, bạn ác thì cuộc đời của mình ngày càng đi vào ngỏ hẹp. Về vấn đề này, đức Phật cũng có những lời khuyên dạy cho đệ tử xuất gia và tại gia của Ngài.
20 Tháng Mười Một 20227:22 SA(Xem: 1469)
Trở lại bờ này Về lại nhà xưa, Chợt thấy, ngôi nhà xưa Là chính bờ bên này.
19 Tháng Mười Một 20222:48 CH(Xem: 1693)
Der Hauptgrund dieses Leidens ist, dass wir eine falsche Sicht über das Leben, über die weltlichen Phänomene und vor allem über uns selbst haben.
18 Tháng Mười Một 20225:43 CH(Xem: 1521)
Đi trên con đường Thiền, ta cần nắm vững toàn bộ các mặt trong mỗi tiến trình của Tứ Đế để dễ nhận ra phương thức thực hành tiến đến chữa dứt khỏi Khổ cho chính mình.
16 Tháng Mười Một 20227:50 SA(Xem: 2260)
Chánh niệm tỉnh giác giúp tâm dừng lại để sống trọn vẹn với cái đang là. Khi tỉnh giác, năng lượng Phật được biểu hiện, khi thất niệm năng lượng chúng sanh có mặt.
15 Tháng Mười Một 20225:46 CH(Xem: 1378)
Trí Bát Nhã siêu thế có thể thấy một cách đúng đắn như thật (yathābhūtam pasyati) thì gọi là chứng. Còn trí không phân biệt thì có thể thông đạt (Skt: samvidate: know thoroughly), cho nên gọi là được (Kinh Bát Nhã 567).
07 Tháng Mười Một 20229:20 CH(Xem: 1515)
Tỳ-khưu-ni lỗi lạc, vang danh bậc nhất về Đại Trí Tuệ trong Ni giới. Đó là nữ tôn giả Khema. Đặc biệt là Khema đã chứng quả Thánh cao thượng, chỉ sau một thời pháp của đức Phật, ngay khi bà còn là một hoàng phi cao sang quyền quý, chưa hề xuất gia, chưa hề quy y Tam Bảo, chưa phải là đệ tử của đức Phật Gotama.
07 Tháng Mười Một 20227:29 SA(Xem: 1516)
Điểm then chốt của bài pháp ngắn gọn này là nhấn mạnh đến nguyên tắc kinh nghiệm giác quan. Đó là khi giác quan kinh nghiệm được điều gì hãy để nó kinh nghiệm mà không để tự ngã can thiệp vào. Nếu biết khai thác nguyên lý này, ta cũng sẽ có kinh nghiệm ngộ đạo
01 Tháng Mười Một 20228:22 CH(Xem: 2322)
Thực tại cùng tột là chân lý tuyệt đối, chỉ bằng nhận thức khách quan mới có thể nhận biết được bản chất của thực tại. ...
01 Tháng Mười Một 202210:45 SA(Xem: 2743)
Kinh Bāhiya là bài kinh Phật dạy liên hệ đến những chức năng bên trong cơ chế tánh giác gồm tánh thấy, tánh nghe, tánh xúc chạm và nhận thức không lời.
31 Tháng Mười 202211:01 SA(Xem: 1611)
Das Leiden entsteht durch das Ursache und Wirkungsprinzip. Aus welcher Ursache entsteht das Leiden? Aus Ursache der Berührung.
24 Tháng Mười 20223:06 CH(Xem: 1988)
Phật giải thích: “Khổ do duyên mà sanh. Do duyên gì? Do duyên xúc ... Không cần đến xúc, sự kiện như vậy không xảy ra”.
23 Tháng Mười 20224:01 CH(Xem: 1472)
... con thuyền để chuyên chở mình đi trên giòng sông tâm linh là Tánh nguyên tắc. Mình phải cương quyết, với ý chí dũng mãnh giữ gìn những nguyên tắc sống thích hợp với những chân lý mà Đức Phật dạy. Đó là Tánh nguyên tắc trong thiền.
17 Tháng Mười 202212:03 CH(Xem: 1628)
Thiền dạy ta thấy, chứ không dạy ta suy nghĩ. Vì thế, suy nghĩ luôn luôn đối nghịch với Thiền. Thiền là sản phẩm của thấy. Suy nghĩ là sản phẩm của tưởng tượng.
10 Tháng Mười 20222:16 CH(Xem: 1894)
... ý thức là cái biết có tính phúc trình hay biết công bố (declarative knowledge), còn tánh giác là cái biết có tính trầm lặng (reticentability) ...
02 Tháng Mười 20226:59 CH(Xem: 1825)
Lý do chủ yếu của những nỗi thống khổ đó là do ta có cái nhìn lầm lạc (a perverted vision) về cuộc đời, về thế gian và hiện tượng thế gian; đặc biệt nhất là ta lầm lạc đối với chính ta.
01 Tháng Mười 20224:42 CH(Xem: 1656)
Der Buddha sagte, dass die Menschen so viel Tränen vergossen haben, so dass sie einen riesigen Ozean bilden könnten. Das Gelächter von zwei Geschwistern könnten aber nur zwei Regentonnen voll ausfüllen.
28 Tháng Chín 20229:36 SA(Xem: 3662)
Ai có Tâm vì người ? - Người Vô Ngã ! Thế nào là người Vô Ngã? - Sống với các Tánh ! Tại sao sống với các Tánh mới có Tâm vì người ? Vì người Có Ngã Tâm lúc nào cũng vì Ngã Không thể vì người được !
17 Tháng Chín 20227:29 SA(Xem: 2133)
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass alle weisen Mönche voller Tugend, übernatürliche Kräfte und Weisheit besitzen. Jeder Ehrwürdige hat eine Sonderfähigkeit, obwohl sie unterschiedlich sind aber sie sammelt sich wie ein Blumengarten mit Hunderten von verschiedenen Blumen und jede Blume gibt ihren eigenen Duft ab und zeigt ihre prächtige Farbe.
17 Tháng Chín 20227:14 SA(Xem: 1648)
Thân là phần thể xác, có hình vóc, nên người ta có thể trông thấy và va chạm. Còn tâm là phần tinh thần, tinh thần thì siêu hình không ai có thể nhìn thấy hay sờ mó được. Tuy siêu hình nhưng tâm chính là cái biết, là ý thức, là chủ thể ra lệnh cho thân làm việc theo ý muốn của nó. Tâm cũng có nhu cầu chăm sóc tắm rửa làm vệ sinh như thân thể vậy!
13 Tháng Chín 202210:43 SA(Xem: 1488)
Từ ta cánh nhạn bên trời, Bay qua nhập cuộc sống đời hư hao. Chiều theo cơn gió qua mau, Trăng đêm thấp thoáng lao xao chạnh lòng
12 Tháng Chín 20226:11 CH(Xem: 2007)
Thiền giúp cho cuộc sống con người được hài hòa cùng với môi trường chung quanh. Đó là những sự hài hòa giữa thân và tâm của cá nhân, hài hòa giữa cá nhân này với cá nhân kia, và hài hòa giữa cơ thể của cá nhân với thời tiết trong thiên nhiên.
12 Tháng Chín 20226:00 CH(Xem: 1653)
"Đó là không bị nhiễm bởi bất cứ ý nghĩ gì của ngã. Bố thí của cải không đủ, chừng nào mà ý nghĩ nhỏ nhất của ngã còn lại trong việc bố thí, nó sẽ hủy hoại hết việc thiện của ông. Những ý nghĩ của ngã che lấp ngay cả mục tiêu cao thượng, như tro che dấu lửa, nếu dẫm chân lên đó, bàn chân sẽ bị bỏng."
05 Tháng Chín 202210:06 CH(Xem: 1741)
Thấm thoát gần đến ngày tưởng niệm giỗ đầu của Thầy Thích Không Chiếu ... Khi bắt đầu sấp xếp giấy tờ riêng của Thây, em có thấy 1 bài thơ Thầy ghi trên giấy rời: `` Hải Đảo Tự Thân `` Xem đi, xem lại nhớ Thầy vô cùng. Và em cũng xin gởi đến chị dù không biêt lúc xưa chị đã được xem chưa ... Thu Bình và các em ..
03 Tháng Chín 202210:40 SA(Xem: 1972)
Einmal fragte mich jemand: Meisterin, können Sie die Struktur des Kultivierungsweges vereinfachen, damit wir ihm leichter folgen können, bevor Sie in die Ruhe gehen? Es gibt ja keinen realen Weg. Kultivierung heißt nur, den eigenen Geist zu beobachten und der Geist sind wir selbst. Wenn wir nach einem Weg suchen, heißt es, dass wir verirrt sind, da wir draußen suchen, was in uns drin ist.
02 Tháng Chín 202210:43 SA(Xem: 1802)
“Về các pháp phát sanh do nguyên nhân, nguyên nhân ấy, Như Lai đã chỉ rõ, Và cũng chỉ dạy cách chấm dứt, đó là giáo huấn của vị Đại Sa Môn”
29 Tháng Tám 202211:03 SA(Xem: 2179)
My young friends once told me heartfeltly: “Lady Master, before your retirement, please standardize the method from its beginning to its end so we can easily follow it.” To be frank, there is not a distinct road. The spiritual cultivation is just how to see your mind. We ourselves are in our own mind. Is there any other way? Launching our mind beyond our physical body to look for something outside is to get lost.
27 Tháng Tám 20222:08 CH(Xem: 1557)
84.000 Dharma-Türen bedeuten auch keine Dharma-Türe. Wieso? Egal wo wir sind, wir können das Haus betreten, wann und wo wir wollen, da es unser eigenes Haus ist. Wir befinden uns bereits in diesem Haus. Nur haben wir es nicht wahrgenommen, weshalb haben wir es überall gesucht. Wenn wir aber ein einfaches und natürliches Leben führen würden, würden wir schon in unserem eigenen Haus wohnen.
24 Tháng Tám 20228:04 SA(Xem: 2742)
VIDEO Ni sư Triệt Như hướng dẫn KHÓA TU ĐẶC BIỆT Tổng kết ngày 13 tháng 8 năm 2022 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA
24 Tháng Tám 20227:55 SA(Xem: 1750)
Ngay lúc đó, đức Phật công bố rằng ông đã nhận được pháp nhãn (the eye of Dhamma). Phật buột miệng tán thán ngài Kiều Trần Như. Phật nói: “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. (“aññāsi vata bho Kondañño,” “aññāsi vata bho Kondañño.”)
20 Tháng Tám 20221:28 CH(Xem: 1706)
„Was kommen wird, muss sterben“. Wahrscheinlich haben wir diese Wahrheit nicht akzeptieren wollen. Wir werden dann traurig oder ängstlich sein, wenn wir krank sind. Liebe Freunde, ist die Krankheit doch nicht eine Illusion der Sprache?
15 Tháng Tám 20226:56 SA(Xem: 2767)
Ni sư Thích nữ Triệt Như hướng dẩn KHÓA TU ĐẶC BIỆT - Phần 1 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA Ni Sư Triệt Như giới thiệu nội dung và mục đích của khóa tu. Bài tập về thiền hành với chủ đề: Biết sự xúc chạm khi đi - Cái biết đặt dưới bàn chân
13 Tháng Tám 20224:40 CH(Xem: 1954)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra. Muốn thoát khổ thì cũng phải chính mình tháo gỡ sợi dây ràng buộc đó chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình được.
10 Tháng Tám 20227:09 SA(Xem: 2517)
Sự thật muôn đời: hễ cái gì có sinh ra, thì phải có lúc chấm dứt, biến mất, hoại diệt. Nhưng dường như chúng ta chưa chấp nhận sự thật này. Nên chúng ta buồn khổ vì bệnh. Các bạn ơi, như vậy bệnh có phải chỉ là ảo giác ngôn ngữ?
69,256