HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Lễ Tạ Ơn tại HTTK Sacramento CA

03 Tháng Mười Hai 20151:17 CH(Xem: 12674)

Hội Thiền Tánh Không Sacramento

LỜI TẠ ƠN

 

     blank

 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

 

Kính gởi: Thầy Thiền chủ Thích Thông Triệt,

Kính gởi: Thầy Giáo Thọ Thích Không Chiếu,

 

Kính thưa Ni sư Triệt Như,

Kính thưa tất cả Anh chị em thiền sinh,

 

Hôm nay là ngày chủ nhật, 29 tháng 11 năm 2015, trong không khí ấm cúngan lành nơi đây, chúng con vừa hân hoan vừa cảm động có dịp được bày tỏ đôi lời cùng Ni sư, cùng xin kính gởi đến Thầy Thiền chủ và Thầy Không Chiếu đang nhập thất an cư tại Tổ Đình.

 

Thưa Ni sư, thật là một duyên lành, năm nay, giữa mùa Lễ Tạ Ơn trên đất Mỹ, Ni sư lại về với chúng con trong liên tiếp 3 khoá học: Khoá Thiền Căn Bản 122, Khoá Bát Nhã Trung cấp 3 và sắp tới, là Khoá Sinh hoạt Dự bị Giáo thọ.  Có biết bao nhân duyên đã hội tụ để có ba khoá học này.  Chúng con hiểu và biết ơn vô cùng.  Chúng con biết ơn Tam Bảo, biết ơn Thầy Thiền chủ, biết ơn Ni sư, biết ơn Thầy Không Chiếu, biết ơn tất cả các anh chị em thiền sinh cũ và mới và biết ơn tất cả các nhân duyên đã cho chúng con có lần gặp gỡ đẹp đẽlợi lạc này.

Đặc biệt, năm nay, thời tiết có vẻ khác hơn các năm trước, chưa bước qua mùa đông mà bên ngoài trời đã quá lạnh.  Thế nhưng, lạ thay, trong lòng chúng con lại rất ấm áp.  Hơn cả thế, nhìn vào ánh mắt và nét mặt tươi vui của Ni sư mỗi ngày, chúng con nghĩ, Ni sư cũng không hề lạnh lẽo.  Phải chăng cho và nhận đều đem lại an lạc cho chính mình?  Câu hỏi tự nó đã trả lời.

 

Mới đây, giữa năm 2007, khi chúng con còn ngập ngừng trước ngõ vào Thiền, cái tên Thiền Tánh Không, với những bài Phật Pháp được giảng dạy sâu sắc, giải thích rõ ràng, phương pháp thực hành Thiền được hướng dẫn đầy thuyết phục, kết quả thực hành Thiền được chứng minh qua hoạt động của não bộ, những kỹ thuật và chiêu thức thực hành Thiền mới mẻ … đã hấp dẫn chúng con.  Và cứ thế, hằng năm, Thầy Thiền chủ và Ni sư, rồi Thầy Không Chiếu đã về với Sacramento chúng con.  Thầy Cô đã ân cần dìu dắt chúng con từng bước đi vào con đường Tâm linh đầy quyến rũ này.   Con chẳng hề quên lời của Thầy Thiền chủ, “Nét quyến rũ nhất của Thiền là phát huy Trí tuệ tâm linh!”

Thiền là thực hành, nhưng lý thuyết đối với chúng con rất quý giá.  Chúng con tu họctu tập càng ngày càng đều đặn.  Từng chút chứng nghiệm nhỏ nhoi chớm nở trong thân và tâm, rồi tự nhiên, Thiền chuyển hoá nhận thức cho chúng con lúc nào không hay.  Chúng con vui hơn, dễ tha thứyêu thương nhiều hơn.  Thiền đã giúp chúng con biết thế nào là được làm người, thế nào là ý nghĩa của cuộc sống.  Thiền giúp chúng con bớt bệnh, thân khoẻ, tâm an.  Thiền khuyến khích chúng con biết chắt chiu từng giây phút bây giờ và ở đây, biết thế nào là yêu thương đích thực.  Thiền dạy chúng con biết quay lại với chính mình, biết chăm sóc thân và tâm mình, cũng có nghĩa là sống cho người thân, cho những người chung quanh và cho cuộc đời.  Thiền không những giúp chúng con biết đối mặt với những khó khăn mà còn dạy chúng con biết sống thanh thản, nhẹ nhàng với cuộc sống … Chúng con đang trở nên những người tốt và yêu cuộc đời này biết bao!

Còn rất nhiều lợi lạc Thiền Tánh Không đã và đang đem đến cho chúng con, nhưng hôm nay, trong khoảnh khắc ngắn ngủi, làm sao chúng con kể ra cho hết!  Giữ một niêm lành trong Tâm như chút lửa mãi mãi sưởi ấm Hương Thiền Tánh Khônghạnh nguyện của mỗi chúng con.  Đó là Lòng Biết Ơn, chúng con xin cung kínhthành tâm dâng lên Tam Bảo, Thầy Thiền chủ, Thầy Không Chiếu và Ni sư nhân mùa Lễ Tạ Ơn năm nay.

 blank

      

Thưa Ni sư, tỏ lòng biết ơn như thế, chúng con biết là chưa đủ!

 

“Xưa Điều Ngự Giác Hoàng (1)

Ơn Tuệ Trung Thượng Sĩ (2)

Ngài giữ mãi không quên

Luôn tôn trí tượng Thầy

 

Lời dạy cho đến nay:

Ơn Thầy Tổ là một

Ơn Cha Mẹ thứ hai

Rồi đến ơn Tổ quốc

Ơn đàn na thí chủ

Một trong bốn ơn lớn

Ơn pháp nhũ khó đền (3) (Thơ Uyên Nguyên)

 

Kính thưa Ni sư, chúng con hiểu, để đáp lại phước báu mà chúng con đã may mắn có đủ nhân duyên thọ nhận, chỉ nói bằng lời không đủ, chúng con xin phát nguyện trong tu tập, “tự giác – giác tha.”  Không phải chỉ có một cách là sẽ đứng lớp trong vai người giáo thọ, mà mỗi thiền sinh chúng con có rất nhiều cách để giúp những người đủ duyên đến với Thiền Tánh Không sau này, hưởng được những lợi lạc – phước báu như chúng con đang hưởng. 

Kính xin Ni sư thay mặt cho Thầy Thiền chủ và Thầy Không Chiếu hoan hỉ chứng minh và đón nhận tấm lòng thành của chúng con.

           

Trong tâm nguyện, chúng con không bao giờ quên, Thiền không phải là lời nói, Kinh Luận cũng chỉ là ngón tay chỉ mặt trăng, là tử ngữ, chúng con sẽ phải đi vào đời bằng những bước chân tỉnh thứcchứng nghiệm để giúp người.  Muốn được như thế và để có một khả năng tương đối có thể giúp người, chúng con phải ghi nhớ và thực hành theo lời dạy của Đức Phật qua những bài giảng và lời nhắc nhủ của quý Thầy và Ni sư.  Phải đặt niềm tin vào Phật pháp, phải nắm vững Pháp môn tu và phải miên mật thực hành

Về tu học, niềm tin rất quan trọng, đó là một trong ba nền tảng lớn, “Tín, Nguyện, Hạnh” - di giáo của Đức Phật.  Tín có bốn ý nghĩa:

- Tín cẩn vị Thầy của mình, người đang hướng dẫn, mà vị Thầy tối caoĐức Phật Thích Ca.

- Tín nhiệm vào phương pháp tu tập mà chúng con đã được dạy, đã và đang thực hành và ít nhiều đã có chứng nghiệm trong thân tâm chúng con.

- Tự tín hay tự tin vào khả năng của chính mình là có thể theo pháp của Thầy mà tu tập, tin chắc càng ngày chúng con sẽ càng vững chãi để có thể hướng dẫn lại cho người.

- Xác tín, chỉ nói ra chính xác Pháp của Phật, lời dạy của Thầy Cô và chứng nghiệm của chính mình trong tu tập, không phỏng đoán, không hý luận.

Chúng con sẽ xin giữ niềm tin này là một Đức Tin khi nghe Pháp, nghe những lời giảng, khi đọc sách của Thầy, sách của Ni sư, bài viết của Thầy Không Chiếu; và khi nói với người, chúng con nhớ, “Nói những gì mình làm và làm những gì mình nói.”

Về tu tập, chúng con phải luôn nhớ giữ Niệm Biết trong Bốn oai nghi, và phải biết Bốn oai nghi không đủ để thay thế cho việc toạ thiền!  Phải siêng năng ngồi thiền sáng tối, hai thời mỗi ngày. 

 

Từ cái Biết không lời đến Nhận thức biết không lờicon đường Chân nhưCon đường Chân như này, từ năm 2007, ở Sacramento, chỉ là con đường đất nhỏ bên bờ ruộng, hôm nay, con đường đất đã khá tinh tươm và chúng con hy vọng, một ngày không xa, nó sẽ trở thành “con đường cái quan”.  Thiền Tánh Không sẽ toả ra rộng hơn trong cộng đồng người Việt tại Sacramento, để hoà điệu với nhiều đạo tràng và Hội Thiền Tánh Không khắp nơi, trong và ngoài nước Mỹ.  Không những thế, chúng con mong sẽ khởi động thật sớm bước Thiền Tánh Không đầu tiên hướng về cộng động bạn trẻ và những người không nói tiếng Việt.

Kính thưa Ni sư,

Giữ một niêm lành trong Tâm như chút lửa mãi mãi sưởi ấm Hương Thiền Tánh Không trong mỗi chúng con cũng chưa đủ, chúng con sẽ cùng nhau xây dựng Hội Thiền Tánh Không Sacramento mỗi ngày càng phát triển trong hài hoà và tích cực, để Thiền Tánh Không có cơ hội đến với nhiều người gấp bao nhiêu lần hôm nay. 

Đó là Lòng Biết Ơn, một lần nữa, chúng con xin cung kínhthành tâm dâng lên, Tạ Ơn Tam Bảo, Tạ Ơn Thầy Thiền chủ, Thầy Không Chiếu và Ni sư Triệt Như. 

Xin tạ ơn anh Chí Hải, là nhịp cầu thân thương, đã bỏ bao nhiêu thời gian và tâm huyết xây dựng Đạo Tràng Tánh Không Sacramento từ những bước đầu đầy khó khăn bỡ ngỡ, mà bây giờ đã trở thành Hội Thiền Tánh Không Sacramento.  Xin tạ ơn Ban điều Hành cũ từ năm 2007 cho đến Ban Điều Hành đương nhiệm từ tháng 4 năm 2015.  Chúng con xin tạ ơn tất cả các nhân duyên, tạ ơn các anh các chị, các bạn trẻ là thiền sinh đã đến, đang có mặt và sẽ đến với Hội Thiền Tánh Không Sacramento.

 

Chúng con xin kính chúc Thầy Thiền chủ, Thầy Không Chiếu và Ni sư sức khoẻ luôn luôn được khang an để tiếp tục con đường hoằng pháp, độ sanh của Thiền Tánh Không.

Xin kính chúc tất cả anh chị em thiền sinh thân tâm luôn an lạc, mỗi ngày càng tinh tấn trên con đường tâm linh.

 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

 

Sacramento, Chủ nhật, ngày 29 tháng 11, 2015

T/M Hội Thiền Tánh Không Sacramento

Nguyễn Thị Yến

 

Ghi chú:

(1) Sơ Tổ Trần Nhân Tông

(2) Cư sĩ Thiền sư đời Trần

(3) Hoà Thượng Thích Thanh Từ, “Tuệ Trung Thượng Sĩ Ngữ Lục Gỉảng Giải” – 2005 

 

 LoiTaOn_image013
LoiTaOn_image009LoiTaOn_image007

LoiTaOn_image011LoiTaOn_image005

               

 

 


         

 

 

   

 

                         

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10 Tháng Giêng 20231:01 CH(Xem: 1502)
Thực tại là “giống như Thực” , đồng thời là “giống như Huyễn”. Đó là Trung Đạo. Nói cách khác nữa: Thực tại là không phải hoàn toàn Thực, cũng không phải hoàn toàn Huyễn. Cũng có thể nói: “Cái Đang là” vừa là “Thực” vừa là “Huyễn”.
08 Tháng Giêng 20235:46 CH(Xem: 1612)
Es gibt kein Phänomen oder Ereignis, das unabhängig und von selbst oder zufällig gebildet und entwickelt wird.
05 Tháng Giêng 20239:01 SA(Xem: 1503)
Các bạn ơi, đây cũng chỉ là một bài ghi lại chuyện sinh hoạt trong tháng 12- 2022 này, mình trở về thăm thiền viện Chân Như, ở Navasota thuộc Texas. Không thể nói là”chuyến du hóa” được vì thiền viện Chân Như là “nhà mình” mà.
27 Tháng Mười Hai 20223:39 CH(Xem: 1468)
Meditation hilft der Menschen, harmonisch mit der Umwelt zu leben. Eine Harmonie zwischen Körper und Geist eines Individuums, eine Harmonie zwischen einem Individuum und anderen Individuen und eine Harmonie zwischen einem Individuum und der Natur.
24 Tháng Mười Hai 202212:22 CH(Xem: 1460)
... Không có cái nào độc lập và tồn tại vững chắc. Chỉ vì tất cả hiện tượng đều vô ngã, tức không thực chất tính, chúng nương tựa vào nhau mà trở thành.
17 Tháng Mười Hai 20227:50 SA(Xem: 1663)
Toàn thể cơ quan tâm-vật lý này ở trong luồng thường hằng như bánh xe quay không bao giờ ngưng. Nó cứ quay mãi, và cơ quan tâm-vật lý cứ trôi lăn mãi trong vòng luân hồi.
11 Tháng Mười Hai 202210:19 SA(Xem: 1689)
Trong 12 mắt xích, Thức (viññāṇa) và Danh - Sắc (nāma-rūpa) được xem là mắt xích cơ bản. Từ hai mắt xích này, tất cả những liên quan chủ thể-khách thể trong kinh nghiệm bình thường được phát xuất, và cấu trúc năng động cũng bộc lộ sự vận hành bên trong tâm. Thông qua chúng, sự chuyển biến của chúng ta từ vô minh đến giác ngộ có khả năng thực hiện được.
06 Tháng Mười Hai 20227:49 CH(Xem: 1488)
Nội dung bài pháp ngắn này, đức Thế Tôn cho biết ở đời có bốn hạng người hiện hữu. Đó là hạng người đi thuận dòng, hạng người đi ngược dòng, hạng người tự đứng lại và hạng người khác là vị Bà-la-môn vượt qua bờ bên kia, đứng trên đất liền.
06 Tháng Mười Hai 20226:19 CH(Xem: 1465)
Không có một hiện tượng nào được hình thành và phát triển mà ở trong trạng thái độc lập hay cô lập hoặc ngẫu nhiên.
05 Tháng Mười Hai 20226:51 CH(Xem: 1451)
Das Bāhiya Sutra ist eine Lehrrede des Buddhas über die Funktionen der Naturen: die Natur des Sehens, die Natur des Hörens, die Natur des Berührens und das Nonverbale Bewusstsein.
28 Tháng Mười Một 20226:21 CH(Xem: 1518)
... Tưởng ám chỉ nhị nguyên chủ thể khách thể (subject-object duality). Vì nó là cái biết (knowledge) đạt được do sự cảm thấy đối tượng bên ngoài và bên trong thân xuất phát từ sự cung cấp sáu loại dữ kiện của Thọ. Sự cảm thấy này tạo thành một biểu tượng trong tâm gọi là tri giác biểu tượng...
24 Tháng Mười Một 20225:13 CH(Xem: 1357)
Sống ở đời, không ai là không có bạn. Nếu không khéo, mình kết thân với những người bạn xấu, bạn ác thì cuộc đời của mình ngày càng đi vào ngỏ hẹp. Về vấn đề này, đức Phật cũng có những lời khuyên dạy cho đệ tử xuất gia và tại gia của Ngài.
20 Tháng Mười Một 20227:22 SA(Xem: 1487)
Trở lại bờ này Về lại nhà xưa, Chợt thấy, ngôi nhà xưa Là chính bờ bên này.
19 Tháng Mười Một 20222:48 CH(Xem: 1707)
Der Hauptgrund dieses Leidens ist, dass wir eine falsche Sicht über das Leben, über die weltlichen Phänomene und vor allem über uns selbst haben.
18 Tháng Mười Một 20225:43 CH(Xem: 1542)
Đi trên con đường Thiền, ta cần nắm vững toàn bộ các mặt trong mỗi tiến trình của Tứ Đế để dễ nhận ra phương thức thực hành tiến đến chữa dứt khỏi Khổ cho chính mình.
16 Tháng Mười Một 20227:50 SA(Xem: 2286)
Chánh niệm tỉnh giác giúp tâm dừng lại để sống trọn vẹn với cái đang là. Khi tỉnh giác, năng lượng Phật được biểu hiện, khi thất niệm năng lượng chúng sanh có mặt.
15 Tháng Mười Một 20225:46 CH(Xem: 1399)
Trí Bát Nhã siêu thế có thể thấy một cách đúng đắn như thật (yathābhūtam pasyati) thì gọi là chứng. Còn trí không phân biệt thì có thể thông đạt (Skt: samvidate: know thoroughly), cho nên gọi là được (Kinh Bát Nhã 567).
07 Tháng Mười Một 20229:20 CH(Xem: 1536)
Tỳ-khưu-ni lỗi lạc, vang danh bậc nhất về Đại Trí Tuệ trong Ni giới. Đó là nữ tôn giả Khema. Đặc biệt là Khema đã chứng quả Thánh cao thượng, chỉ sau một thời pháp của đức Phật, ngay khi bà còn là một hoàng phi cao sang quyền quý, chưa hề xuất gia, chưa hề quy y Tam Bảo, chưa phải là đệ tử của đức Phật Gotama.
07 Tháng Mười Một 20227:29 SA(Xem: 1531)
Điểm then chốt của bài pháp ngắn gọn này là nhấn mạnh đến nguyên tắc kinh nghiệm giác quan. Đó là khi giác quan kinh nghiệm được điều gì hãy để nó kinh nghiệm mà không để tự ngã can thiệp vào. Nếu biết khai thác nguyên lý này, ta cũng sẽ có kinh nghiệm ngộ đạo
01 Tháng Mười Một 20228:22 CH(Xem: 2337)
Thực tại cùng tột là chân lý tuyệt đối, chỉ bằng nhận thức khách quan mới có thể nhận biết được bản chất của thực tại. ...
01 Tháng Mười Một 202210:45 SA(Xem: 2762)
Kinh Bāhiya là bài kinh Phật dạy liên hệ đến những chức năng bên trong cơ chế tánh giác gồm tánh thấy, tánh nghe, tánh xúc chạm và nhận thức không lời.
31 Tháng Mười 202211:01 SA(Xem: 1636)
Das Leiden entsteht durch das Ursache und Wirkungsprinzip. Aus welcher Ursache entsteht das Leiden? Aus Ursache der Berührung.
24 Tháng Mười 20223:06 CH(Xem: 2002)
Phật giải thích: “Khổ do duyên mà sanh. Do duyên gì? Do duyên xúc ... Không cần đến xúc, sự kiện như vậy không xảy ra”.
23 Tháng Mười 20224:01 CH(Xem: 1492)
... con thuyền để chuyên chở mình đi trên giòng sông tâm linh là Tánh nguyên tắc. Mình phải cương quyết, với ý chí dũng mãnh giữ gìn những nguyên tắc sống thích hợp với những chân lý mà Đức Phật dạy. Đó là Tánh nguyên tắc trong thiền.
17 Tháng Mười 202212:03 CH(Xem: 1651)
Thiền dạy ta thấy, chứ không dạy ta suy nghĩ. Vì thế, suy nghĩ luôn luôn đối nghịch với Thiền. Thiền là sản phẩm của thấy. Suy nghĩ là sản phẩm của tưởng tượng.
10 Tháng Mười 20222:16 CH(Xem: 1921)
... ý thức là cái biết có tính phúc trình hay biết công bố (declarative knowledge), còn tánh giác là cái biết có tính trầm lặng (reticentability) ...
02 Tháng Mười 20226:59 CH(Xem: 1844)
Lý do chủ yếu của những nỗi thống khổ đó là do ta có cái nhìn lầm lạc (a perverted vision) về cuộc đời, về thế gian và hiện tượng thế gian; đặc biệt nhất là ta lầm lạc đối với chính ta.
01 Tháng Mười 20224:42 CH(Xem: 1675)
Der Buddha sagte, dass die Menschen so viel Tränen vergossen haben, so dass sie einen riesigen Ozean bilden könnten. Das Gelächter von zwei Geschwistern könnten aber nur zwei Regentonnen voll ausfüllen.
28 Tháng Chín 20229:36 SA(Xem: 3692)
Ai có Tâm vì người ? - Người Vô Ngã ! Thế nào là người Vô Ngã? - Sống với các Tánh ! Tại sao sống với các Tánh mới có Tâm vì người ? Vì người Có Ngã Tâm lúc nào cũng vì Ngã Không thể vì người được !
17 Tháng Chín 20227:29 SA(Xem: 2156)
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass alle weisen Mönche voller Tugend, übernatürliche Kräfte und Weisheit besitzen. Jeder Ehrwürdige hat eine Sonderfähigkeit, obwohl sie unterschiedlich sind aber sie sammelt sich wie ein Blumengarten mit Hunderten von verschiedenen Blumen und jede Blume gibt ihren eigenen Duft ab und zeigt ihre prächtige Farbe.
17 Tháng Chín 20227:14 SA(Xem: 1668)
Thân là phần thể xác, có hình vóc, nên người ta có thể trông thấy và va chạm. Còn tâm là phần tinh thần, tinh thần thì siêu hình không ai có thể nhìn thấy hay sờ mó được. Tuy siêu hình nhưng tâm chính là cái biết, là ý thức, là chủ thể ra lệnh cho thân làm việc theo ý muốn của nó. Tâm cũng có nhu cầu chăm sóc tắm rửa làm vệ sinh như thân thể vậy!
13 Tháng Chín 202210:43 SA(Xem: 1508)
Từ ta cánh nhạn bên trời, Bay qua nhập cuộc sống đời hư hao. Chiều theo cơn gió qua mau, Trăng đêm thấp thoáng lao xao chạnh lòng
12 Tháng Chín 20226:11 CH(Xem: 2027)
Thiền giúp cho cuộc sống con người được hài hòa cùng với môi trường chung quanh. Đó là những sự hài hòa giữa thân và tâm của cá nhân, hài hòa giữa cá nhân này với cá nhân kia, và hài hòa giữa cơ thể của cá nhân với thời tiết trong thiên nhiên.
12 Tháng Chín 20226:00 CH(Xem: 1675)
"Đó là không bị nhiễm bởi bất cứ ý nghĩ gì của ngã. Bố thí của cải không đủ, chừng nào mà ý nghĩ nhỏ nhất của ngã còn lại trong việc bố thí, nó sẽ hủy hoại hết việc thiện của ông. Những ý nghĩ của ngã che lấp ngay cả mục tiêu cao thượng, như tro che dấu lửa, nếu dẫm chân lên đó, bàn chân sẽ bị bỏng."
05 Tháng Chín 202210:06 CH(Xem: 1764)
Thấm thoát gần đến ngày tưởng niệm giỗ đầu của Thầy Thích Không Chiếu ... Khi bắt đầu sấp xếp giấy tờ riêng của Thây, em có thấy 1 bài thơ Thầy ghi trên giấy rời: `` Hải Đảo Tự Thân `` Xem đi, xem lại nhớ Thầy vô cùng. Và em cũng xin gởi đến chị dù không biêt lúc xưa chị đã được xem chưa ... Thu Bình và các em ..
03 Tháng Chín 202210:40 SA(Xem: 1990)
Einmal fragte mich jemand: Meisterin, können Sie die Struktur des Kultivierungsweges vereinfachen, damit wir ihm leichter folgen können, bevor Sie in die Ruhe gehen? Es gibt ja keinen realen Weg. Kultivierung heißt nur, den eigenen Geist zu beobachten und der Geist sind wir selbst. Wenn wir nach einem Weg suchen, heißt es, dass wir verirrt sind, da wir draußen suchen, was in uns drin ist.
02 Tháng Chín 202210:43 SA(Xem: 1823)
“Về các pháp phát sanh do nguyên nhân, nguyên nhân ấy, Như Lai đã chỉ rõ, Và cũng chỉ dạy cách chấm dứt, đó là giáo huấn của vị Đại Sa Môn”
29 Tháng Tám 202211:03 SA(Xem: 2205)
My young friends once told me heartfeltly: “Lady Master, before your retirement, please standardize the method from its beginning to its end so we can easily follow it.” To be frank, there is not a distinct road. The spiritual cultivation is just how to see your mind. We ourselves are in our own mind. Is there any other way? Launching our mind beyond our physical body to look for something outside is to get lost.
27 Tháng Tám 20222:08 CH(Xem: 1573)
84.000 Dharma-Türen bedeuten auch keine Dharma-Türe. Wieso? Egal wo wir sind, wir können das Haus betreten, wann und wo wir wollen, da es unser eigenes Haus ist. Wir befinden uns bereits in diesem Haus. Nur haben wir es nicht wahrgenommen, weshalb haben wir es überall gesucht. Wenn wir aber ein einfaches und natürliches Leben führen würden, würden wir schon in unserem eigenen Haus wohnen.
24 Tháng Tám 20228:04 SA(Xem: 2758)
VIDEO Ni sư Triệt Như hướng dẫn KHÓA TU ĐẶC BIỆT Tổng kết ngày 13 tháng 8 năm 2022 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA
24 Tháng Tám 20227:55 SA(Xem: 1760)
Ngay lúc đó, đức Phật công bố rằng ông đã nhận được pháp nhãn (the eye of Dhamma). Phật buột miệng tán thán ngài Kiều Trần Như. Phật nói: “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. “Kiều Trần Như, ông đã ngộ”. (“aññāsi vata bho Kondañño,” “aññāsi vata bho Kondañño.”)
20 Tháng Tám 20221:28 CH(Xem: 1720)
„Was kommen wird, muss sterben“. Wahrscheinlich haben wir diese Wahrheit nicht akzeptieren wollen. Wir werden dann traurig oder ängstlich sein, wenn wir krank sind. Liebe Freunde, ist die Krankheit doch nicht eine Illusion der Sprache?
15 Tháng Tám 20226:56 SA(Xem: 2785)
Ni sư Thích nữ Triệt Như hướng dẩn KHÓA TU ĐẶC BIỆT - Phần 1 tại HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG ONTARIO CANADA Ni Sư Triệt Như giới thiệu nội dung và mục đích của khóa tu. Bài tập về thiền hành với chủ đề: Biết sự xúc chạm khi đi - Cái biết đặt dưới bàn chân
69,256