HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

DD0486 Minh Tuyền : PRECUNEUS và KÝ ỨC

Monday, January 30, 20236:55 PM(View: 1557)

PRECUNEUS và KÝ ỨC

 Precuneus

Để bài này được rõ ràng xin được ghi những lời Thầy dạy màu xanh, kết quả nghiên cứu của các nhà khoa học màu nâu và lời cảm tưởng của kẻ viết bài này sẽ màu đen nghiêng.

 

Với mỗi trải nghiệm mới, bộ não của chúng ta phải đối mặt với một nhiệm vụ khó khăn: nó phải đủ linh hoạt để có thể tiếp thu thông tin mới trong thời gian ngắn, nhưng cũng đủ ổn định để lưu trữ lâu dài. Ngoài ra, những ký ức mới không nên ghi đè hoặc thay đổi những ký ức cũ. Bộ não giải quyết nhiệm vụ này bằng cách lưu trữ nội dung ký ức trong hai khu ký ức riêng biệt: ở vùng Hải Mã, khu ký ức ngắn hạn, có dung lượng lớn và khả năng hấp thụ nhanh, và khu ký ức trong một phần của vỏ não (gọi là tân vỏ não). Từ trước cho đến nay, các nhà nghiên cứu đều cho rằng vùng Hải Mã, như một cơ sở lưu trữ tạm thời, quan trọng trong việc chuyển các dữ liệu từ khu ký ức ngắn hạn sang khu ký ức dài hạn và quá trình các dấu vết ký ức dài hạn được xây dựng tại vùng tân vỏ não này diễn ra rất chậm và kéo dài hàng tuần hoặc hàng tháng. Mặc dù khu ký ức tân vỏ não này hấp thụ thông tin chậm hơn, nhưng nó bảo vệ thông tin đó vĩnh viễn và không ghi đè lên nội dung khác. Tuy nhiên, vai trò của tân vỏ não (Neocortex) trong trí nhớ và cách hai vùng này (Hải Mã và tân vỏ não) tương tác với nhau phần lớn vẫn chưa được biết.

 

Năm 2016 các nhà khoa học tại Tuebingen và Muenich (1) (Svenja Brodt, Dorothee Pöhlchen, Virginia L. Flanagin, Stefan Glasauer, Steffen Gais, and Monika Schönauer) đã nghiên cứu cách hai hệ thống này phối hợp với nhau trong học tập như thế nào trong quá trình hình thành ký ức.

 

Trong nghiên cứu mới của họ, nhóm nghiên cứu đã đặt trên màn hình một mê cung ảo (virtual labyrinth), trong đó những người tham dự viên của nghiên cứu này phải tìm các đồ vật bị giấu trong mê cung ảo này. Các người tham dự viên di chuyển trong mê cung càng lâu thì họ càng hiểu rõ cấu trúc của nó và vị trí của các đồ vật. Trong khi những người tham dự viên thực hiện nhiệm vụ học tập không gian của mê cung, hoạt động não bộ của họ được ghi lại bằng hình ảnh cộng hưởng từ (magnetic resonance tomography).

Để xác định các vùng não dành cho trí nhớ không gian, các nhà nghiên cứu đã sử dụng một mẹo nhỏ: trong một phần của thí nghiệm, mê cung không thay đổi, cho phép những người tham dự viên dần dần xây dựng được một biểu tượng không gian về mê cung trong trí nhớ của họ. Ở phần thứ hai, mê cung thay đổi liên tục khiến các tham dự viên không thể nhận biết hay học được gì. Việc so sánh các hình ảnh chụp cắt lớp (tomography images) từ nghiên cứu của hai mê cung này cho thấy vùng não nào góp phần hình thành trí nhớ không gian. Kết quả cho thấy hoạt động của Precuneus, một khu vực ở tân vỏ não, tăng đều đặn khi học tập, trong khi hoạt động ở vùng Hải Mã giảm liên tục. Sự giao tiếp giữa hai miền cũng tiếp tục giảm sút trong quá trình học tập.

Kết quả nghiên cứu mới đã cung cấp những hiểu biết quan trọng về vùng nào lưu trữ dấu vết ký ức dài hạn:

-các dấu vết ký ức dài hạn được hình thành tại vùng tân vỏ não ngay khi có dữ liệu mới.

-vùng Hải Mã không còn tham gia vào việc học sau một thời gian ngắn.

-Số lần lặp lại việc học rõ ràngảnh hưởng quyết định đến việc ký ức dài hạn và ổn định, phát triển nhanh như thế nào ở Precuneus, tại tân vỏ não.  Nghiên cứu này cho thấy: "Một sự hình thành ký ức dài hạn, độc lập được hình thành trong Precuneus ngay khi có dữ liệu mới“.

Như vậy khi các tham dự viên nhìn sự thay đổi của mê cung, những dữ liệu của sự thấy đã đi vào vùng thấy và từ đó đi vào vùng Precuneus, thật ra trong lúc ban đầu dữ liệu cũng đi vào Hồi Hải Mã, nhưng càng ngày do sự quen thuộc với các dữ kiện, không cần có sự cố gắng nhớ dữ kiện nên các dữ liệu của sự thấy này về sau đi vào vùng Precuneus nhiều hơn và đi vào vùng Hải mã càng ngày càng ít hơn. 

Một nghiên cứu về quy trình định hướng trong tâm (mental navigation) cho thấy, Hồi Hải Mã chỉ được kích hoạt khi các tham dự viên của nghiên cứu vừa chuyển đến một thành phố mới, chứ không phải khi họ đã sống ở đó được 1 năm, lúc đó các khu vực tân vỏ não được kích hoạt như vỏ não đỉnh sau (posterior parietal cortex) ...(2). Và Boccia et al. (3) cũng đã tìm thấy sự kích hoạt ở vùng Hải Mã chỉ trong các nghiên cứu điều tra các môi trường xung quang mới được học gần đây chứ không phải đối với môi trường rất quen thuộcNhư vậy, trong các nghiên cứu khi các dữ liệu trong tâm đã quen thuộc do sự lập đi lập lại nhiều lần và không còn cần sự cố gắng để nhớ các dữ kiện thì các khu vực tân vỏ não như vỏ não đỉnh sau (posterior parietal cortex với vùng Precuneus) sẽ được kích hoạt. Và đây là những điều kiện để xây dựng nhận thức, như Ni Sư Triệt Như đã giảng cho chúng ta trong các khóa học. 

image001 copy

 

Bắt đầu từ năm 2006, liên tiếp trong nhiều năm, Thầy đã cộng tác với phân khoa nghiên cứu não bộ tại đại học Tuebingen, Đức để làm các chương trình chụp bộ não của Thầy trong khi thiền bằng máy MRI. Ông tiến sĩ Erb và Ranganatha Sitaram, người đứng đầu công trình nghiên cứu này, đã đưa ra những kết quả, trong đó họ đề cập đến vùng Precuneus được kích hoạt khi Thầy vào định. Năm 2011 trong khoá tâm lý học Phật giáo vào tháng 7 tại Đức, khi đi học con bắt đầu được nghe Thầy nói về sự quan trọng của vùng precuneus này, chẳng hạn: “vùng Precuneus được coi là vùng ký ức tình tiết” hay “Precuneus là trạm tiếp vận tâm linh, trạm tiếp vận thứ 4, là nơi tâm linh bật ra, chủ động hết tất cả”. Con còn nhớ lúc đó Thầy nói lên dự định nhập thất một năm của Thầy (2012) để khám phá thêm về vùng Precuneus này. Trong khoá học 6.2013 tại Đức, con nghe được sự xác quyết của Thầy: Tâm Tathà tương xứng với vùng Precuneus. Đây là một tuyên bố đi trước khoa học và chắc là một kiến giải của Thầy trong thời gian nhập thất năm 2012. 

Cũng tháng 9 năm 2013 Thầy đưa ra tư liệu Kỹ thuật và tác dụng an trú trong tâm Tathà, trong đó Thầy ghi rõ điều này:

 image002image004

  

Như vậy kỹ thuật để có thể an trú trong tâm Tathà dựa trên sự kích hoạt Precuneus liên tục, như Thầy đã giảng: cất «Không Nói» («KN») trong vùng Precuneus để sau này ta chỉ cần gợi hai từ Không Nói thì ta vô định liền tức khắc. Và ở đây con hiểu «Không Nói» là những dữ liệu về niệm biết qua pháp «Không Nói», dĩ nhiên qua các pháp khác, như pháp thở... cũng vậy, phải được lập đi lập lại liên tục, trở nên thật quen thuộc trong tâm (thành Nhận Thức), không có sự cố gắng, để những dữ liệu về niệm biết này đi vào vùng Precuneus, được ghi lại đậm nét trong vùng Precuneus để sau này ta chỉ cần gợi hai từ Không Nói thì ta vô định liền tức khắc. Con cũng bắt đầu dần dần hiểu được tâm tư của Thầy, tuy là quá muộn màng, vì Thầy không còn nữa. Cũng nhờ những nghiên cứu chụp bộ não của Thầy trong khi thiền bằng máy MRI, Thầy nhận ra sự liên hệ giữa tâm Tathà và Precuneus, và sau đó cho đến cuối đời Thầy đã bỏ hết thời gian, công sức để hoàn thiện pháp Không Nói dựa trên sự kiến giải này. 

 

Trong tư liệu „Kỹ thuật và tác dụng an trú trong tâm Tathà“ Thầy cũng đưa ra con đường (kỹ thuật) làm sao áp dụng pháp Không Nói để an trú trong tâm Ta thà. 

 image006image008

  

 

Chúng ta hãy xem lại bước 1 giai đoạn 1Nói ra hai từ Không Nói nhừa nhựa đủ cho mình nghe, và lắng nghe để kích thích Tánh Nghe, theo sơ đồ bên phải thì theo Thầy, tín hiệu từ vùng Tánh Nghe sẽ đi thẳng vào vùng Precuneus (điều này về sau này, vào năm 2016 đã được các nhà khoa học (Svenja Brodt et al.) trong nghiên cứu trên về sự hình thành ký ức không gian, đã xác định), trong sơ đồ này Thầy không đề cập gì đến vai trò của Hồi hãi mã. Như vậy tín hiệu biết «KN» này, ngay từ giai đoạn đầu tiên được cất giữ thẳng vào vùng Precuneus. 

 

image006 copy
Add Caption

Con còn nhớ, trong khóa học Chuyên Tu Thiền Định tại Đức tháng 6.2013, khi con nhìn thấy sơ đồ trên bảng, trong đầu con thoáng qua sự suy nghĩ, làm sao mà những tín hiệu biết «KN» này có thể đi vào thẳng Precuneus mà không cần qua vùng Hải Mã được? Mãi về sau này con mới nhận ra, khi mình tập KN mà có sự cố gắng nhớ thì chắc các tín hiệu KN sẽ vào vùng Hải Mã chứ không thể vào thẳng vùng Precuneus được! Có thể vì Thầy đã nhận ra mấu chốt Đức Phật đã cất giữ dữ kiện thở trong tánh Nhận Thức khi còn nhỏ trong buổi lễ hạ điền khi Ngài ngồi thở dưới gốc cây hồng táo? Và khi muốn cất giữ vào trong vùng Precuneus hay tánh Nhận Thức thì sự cất giữ đó phải là sự cất giữ “đại”, tự nhiên, trong sự “ly dục”, không có sự cố gắng, mong cầu trong đó. Trong bước này chỉ cần lắng nghe (bằng Tánh Nghe) để tín hiệu «KN» này được cất giữ vào vùng Precuneus một cách tự nhiên mà không cần cố gắng cất giữ. Theo kinh nghiệm của bản thân con, nếu mình chỉ lắng nghe theo tiếng KN một cách tự nhiên, không thắc mắc, lắng nghe «KN» với tất cả tấm lòng của mình, thì sẽ thấy sự thực tập này tuy đơn giản, nhẹ nhàng nhưng vẫn hiệu nghiệm. Sự lắng nghe tuy vậy ở đây không phải là một sự lắng nghe «vô minh» (không phải nói và nghe như con két), đằng sau bước này là cả một quá trình xây dựng Niệm biết qua Tánh Nghe để trở thành Nhận thức

 

  

 image007 copyimage008 copy 

image009 copy
image010 copy
Bước 2 và bước 3 giai đoạn 1, theo sơ đồ bên phải thì tín hiệu từ vùng Tánh Xúc Chạm hay Tánh Thấy sẽ đi thẳng vào vùng Precuneus, trong các sơ đồ này Thầy cũng không đề cập gì đến vai trò cúa Hồi hãi mã. 

Kết quả giai đoạn 1 là cô lập hoá mạng lưới của tưởng (mạng lưới khái niệm có lời, không lời, ấn tượng, ý tưởng, liên tưởng). Khi mà hoàn thành các bước này thì sẽ có định không tầm không tứ. Mục đích trong giai đoạn 1 này là cho lịnh vào não bộ, để cất giữ vào vùng Tánh Nhận Thức, để ở nhị thiền chỉ cần gợi lên.

Ở đây ta thấy Thầy xác định rõ mục đích của giai đoạn 1 là cất giữ tín hiệu KN vào vùng ký ức của vùng Tánh Nhận Thức hay Precuneus. 

 

image011 copy

Sơ đồ của Ni Sư Triệt Như


Vậy mấu chốt của an trú trong tâm Tathà là phải có nhận thức biết không lời vững chắc
 được cất giữ tại Precuneus do sự lập đi lập lại một chủ đềTrong nghiên cứu trên của các nhà khoa học gia (Svenja Brodt et al.), nội dung học hỏi là một chủ đề cụ thể: „học tập không gian của mê cung“, nên số lần lập đi lập lại không cần nhiều. Nhưng ở đây chủ đề trừu tượng, phải làm sao để niệm biết «KN» (chứ không phải chữ Không Nói là chủ đề như con đã lầm lẫn xưa kia) trở thành một thực tại rõ ràng trong tâm, rồi từ niệm biết «KN» này phát triển thành Nhận thức «KN» nên sự lập đi lập lại liên tục, dĩ nhiên cần lâu dài hơn, rất cần thiết

 



Một nén hương kính Thầy

Minh Tuyền

Tháng giêng 2023

 _______________________________________________________________________

1. Svenja Brodt, Dorothee Pöhlchen, Virginia L. Flanagin, Stefan Glasauer, Steffen Gais, and Monika Schönauer: Rapid and independent memory formation in the parietal cortex. Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS), DOI

10.1073/pnas.1605719113.

2. Hirshhorn M, Grady C, Rosenbaum RS, Winocur G, Moscovitch M. The hippocampus is involved in mental navigation for a recently learned, but not a highly familiar environment: A longitudinal fMRI study. Hippocampus. 2012;22(4):842–852. 
3. Boccia M, Nemmi F, Guariglia C. Neuropsychology of environmental navigation in humans: Review and meta-analysis of FMRI studies in healthy participants. Neuropsychol Rev. 2014;24(2):236–251.  

 

 

Reader's Comment
Sunday, June 11, 20239:10 PM
Guest
Quá rõ ràng. Rất hay. Cám ơn công phu sưu tầm và viết, rất dễ hiểu dù đậm nét khoa học.
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, July 17, 20248:44 AM(View: 57)
Dường như chiếc lá cứ mặc tình vui chơi. Nó thả mình theo chiều gió. Lúc thấp lúc cao. Khi tạt qua bên phải, khi sang trái, khi lên khi xuống. Có lúc nó rà rà mặt đất. Có khi nó lượn lờ qua lại. Sao mà nó thảnh thơi đến thế?
Tuesday, July 16, 20247:02 AM(View: 187)
Biển Sông, Sông Biển thong dong Không chia bờ mé, mà lồng vào nhau Sóng là Sông, Biển khác nào ! Cho nên, Biển, Sông cùng Sóng dạt dào đùa nhau !
Sunday, July 7, 20243:14 PM(View: 427)
Hằng ngày trâu và tôi. Miên mật dùng Pháp Thở. Để tu dưởng thân tâm. Luôn sống trong Chánh Niệm. Gột rửa Tham, Sân, Si. Quay lại với chính mình. Thân và Tâm an trú. Bây giờ và Ở đây...
Friday, July 5, 20246:16 PM(View: 135)
Thưa quý thiền sinh xa gần Thật hiệu quả, thật nhiệm mầu, bạn ơi ! Thiệt đó! chớ không phải chơi ! Tôi xin trân trọng kính mời, uống đi !!!
Friday, July 5, 20245:13 PM(View: 132)
Ba trăm sáu mươi lăm ngày đủ Thức dậy, thì đã đúng một năm Ngày về cố quốc, không xa nữa Mà đã gần lắm, thật quá gần
Saturday, June 29, 202411:23 AM(View: 160)
Lão quỳ xuống bạch: Thầy ơi! TRE nay đã lớn khôn rồi, thành thân! TRE mang Pháp THẦY khắp trần Đại chúng cùng nhau rần rần đến nghe!!!
Friday, June 28, 20245:11 PM(View: 233)
Quảy gánh Thiền Pháp Tánh Không - Đường mây khắp chốn, tây đông truyền thừa - Bát Thập hơn! sức vẫn thừa - Không gậy! nhẹ gót nhặt thưa bước đều!
Wednesday, June 26, 20249:34 AM(View: 203)
Thoảng như giọt nước mưa sa. Lang thang một cõi đời ta vô thường. Tim ta chất chứa ngàn thương. Chia tay trong nỗi vấn vương ngọt ngào ...
Monday, June 24, 202410:14 AM(View: 183)
Cái Già nay đến thật gần Nó đang đột nhập vào thân ta rồi Ta hỏi Ta : có bồi hồi ? Ta trả lời : Tuyệt vời lắm thay ! Nếu sợ, già có hết ngay? Nếu không, thì cứ ngó ngay”Cái Già “
Monday, June 24, 20249:09 AM(View: 312)
Không biết mình đang cẩn thận trong việc đi đứng, ăn uống, nghĩ suy là VÔ MINH. Biết rõ mình đang cẩn thận trong việc đi đứng, ăn uống, nghĩ suy là TỈNH THỨC. Tôi nghĩ Phật đã dạy chúng ta những điều đơn giản đó trong bài kinh Tứ Niệm Xứ. Và như vậy là ta Tu theo Phật.
Saturday, June 15, 20249:15 PM(View: 578)
Phần trình bày hôm nay, cô tạm xếp loại cho gọn những ý nghĩa khác nhau của từ Dhamma. Phần này là cô xếp loại chứ không có trong kinh sách nào hết, thành ra quý vị cứ nghe rồi suy gẫm lại. Qua bài giảng này, cô muốn giới thiệu thêm với quý vị là ở trong đời sống hàng ngày của mình, mình có thể nhận ra tất cả những sự thật trong cuộc đời bằng cách là quan sát vào mỗi hiện tượng thế gian mà mình tiếp xúc để nhận ra những lời nhắc nhở của Đức Phật.
Saturday, June 15, 202411:36 AM(View: 183)
Tôi quỳ xuống, xá Ông Tàng Thức Đã hiễn linh, dẫn đến mức này Dầu rằng, không tỏ rõ bóng này Nhưng tự Tâm, đã THẦM NHẬN BIẾT !!!
Saturday, June 15, 202411:21 AM(View: 186)
“Giữa khuya trống rỗng, trống trơn Chung quanh tĩnh lặng như đờn đứt dây Công phu xong, Lão ngồi đây Bỗng nhiên Lão thấy nhớ THẦY của mình !!!”
Tuesday, June 11, 20245:34 PM(View: 209)
CÂY CHỔI TÂM - Trong ta có cây CHỔI TÂM. Sao không chịu quét, để nằm êm rơ? Thật ra, có người không ngờ. Cũng có người biết, làm lơ, sợ phiền!
Thursday, June 6, 202411:21 AM(View: 740)
Ngày xưa vượt biển khổ đủ điều Hãi hùng biển cả, đời như tiêu Hôm nay đủ duyên du thuyền hưởng Nhờ bởi có tu phước lộc nhiều.
Wednesday, June 5, 202412:28 PM(View: 314)
Nhìn Ni Sư đi đường quá xa chỉ để dạy đệ tử … không chịu đi tìm thầy học đạo, tôi tự nghĩ sao chúng ta không qua Tổ đình học để Ni Sư khỏi lặn lội gian nan?
Tuesday, June 4, 20243:14 PM(View: 251)
Khi vui, vui cả bầu trời- Buồn? thì không có, nên đời Lạc Không- Đó là nghĩa, tên của Ông- Mang pháp danh là: họ Không tên Lạc
Tuesday, June 4, 202411:21 AM(View: 310)
một email đã gửi về cho ban biên tập, nhận thấy rất hữu ích, nên xin chia sẻ ở dây: Bài rất hay dành cho người có tuổi BIẾT ƠN MÌNH BS. Đỗ Hồng Ngọc
Tuesday, May 28, 20245:51 PM(View: 255)
Muốn đào được TỐI LINH Tâm phải luôn TỐI TỊNH Từng bước TỐI TỈNH THỨC Đôi cước phải TỐI LẶNG
Sunday, May 26, 20246:09 PM(View: 296)
Hiểu rồi! thì thật nhiệm mầu Bao nhiêu huyền bí trong sâu, não mình Đê đầu vọng bái Thầy mình Thương tình, Thầy đã chỉ mình, Tối Linh!!!
Saturday, May 25, 20246:44 PM(View: 326)
Nhờ TỈNH THỨC nên không dính mắc vào bất cứ điều gì xảy ra trong tâm và quanh ta, Tâm Thức tự yên lặng, thuần nhất với vũ trụ Tâm, không do tạo tác mà có, nên vô ngã, đó là Chánh Định của Đạo Phật; định bất xuất bất nhập mà Lục Tổ Huệ Năng xiển dương. Đạo Phật là tỉnh thức và vô ngã.
Monday, May 20, 20247:35 AM(View: 239)
Vị tu, khi đã ĐÁO BĨ NGẠN Liền tức khắc, cạn hết cả nguồn Tất cả phương tiện, bè, ghe, xuồng Bỏ lại bến, buớc luôn lên bờ!!!
Monday, May 20, 20247:20 AM(View: 615)
Thở là nguồn sống của sanh linh Hơi thơ là thọ mạng của mình Hơi thở đăng trình vô, ta biết! Hơi thở ra, triệt để lặng thinh!
Tuesday, May 14, 20243:46 PM(View: 585)
PHẢI CHĂNG LÀ ĐỊNH MỆNH? PHẢI CHĂNG SỐ MẠNG ĐÃ AN BÀI? ĐỊNH MỆNH, CÓ HAY KHÔNG? ĐỊNH LUẬT NHÂN QUẢ - NHÂN QUẢ, CÓ THAY ĐỔI ĐƯỢC KHÔNG?
Tuesday, May 14, 20243:43 PM(View: 284)
Ngày rằm trăng sáng lung linh Cỏ cây hoa lá, trông xinh đẹp nào! Lòng em sao thấy nao nao, Phật Đản lại đến, dâng trào niềm vui .
Tuesday, May 14, 20243:39 PM(View: 292)
Mừng Phật đản quay trở về tĩnh lặng Nhớ ơn Ngài gieo hạt giống từ bi Trong nước biển chỉ toàn là vị mặn Pháp của Ngài , vị Giải Thoát tử sinh !
Wednesday, May 8, 20243:52 PM(View: 429)
Gốc rễ của khổ đau nằm ở việc tìm kiếm sự thỏa mãn lâu dài từ những thứ không thể cung cấp sự thỏa mãn lâu dài. Sự thấu hiểu này không chỉ là bước đầu tiên trong hành trình thoát khổ mà còn là chìa khóa mở ra cánh cửa giải thoát, dẫn lối đến sự bình an và giác ngộ.
Wednesday, May 8, 20247:37 AM(View: 311)
Một sáng trời xanh mây trắng bay. Cả đời lo nắm nước trong tay. Sẽ mang được gì về bên ấy. Một cõi đi về, ai có hay!
Saturday, May 4, 20248:42 AM(View: 338)
Bài thơ viết, về TÌNH CỦA MẸ Dù tu Thiền, Tâm nhẹ từ lâu Nhưng hôm nay, bỗng thấy trong đầu Sức nặng nào, có thể so được!!!
Saturday, May 4, 20248:26 AM(View: 340)
Đã sống trong cõi tần ai Mấy ai tránh khỏi mượn vay, nghiệp trần Lũy kiếp, ta đã ngu đần Hôm nay Sám Hối, trả lần nghiệp vay
Wednesday, May 1, 202411:16 AM(View: 345)
Hôm nay 30 tháng 4 , 2024 kỷ niệm 3 năm ngày Thiền Đường Tánh Không bị cháy, đọc lại bài KINH LỬA CHÁY
Sunday, April 28, 202410:08 AM(View: 498)
Tôi già! thấy ai cũng già! Cho nên Lão xin thiết tha gọi mời Thương thân cát bụi cõi đời Ăn uống cẫn thận, thân đời khỏe nghe!
Sunday, April 28, 20249:12 AM(View: 320)
Ai Chê cũng chẳng giận, Ai khen cũng chẳng ưa, Mỗi ngày chẳng nắng mưa Hỏi : Hỏi đã THƯỜNG chưa ?
Wednesday, April 24, 202410:37 AM(View: 331)
Nếu như ta tâm niệm 5 điều này mỗi ngày, chắc chắn ta sẽ luôn là một công dân tốt, một phật tử thuần thành. Tâm niệm 5 điều này mỗi ngày chắc chắn sẽ giúp ta "thành công" trên con đường tu tập. Hóa ra "bí quyết" của Đức Thế tôn không quá khó, có phải không? Các bạn thử xem nhé!
Monday, April 22, 20249:03 AM(View: 349)
Vô tướng vô tâm thị Bát Nhã Chân Kinh vô tự ngộ Chân Như Trăng rằm vằng vặc soi đầu núi Hiển lộ toàn chân tỏa Diệu Như…
Monday, April 22, 20248:29 AM(View: 293)
TÂM , là một Cõi Đi - Về __ TÂM sanh vạn pháp, tứ bề đông tây...__ Vạn pháp rồi cũng về đây __ Cuối cùng cũng từ TÂM này, mà thôi
Monday, April 22, 20247:52 AM(View: 272)
Mắt là cửa sổ tâm hồn Măt mang rác rến đem dồn vào Tâm Mắt nhìn thì căng cái Tâm Tâm căng, tức là cái Tâm bị đì
Monday, April 15, 20244:58 PM(View: 830)
Trong tất cả mọi sắc thái mọi hoàn cảnh, mọi môi trường của đời sống qua thân, thọ, tâm, pháp đều có một cách thực hành giống nhau: thứ nhất tuệ tri như thật, thứ hai quán sát, khai triển cái tâm mình rộng ra là mình như vậy, người khác cũng như vậy và tất cả cái đang là đó đều sanh diệt, sanh diệt để không dính mắc với cái đang là và thứ ba là an trú chánh niệm như vậy, biết rõ như vậy là như vậy thì tâm mình dừng. Cho nên toàn thể ba bước đều sử dụng quán, định, tuệ hay là giới, định, tuệ cũng nằm trong con đường tu theo Kinh niệm xứ...
Sunday, April 14, 20249:09 PM(View: 351)
Đời người, như một dòng sông Thân như chiếc Lá, trên dòng nổi trôi Lá trôi mà chẳng tới nơi Như dòng định mênh cuốn lôi kiếp người ...
Sunday, April 14, 20248:51 PM(View: 384)
Đêm Hoa Đăng lung linh ánh nến Rực rỡ như vạn ánh Tinh Cầu Thiền Đường tợ không gian tròn bầu Chẳng khác nào đây là CUNG QUÃNG! ...
Monday, April 8, 202411:22 AM(View: 366)
TÂM XUẤT GIA Tâm ta nay đã xuất gia Dù rằng thân xác ở nhà quanh năm Xuất gia ở tại cõi Tâm Chùa là phương tiện, diệt mầm đa ngôn ...
Thursday, April 4, 20248:45 AM(View: 453)
Mỗi năm, chỉ một ngày Cùng nhau hẹn về đây Là một ngày trọng đại Tự tại bước chân về
Wednesday, April 3, 20248:12 PM(View: 465)
LUYỆN TÂM THANH BÌNH Tu hành thường lên núi cao Tránh cảnh phồn hoa rộn rịp Sợ rằng sẽ tạo nên dịp Tâm bị dính mắc cảnh trần ...
Wednesday, April 3, 202412:24 PM(View: 407)
Tuệ Huy trình bày chủ đề: Về ý nghĩa của Yoniso manasikāra - NHƯ LÝ TÁC Ý ngày 24 tháng 2, 2024 tại Thiền Đường Tánh Không nam Cali
Wednesday, April 3, 202412:11 PM(View: 341)
Tu không phải để "ĐƯỢC" mà là giúp ta "MẤT"..... Có chăng, cái "ĐƯỢC" duy nhất mà việc tu tập mang lại cho ta, đó là có được cái Tâm An - viên ngọc quý mà không bạc tiền nào có thể mua được.
Wednesday, March 27, 202411:42 AM(View: 457)
Giơ tay bắt ngọn gió đùa. Gió đâu! Chỉ thấy ngón thưa tay trần. Rõ ràng gió thổi rần rần. Gió chẵng bắt được, tay trần vẫn không...
Wednesday, March 27, 20247:38 AM(View: 626)
Lòng vui sướng vô cùng, sao lạ!. Tâm nhẹ như nắng Hạ pha Xuân. Tinh thần ta phấn chấn vô cùng. Có phải do những lời thăm hỏi?
Tuesday, March 26, 20245:01 PM(View: 468)
Nhà tôi, với những góc vườn. Lặng im, nho nhỏ, dễ thương lạ thường. Góc đây, là góc NỤ THƯƠNG. Hoa đua nhau nở, như đương mĩm cười...
Tuesday, March 26, 20242:55 PM(View: 441)
Muốn vượt qua được chướng ngại. Trước hết phải tập nhảy dài, nhảy cao! Đầu tiên tập nhảy qua hào, Qua mương, rảnh, không dùng sào chống, nghe!
Tuesday, March 19, 202411:52 AM(View: 775)
Chuyển đổi tâm, đó là trí tuệ và đó là con đường của Thiền Quán. Tuy tạm nói là Thiền Quán nó cũng là Thiền Tuệ mà cũng là Định và cũng là Giới nữa, khi mình biết sai mình chuyển đổi tốt hơn thì đó là Giới rồi. Khi mình thiên vị, mình ghét ai thì tâm mình không có khách quan, mình chuyển đổi lại cái thấy khách quan thôi thì đó là Vipassana là thiền Tuệ. Khi mình khởi ra cái ý muốn nói hay muốn làm một việc gì không đúng, mình dừng lại liền thì cái đó là Định rồi...
Tuesday, March 19, 202411:47 AM(View: 490)
Nhìn lên trống rỗng bầu trời. Cao xanh lồng lộng, không lời lặng thinh. Như qua biên giới tử sinh. Như đang thể nhập tâm linh tròn đầy.
Tuesday, March 19, 20248:50 AM(View: 578)
Tuệ Huy trình bày chủ đề: NỘI DUNG chính của TỨ THÁNH ĐẾ: 3 CHUYỂN - 12 HÀNH TƯỚNG Powerpoint/SLIDES bài giảng - VIDEO - và bài kinh liên quan đến bài học
Wednesday, March 13, 20241:10 PM(View: 763)
Wednesday, March 13, 20241:02 PM(View: 617)
Đời người như chiếc lá. Theo phong ba lìa cành. Rơi vào lòng đất lạnh. Xong rồi, cuộc tử sinh...
Wednesday, March 6, 20249:44 AM(View: 1116)
Làm việc tốt và chỉ nhắm đến bào mòn cái Ta và đoạn trừ cái Tham. Và sau cùng, tu Phước mà thiếu tu Huệ, thiếu thực tập thiền định theo thánh giáo Như Lai, thì mãi mãi chìm đắm trong sanh tử.
Tuesday, March 5, 20247:23 PM(View: 519)
Kiến thức này có ích lợi khi đọc vào tạng kinh Nikaya vì Đức Phật là bậc thầy về việc sử dụng các ẩn dụ để dạy cho chúng ta hiểu các khái niệm rất khó nắm bắt ví dụ như Samsara và Nibbana.
Tuesday, March 5, 20245:45 PM(View: 522)
Tự động cải thiện ảnh của bạn bằng AI. (Trí thông minh nhân tạo) Đơn giản chỉ cần tải lên và trải nghiệm kết quả ngay lập tức
Monday, March 4, 202411:09 AM(View: 569)
Tôi chỉ là người “Ở ĐỢ” Trong thân tạm bợ cõi đời Dẹp Tâm còn lắm nỗi trôi Mỗi giây, mỗi phút không ngơi
Thursday, February 29, 20241:39 PM(View: 596)
Tất cả đều do Nhân Duyên mà sanh khởi lên, Chúng sẽ mau chóng dễ dàng cũng do Nhân Duyên mà đoạn diệt. Tất cả phơi bày thật rõ ràng như thế như thế: Cái gì có bản chất sanh ra, cái đó có bản chất đoạn diệt! Nhưng Xả này tồn tại. Đây là pháp môn vô thượng căn tu tập.
Monday, February 26, 20249:07 PM(View: 473)
Tâm phàm phu chứa đầy dấu HỎI ( ? ) Cùng dấu THAN ! Nhưng không dấu THÔI ( ./ ) Nên bao kiếp vẫn còn nổi trôi Trong “Lục Đạo”, luân hồi sinh tử.
Sunday, February 18, 20248:48 PM(View: 879)
Chùa đông người vang vọng tiếng cầu kinh Chợ Tết Hội Xuân, trăm hoa khoe sắc Bol-sa diễn hành, điểm tô muôn mặt Mừng Xuân đón Tết về, đượm thắm tình.
Thursday, February 15, 20244:58 PM(View: 783)
Thiền trong Xuân hay Xuân trong Thiền. Tết đến, Xuân về... Rồi lại đi! Còn lại trong ta những ảnh hình... Năm nào cũng chỉ sống như thế, Biết đến bao giờ thoát được ra?
Tuesday, February 13, 20241:03 PM(View: 590)
PHÁT LÒNG TỪ BI Làm sao phát lòng TỪ BI ? Để Từ Bi dẫn ta đi hết đường Xin hãy luôn luôn, thường thường Nhìn thú bị giết! Máu đương chang hòa! Trước cảnh giết! Thú thét la! Từ bi sẽ phát, nếu mà xót thương
Tuesday, February 13, 20241:03 PM(View: 502)
NGHINH XUÂN, Mai vàng khoe sắc trổ, ĐÓN TẾT, rực rỡ đóa Hồng Đào, Nhân gian pháo nổ đón chào, THIỀN VIỆN nghi ngút ngạt ngào khói hương.
Thursday, February 8, 20241:13 PM(View: 671)
Như một truyền thống: Kính mời Chư Tôn Thiền Đức,Thân mời quý Cô Bác, quý anh chị Thiền Sinh cùng Gia Đình và tất cả Thân Hữu cùng về THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG 13071 Brookhurst St., Suite 197 - Garden Grove, CA 92843 10 giờ sáng ngày chủ nhật mùng 2 TẾT (nhằm 11 tháng 2, 2024) chúng ta cùng nhau LỄ PHẬT, chúng ta cùng nhau MỪNG XUÂN MỚI. Hoặc quý vị có thể tham dự trên ZOOM theo LINK
Wednesday, February 7, 20249:56 AM(View: 928)
"Ý Như Vạn Sự" Là tác Ý sâu để nhận ra cái tánh Như của Vạn Sự. Là cho lối sống tùy duyên thuận pháp, thõng tay vào chợ giữa giòng đời, Là cho phép vạn sự tự vận hành theo nguyên lý của chính nó, Là vô ngã vì không có chủ ý mong muốn vạn sự theo ý của chính mình.
Wednesday, February 7, 20249:19 AM(View: 533)
Có bạn, tôi đi giửa cuộc đời vững chải, thong dong, không bị gió đời đánh gục. Có bạn, tôi thêm sức mạnh đối diện cùng bệnh khổ. Có bạn vào giờ phút cuối đời, khi không có ai ngay cả những người tôi thương yêu nhất, không còn gì kể cả những gì tôi quý giá nhất, chỉ còn lại bạn cùng tôi đi qua cửa tử. Sẽ không có ai hết. Trừ bạn, bạn hiền của tôi.
Tuesday, February 6, 20249:53 AM(View: 657)
Mùa xuân là khởi đầu, là hy vọng. Lời chúc đầu xuân đến với bạn vào những thời khắc chuyển giao một năm mới đều là những lời tốt đẹp. Chúc thành công, may mắn. Chúc mọi sự an lành. Chúc ước mơ thành hiện thực. Chúc phú quý đại lợi. Chúc an khang thịnh vượng. Và dễ thương nhất là lời chúc " Vạn sự như ý ".
Monday, February 5, 202410:51 AM(View: 436)
Xuân về mến chúc bạn hiền Sống đời An Lạc -như nhiên hài hòa Tâm hồn thanh thản thong dong Thương đời ,mến đạo -chung lòng dựng xây
Monday, February 5, 202410:47 AM(View: 442)
Xuân về trong chốn Thiền môn Thiền sinh khắp chốn đồng bôn tập về Cùng nâng ly rượu Bồ Đề Cùng nhau tất cả hướng về Ân Sư
Tuesday, January 30, 20246:36 PM(View: 564)
Tết nay xin chúc bình an Xuân về đem lại muôn ngàn niềm vui Mọi người chia xẻ ngọt bùi Hài hòa cuộc sống, lau chùi tâm linh.
Thursday, January 25, 20242:24 PM(View: 707)
Đừng kéo lê cuộc đời mình với những tính toán, âu lo. Hãy tự cho mình một cơ hội có một không hai trong đời: Thiền, bạn sẽ không bao giờ nuối tiếc, vì chắc chắn bạn sẽ có được cái Tâm An - viên ngọc quý mà không bạc tiền nào có thể mua được…
Monday, January 22, 202412:18 PM(View: 497)
Mỗi ngày “ bỏ ống”, vài mươi phút Đứng đi tích trữ, vài mươi giây Tâm ta sẽ chứa đầy AN TỊNH Cứ vậy, ta sẽ được bạc nghìn !
Monday, January 22, 202412:11 PM(View: 1641)
Sát sinh hại vật làm vui thú Nghiệp duyên quả báo, sẽ không lường !
Monday, January 15, 20248:50 AM(View: 1045)
Mừng Xuân đón Tết Giáp Thìn Niềm vui đầy ắp trong tim mọi người Trẻ thơ luôn nở nụ cười Hương Xuân tỏa khắp đất trời tĩnh im
Sunday, January 14, 20249:17 AM(View: 608)
Người từ cát bụi tới đây Về đâu ai biết ? mai này hóa thân!
Tuesday, January 9, 20247:20 PM(View: 672)
Chữ định là samādhi, được định nghĩa là citta ekkagatta. Citta này có nghĩa là tâm. Ekkagatta này tách ra làm đôi có chữ ekka nghĩa là “một” còn gatta thì giống như động từ “to go” trong tiếng Anh có nghĩa là đi tới. Như vậy ekkagatta nghĩa là cái tâm của chúng ta nó đi tới cái trạng thái chỉ có “một”. Tuy nhiên, cái yếu tố một của citta ekkagatta này chỉ là yếu tố cần thôi chứ chưa có phải đủ của định trong Phật giáo.
Monday, January 8, 20244:39 PM(View: 584)
Ni Sư về Thiền Viện Chân Như Cho chúng con chiêu thức tuyệt vời Nhắm mắt nhìn, tâm thấy trống rỗng Mỡ mắt nhìn ra thấy rỗng không
Sunday, January 7, 20248:19 AM(View: 587)
Cung kính lạy Ngài HUỆ NĂNG Xin chứng minh, cho Thiền Đăng con ngời!!! Kính đê đầu bái lạy Người Kính xin Ngài độ suốt đời Tánh Không
Monday, January 1, 202412:28 PM(View: 518)
Mùa Xuân này, buồn lắm người ơi Tổ Đình tôi thiếu vắng một Người Một vị Thầy! muôn đời khả kính Thầy tôi đó ! nay có còn đâu !
Monday, January 1, 202411:20 AM(View: 847)
CHÚC cho mọi người vui đón Xuân MỪNG năm mới đến dịp cuối tuần NĂM nay vui Tết, xin kính chúc MỚI đẹp muôn điều đến với Xuân
Tuesday, December 26, 202310:36 AM(View: 694)
Có gì đâu vướng mắc Ta bà Nhớ lời thầy dạy-sáng ngời trong tâm "Qua dòng nước, bàn chân không dính nước" "Sống trong đời - Định huệ chẳng rời ta"
Tuesday, December 26, 202310:31 AM(View: 994)
ĐỜI KHỔ, chuyện khủng kinh sao tả Thân VÔ THƯỜNG kể cả vạn sinh Chỉ có CĂN NHÀ TÂM LINH Tự ta tu học, CHÍNH MÌNH ngộ ra!
Sunday, December 24, 20232:18 PM(View: 526)
“ Dòng xúc cảm viết đầy trang giấy Ngồi nhớ Thầy, từ bấy đến nay Giữa lòng Tổ Đình đong đầy Cuộc đời pháp lữ của Thầy độ nhân “
Wednesday, December 20, 20237:49 AM(View: 664)
Kho tàng là Phật tánh trong mỗi chúng sanh, là khả năng giác ngộ. Khi thật sự giác ngộ rồi, thì không ai còn chạy đi tìm cầu hạnh phúc ở bên ngoài. Kho tàng là Tánh Giác trong mỗi con người, là khả năng thành Phật. Mà một khi đã thành Phật thì vượt thoát mọi đau khổ, buồn vui.
Monday, December 18, 202312:08 PM(View: 648)
Tình nghĩa hai Thầy trò đã vượt Qua lằn ranh giới của đời thường Mới khiến những lời thơ của con Bật lên thành tiếng khóc thương Thầy !!!
Wednesday, December 13, 202310:32 AM(View: 991)
Sau khi chứng ngộ Đức Phật đã đi bộ đến khu Vườn Nai để giảng cho năm anh em tôn giả Kiều Trần Như những bài pháp đầu tiên, trong đó có bài kinh Vô Ngã Tướng. Trong bài kinh này, Đức Phật phân tích các thành phần ngũ uẩn của một người gồm có sắc, thọ, tưởng, hành, thức và chứng minh rằng chúng đều vô thường, khổ và do đó không thích hợp để đồng nhất với một "ngã" (attan). Trong khi nghe bài kinh này, tâm của nhóm năm vị được giải thoát khỏi các lậu hoặc, không còn chấp thủ.
Monday, December 11, 20238:17 AM(View: 592)
“Ơn Thầy báo mộng năm xưa Thuốc trong mình đó, sao mua ngoài nầy”
Sunday, December 10, 20234:48 PM(View: 1150)
Một pháp Thiền cho thời hiện đại Có những điểm đặc sắc nói trên, nhưng thực ra dòng Thiền Tánh Không chính là sự khai triển hiện đại của truyền thống Thiền nguyên thủy của Phật giáo. Thiền sinh tu tập pháp “không lời” bằng những cách quen thuộc như “không nói thầm trong não”, “không định danh đối tượng”, “không nắm giữ tướng chung, không nắm giữ tướng riêng”
Wednesday, December 6, 20232:33 PM(View: 763)
Thầy mình, một vị Thiền Sư Tánh Không hiển lộ, tướng như mây trời. Kinh ! Người không nói một lời Mà như đã nói vạn lời Tâm Kinh.
69,256