HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Tường Trình Về Các Lớp Học Đầu Xuân Quý Tỵ và Lễ Khánh Thọ

09 Tháng Ba 201312:00 SA(Xem: 16654)

Tường Trình về Các Khóa Học và Ngày Lễ Khánh Thọ

tổ chức tại Thiền Viện Tánh Không tháng 2, 2013

Đầu Xuân Quý Tỵ 2013, Thầy Thiền Chủ mở 3 lớp học bắt đầu từ ngày mùng 4 Tết, nhằm ngày 13 tháng 2 năm 2013 cho đến hết ngày 27 tháng 2, năm 2013. Các lớp này đặc biệt dành cho các Giáo Thọ và Huấn Luyện Viên Khí Công. Ngày khai giảng là một ngày nắng đẹp có bầu trời xanh biếc, rất ít mây, thời tiết vẫn còn y nguyên cái rét buốt của mùa Đông. bode-contentCác thiền sinh từ Pháp, Đức, Canada, Thụy Sĩ và khắp các tiểu bang ở Hoa Kỳ tề tựu về Tổ Đình để tham dự các khóa học. Số thiền sinh chính thức tham dự các lớp là 55 vị. Số Tăng Ni chính thức tham dự gồm 3 Tăng và 10 Ni. Vào cuối tuần số thiền sinh dự thính tham dự cũng rất đông có lúc tổng số tham dự lên đến 80 vị.

Lớp Kinh Nguyên Thủy bắt đầu từ ngày 13 cho đến ngày 19 tháng 2, năm 2013. Do thời gian giới hạn cho nên Thầy Thiền Chủ chỉ giới thiệu một số Kinh mà thôi.

Trước tiên, Thầy giới thiệu về lịch sử và nguồn gốc của các Kinh Nguyên Thủy.

Kế đến, Thầy nói rõ mục đích học Kinh Nguyên Thủy là để nắm vững tiến trình tu chứng và thành đạo của Đức Phật; từ đó gạn lọc, rút ra kỹ thuật thực hành, và cần mượn khoa học để đối chiếu.

Bài Kinh được giảng dạy, trước tiên là bài Kinh Thánh Cầu, Kinh Trung Bộ Tập I phần 26. Bài Kinh này Đức Phật giảng cho tất cả chúng tỷ-kheo ở Savathi. Bài Kinh này nhắc nhở người tu chỉ có 2 việc cần làm: hoặc là luận bàn đạo pháp hay là giữ sự yên lặng. Có 2 loại tầm cầu: Thánh Cầu và Phi Thánh Cầu. Đức Phật đã kể lại tiến trình tu chứng và thành đạo của Ngài. Sau khi thành đạo Ngài đã chuyển pháp luân qua việc giảng pháp về Tứ Đế và Vô Ngã Tướng cho 5 anh em Kiều Trần Như.

Tiểu Kinh Saccaka, Kinh Trung Bộ Tập I Phần 35, nhằm giúp chuyển hóa cái TA. Kinh này nói lên sự kiêu mạn của Saccaka đã đem tà kiến về 5 uẩn và cho 5 uẩn là tự ngã và thường hằng để chất vấn Đức Phật và cuối cùng phải bàng hoàng, hổ thẹn, chịu tự nhận là đã quá lỗ mãng và khinh suất khi dám luận chiến cùng Đức Phật.

Trong Đại Kinh Saccaka, Kinh Trung Bộ Tập I phần 36, Đức Phật chỉ dạy cho pháp tu Thân và tu Tâm nhằm vạch rõ sự khác biệt với các cách tu của ngoại đạo nhân việc Saccaka chỉ trích việc tu tập của các Thanh Văn đệ tử chỉ sống chuyên lo tu tập về Tâm, không tu tập về Thân. Đức Phật đã hướng dẫn sự tu tập như sau: với Thân thì không lợi dưỡng mà cũng không khổ hạnh hay ép xác; với Tâm thì dùng pháp Thở và qua 4 tầng Thiền Định để kinh nghiệm được tâm định tĩnh, thuần tịnh trong sáng không cấu nhiễm, không phiền não, nhu nhuyến dễ sai khiến tức là Tâm Tathà. Với trạng thái Tâm Tathà, Ngài hướng Tâm về các đời quá khứ và chứng được Túc Mạng Minh ở canh đầu. Khi Ngài dẫn tâm và hướng tâm về sự sanh tử của chúng sanh thì đạt được Thiên Nhãn Minh vào canh giữa. Trong canh cuối, Ngài hướng tâm về các nguyên nhân của lậu hoặc và cách đoạn trừ lậu hoặc thì Ngài đạt được Lậu Tận Minh. Nhờ hiểu biết như vậy, nhận thức như vậy, tâm của Ngài đã thoát khỏi dục lậu, thoát khỏi hữu lậu, thoát khỏi vô minh lậu. Sau này khi Đức Phật đi ra giảng dạy Ngài nói rõ là những ai đã đoạn trừ được lậu hoặc như là cây ta-la bị chặt đầu, khiến cho không thể tái sanh, không thể sanh lại trong tương lai.

Đại Kinh Sư Tử Hống, Kinh Trung Bộ Tập I Phần 12, thì lại đề cập đến sự siêu vượt của Đức Phật. Bài Kinh này xuất khởi từ việc Sunakkhatta là người đã xuất gia và hoàn tục do thất vọng vì không hề thấy Đức Phật thi thố thần thông, tha tâm thông hay thiên nhĩ thông mặc dù vẫn tin là pháp của Đức Phật có khả năng hướng dẫn người thực hành diệt tận khổ đau. Do nhân duyên này mà Đức Phật nói đến mười năng lực của Như Lai: gồm Như Thật Tuệ Tri về khả năng, về nhân quả, sự tái sanh, sự đa dạng của các cảnh giới, các chí hướng sai biệt của loài hữu tình, căn tánh, khả năng hành trì và ba minh. Do có thực chứng nên giáo pháp của Ngài không thay đổi theo thời gian, do đã dứt trừ tất cả lậu hoặc và tu thẳng vào cơ chế của Tánh Giác và hướng đến Tâm Tathà nên hoàn toàn không bị chướng ngại mà lại có khả năng diệt tận khổ đau. Do tự chứng ngộ, Đức Phật cũng thành tựu bốn pháp Vô Sở Úy dù tiếp xúc với 8 hội chúng, 4 loại sanh, 5 sanh thú và niết bàn. Đức Phật cũng khẳng định là tu khổ hạnh, hay các tà kiến của ngoại đạo không thể chứng được pháp thượng nhân với Thánh Trí Tuệ.

Kinh Bàhiya - Phẩm Bồ Đề thuộc Tiểu Bộ Kinh nói đến sự triệt ngộ hay đốn ngộ (khippapanna) qua 4 tánh của Ông Bàhiya. Qua ba lần thỉnh cầu, Ông Bàhiya đã ở trong trạng thái hoàn toàn yên lặng và khi nghe lời giảng của Đức Phật thì liền nhận ra không có cái TA ở nơi Thấy, Nghe, Thọ Tưởng hay Thức Tri… Như vậy là đoạn tận khổ đau.

Sau cùng là hai bài Kinh Đại Không, Kinh Trung Bộ Tập III Phần 122, và Kinh Bất Động Lợi Ích, Kinh Trung Bộ Tập III Phần 106, mà Đức Phật giảng dạy cho Tôn Giả Anan phương pháp tu tập để đi đến rốt ráo. Đó là Đạo Lộ Bất Động và kỹ thuật Không Tác Ý Tất Cả Tướng. Đây là kỹ thuật từ chỗ có lời đi đến chỗ không lời. Từ Tâm Phàm Phu đến Tâm Bậc Thánh (Chân Tâm) rồi đến Tâm Như (Tâm Phật). Trong khi đó hành trì “Không Tác Ý Tất Cả Tướng” thuộc phản xạ thụ động tác động vùng Precuneus khiến cho Tâm hoàn toàn yên lặng chính là vào trạng thái default mode network. Với Tâm an tịnh này sẽ thành tựu lợi ích bất động.

Lớp học được kết thúc bằng bài thi viết và thực hành đứng lớp. Hầu hết các thiền sinh đều thành tựu khóa học và được cấp chứng chỉ tốt nghiệp.lop_kinh-content


















Thứ Bảy ngày 16 tháng 2 là ngày Lễ Mừng Khánh Thọ của Thầy Thiền Chủ, quan khách và thiền sinh đến đông đủ hơn 100 vị để chúc mừng Thầy. Ni Sư Triệt Như đại diện cho Hội Thiền Tánh Không Trung Ương tổng kết các hoạt động của năm 2012 và công bố các hoạt động của năm 2013. Đại diện các đạo tràng đến báo cáo và chúc thọ Thầy. Thầy cũng chia xẻ kinh nghiệm sau một năm nhập thất và đề ra những hoạt động sắp tới. Sau khi thọ trai, buổi lễ được kết thúc bằng các tiết mục văn nghệ mừng Xuân. ( xin Click vào hình để xem hình lớn hơn)
 

Thầy Thiền Chủ và Tăng Đoàn Thiền Viện Tánh Không
Thầy Thiền Chủ và Tăng Đoàn Thiền Viện Tánh Không

dtontario-content
Thầy Thiền Chủ và Thiền Sinh HTTK Ontorio Canada

dtauchau-content
Thầy Thiền Chủ và Thiền Sinh Pháp và Thụy Sĩ

sacramento-content
Thầy Thiền Chủ và Thiền Sinh ĐT Sacramento

houston-content
Thầy Thiền Chủ và Thiền Sinh HTTK Houston TX

sanjose-content
Thầy Thiền Chủ và Thiền Sinh ĐT SanJose 

dtnamcali-content
Thầy Thiền Chủ và Thiền Sinh ĐT Nam California


Tiếp theo là lớp Khoa Học Về Nhận Thức bắt đầu từ ngày 20 đến ngày 23 tháng 2 năm 2013.

Khóa học dành cho: Ban Giáo Thọ, thiền sinh đã học xong Tâm Lý Học Phật Giáo 4 & 5 và thiền sinh từ các đạo tràng đã học xong các khóa Bát Nhã đều được khuyến khích tham gia.

Nội dung Tu Học: Khoa Học về Nhận Thức:

  1. Các loại Nhận Thức trong Đạo Phật
  2. Vai trò Nhận Thức trong Thiền Phật Giáo
  3. Tâm trong Đạo Phật
  4. Thuật ngữ Niệm trong Đạo Phật
  5. Cách thực tập để an trú trong Tâm Tathà
  6. Vai trò 4 trạm tiếp vận, cấu trúc và chức năng của vùng Precuneus (Tánh Giác và Phật Tánh) và 3 vùng Hồi Đai

Các chủ đề này tuy đã được giảng dạy trong các lớp Trung Cấp Bát Nhã nhưng đặc biệt kỳ này các chủ đề được dạy lại qua sự tổng hợp từ ba nguồn khác nhau gồm Kinh Nguyên Thủy, Kinh Bát Nhã và Kiến Thức Khoa Học về Não Bộ. Do đó các chủ đề được đào sâu hơn và nhất là khai triển vùng Precuneus hay Phật Tánh.

Riêng phần thực hành Thầy Thiền Chủ cũng dạy cho kỹ thuật Không Tác Ý Tất Cả Tướng. Trong khi kỹ thuật Chú Ý Trống Rỗng sử dụng phản xạ giác quan đi từ ngoài vào trong nên có được quả vị và lợi ích lớn; còn kỹ thuật Không Tác Ý Tất Cả Tướng sử dụng phản xạ thụ động đi từ vùng Precuneus ra ngoài để nhận ra Pháp Tánh và Pháp Giới Tánh của Hiện Tượng Thế Gian khế hợp với giai đoạn Tâm cùng tu với Tuệ đưa đến giải thoát hoàn toàn như được mô tả trong Kinh Đại Bát Niết Bàn.

Lớp được bế mạc vào ngày 23 tháng 2. Có tất cả 47 thiền sinh và 12 Tăng Ni được phát bằng chứng nhận khi đã đậu kỳ thi viết và thực hành đứng lớp.lopnhanthuc-content

Cuối cùng là lớp đào tạo Huấn Luận Viên Khí Công Cấp 1 và 2 khai mạc từ ngày 24 đến 27 tháng 2, năm 2013.

Khóa này mục đích thứ nhất là đào tạo các Huấn Luận Viên Khí Công Cấp 1 và Cấp 2. Thứ nhì là trắc nghiệm xem các HLV có lĩnh hội lý thuyết và thực hành không? Sau cùng là ôn lại các tư thế đã được dạy trước để thống nhất cách hướng dẫn Khí Công tại các đạo tràng.

Thầy ôn lại về nghi thức trước khi tập, thời gian và chu kỳ tập, các tư thế, nguyên tắc thở Khí Công (1-4-2): Hít vô, Nén và Thở ra. Xả hay cách thư giãn rất là cần thiết sau mỗi buổi tập.

Thầy nhấn mạnh các tác dụng của Thở Nội Lực đến sự tuần hoàn máu, tăng cường hệ thống miễn nhiễm, tăng cường nội lực, tăng dung tích phổi, gia tăng mao mạch và điều chỉnh được các bệnh thông thường trong thời gian ngắn.

Các thế tập cũ được phân tích kỹ lưỡng qua các giai đoạn Hít vào bằng mũi, Nén, Gá ý và Thở ra bằng miệng nhằm đi đến sự thống nhất khi ra giảng dạy tại các đạo tràng.

Lớp được bế mạc vào ngày 27 tháng 2, năm 2013. Có tất cả 35 thiền sinh và 11 Tăng Ni được phát bằng chứng nhận đã đậu kỳ thi viết và thực hành đứng lớp.
lopkhicong-content 




Tất cả thiền sinh thành thật tri ơn Thầy Thiền Chủ đã tạo thuận duyên và nơi chốn thuận tiện cho chúng con về nội trú tại Tổ Đình để tu tập. Thầy cũng từ bi hết lòng chỉ dạy cho chúng con trong suốt 2 tuần lễ gồm tất cả 3 lớp với các chủ đề khác nhau.

Xin hết lòng tán thán các Thầy Cô Giáo Thọ đã yểm trợ việc học tập của các thiền sinh. Kế đến, xin tán thán công đức của Anh Không Giới, Chị Huệ Giác, Chị Huệ Hạnh, Chị Như Thật và các thiền sinh lo việc hộ thất cho tất cả các thiền sinh thật chu đáo và tạo điều kiện thuận lợi cho việc tu tập.

Thiền sinh từ các nơi trên thế giới quy tụ về đây trên tinh thần ngũ hòa, tương trợ và giúp đỡ nhau trong việc học tập. Các thiền sinh luôn theo đúng lịch sinh hoạt và có nhiều năng lực tu tập do đó đạt kết quả học tập rất tốt. Các nhóm đều có tinh thần đoàn kết và hài hòa; luôn lắng nghe Thầy giảng và ghi chép cẩn thận để sau này sử dụng làm giáo án trong việc giảng dạy khi trở về nơi trú xứ của mình.

Xin chân thành cảm tạ công đức của Anh Tâm Hiền và Chị Tâm Hoa đã cung cấp tất cả kinh sách cho mọi thiền sinh trong suốt khóa học, cáng đáng luôn việc chụp hình cho thiền sinh và ảnh lưu niệm cho mỗi lớp học. Hơn thế nữa, anh chị đảm nhận luôn cả việc in ấn chứng chỉ tốt nghiệp cho tất cả thiền sinh.

Khóa học hoàn mãn, Thầy Thiền Chủ và Tăng Đoàn cùng toàn thể thiền sinh chắp tay hồi hướng đến tất cả chúng sanh, nguyện cùng trọn thành Phật Đạo.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Đạo tràng Nam Cali, ngày 5 tháng 3 năm 2013,

Tuệ Chiếu

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09 Tháng Bảy 2020(Xem: 222)
Như vậy, mình thử ngẫm nghĩ xem mình thích hợp với phương thức nào, mình muốn vào bậc nào theo ngài Tường Quan Chiếu Khoan, hay mình thích tu theo ngài Ô Sào?
09 Tháng Bảy 2020(Xem: 306)
Hôm nay cô muốn chúng ta thử áp dụng “Như Lý Tư Duy”. Tất cả mọi người đều được khuyến khích tham gia, xem như một “trò chơi mới” hay như “đố vui để học” trong thời điểm đặc biệt hiện giờ “rảnh rang mà chưa thanh thản”. Chủ đề cô đề nghị là < Một chiếc lá>
09 Tháng Bảy 2020(Xem: 139)
Vậy hôm nay cô nhắc lại cho các em một bữu bối thần diệu, có thể soi chiếu thấy tới đời vị lai, mà Đức Phật với lòng từ mẫn, đã ban cho mình.
09 Tháng Bảy 2020(Xem: 121)
Kết luận, trong một đời tu cần phải có nhiều lần ngộ. Mỗi lần ngộ là ta được giải tõa khỏi một bế tắc nào đó, trí tuệ phát huy thêm rộng và sâu sắc hơn.
09 Tháng Bảy 2020(Xem: 121)
Nói gọn lại là: Phải nhớ cái bản thể của cuộc đời là ...Là gì? - Là Trống Không. - Là Như Huyễn mà thôi. Thì lập tức cái tâm của mình dừng lại ngay.
08 Tháng Bảy 2020(Xem: 97)
Kết quả cuối cùng của “Giới-Định-Huệ” và “Bát Chánh Đạo” có điểm giống nhau là thoát khổ, giác ngộ và giải thoát. Như vậy hai pháp này có sự tương đồng với nhau.
02 Tháng Bảy 2020(Xem: 470)
Nếu có người muốn thấy, làm sao thấy được, Khi có chủ thể thì có đối tượng, tức sẽ không thấy gì hết, chưa thể nhập. Chỗ nầy là bặt lời tức Atakkàvacara, ngoài lý luận. Chỗ này, kinh Hoa Nghiêm nói là:”Sự sự vô ngại pháp giới”.
02 Tháng Bảy 2020(Xem: 371)
Tập hạnh nhẫn nhục, dù có oan ức, cũng không biện minh. Đó là hạnh của Ba la mật: Nhẫn nhục ba la mật. Nếu là vàng ròng thì không sợ lửa. Có thử lửa, người đời mới biết đó là vàng ròng .
02 Tháng Bảy 2020(Xem: 370)
Thầy xua mình ra trận, Thầy đã cho mình nhiều bữu bối rồi. Cô thích nhất bữu bối Như Huyễn…. Bên ngoài thấy như chiêm bao, thì bên trong êm re... Trí Huệ Bát Nhã chính là “Vô ảnh kiếm,” hay “Vô hình kiếm,” hay “Vô tướng kiếm”, mỗi người chúng ta đều có, xin nhớ lấy ra mà dùng.
02 Tháng Bảy 2020(Xem: 390)
Ai có thử mở kho tàng được, lượm được cái gì, nhớ cho cô biết với nha. Còn ai từ trước, thở ra thở vô rồi mở cửa kho tàng, bây giờ thử câu thần chú này, cũng sẽ mở được kho tàng dễ dàng. Rồi tới bước cuối cùng, không cần dùng câu thần chú nữa, vì sao ?
02 Tháng Bảy 2020(Xem: 459)
Tóm lại, dù là tu sĩ hay cư sĩ, con đường đi cũng chỉ là một. Là hướng tới sự an lạc thực sự, lâu dài, cho mình và cho người.... Tạo ra nếp sống hài hòa an lạc bản thân với người khác quanh mình....cùng chung nhịp điệu chuyển hóa tuyệt diệu của trời đất bao la này.
25 Tháng Sáu 2020(Xem: 591)
Một khi đã ra đi, thì không bao giờ trở lui lại. Chúng ta đã chọn con đường Thiền, là con đường tâm linh, thì phải dấn bước đi tới hoài, Đó là ý nghĩa của “Quyết định ba la mật” cũng là quan niệm <Tánh Nguyên tắc> của người tu sĩ, theo lời giảng của Thầy chúng ta
25 Tháng Sáu 2020(Xem: 537)
Như vậy chúng mình đều đang có thần thông: người viết, người đọc, hai bên hiểu nhau. Dù xa cách ngàn trùng. Không thấy mặt mà thấy tâm nhau. Đó là thần thông của Thiền.
25 Tháng Sáu 2020(Xem: 509)
Cuộc đời của thiền sư, như đóa hoa quỳnh, trong trắng nở tròn đầy trong đêm tối, hương tỏa phảng phất. Nhưng trên đời có mấy ai hay, biết thưởng thức hương sắc đóa hoa quỳnh.
25 Tháng Sáu 2020(Xem: 607)
Tu tại gia và tu chợ là khó vô cùng. Tu chùa là dễ nhất. Vì sao? Rất khó giữ được: “ Tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến” .
18 Tháng Sáu 2020(Xem: 849)
Kinh có chữ tràn đầy kia, ghi lại lời Phật.. Vậy Phật có nói pháp. Pháp ở đâu? Trong kinh à? Hay ở ngoài vườn? Hay ở trong tâm? Tâm của ta hay tâm của Phật? Hay Phật của tâm ta?
18 Tháng Sáu 2020(Xem: 645)
Chúng ta tự nhận là con Phật, vậy nhớ cẩn thận lời nói của mình. Vì lời nói là biểu hiện của Tâm. Tâm ma thì <lời nói như phân>.
18 Tháng Sáu 2020(Xem: 608)
Vì thiệt ra, giáo thọ hay không, tất cả chúng ta đều cùng đi trên một con đường. Cùng nhìn về một hướng. Là hướng tự rèn luyện tâm của chính mình, có trị tuệ và có từ bi. Trí huệ là cửa ngõ đi vào trọng trách “sứ giả Như Lai”. Không còn cách nào khác.
18 Tháng Sáu 2020(Xem: 1212)
Khóa An Cư Tại Tổ Đình
18 Tháng Sáu 2020(Xem: 395)
Chúng ta tu mà ai chửi chúng ta nhiều, đó là đại Bồ-tát làm nghịch hạnh để giúp chúng ta mau đạt đạo, dù phải xuống địa ngục. Đại Bồ-tát thì đúng ra chúng ta phải lễ bái chớ đừng nói mang ơn thôi.
18 Tháng Sáu 2020(Xem: 350)
Như vậy, Phật, như thiện tri thức, Ma, như ác tri thức. Cả hai đều giúp ta nhận ra con đường tu tập tiến tới an vui hạnh phúc thực sự, trong hiện đời và những đời sau nữa.
17 Tháng Sáu 2020(Xem: 371)
Ni Sư Triệt Như giảng về nguồn gốc lịch sử của bài Kinh Vô ngã tướng, phân tích nội dung năm thành phần: sắc, thọ, tưởng, hành, thức của Ngũ Uẩn, và liên hệ việc ứng dụng thực hành tu tập cho thiền sinh.
14 Tháng Sáu 2020(Xem: 473)
Chúng ta là người phàm phu đang gánh chịu nhiều phiền não khổ đau. Nay đi tìm chân lý giải thoát, cần phải hiểu rõ lậu hoặc là cái gì? Và làm thế nào để đoạn trừ các lậu hoặc đó?
12 Tháng Sáu 2020(Xem: 493)
VIDEO: Thầy Thích Không Chiếu giảng THÂN CẬN XỨ tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali - 27 tháng 4, 2019
11 Tháng Sáu 2020(Xem: 771)
Mà cái tâm đó ở đâu? Nó là cái mình đã có sẵn. Quay lại là thấy. Nó ở ngay trước mắt mình. Mắt mình, không phải nhờ mắt người khác. Tâm mình, không cần qua tâm người khác.
11 Tháng Sáu 2020(Xem: 548)
Khi tâm mình tương đối lành thiện rồi, không dính mắc chuyện người khác, có được an lạc, thì nó sẽ tự dừng. Đó là Định. Có cần phải tìm kiếm bon chen vội vã không?
09 Tháng Sáu 2020(Xem: 448)
Tóm lại , Tứ Diệu đế, được xếp là Tục đế Bát nhã, nhưng hướng nhắm là dẫn đến Chân đế Bát nhã.
03 Tháng Sáu 2020(Xem: 477)
Mình có khi chưa nhìn rõ tâm mình, cứ tưởng là mình như vầy là hoàn hão rồi. Mình nhìn vào gương. Cái gương rất khách quan. Người khác sẽ thấy mình như cái gương thấy mình vậy.
02 Tháng Sáu 2020(Xem: 655)
Như thế là vượt lên trên cả hai khái niệm: ngã và vô ngã rồi. Khi mình không còn khái niệm ngã và vô ngã, mình mới thực sự kinh nghiệm vô ngã. Nhưng không nói là vô ngã nữa.
02 Tháng Sáu 2020(Xem: 442)
Sao mình không xao xuyến khi thưởng thức bụi hoa hồng vàng, rực rỡ, tươi sáng kia. Sao đứng bên mấy đóa hoa không tên này, lòng mình lại bồi hồi. Có phải là... dường như vừa biết trên đời vẫn có thể có người tri kỷ?
02 Tháng Sáu 2020(Xem: 655)
Có phải mình quá vội vàng hay không? Hay là mình thiếu đèn pha, hay mình đi con đường khúc khuỷu không có đèn đường. Hay xe mình không có cái thắng tốt? Khi chúng ta đã điều khiển chiếc xe đời của mình an toàn đem đến hạnh phúc cho mình và cho người khác thì lo gì, chúng ta cũng sẽ lái chiếc xe tâm linh đến đúng mục tiêu thôi.
02 Tháng Sáu 2020(Xem: 837)
những điểm tương đồng giữa Không và Chân như: những điều khác biệt giữa Không và Chân như:
01 Tháng Sáu 2020(Xem: 1002)
Khóa An Cư Tại Cairns, Úc Châu đầu năm 2020.
28 Tháng Năm 2020(Xem: 517)
“Phát Bồ Đề Tâm” là đặt ra mục tiêu tối hậu ngay từ lúc khởi đầu đó là hướng tâm đến lộ trình tu tập giác ngộ và giải thoát.
27 Tháng Năm 2020(Xem: 609)
Giáo lý, hay lý thuyết thiền, hay kỹ thuật thực tập là ngọn đèn soi sáng con đường mình đang đi. Các em phải tự bước đi. Mỗi người phải có trách nhiệm cuộc đời của mình. phải tự mình là ngọn đèn cho chính mình.
26 Tháng Năm 2020(Xem: 748)
Cái Ngã là đầu mối của ý, của lời và của hành động. Từ đó là Nghiệp.
26 Tháng Năm 2020(Xem: 520)
Ni Sư Triệt Như thuyết giảng cô đọng về giáo lý, phương pháp thực tập thiền và đối chiếu với kiến thức khoa học thời đại, qua sơ đồ đúc kết lại 'Con đường tu tập' của thiền sinh từ lớp căn bản đến 4 cấp lớp bát nhã
26 Tháng Năm 2020(Xem: 520)
Giai đoạn 1: Biết không lời + sự xúc chạm đi Giai đoạn 2: Biết không lời + trạng thái tâm trống rỗng. Giai đoạn 3: Tỉnh thức biết không lời + thấy hay nghe. Giai đoạn 4: Nhận thức biết không lời trống rỗng = nhận thức biết không lời như vậy.
26 Tháng Năm 2020(Xem: 753)
Vậy, qui luật xung đột là đúng hay qui luật hài hòa là đúng? Xung đột là khổ đau. Hài hòa là an vui, là niết bàn. Một cái thấy theo người thế gian, đúng theo thực tế của cuộc đời. Một cái thấy của bậc tỉnh thức, đứng trên bản thể của cuộc đời.
21 Tháng Năm 2020(Xem: 977)
Con đường tu đã được đức Phật trình bày thật rõ ràng, dứt khoát, lý luận thật vững chắc, không ai bắt bẻ được. Thời xưa cho đến nay, Tứ Diệu Đế vẫn được xem như là con đường tu quan trọng khuôn mẫu để ra khỏi cảnh đời đau khổ trần gian.
21 Tháng Năm 2020(Xem: 579)
Ba tháng rưỡi qua rồi, mình đứng trên bờ, nhìn dòng sông đời trôi chảy, êm dịu, hài hòa, theo nhân duyên của nó. Dòng sông đời mình cũng vậy, trôi chảy thật êm đềm theo nhân duyên trùng trùng của nó. Đố ai khuấy động được dòng sông đời muôn thuở của nghiệp quả ?
21 Tháng Năm 2020(Xem: 1091)
Một em thiền sinh hỏi cô về pháp Thở. Bây giờ cô trình bày phương thức thực tập Thở của chúng ta đã theo từ nhiều năm nay. Chúng ta cũng căn cứ trên kinh Nikàya, tuy nhiên chúng ta giải thích đơn giản hơn.
18 Tháng Năm 2020(Xem: 725)
Ni Sư tổng kết và phân tích cách thực hành áp dụng Biết Không Lời của Tánh giác trong mỗi đề mục: Thân, Thọ, Tâm, Pháp trong Kinh Niệm Xứ, một bài Kinh quan trọng trong việc thực hành thiền theo hệ phái Theravada. - Khóa Bát nhã IV - Toronto 6 tháng 7, 2016
17 Tháng Năm 2020(Xem: 607)
Luân hồi là xoay tròn, tiếp nối lên xuống của mỗi chúng sanh trong sáu cõi. Khi tái sanh ở cõi này, khi đầu thai ở cõi khác, tiếp nối tử sinh, sinh tử không ngừng.
15 Tháng Năm 2020(Xem: 1104)
Thầy Thích Không Chiếu giảng BƯỚC ĐẦU VÀO THIỀN: Hướng dẩn cách thực hành THIỀN đơn giản tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali 21 tháng 4, 2018
14 Tháng Năm 2020(Xem: 730)
Trong mảnh vườn nhỏ này, cây cỏ, hoa, lá chen chúc nhau, hài hòa, kiếm sống, kiếm nắng, kiếm sương. Nhưng rồi thì tất cả cũng sẽ tàn, sẽ khô, sẽ rụng. Còn lại cái gì ? Mấy cây tiêu, cây tùng thì vẫn là cây tiêu, cây tùng. Nhưng dù còn đó, một trăm năm rồi cũng héo khô ngã quị. Mình cũng vậy.
14 Tháng Năm 2020(Xem: 724)
Mình thấy những hình ảnh già, bệnh và chết nhiều quá, nên mình không quan tâm tới, mình chưa chấn động trong tâm. Mình chưa tỉnh thức. Cho nên, bây giờ mới có thêm một vị Thiên sứ nữa, để cảnh tỉnh con người.
07 Tháng Năm 2020(Xem: 887)
Để xác định giá trị của thiền đối với đời sống con người do Phật và Tổ đã dạy, Ni Sư Triệt Như dựa vào kiến thức khoa học về cơ thể và não bộ để giải thích việc thực hành thiền và cách sống tác động như thế nào đối với thân, tâm, trí tuệ tâm linh, qua đó giúp thiền sinh hiểu được khi nào thực hành đúng và khi nào sai.
07 Tháng Năm 2020(Xem: 862)
Vậy sao đời không thấy cái sức sống, cái nhan sắc thực của thiên nhiên? Mà lại đi ca ngợi, gìn giữ tranh, ảnh là những cái “bản sao chết” của thiên nhiên? Cô thấy ngộ thiệt. Hay là mình lẩm cẩm vì tuổi già rồi không chừng!
07 Tháng Năm 2020(Xem: 941)
“...Con đồng ý với sư cô. Con nghĩ sẽ có nhiều thiền sinh kéo nhau về Tổ Đình nhổ cỏ để được sáng đạo chứ chẳng cần học giáo lý mà Đức Phật đã giảng dạy từ hơn hai ngàn năm nay đâu.... .... và con phải chọn về Tổ Đình nhổ cỏ hay học Thiền online ? ”
30 Tháng Tư 2020(Xem: 967)
Cô gởi các em câu chuyện trên cõi tiên. Có ai muốn làm tiên nữa không?
30 Tháng Tư 2020(Xem: 891)
VIDEO: Ni Sư Triệt Như: Nhắn nhủ thiền sinh qua Kết luận bài Bát Nhã Tâm Kinh Khóa Bát Nhã IV – Toronto - Canada 2016
24 Tháng Tư 2020(Xem: 1048)
Con coronavirus nó chỉ ăn cái thân của mình thôi, và chỉ ăn mất thân trong một đời. Vậy mà người ta hoảng hốt. Còn cái bệnh dịch kia nó ăn cái tâm, nó ăn luôn nhiều đời mà ít ai lo . Bệnh dịch ghê gớm đó là bệnh gì vâỵ ? Chắc các em đã có câu trả lời rồi phải không ?
24 Tháng Tư 2020(Xem: 623)
Nhớ về Thiền Viện tu học nhé ! Bông hoa cây lá đón chào ta.
24 Tháng Tư 2020(Xem: 810)
Đúc kết những thuật ngữ quan trọng và cốt lõi giáo lý của Đức Phật về thiền để bổ túc cho việc thực hành từ căn bản đến bát nhã. ( Khóa Bát Nhã đặc biệt - Toronto Canada 2016)
22 Tháng Tư 2020(Xem: 741)
Khi sinh ra, hài nhi phải khóc thét lên để tự có hơi thở và trước khi chết đi con người cũng vật vã tột cùng để trả hơi thở vay mượn này về với hư không vốn dĩ của nó.
21 Tháng Tư 2020(Xem: 743)
Em cười ha ha: - Vậy cô thông báo thiền sinh ai muốn sáng đạo thì lên nhổ cỏ Tổ Đình, cô khỏi phải giảng pháp online nữa ! Lý thuyết hoài làm chi ? Phải thực hành chứ ! Vậy ai muốn sáng đạo thì lên nhổ cỏ Tổ Đình !
16 Tháng Tư 2020(Xem: 1483)
Vì thế hôm nay, cô mới quyết định ngồi lại bàn viết này, trãi tâm tư mình ra, gởi theo gió mây, tới những em nào có duyên đọc mấy lời này. Xem như là để đền trả lại những niềm vui, những năng lượng thiện lành, mà cô đã nhận được từ khi dấn bước vào con đường tu học.
16 Tháng Tư 2020(Xem: 637)
Giờ đây chỉ một chuỗi ARN nhỏ, không nhân, không tế bào, không thể nào tự sống một mình mà sống nhờ ký chủ là con người; chúng đã dạy cho con người một bài học.
15 Tháng Tư 2020(Xem: 789)
Ngay giữa những xáo động bất ổn tận gốc rễ của cuộc sống, Ni Sư đã bình thản gửi đến tất cả thiền sinh những hình, cây lá hoa cảnh thiên nhiên tươi tốt của Tổ Đình, với những lời thăm hỏi yêu thương đến đệ tử của mình. Con xin có bài pháp trình Thầy.
15 Tháng Tư 2020(Xem: 562)
Tổng Kết Các Khóa Tu Học Trong Năm 2019 Kế Hoạch Sinh Hoạt Năm 2020:
10 Tháng Tư 2020(Xem: 1058)
Thân mến gởi tới các bạn những tấm hình chụp không có chuyện môn. Chỉ là để ....
09 Tháng Tư 2020(Xem: 1501)
Ni sư Triệt Như giảng Bí quyết thực hành thiền làm sao không có vọng tưởng khởi lên
09 Tháng Tư 2020(Xem: 1064)
HT Thích Thông Triệt: Các tiến trình tâm trong đạo Phật (Khóa KTNL Precuneus tại Tổ Đình 2015)
03 Tháng Tư 2020(Xem: 1073)
Buổi phỏng vấn của ký giả Trọng Thành đài RFI với Thiền Sư Thích Thông Triệt đềi tài: Lợi ích của tập thiền dưới ánh sáng của khoa học về bộ não Thứ tư 18 Tháng Bẩy 2012
01 Tháng Tư 2020(Xem: 752)
TƯỞNG NIỆM của Hòa thượng THÍCH PHƯỚC TỊNH trong buổi lể trà tỳ Hòa Thượng THÍCH THÔNG TRIỆT
26 Tháng Ba 2020(Xem: 1043)
Ni sư Triệt Như giảng LÀM SAO SỐNG AN TRÚ TRONG CHÁNH NIỆM (phần 1) do HỘI PHẬT HỌC ĐUỐC TUỆ thỉnh giảng và tổ chức tại Trung Tâm Sangha NamCali ngày 24 tháng 4, 2016
25 Tháng Ba 2020(Xem: 663)
Thầy Thích Không Chiếu giảng đề tài: SANH GIÀ BỊNH CHẾT tại Thiên Đường Tanh Không Nam Cali ngày 30/3/2019
19 Tháng Ba 2020(Xem: 1202)
Ni sư Triệt Như giảng : QUY LUẬT VÔ THƯỜNG tại Thiền Dường Tánh Không Nam Cali ngày 26 tháng 1, 2019
19 Tháng Ba 2020(Xem: 938)
thầy Thích Không Chiếu giảng tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 5 tháng 1, 2019 Đời Mong Manh dựa vào đâu Vững Chắc
13 Tháng Ba 2020(Xem: 852)
Ni sư Triệt Như giảng tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 6 tháng 1, 2016: "Làm sao Sống một Đời Sống xứng đáng"
09 Tháng Ba 2020(Xem: 1176)
I- Địa điểm An Cư: Tổ Đình thiền viện Tánh Không Nam Cali - II- Thời gian: trọn tháng 2 & 3 & 4 – 2020
09 Tháng Ba 2020(Xem: 700)
Đây là khóa An Cư của Tăng Ni nên nội dung chính là thảo luận về Giới luật của người mới xuất gia, sa di và sa di ni.
04 Tháng Ba 2020(Xem: 819)
Ni sư Triệt Như giảng giải Trung Bộ Kinh: bài ĐẠI KINH XÓM NGỰA Đức Phật dạy từng bước tu tập quan trọng và phổ biến cho tất cả.
04 Tháng Ba 2020(Xem: 998)
Hòa thượng Thích Thông Triệt, Thiền chủ pháp môn Thiền Tánh Không, đã mất ngày 27-12-2019 tại Mỹ, thọ 90 tuổi. Thầy để lại một dòng thiền đặc sắc trong thời hiện đại.
19 Tháng Hai 2020(Xem: 843)
Những gì chúng tôi trình bày hôm nay, chỉ nói lên một phần hiểu biết nhỏ nhoi của người học trò được biết những gì, Thầy cho phép được biết mà thôi!
31 Tháng Giêng 2020(Xem: 928)
Hiện tượng thế gian hiện hữu như trò ảo thuật tiếng Phạn gọi là Màyà, tiếng Anh là Illusion nghĩa là ảo ảnh. Bằng giác quan nhìn thấy hiện tượng thế gian như đang hiện hữu, nhưng tích tắc sau là thay đổi. Đó là đặc tính của Huyễn.
27 Tháng Giêng 2020(Xem: 760)
Mùa Xuân tuy đã đến nhưng cửa ngõ hạnh phúc trong lòng nhiều người bị khoá chặt. Có cách nào để mở cửa hạnh phúc cho tất cả mọi người hay không?
14 Tháng Giêng 2020(Xem: 1258)
Hình ảnh Tang Lễ Thầy Thiền Chủ - Ngày 1 tháng 1: Lễ Nhập quan và Thọ tang - Ngày 3 tháng 1: Lễ tưởng niệm Tại Thiền Viện Chân Như - Ngày 4 tháng 1: Lễ Di quan và Trà Tỳ
12 Tháng Giêng 2020(Xem: 1758)
Bài TƯỞNG NIỆM THẦY Ni Sư Thích Nữ Triệt Như đọc ngày 3 tháng 1,2020 tại Thiền Viện Chân Như vói 3 bức thư cuối cùng thầy gửi trước khi ra đi
31 Tháng Mười Hai 2019(Xem: 1496)
Thầy vẫn là tấm gương sáng, là ngọn đại đăng soi đường dẫn lối cho chúng con trên bước đường tu tập.
27 Tháng Mười Hai 2019(Xem: 3598)
Thiếu Thời - Thực hành không đúng cách - Ngộ đạo lần đầu - Kết quả pháp tu đúng - Thiền và khoa học - Chụp hình não bộ - Phục vụ nhân sinh qua Thiền
28 Tháng Mười Một 2019(Xem: 1216)
Lý tưởng và mục đích của hệ Theravada và Phát Triển đều như nhau nghĩa là tu tập rốt ráo để đạt được giác ngộ giải thoát, chỉ khác nhau về chủ trương và lập trường.
14 Tháng Mười Một 2019(Xem: 1165)
Thời gian không chờ đợi ai. Chúng ta còn chần chờ gì mà không bắt đầu thay đổi phương thức sống để quãng đời còn lại của chúng ta được an nhàn hạnh phúc?
29 Tháng Mười 2019(Xem: 1064)
Bài Kinh này mở ra một lộ trình giải thoát với phương thức rõ ràng, giúp người tu bắt đầu từ trạng thái Tâm Phàm Phu nhiều tham dục, nhiều phiền não khổ đau, dần chuyển sang trạng thái Niết Bàn an vui hạnh phúc.
15 Tháng Mười 2019(Xem: 1374)
Nội dung bài kinh "Viết Trên Đá, Trên Đất, Trên Nước", Đức Phật đã đề cập đến phản ứng khác nhau của ba hạng người khi nóng giận.
08 Tháng Mười 2019(Xem: 1903)
... Cái biết này luôn hiện hữu khi mình không suy nghĩ, suy tính, phân vân, đắn đo. Cái biết này là tự biết và không có cái tôi biết. Chính cái biết này mới là nơi nương tựa trong đời sống mong manh dễ vở này. Tuệ Chiếu
04 Tháng Mười 2019(Xem: 1181)
Thông thường, người ta giải nghĩa Nhân là người, Cách là tư cách, là phẩm chất, là giá trị, là tư cách làm người... Như vậy Nhân cách là một thứ giá trị, phẩm chất đạo đức của mỗi con người được xây dựng và hình thành trong suốt thời gian con người đó tồn tại trong xã hội.
23 Tháng Chín 2019(Xem: 1273)
Ba nghiệp thanh tịnh là nền tảng quan trọng cho mọi người. Nó giúp cho đời sống hiện tại của chúng ta được an vui hạnh phúc, và là cái Nhân tốt cho những đời sau. Nó còn là nền tảng cho con đường tu tập thiền Định, phát huy trí huệ tâm linh cho những ai ôm ấp lý tưởng tu hành "thoát khổ, giác ngộ, giải thoát."
12 Tháng Bảy 2019(Xem: 2089)
Bài viết của 2 thiền sinh mới lớp Thiền Căn Bản 2019 gửi bạn nhân ngày đầu tiên về tổ đình nhập thất
02 Tháng Bảy 2019(Xem: 1610)
Đủ cơ duyên được đến thăm thánh tích Nalanda, chúng tôi với tâm trạng của kẻ hậu sinh, không tránh khỏi ngậm ngùi thương tiếc một thánh tích Phật học đã một thời huy hoàng.
25 Tháng Sáu 2019(Xem: 1707)
Tường trình chuyến du hóa tại Adelaide, Canberra và Cairns, Úc châu từ ngày 1 đến 22 tháng 6.
03 Tháng Sáu 2019(Xem: 3032)
Tại nơi đây, Thiền sinh có cơ hội chuyển tâm lăng xăng dao động thường ngày bằng tâm yên lặng, không lời. Cuối ngày, mỗi thiền sinh đều cảm nhận được sự nhẹ nhàng, thanh thoát, bình yên không gợn sóng của tâm.
24 Tháng Năm 2019(Xem: 2157)
Bài "Đại Kinh Xóm Ngựa" này, tuy Thế Tôn dạy cho hàng Tỷ-kheo, nhưng đối với chúng ta là hàng Phật tử tại gia cũng có thể thực hành tu tập được. Chúng ta không cầu mong đạt tới mục tiêu cuối cùng. Nhưng nếu kinh nghiệm được trạng thái "Không Tầm Không Tứ", thì kết quả cũng giúp cho chúng ta có đủ năng lượng để đối phó với đời sống nhiều nhiễu nhương phiền não.
1,079,463