HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Ngày Truyền Thống Thiền Tánh Không

08 Tháng Tư 20164:44 CH(Xem: 13694)

NGÀY TRUYỀN THỐNG THIỀN TÁNH KHÔNG 3-4-2016

Phạm Kim Dung


Ngày Truyền Thống Thiền Tánh Không mọi năm thường tổ chức vào chủ nhật tuần lễ sau Tết Âm Lịch. Nhưng đây là lần đầu tiên ngày Truyền Thống được quy định sẽ tổ chức vào ngày chủ nhật tuần lễ đầu tiên của tháng tư. Trước ngày này từ đầu tháng 2, chư tăng ni Tánh Không đã vân tập về Tổ Đình Tánh Không ở thành phố Perris, miền nam California để an cư. Và sau ngày Truyền Thống hôm nay sẽ bắt đầu các khóa tu chuyên môn hóa Giáo Thọ gồm 4 khóa: Khóa kiến thức Phật học, Khóa kiến thức khoa học não bộ, Khóa lý thuyếtthực tập khí công, Khóa thực hành quán, chỉ, định, huệ, sau cùng là “lễ ra quân” đoàn giáo thọ cư sĩ ngay tại Tổ Đình. Thật là khí thế vô cùng! Khí thế này còn hừng hực thêm do sự hiện diện đầy đủ của tất cả các đạo tràng Tánh Không từ khắp nơi trên thế giới và ở các tiểu bang Hoa Kỳ về tham dự cùng là học các khóa tu nói trên.

Để khai mạc ngày Truyền Thống, tăng đoàn Tánh Không cùng Thiền sinh lễ Phật tụng kinh theo nghi thức Thiền môn. Chưa bao giờ tăng đoàn Tánh Không có lực lượng hùng hậu như vậy với nhiều khuôn mặt mới. Nhưng hình như số chư ni nhiều hơn số chư tăng. Chánh điện của Tổ Đình hôm nay ngời sáng rực rỡ với sắc y vàng chói rạng mà đằm thắm của tăng đoàn.


Sau đó Ni Sư Triệt Như bắt đầu tường trình các hoạt động của thiền Tánh Không trong suốt năm 2015. Khắp nơi trên thế giới các đạo tràng đã thực hiện được 10 khóa thiền căn bản, 4 lớp trung cấp I Bát Nhã, 5 lớp Trung cấp III Bát Nhã, 4 khóa chuyên tu định huệ, 1 lớp đặc biệt khoa học não bộ, 1 khóa lãnh đạo hội và điều hành tăng đoàn dưới sự hướng dẫn của Ni Sư. Thêm vào đó, các đạo tràng ở California và Canada cùng với thầy Không Chiếu đã tổ chức nhiều khóa tu ngắn hạn đem thiền vào đời sống con người, giúp nhiều người tìm được an lạc.
Về kế hoạch ngũ niên thứ hai, năm 2016 này, một số khóa thiền căn bản sẽ do các giáo thọ cư sĩ đảm trách. Năm nay đặc biệt có nhiều thuận lợi như quyển sách Tiến Trình Tu ChứngThành Đạo của Đức Phật của Thầy Thiền chủ đã được phát hành bản dịch tiếng Anh và đã được đọc thành sách nghe, audio book vừa hoàn tất. Nhiều đạo tràng vừa có cơ sở mới để sinh hoạt tu học và hoàng pháp lợi sanh như đạo tràng Stuggart, Đức đã mua được 1 ngôi nhà ở Schenkenzell. Đạo tràng Houston đã mua được 10 acres đất để xây thiền viện Chân như. Đạo tràng Nam Cali cũng đã có trụ sở sinh hoạt mới: “Thiền Đường Tánh Không” ngay trong Thành Phố Garden Grove. Tờ đặc san Tánh Không số 11 sẽ được phát hành cuối khóa tu. Và tháng 11 năm nay, đoàn Thiền sinh Tánh Không hành hương Ấn Độ có đông đảo hơn 65 thiền sinh từ nhiều nước tham dự.
Đặc biệt nhất, ngày truyền thống hôm nay cũng là ngày ra mắt website Tánh Không viết bằng Anh ngữ tại địa chỉ: www.sunyatameditation.org

Thiền sinh Như Lưu, thay mặt ban biên tập website tiếng Anh Tánh Không, cho biết ý tưởng thành lập website bắt đầu từ khóa tu tháng 10 năm 2015. Ban biên tập gồm Thầy Không Triệt từ Hawai, thiền sinh Như Lưu, Hoàng Liên, ở Adelaide phối hợp với các anh Tuệ Nguyên, Tuệ Chiếu và Tuệ Huy ở nam Cali, anh Thông Như ở Toronto và sư cô Lạc Như tại Pháp, Nội dung của website gồm nhiều mục như tin tức, khoa học, hội luận, cộng đồng, CD, video phụ đề Anh ngữ và webcast các bài giảng của các khóa tu, các bài viết của tăng đoàn…. Đặc biệt quyển sách Thiền dưới Ánh sáng Khoa học của Thầy Thiền chủ đã được dịch sang tiếng Anh và được download free, tải xuống đọc thoải mái. Tất cả bài vở trước khi tải lên trang web đều được bà Jenny Bernatt, một giảng viên Anh ngữ tại Adelaide xem và sửa rất kỹ. Nhưng trước khi dịch sang tiếng Anh, Ni Sư Triệt Như cũng xem xét bản tiếng Việt hết sức cẩn thận. Anh Như Lưu cũng cho biết dù hơi căng thẳng nhưng ban biên tập làm việc rất hài hòa.

Đạo tràng Sydney, Úc, (được thành lập năm 2004), đã mở màn tường trình của các đạo tràng khắp nơi. Có 10 thiền sinh tham dự tại Tổ Đình hôm nay. Thiền sinh Quang Lý làm đạo tràng trưởng. Sinh hoat tu học ở Sydney rất đều đặn, hai lần một tháng. Tất cả thiền sinh đều áp dụng thiền Tánh Không trong đời sống mỗi người.


Kế tiếpđạo tràng Adelaide, Úc với đạo tràng trưởng là thiền sinh Như Uyển cùng với 4 thiền sinh khác. Đây là đạo tràng trẻ nhất của Tánh Không. Em chỉ mới hơn một tuổi và mới ăn thôi nôi ngày 28 tháng 3 vừa qua. Nhưng chính em bé Adelaide này đã chủ trương website Tánh Không bằng Anh ngữ như nói ở trên. Và thiền Tánh Không đã thổi một làn gió mới tươi lành đến thành phố Adelaide bé nhỏ hiền hòa ở miền nam nước Úc với những khóa thiền căn bản, khóa Bát Nhã, và buổi ra mắt sách của thầy Thiền chủ đã lôi cuốn đến 200 người. Có nhiều duyên lành với đạo tràng Adelaide. Thoạt đầu đạo tràng chỉ có một phòng để sinh hoạt. Sau đó chính phủ Úc tài trợ thêm một phòng nữa. Nhờ vậy mà số buổi sinh hoạt thiền được tăng lên đáp ứng nhu cầu tâm linh của nhiều người tại địa phương. Tuy bé nhất, trẻ nhất, em bé Adelaide được nhiều tràng pháo điện tử nổ dòn tan khen thưởng của thầy Thiền chủ. Đạo tràng cũng tặng Tổ Đình bó hoa sen hồng thắm. Hay thay!

Tiếp đến là đạo tràng Paris, Pháp gồm 9 thiền sinh có mặt. Thiền sinh Quang Triết là đạo tràng trưởng. Tiếng Pháp và tiếng Việt được dùng trong các sinh hoạt thiền tập. Đạo tràng Paris đã tổ chức được các lớp thiền căn bản. Mỗi tháng sinh hoạt 2 lần gồm tập khí công, tọa thiền, thiền hành, ôn bài các khóa Bát Nhã.

Đạo tràng Lausanne, Thụy Sĩ có 1 thiền sinh tham dự ngày Truyền Thống. Đó là chị Huệ Thuận. Chị cho biết năm 2015 có hai thiền sinh đã quy y với Thầy. Trong các lớp tu học thì dùng tiếng Pháp và tiếng Viêt. Nhưng trên website của đạo tràng thì dùng tiếng Đức và Thụy Sĩ.

Kế đó là chị Minh Anh, đại diện cho đạo tràng Toulouse ở miền nam Pháp. Đạo tràng Toulouse được thành lập năm 2009 với sinh hoạt thiền mỗi tháng một lần và số đông thiền sinh là người Pháp. Hiện nay con số thiền sinh tham dự là khoảng 40 đến 50 người. Nhưng có vài nhóm nhỏ hơn sinh hoạt hàng tuần gồm tọa thiền, tập khí công, học pháp. Có khoảng 20 thiền sinh thường tổ chức lớp thiền một ngày. Đạo tràng cũng sinh hoạt ở nhà thờ Francois Xavier 2 tuần một lần. Mỗi năm đạo tràng cũng tổ chức nhập thất một lần trong năm ngày. Đa số tham dự nhập thất là các thiền sinh người Pháp.

Chị Như Anh thay mặt cho đạo tràng Toronto, Canada cho biết trong năm 2015 đã tổ chức được 1 lớp căn bản, 1 lớp căn bản song ngữ, các lớp Bát Nhã. Nội dung trong các lớp đều được lưu trữ ở webcast, đôi khi webcast cũng phối hợp với đạo tràng Washington DC ở Hoa Kỳ. Nỗi ưu tư của chị Như Anh là làm sao duy trì được con số thiền sinh cũ và làm sao tiếp nhận thêm thiền sinh mới.

Tiếp theo đó là chị Uyển Như thay mặt đạo tràng Sacramento, California nói rằng dư âm buổi ra mắt sách của Hòa Thượng Thiền chủ vào năm 2014 đã khích lệ mạnh mẽ sự tiến bộ của đạo tràng và làm các sinh hoạt tu học khởi sắc hẳn lên. Năm 2007 chỉ là một nhóm nhỏ thường sinh hoạt thiền tập với nhau. Đến năm 2011 nhóm nhỏ này trở thành đạo tràng. Năm 2013 được chính phủ California công nhận là một tổ chức vô vụ lợi. Bây giờ đạo tràng sinh hoạt thiền tập 4 chủ nhật và một thứ bảy trong mỗi tháng. Có sinh hoạt giáo thọ riêng. Đạo tràng Sacramento có một thuận lợi rất lớn là có sự hướng dẫn trực tiếp của thầy Không Chiếu. Trong khi chị Uyển Như báo cáo đã có 4 lần thầy Thiền chủ bấm nút pháo điện tử nổ vang trời ngợi khen.

Đạo tràng San Jose, California lên báo cáo sau đó với đạo tràng trưởng Hoằng Phương và 12 thiền sinh có mặt ở Tổ Đình hôm nay. Đạo tràng đã có chỗ sinh hoạt ổn định với chi phí hằng tháng là $2,400.00. Thầy Thiền chủ chúc mừng bằng một tràng pháo nổ dòn dã. Trong năm qua đạo tràng đã tổ chức 2 lớp Bát Nhã I và III, và các lớp thiền căn bản và khóa nhập thất tại Black Mountain Center dưới sự hướng dẫn của Ni Sư Triệt Như và thầy Không Chiếu. Tất cả có thể xem ở webcast và website của đạo tràng. Mỗi chủ nhật đầu tháng đều có thầy Không Chiếu đến sinh hoạt với đạo tràng. Ngoài ra còn có sư cô Hiền Đức và Thường Như thường xuyên tham gia. Đạo tràng San Jose hoạt động rất đều và dày, mỗi tuần ba lần, chủ nhật, thứ ba và thứ năm. Theo anh Hoằng Phương, đạo tràng đang xin phép để trở thành một tổ chức bất vụ lợi (NPO) và cũng đang dự trù cuối tuần sẽ sinh hoạt hai ngày thứ bảy và chủ nhật. Thầy Thiền chủ khuyến khích đạo tràng San Jose hợp tác với đạo tràng Houston, Texas để ra chung một quyển sách nhạc. Hiện nay đạo tràng San Jose đã có một CD gồm 10 bản nhạc trong đó có 2 bài thơ của thầy Thiền chủ đã phổ nhạc.

Sau San Jose là Nam California. Đạo tràng trưởng Tuệ Lạc nói rằng sau gần 20 năm núp bóng Thầy Thiền chủ và Tổ Đình Tánh Không ở Perris, nay đạo tràng nam Cali đã có cơ sở mới, ổn định, không còn đi lang thang nữa. Trong năm 2015 đạo tràng đã tổ chức hai lớp thiền căn bản và 4 buổi giảng của thầy Không Chiếu. Hiện đang có một lớp thiền căn bản kéo dài từ các cuối tuần tháng ba qua tháng tư năm nay, 2016. Cũng trong năm nay sẽ có hai lớp trung cấp I và II Bát Nhã vào tháng sáu và tháng mười. (một thành quả của đạo tràng 2015 cần kể đến là chung sức hoàn tất phòng ăn 1000 sf và 1 nhà bếp 400 sf tại tổ đình do anh Thiện Hậu khởi xướng, chị Huệ Hải điều hợp)
Anh Tuệ Nguyên, trưởng ban thông tin của đạo tràng cũng nói về quá trình gian khổ trong bao năm đi tìm một nơi cho sinh hoạt Đạo Tràng, 4 lần quyên góp, nhiều lần cố gắng chung sức nhưng tất cả đều trôi qua . Chỉ khi nhân duyên hội đủ thì ước nguyện sẽ thành hiện thực. Một tối tình cờ ghé lại thiền đường Thiên Ân đúng lúc họ đang dọn ra và ngay trong điện thoại Thiền đường được bàn giao cho Tánh không. Được biết ban điều hành Thiên Ân đã chi $20,000.00 để phá các cột, sửa sang và làm rộng thiền đường. Chủ phố là một bà bác sĩtâm đạo lắm. Bà đồng ý giữ nguyên tiền thuê là $1,500.00 một tháng với hợp đồng 4 năm nhưng có thể dọn ra bất cứ lúc nào. Thiền đường Tánh Không của nam Cali nằm trong một khu toàn bộ là các văn phòng bác sĩ nên cuối tuần tha hồ đậu xe trong một bãi đậu xe khá rộng. Anh Tuệ Nguyên vô cùng tâm đắc khi nói rằng thầy Thiền chủ thường dạy cứ luôn giữ vững tâm nguyện của mình và để lý duyên khởi tự vận hành; khi đủ duyên lành, mọi việc sẽ thành tựu. Hay thay và lành thay! Pháo điện tử được thầy Thiền chủ cho nổ vang 2 lần để chúc mừng đạo tràng nam Cali.

Cuối cùng là chị Tâm Như, đạo tràng trưởng Houston, Texas báo cáo các thành quả năm 2015. Trước hết chị giới thiệu thiền sinh Huệ Ngộ của đạo tràng vừa gia nhập tăng đoàn Tánh Không, bây giờ là cô Tịnh Như. Đạo tràng cũng đã hoàn thành quyển sách Khí Công Tánh Không với hình ảnh và hướng dẫn rõ ràng. Một audio book (sách nghe) 8 Gigabytes diễn đọc quyển sách Tiến Trình Tu ChứngThành Đạo của Đức Phật của thầy Thiền chủ cũng được đạo tràng thực hiện. Một miếng đất hơn 9 acres đã được mua ở vùng ngoại ô Houston để xây dựng Thiền viện Chân Như. Thầy bấm pháo điện tử nổ dòn dã 2 lần để khen thưởng đạo tràng Houston. Và không khí như sôi động hơn khi thiền sinh Diệu Như hát bài thơ của thầy Không Chiếu do thiền sinh Không Giác phổ nhạc. Lời thơ và nhạc là những lời thầy Thiền chủ thường dạy “…thân đau mà tâm không đau…..” Rồi chị Diệu Như lại ngâm thơ tao đàn bài thơ anh Không Giác vừa tức cảnh sinh tình sáng nay khi thấy không khí rộn ràng mà an lạc trong buổi sáng sớm ngày Truyền Thống năm nay. Pháo tay nổ vang chánh điện tán thán đạo tràng Houston.


Sau tất cả là huấn từ của thầy Thiền chủ. Thầy cám ơn tất cả mọi người xa gần đã có mặt hôm nay và các đạo tràng đã trình bày sinh hoat của mình trong năm qua. Thầy bảo đó là một điều hy hữu, hy hữu đến kỳ khôi. Vì đã học pháp của thầy nay lại về đây trình bày cho thầy nghe. Đó là nhờ nhân duyên lành mà các thiền sinh đã thâm nhập giáo pháp Phật vào nội tâm của mình. Đó cũng là tinh thần vì người khác, tinh thần của Bồ Tát. Nói theo nhân gian đó là “ăn cơm nhà, gánh vác chuyện người ta”. Thầy Thiền chủ khen ngợi và tán thán tinh thầnmọi người của tất cả thiền sinh có mặt ở đây. Thầy nói thầy trò hợp sức nhau đem tinh thần đó phục vụ cho đạo pháp thì nhất định sẽ thành công và nên giữ nguyên tinh thần này để làm việc thì sẽ gặp may mắn như đạo tràng Nam Cali gặp nhiều may mắn vừa qua. Thầy cũng nói thêm rằng sống không càm ràm mà vì người khác chính là sự mô tả “Bất ưng trụ sắc, thanh, hương, vị, xúc pháp sinh tâm; ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm…”. Đó chính là đi vào tánh giác và phát triển tâm Tathà. Thầy Thiền chủ đã ngợi khen tinh thầnmọi người của các đạo tràng rất nhiều lần. Thầy tin rằng ước nguyện của Thầy sẽ được viên mãn. Mỗi đạo tràng rồi sẽ có một trung tâm tu học thiền định Phật giáo. Mong lắm thay!

Những hình ảnh ghi lại trong Ngày Truyền Thống:
Click vào hình để xem lớn hơn:

 

Lễ Phật trong chánh điện
Lễ Phật trong chánh điện
Tăng Ni Thiền Viện Tánh Không
Tăng Ni Thiền Viện Tánh Không
Hòa Thượng Thích Thông Triệt
Hòa Thượng Thích Thông Triệt
Ni Sư Triệt Như tường trình các hoạt động của thiền Tánh Không trong suốt năm 2015.
Ni Sư Triệt Như tường trình các hoạt động của thiền Tánh Không trong suốt năm 2015.
Sư Cô Hằng Như đại diện Thầy Thiền Chủ nhận hoa cúng dường của Đạo tràng Adelaide
Sư Cô Hằng Như đại diện Thầy Thiền Chủ nhận hoa cúng dường của Đạo tràng Adelaide
Anh Như Lưu thay mặt ban biên tập giới thiệu website Anh ngữ
Anh Như Lưu thay mặt ban biên tập giới thiệu website Anh ngữ
Website Anh ngữ: www.sunyatameditation.org
Website Anh ngữ: www.sunyatameditation.org
Đại diện các đạo tràng tường trình sinh hoạt
Đại diện các đạo tràng tường trình sinh hoạt
Đại diện các đạo tràng tường trình sinh hoạt
Đại diện các đạo tràng tường trình sinh hoạt
Đại diện các đạo tràng tường trình sinh hoạt
Đại diện các đạo tràng tường trình sinh hoạt
Anh Tuệ Nguyên và Tuệ Lạc kể lại về quá trình gian khổ tìm một nơi cho sinh hoạt Đạo Tràng
Anh Tuệ Nguyên và Tuệ Lạc kể lại quá trình gian khổ tìm một nơi cho sinh hoạt Đạo Tràng
Hình lưu niệm trong ngày Truyền Thống
Hình lưu niệm trong ngày Truyền Thống
Hình lưu niệm trong ngày Truyền Thống
Hình lưu niệm trong ngày Truyền Thống

Ban ẩm thực
Ban phụ trách ẩm thực

Hình ảnh: Tuệ Vinh, Tuệ Sơn





Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10 Tháng Ba 20244:31 CH(Xem: 335)
Các bạn hiền ơi, sáng nay, một buổi sáng mùa xuân, nắng ấm, hoa mai đang nở rộ trước sân Tổ đình, trời xanh và mây trắng. xin dâng tặng cho bạn ổ bánh Thiền Giới Định Tuệ, làm bằng cái Biết trong sáng của chân tâm.
13 Tháng Ba 20249:16 SA(Xem: 129)
Les quatre niveaux du jhana (état mental), à travers lesquels le Bouddha a réalisé la Triple Connaissance, sont également connus comme “les quatre niveaux du Samadhi”. C’est ainsi que nous comprenons que le Samadhi joue un rôle important dans le Zen bouddhiste. Il est le passage obligé pour l'exploration du vaste firmament de la Sagesse transcendante.
06 Tháng Ba 202410:36 SA(Xem: 370)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: VẤN ĐỀ SINH TỬ ngày 17 tháng 2 năm 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
06 Tháng Ba 202410:20 SA(Xem: 241)
Nghĩa chữ “tu” không chỉ là sửa đổi hành động từ xấu sang tốt, mà chữ tu còn mang ý nghĩa là “thực tập” hay “hành trì” một pháp môn nào đó.
05 Tháng Ba 20242:20 CH(Xem: 262)
Research works from Dr. Michael Erb on the mapping of the brain of Master Reverend Thích Thông Triệt Những đo đạc sau cùng của Thiền sư Thích Thông Triệt đã được thực hiện vào ngày 8 và 9 tháng 6 năm 2013. Tôi tường trình ở đây một số kết quả từ những thực nghiệm này kết hợp với kỹ thuật chụp ảnh chức năng cộng hưởng từ (f-MRI) và điện não đồ (EEG, 256 channels).
28 Tháng Hai 20244:27 CH(Xem: 380)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: GẶP GỠ ĐẦU NĂM mùng 3 TẾT Giáp Thìn 2024 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
27 Tháng Hai 20249:03 SA(Xem: 275)
La Sagesse, ici je veux dire le Vipassanā, la Vue profonde. Dans les limites de cet article, je passerai en revue le Satipaṭṭhāna sutta, Le récit de l’attention vigilante, extrait de la corbeille Nikāya. Bien que les gens disent toujours "Contemplation des Quatre Fondements de l’attention" et que, dans le sutra, il est aussi dit “Contempler le corps” (Kāya-anupassanā) etc. De nos jours les vénérables moines classent le sutra “Le récit de l’attention vigilante” dans le Vipassanā c'est à dire appartenant à la Sagesse. Donc, dans cet article, je le définirai aussi temporairement comme la Sagesse, c'est-à-dire utiliser la sagesse pour pratiquer
24 Tháng Hai 20249:13 CH(Xem: 451)
Tâm trong đạo Phật được giảng giải rất chi tiết tùy theo các tông phái trong đạo Phật. Bài viết này chỉ nhằm đáp ứng cho các Phật tử mới bắt đầu học Phật, giúp các bạn nhận ra tâm là gì?
22 Tháng Hai 20247:52 SA(Xem: 589)
Khi biết mà không dính với tất cả những pháp thế gian hạnh phúc hay phiền lụy, thì ngay khi đó tâm trở về trạng thái tĩnh lặng, cái biết tự tánh sẽ hiển lộ, đây là cái biết của trực giác. Cái biết trực giác này sẽ phát huy đến vô lượng, đưa người thực hành vượt qua bể khổ đến bờ giác ngộ giải thoát...
20 Tháng Hai 20243:56 CH(Xem: 582)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. Kỳ này bài viết chỉ rõ phương thức thực hành để chuyển đổi từ tâm phàm phu sang tâm bậc thánh. Nếu không nắm rõ kỹ thuật thực hành thì xem như đường tu bị bế tắc đành phải chờ một duyên lành vậy.
15 Tháng Hai 20247:20 SA(Xem: 750)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: MÓN QUÀ ĐẦU NĂM ngày mùng 2 TẾT Giáp Thìn 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
14 Tháng Hai 20243:55 CH(Xem: 460)
A propos de la contemplation, il existe plusieurs variantes. Dans ce qui suit, je n’aborderai que l'Anupassanā, qui consiste généralement à contempler les phénomènes du monde de manière continue pour en saisir leur nature ou leurs caractéristiques qui sont: l’impermanence, la souffrance, le non-soi.
14 Tháng Hai 20243:29 CH(Xem: 424)
Nach der erlangten Erleuchtung ging der Buddha zum Wildpark, um den fünf Brüdern des Ehrwürdigen Kondanna die ersten Dharma-Sutras zu predigen, darunter das Sutra *Die Merkmale des Nicht-Ich*
09 Tháng Hai 20249:04 SA(Xem: 440)
So geht ein Frühling nie zu Ende. Auch wenn er einen anderen Namen wie Sommer, Herbst oder Winter hat, ist er immer der Frühling im Geist eines jeden. Wenn wir ihn Frühling nennen, ist er der Frühling. Wenn wir ihn nicht Frühling benennen, gibt es dann keinen Frühling, und wenn es keinen Frühling gibt, gibt es keine Jahreszeiten.
06 Tháng Hai 20243:13 CH(Xem: 558)
Mùa xuân cũng vậy, không bao giờ chấm dứt, trong tâm mỗi người. Dù cho nó có tên là hạ, thu, hay đông đi nữa, nó cũng là xuân. Khi mình gọi là Xuân thì là Xuân của mình. Khi mình không gọi gì hết thì không có mình, cũng không có xuân, và cả thế gian cũng biến mất.
31 Tháng Giêng 202411:00 SA(Xem: 498)
Người sống trong Mùa Xuân Xuất Thế Gian này tâm trạng luôn vô tư, bình thản, an vui, tự tại trong mỗi sát-na. Trạng thái đó tương tục mãi từ sát-na này đến sát-na khác, và cứ thế mà hưởng mùa Xuân bất tận vĩnh cửu.
29 Tháng Giêng 20248:11 CH(Xem: 780)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn; đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. BBT
20 Tháng Giêng 20249:38 CH(Xem: 523)
Am 24.12 kamen eine Schülerin und ihre Familie mit einem Obstkorb zu Sunyata Chan Nhu zu Besuch. In der Nacht hat sie mir über ihr stressiges Leben erzählt: dem vielseitigen Berufsleben, den ganzen Tag nur den Bildschirm anzustarren, dann die lange, lästige Besprechung in der Firma, so dass sie die Stimme des Arbeitskollegen noch im Ohr hörte, als sie zu Hause ankam. Als ich das gehört habe, war ich traurig. Ist das Leben draußen so schwer?
16 Tháng Giêng 202412:47 CH(Xem: 797)
Ngoài cái chớp mắt “đang là”, tất cả thân, tâm và cảnh là của quá khứ, của tương lai hay của hiện tại, chúng nó chỉ là ảo ảnh, ảo giác trong ký ức, hay trong tưởng tượng mà thôi. Hoa đào sẽ nở mỗi mùa xuân, nhưng đóa hoa năm nay đâu phải là đóa hoa năm trước. Người ngắm hoa đào bây giờ cũng không phải là người ngắm hoa năm cũ.
16 Tháng Giêng 202410:39 SA(Xem: 557)
Les cinq entraves sont les cinq liens qui enchaînent l'esprit humain dans les afflictions, créant ainsi de nombreux karmas qui le conduisent vers le samsara. Ces obstacles obstruent notre clarté d'esprit de telle manière que nous sommes embrouillés par l'ignorance et incapables de s'éveiller.
09 Tháng Giêng 20247:40 CH(Xem: 1230)
Đầu mối của thoát khổ, giác ngộ, và giải thoát bắt đầu từ điểm làm chủ sự suy nghĩ. Không làm chủ được sự suy nghĩ, phiền não và khổ đau vẫn dai dẳng theo ta; “lửa tam độc vẫn cháy;” bệnh tâm thể khó tránh; yên vui trong gia đình khó thành tựu; an lạc và hài hòa trong cuộc sống bình thường không thể nào có; Sơ Thiền, cũng không thể nào kinh nghiệm được.
03 Tháng Giêng 20249:34 SA(Xem: 700)
Le coeur est le noyau, la quintessence. Il ne se trouve pas à l'extérieur. Si on le compare avec un arbre, ce ne sont ni les feuilles ni les branches, etc... mais le noyau de l'arbre. Ce coeur doit être condensé pour être appelé le coeur. Cependant, dans le bouddhisme, il existe de nombreux coeurs ou des principes fondamentaux. Pourquoi?
02 Tháng Giêng 202410:36 SA(Xem: 941)
Các em Thiền sinh đã tâm tình về cuộc sống của mình, cũng chịu nhiều áp lực: từ công việc quá phức tạp, bận rộn, suốt ngày dán mắt trên computer, rồi những giờ hội họp nặng nề dài đằng đẵng trong sở làm. Lúc trở về nhà lại còn mang theo lời nói, cử chỉ, thái độ không thân thiện của các nhân viên của mình. Lắng nghe các em tâm sự, mình thấy xót xa. Cuộc đời vất vả tới như vậy sao?
02 Tháng Giêng 202410:07 SA(Xem: 782)
Hôm nay tưởng niệm ngày Thầy rời xa chúng con tròn bốn năm. Chúng con tâm thành đảnh lễ Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sao cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
25 Tháng Mười Hai 20238:25 SA(Xem: 896)
Mình chỉ sống thảnh thơi, cái tâm bình an, thanh thản, hiểu biết những định luật tụ nhiên này, giúp người khác cũng hiểu biết như mình, sống hài hòa cùng nhau. Thì đâu còn cái gì là tham sân si, cái gì là lậu hoặc, cái gì là biển khổ trần gian nữa.
21 Tháng Mười Hai 20233:51 CH(Xem: 863)
NIỆM, CHÁNH NIỆM, CHÁNH NIỆM TỈNH GIÁC Dù là những danh từ chết, thuật ngữ vẫn là những danh từ chuyên môn của một bộ môn. Tác dụng từ chuyên môn này nhắm giúp người mới bắt đầu đi vào ngành chuyên môn hiểu được thực chất các từ ngữ chết đó nói lên ý nghĩa gì, công dụng ra sao... Khi hiểu sai, sự dụng công của ta dễ dàng đưa đến sai. Tất nhiên kết quả sẽ trái với điều ta mong muốn
21 Tháng Mười Hai 202311:14 SA(Xem: 718)
Kiết sử là những sợi dây trói buộc, sai khiến chúng sanh trong ba cõi sáu đường. Nó sai xử chúng sanh làm việc này việc nọ, thiện có, ác có… tạo đủ thứ nghiệp, khiến chúng sanh phải chịu luân hồi sanh tử hết đời này sang đời khác để trả nghiệp quả đã gieo.
20 Tháng Mười Hai 20238:11 SA(Xem: 903)
Làm chủ sự suy nghĩ, đó là cách ta trực tiếp huấn luyện tâm trở nên yên lặng hay trở nên thuần thục. Nó không lăng xăng dao động vì những chuyện thị phi của thế gian. Tế bào não vùng suy nghĩ sẽ từ lần bị hạn chế dính mắc ngoại duyên. Ý hành, ngôn hành sẽ trở nên yên lặng. Tâm định sẽ trở nên vững chắc. Nếu thực sự đạt được làm chủ suy nghĩ, xem như ta làm chủ được sự di động của tâm.
13 Tháng Mười Hai 202311:24 SA(Xem: 888)
A lit incense stick in honor of Thầy. Minh Tuyền
13 Tháng Mười Hai 202311:05 SA(Xem: 815)
Alors, Bahiya, il faut t'entraîner ainsi: Dans ce qui est vu, il n'y aura que ce qui est vu; Dans ce qui est entendu, que ce qui est entendu; Dans ce qui est ressenti, que ce qui est ressenti; Dans ce qui est connu, que ce qui est connu.
06 Tháng Mười Hai 20239:29 SA(Xem: 853)
La Bouddhéité vient de nulle part. Elle ne s'inscrit pas dans la loi de la causalité des phénomènes. Nous ne pouvons pas découvrir d'où elle vient depuis que l'homme est apparu sur terre. La Bouddhéité est la conscience immanente, appelée conscience primordiale. C'est une connaissance non verbale, par opposition à la connaissance de l'intellect et de la conscience discriminante.
03 Tháng Mười Hai 20236:39 CH(Xem: 872)
AUDIO: HT THÍCH THÔNG TRIỆT Thực hiện VIDEO: NHƯ ANH Đạo tràng Toronto
30 Tháng Mười Một 20232:03 CH(Xem: 742)
Đôi nét Giới thiệu trường Đại Học Tuebingen Đức Quốc và Tiến sĩ Vật lý Michel Erb Nơi và Người đã chung sức cùng hòa thượng Thích Thông Triệt xác định các định khu não bộ lúc hành Thiền Các kết quả này đã được công bố trong 2 kỳ Hội Nghị Quốc Tế về Não Bộ (OHBM) năm 2010 tại Barcelona (Tây ban Nha) và năm 2011 tại Quebec (Canada)
03 Tháng Mười Một 202311:52 SA(Xem: 1198)
Vì căn cơ chúng sanh khác nhau, nên Đức Phật phương tiện thuyết ngũ thừa để giúp chúng sanh dần đạt được giải thoát tối hậu. Ngũ thừa Phật giáo ví như 5 loại xe: Nhân thừa và Thiên thừa - Thanh-Văn thừa, Duyên-Giác thừa và Bồ-Tát thừa
31 Tháng Mười 20233:40 CH(Xem: 1060)
Und wenn wir diese Weisheit erlangt haben, haben wir keinen Bedarf mehr an einem Weg, an ein Dharma oder an eine Tür, die zur Weisheit öffnet, da wir schon drin sind, in unserem natürlichen Haus.
26 Tháng Mười 202312:55 CH(Xem: 1041)
VIDEO Phóng Sự Kỳ Đo Não Bộ Hòa thượng THÍCH THÔNG TRIỆT tại Đại học Tuebingen Đức Quốc năm 2013 - Giới thiệu: Quang Chiếu - Quay phim: Tuệ Nguyên - Edit: Chúc Hải
17 Tháng Mười 202311:23 SA(Xem: 1830)
Trong cái thấy, chỉ là cái thấy; trong cái nghe, chỉ là cái nghe; trong cái thọ tưởng, chỉ là cái thọ tưởng; trong cái thức tri, chỉ là cái thức tri.
10 Tháng Mười 20239:31 CH(Xem: 1315)
Stuttgart est une petite ville du sud de l'Allemagne. La retraite étant bilingue allemand-vietnamien, M. Tuong Bach, Mme Minh Tuyen et Minh Kien assuraient la traduction simultanée à tour de rôle. Il y avait environ 25 méditants, venant de nombreux endroits. De Paris, ils avaient voyagé en train. De Berlin, ils s’étaient regroupés pour venir en voiture. De Goslar, ils avaient fait environ 8 heures de route pour venir au monastère.
03 Tháng Mười 202310:36 SA(Xem: 1291)
Die Weisheit, über die ich hier sprechen will, ist ein Vipassanā. In diesem Artikel möchte ich die Grundlagen der Achtsamkeit in dem Nikāya-Sutra untersuchen. Heute klassifizieren viele Ehrwürdige das Satipatthana Sutra als ein Vipassanā, also eine Weisheit. Aus diesem Grund betrachte ich in diesem Artikel das Wort Vipassanā als eine Weisheit. Eine Weisheit für die Praxis.
26 Tháng Chín 20234:27 CH(Xem: 1754)
Trên bước đường tu theo Phật, “Hạnh buông xả” đóng một vai trò vô cùng quan trọng, là pháp tu cần thiết trong đời sống hằng ngày của người cư sĩ cũng như của người xuất gia tu hành giải thoát. Vậy thế nào là “Hạnh buông xả”?
19 Tháng Chín 20237:54 CH(Xem: 1735)
Bản thể của thế gian là trống rỗng, trống không, là như huyễn mà thôi. Tuệ trí này là năng lực khiến tâm xa rời dính mắc tất cả thế gian, bấy giờ mới an trú chánh niệm Như Vậy. Khi mình có tuệ trí thông suốt bản thể thế gian rồi thì không còn con đường, không cần pháp môn, không còn thấy có cổng nào nữa. Mình thực sự đang ở trong nhà của mình, tự thuở nào cho tới bây giờ.
12 Tháng Chín 202312:56 CH(Xem: 1912)
Bốn tầng Thiền qua đó đức Phật phát huy ba minh còn được gọi là bốn tầng Định, do đó mình hiểu Định có một vai trò quan trọng trong Thiền Phật giáo, xem như Định là cây cầu phải bước qua mới có thể khám phá tới khung trời bao la của trí tuệ bát nhã.
69,256