HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Ký Sự Chuyến Du Hóa tại Pháp

Sunday, July 17, 201112:00 AM(View: 24552)

 KÝ SỰ CHUYẾN DU HÓA PHÁP tháng 5- 2011

 

Tháng 5- 2011, Thầy và tăng đoàn vừa hoàn thành các khóa tu học tại Pháp. Đạo tràng Pháp năm nay đã phát triển lớn mạnh hơn qua việc tổ chức nhiều khóa tu học:
- khóa ngắn hạn (song ngữ Việt- Pháp) 2 ngày cuối tuần: 7 & 8 tháng 5- 2011
- khóa căn bản 75 (7 ngày) từ 9 đến 15
- khóa nhập thất chuyên tu Thiền Định VI (7 ngày) từ 16 đến 22
- khóa Bát Nhã lớp trung cấp 2 (8 ngày) từ 24 đến 31
blank- khóa giáo thọ VI từ 24 đến 30
- ngày 2- 6- 2011 Ra Mắt Sách “Le Zen sous L’éclairage de la Science” của Thầy Thiền Chủ.
- Điều đặc biệt là năm nay thêm 1 khóa tu học ngắn hạn (2 ngày 4 & 5- 6- 2011) tại thành phố Poitiers (song ngữ Việt- Pháp) do cô Chơn Ngọc và anh Hồng Thu tổ chức.

Trong phạm vi giới hạn, chúng tôi không tường trình chi tiết sinh hoạt của Hội Thiền Tánh Không Paris và của đạo tràng Paris trong tháng 5- 2011, mà chúng tôi chỉ ghi lại khái quát vài nhận định sơ khởichủ quan của mình, với mong mỏi chia sẻ niềm vui chung của các bạn thiền sinh đạo tràng Pháp sau khi “nhiệm vụ hoàn thành.”

1/ Trong năm 2010, đạo tràng Paris đã tường blanktrình kế hoạch tổ chức các buổi giảng cho thiền sinh mới, mang tên là: “Dự bị căn bản” để đáp ứng nhu cầu của nhiều người muốn biết về Thiền, muốn điều chỉnh sức khỏe, muốn tập khí công và nhu cầu của các thiền sinh đã học khóa giáo thọ, cũng có 1 số thiền sinh phát tâm sẽ học khóa giáo thọ sau này, muốn có cơ hội thực tập đứng lớp trước. Do đó mới có khóa Giáo thọ VI.

Trong kế hoạch năm 2011 thực sự không có tổ chức khóa Giáo thọ VI. Khi Thầy Thiền Chủ qua tới Paris rồi, trước nhu cầu cấp thiết trên, Thầy mới quyết định mở khóa Giáo thọ VI này. Liên tiếp trong 7 buổi chiều từ 7:00PM đến 9:00PM, Thầy hướng dẫn khóa Giáo thọ sau buổi lễ “Phát tâm làm giáo thọ” đơn giảntrang nghiêm của 22 thiền sinh gồm thiền sinh cũ và “thành phần trẻ” đang học lớp trung cấp 2 Bát nhã. Chính thức gồm có:
1-Lê Minh Đức (Minh Phúc), 2- Trần Tấn Quốc (Minh Trung), 3- Nguyễn Hữu Tâm (Tâm Đăng), 4- Lâm Hoài Minh, 5- Lim Thảo (Tuệ Tỉnh), 6- Trần Điền (Minh Từ), 7- Chế thị Kình (Minh Hà), 8- Bùi thị Lài (Diệu Hoa), 9- Nguyễn Cẩm Hoàng (Minh Pháp), 10- Nguyễn Lưu Phương Thảo (Minh Hạnh), 11- Ngô Đức Thưởng (Quang Triết), 12- Phạm Tuấn Anh (Tuệ Không), 13- Huỳnh thị Anh (Minh Anh), 14- Trương thị Xuân Thu (Minh Duyên), 15- Trần Ngọc Đức (Diệu Hạnh), 16- Trần Hồng Yến (Minh Y), 17- Trần Hồng Vụ (Quang Đạo), 18- Nguyễn thị Phú (Minh Trí), 19- Nguyễn Duy Tiền (Quang Huệ), 20- Phạm thị Thanh Tú (Minh Thanh), 21- Nguyễn Thế Vinh, 22- Ngô Minh Thủy (Minh Diệu).

2/ Khóa căn bản 75 và khóa Bát nhã lớp trung cấp 2 do sư cô Triệt Như hướng dẫn. Thầy Thiền chủ khai giảng và bế giảng chứng minh. Ngoài ra Thầy Thiền chủ làm việc của Thầy. Sau giờ học Thiền là giờ khí công do anh Quang Đạo và anh Quang Triết hướng dẫn. Ngoài ra, trong sinh hoạt mỗi ngày, khoảng 1:45PM là anh Quang Đạo hướng dẫn lớp thiền hành vô ngôn trong khuôn viên sân vườn, rồi vào lớp tọa thiền tiếp tục khoảng 15 phút. Sau đó mới xả thiền và học. Cuối lớp trung cấp 2 Bát nhã, Thầy Thiền chủ đã trắc nghiệm thiền sinh bằng những câu hỏi về 3 chủ đề chính: Như Thật, Chân NhưNhận thức. Không những trắc nghiệm thiền sinh chính thức, Thầy

blankblank

cũng cho phép các thiền sinh cũ, trở lại nghe thêm để ôn bài, được trả lời các câu hỏi, có khi đơn giản, có câu “gài bẩy”, có câu cũng “hóc búa.” Cuối cùng, Thầy cũng hoan hỷ cho lớp được đậu. Ngày 29-5-2011, sau khi bế giảng lớp trung cấp 2 Bát nhã, Thầy Thiền chủ làm buổi lễ xuống tóc gieo duyên cho anh Quang Huệ, lễ dá kéo gieo duyên cho cô Minh Trí và cô Minh Anh, và buổi lễ qui y cho 4 thiền sinh: 1- Nguyễn Hữu Thông, pháp danh Quang Duyên, 2- Phan văn Diệu, pháp danh Quang Thuần, 3- Vũ mộc Duyên, pháp danh Minh Viên, 4- Ngô Minh Thủy pháp danh Minh Diệu.

3/ Cả hai lớp căn bản và trung cấp 2 Bát nhã đều có rất đông thiền sinhtrở lại dự thính. Điều blanknày nói lên 1 yếu tố khiến cho đạo tràng blank Pháp phát triển và tiến tới trên con đường tâm linh. Đó là tinh thần cầu tiến, thu xếp công việc nhà để đến lớp ôn lại, nghe lại các chủ đề mình đã biết rồi, đã học rồi. Dẹp tự ái, bớt tự ngã, mới có thể ngồi chung với các bạn chưa biết về Thiền. Các bạn này đa số không lái xe, nên có bạn phải đi xe lửa, metro, xe bus 1 hay 2 chặng, rồi đi bộ, mới tới đạo tràng. Cảm động nhất là cô Tâm Nhơn, sau lần bạo bệnh, chết đi

blanksống lại, bây giờ vẫn phải xách cái bình dưỡng khí trên tay, từ từ từng bước đi vào lớp học, hôm nào thấy mặt cô tươi cười vào lớp, chúng tôi không khỏi bồi hồi thương cảm.

Người thứ hai là cô Chân Hòa. Cô Chân Hoà là nguyên nhân đầu tiên có đạo tràng Paris ngày nay. Nhân đọc 1 bài viết chia sẻ kinh nghiệm của cô Tín Phước (bây giờ đã là sư cô Hiền Đức) đăng trong Đặc san số 1 phát hành năm 1999, cô Chân Hòa từ Paris bay qua thiền viện gặp Thầy. Sau đó trở về Paris, cô Chân Hòa cổ động bạn bè thỉnh mời Thầy Thiền Chủ qua Paris mở khóa tu học, ban đầu đặt tại nhà của anh Quang Huệ và cô Minh Trí. Lúc ấy anh Quang Huệ là trưởng đạo tràng. Cho tới nay đã 10 năm qua, cô Chân Hòa vẫn còn đều đều đến đạo tràng, nghe đi nghe lại hoài, trên tay bây giờ cũng phải mượn chiếc gậy làm bạn, hôm nào có cậu con trai đưa đi thì đỡ, còn không có thì phải đi xe bus, rồi đi bộ mới tới lớp. Nhìn thấy những người bạn “cố tri” như vậy, với tấm gương sáng như vậy, nhu cầu tâm linh như vậy, đã là những bài học quí giá cho mình rồi. Chúng tôi nhớ lại trong kinh, Đức Phật thường tán thán những người nghe nhiều, thường thân cận thiện tri thức, là “bậc đa văn”; trái lại những người không thích nghe pháp, là “kẻ vô văn phàm phu.”

blank4/ Khóa nhập thất chuyên tu Thiền Định tại Paris là khóa thứ 2, nhưng tính chung của Thiền Tánh Không, thì đây là khóa thứ VI. Đầu năm 2010, nhân dịp Thầy qua Stuttgart để chụp hình não bộ qua máy f MRI và máy EEG trong kế hoạch của Dr. Michael Erb va Ranganatha Sitaram trong 2 ngày 16 & 17 tháng 1, sau đó Thầy qua Paris và hướng dẫn khóa nhập thất chuyên tu Định II trong 5 ngày, từ 20 đến 24- 1-2010. Lần đó có khoảng 40 thiền sinh tham gia. Nhận thấy kết quả khả quan, năm nay, cô Minh Y trưởng đạo tràng lại tổ chức lần thứ 2, năm nay số thiền sinh khoảng 55 người. “Dư âm” của khóa nhập thất VI này là thiền sinh yêu cầu tiếp tục mở những khoá nhập thất chuyên tu Thiền Định nữa trong tương lai. Nhất là các bạn thiền sinh lớp trung cấp 2 Bát Nhã năm nay đã thỉnh cầu tổ chức lớp trung cấp 3 Bát Nhã cho năm 2012 trong 1 tuần nhập thất chuyên tu. Điều này đã được cô Minh Y, trưởng đạo tràng, ghi nhận để nghiên cứu. Có vài ý kiến đóng góp lý do khóa nhập thất vừa qua được đa số ưa thích, đó là: địa điểm yên tĩnh, rộng rãi, cây cối xanh tươi, mà lại trong thành phố, tiện cho việc đi lại; nơi ở tiện nghi; thức ăn phong phú để lựa chọn; blankgiảng đường đầy đủ âm thanh, blankánh sáng; có thể tập khí công ngoài trời; chi phí cũng vừa phải theo ý kiến của các bạn sinh sống tại Paris. Chắc các bạn đạo tràng Paris đều biết cô Huệ Thông là người đã được Thầy giao nhiệm vụ tìm địa điểm. Năm nay có 2 thiền sinh đạo tràng San Jose, là cô Phương Chính và cô Thuần Như, được Thầy mời tháp tùng Tăng đoàn, qua tham dự khóa nhập thất 7 ngày này. Khóa nhập thất chấm dứt, thêm mấy ngày ở lại được thiền sinh hướng dẫn tham quan nhiều nơi, 2 cô đã trở về San Jose theo dự định.

5/ Buổi ra mắt sách “Le Zen sous L’éclairage de la Science” được tổ chức tại chùa Vincennes blankngày thứ năm 2 tháng 6 (là 1 ngày lễ của Pháp). Chùa Vincennes thực sự là 1 trung tâm sinh hoạt cộng đồng chứ không phải là 1 ngôi chùa như những chùa khác. Chùa nằm trong thành phố,blank giữa 1 công viên, có hồ nước, cây cảnh, rừng xanh và là nơi nghỉ ngơi dạo mát của cư dân tại đây. Ông bà tiến sĩ Michael Erb được Hội TTK Paris mời qua tham gia, trình bày công trình nghiên cứu qua sự chụp hình não bộ của Thầy Thiền Chủ và thiền sinh từ 2006 đến 2010. Thầy Thiền chủ và thiền sinh đã ra tận phi trường Charles de Gaulles đón 2 ông bà Erb. Sau đó giao trách nhiệm cho anh Đình Quý và bà xả của anh là cô Annie người Pháp, lo đưa đón và hướng dẫn tham quan Paris trong mấy ngày sau cho tới cuối tuần 2 ông bà về lại Stuttgart. Bà Erb khi gặp lại chúng tôi, bà rất vui và tỏ ý rất cảm động về sự tiếp đón trọng thểthân ái đối với 2 ông bà trong các lần Ra Mắt blankSách của Hội Thiền TK tại Houston, tại Nam Cali và tại San Jose. Trong buổi Ra Mắt Sách “Thiền Dưới Ánh Sáng Khoa Học” bằng tiếng Việt, và quyển “Le Zen sous l’éclairage de la Science” bằng tiếng Pháp (do cô Minh Thanh chuyển ngữ) này, cô Minh Thanh đảm nhận thông dịch ra tiếng Pháp cho bài thuyết trình của Thầy Thiền Chủ, anh Thế Vinh thì thông dịch từ bài thuyết trình tiếng Anh của ông Tiến sĩ Erb ra tiếng Pháp.

 

6/ Khóa song ngữ ngắn hạn tại Paris năm nay mượn giảng đường của trường đại học Phật giáo Linh Sơn và tại Poitiers blankthì mượn giảng đường của Hội võ thuật Poitiers. Cả hai khóa thành công phần lớn nhờ ban thông dịch lưu loát, đó là cô Minh Thanh, biệt hiệu “bà già trầu” và “chiến sĩ già” mặc dù chưa già lắm, chỉ hơn 70 thôi ! Chúng ta không ngạc nhiên khi nghe người Pháp khen “bà già trầu” nói tiếng Pháp “như đầm”, vì cô Minh Thanh từng là thông dịch viên tại Liên Hiệp Quốc, cô giỏi cả tiếng Pháp lẫn tiếng Anh. Cô cũng là người chuyển ngữ quyển “Thiền dưới Ánh Sáng Khoa học” của Thầy ra tiếng Pháp. Người thông dịch thứ 2 chững chạc và lưu loát không kém, đó là anh Thế Vinh. Cả 2 vị, giọng nữ nhẹ và thanh, giọng nam mạnh và trầm, luân phiên thay đổi sau mỗi tiết giảng khiến cho lớp học sinh động blankthêm. Ngoài ra có anh Quang Triết (phụ trách về kỹ thuật, chiếu power point) và cô Từ Tâm Chánh lúc nào cũng sẵn sàng nếu cần thêm người thông dịch.

7/ Poitiers năm nay mới thử mở khóa ngắn hạn đầu tiên (ngày 4 & 5 tháng 6). Cô Chơn Ngọc là thiền sinh của đạo tràng Paris từ nhiều năm rồi, còn anh Hồng Thu là thiền sinh mới của năm 2010. Anh là bác sĩ nha khoa, quen biết nhiều tại Poitiers, nên hầu hết thiền sinh đều từ anh giới thiệu. Lần đầu tổ chức mà đã có hơn 40 người tham gia, là tốt rồi. Thành phố Poitiers cách xa blankParis khoảng 4 giờ xe, nên sau khi chương trình Paris ra mắt sách hoàn tất chiều ngày 2, qua trưa ngày 3, các bạn đổ về Poitiers ủng hộ ban tổ chức Poitiers. Anh Quang Đạo, hiện là tổng thơ ký của Hội TTK Paris, lái 1 xe đưa Thầy Thiền Chủ, sư cô Triệt Như, cô Minh Trí và anh Quang Huệ, hội trưởng Hội TTK Paris, rời Paris khoảng 3 giờ trưa. Anh Quang Triết sau khi đi làm về, khoảng hơn 6 giờ chiều lái 1 xe về Poitiers cùng với anh Thế Vinh, cô Minh Y (trưởng đạo tràng Paris,) cô Minh Thanh, cô Từ Tâm Chánh (thủ quỹ đạo tràng) đến tối mới tới nơi. Cô Minh Anh (hội trưởng Hội TTK Toulouse) và cô Diệu Hạnh thì đi xe lửa về Poitiers trước 1 ngày, để phụ lo cơm nước với cô Chơn Ngọc. Khóa tu học tuy ngắn, có 2 ngày thôi, cũng mang lại kết quả cụ thể là: đa số yêu cầu năm tới mở khóa tu dài ngày hơn, 4 hay 5 ngày nhập thất. Ngoài ra có 1 thiền sinh, tiến sĩ văn chương, cô Quang Thoại, đã xin quy y, và Thầy ban chopháp danhMinh Thông. Anh Hồng Thu cười cười thú thật là đã tính sau khi khóa này xong là anh “trốn”, nhưng bây giờ, nghe yêu cầu của thiền sinh, anh hết trốn, mà phải bước tới nữa. Xin tán thán tinh thần “vì người khác” của tất cả các bạn.

8/ Trong buổi họp mặt ngắn ngủi, sau khi bế giảng khoá tu học Poitiers, các bạn thiền sinh đã về hết, Thầy có tỏ lời khen ngợi tinh thần làm việc đoàn kết tập thể của ban điều hành Hội Thiền và Đạo tràng Paris, đối với “đàn em” là đạo tràng Poitiers, cũng như đạo tràng Toulouse ủng hộ Poitiers tích cực. Thầy có nhắc lại kinh Đại Bát Niết Bàn, về Bảy Pháp Bất Thối, Phật đã dạy : khi tụ họp trong sự đoàn kết, khi làm việc trong sự đoàn kết, khi ra về cũng trong sự đoàn kết, thì tăng đoàn sẽ phát triển vững mạnh, không bị suy yếu …Đây là nhân quan trọng trong sự trưởng thành của Hội và Đạo tràng Pháp: ban điều hành Hội và ban điều hành Đạo tràng đoàn kết làm việc, phát triển tổ chức không ngừng các khoá Căn bản cho người Việt và cho người ngoại quốc, tại Paris, tại Toulouse, tại Poitiers và trong tương lai, có thể “vói tay” các nơi khác nữa, nếu đủ duyên. Năm 2010, nhớ lại khi Thụy Sĩ mở khóa ngắn hạn đầu tiên, cô Minh Anh (Toulouse) và cô Minh Từ (Paris) cũng đã qua yểm trợ tinh thần cô Huệ Thuận.

Sau khi kết thúc 2 ngày tại Poitiers, là 1 buổi lễ quy y, và buổi tiệc nhỏ chia tay, khoảng 6:00 giờ chiều ngày đó anh Quang Đạo lại lái xe đưa Thầy Thiền Chủ trở lại Paris. Phái đoàn Paris cũng lên xe về, riêng cô Minh Anh 1 mình đi xe lửa trở về Toulouse. Mưa lớn dài theo đường về nên đoàn xe chạy chầm chậm, tới 11:00 đêm mới về nhà.

9/Đài truyền thanh RFI tại Paris, anh Trọng Thành đại diện, đã đến trung tâm sinh hoạt đạo blanktràng Paris tại Noisy le Grand, phỏng vấn Thầy Thiền chủ buổi sáng ngày 6 tháng 6. Chương trình dự định trong 20 phút, nhưng đã kéo dài hơn 1 tiếng. Chương trình này đã phát thanh và phổ biến trên internet.
Trưa ngày 6 tháng 6, Thầy ra phi trường Charles de Gaulles, giả từ Paris về thiền viện.
Kết luận, tất cả những sinh hoạt trong đạo tràng đã có rất nhiều bàn tay đóng góp mới hoàn thành được tốt đẹp. Chúng tôi ghi nhận có nhiều bạn đã âm thầm làm mà không cần ai biết đến, như các bạn đã chăm sóc từng bữa cơm cho tăng đoàn, cho lớp học, tại Paris, tại Poitiers; các bạn khác lo về âm thanh, ánh sáng, chiếu hình não bộ…; các bạn lo về bàn ghế, gối thiền, tọa cụ…; các bạn đưa đón khách mời, tăng đoàn, thiền sinh xa; các bạn phụ trách CD, DVD, sách, đặc san; các bạn chụp hình, quay phim, thu băng v.v…Toàn thể đã biểu lộ tinh thần làm việc tập thể “vì người khác” xứng đáng là những người đang đi trên con đường tâm linh.
Trên đây chỉ là vài nhận định thô thiển của chúng tôi về chuyến du hóa của Thầy Thiền chủ tại Pháp trong tháng 5- 2011. Thân gửi đến các bạn thiền sinh xa gần những lời chia sẻ này như 1 nhịp cầu đến thăm đạo tràng Paris.

Ngày 8 tháng 6- 2011
T.N.

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Tuesday, July 8, 20254:43 PM(View: 99)
Bài quán pháp trên đề mục “Sáu nội-ngoại xứ” không chỉ là bài học lý thuyết về ý nghĩa từ ngữ, mà còn là bài pháp nhắc nhở hành giả cần rèn luyện chánh niệm mỗi lúc mỗi thời để làm chủ sáu căn. Lúc nào cũng có chánh niệm thì tâm không phóng dật lang thang. Đó là cách thanh lọc để các căn được thanh tịnh.
Saturday, July 5, 20258:07 AM(View: 265)
Ni sư Triệt Như Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 _Bài 1 ngày 31 tháng 5, 2025 Bao gồm VIDEO và các SLIDES,
Wednesday, July 2, 202510:07 AM(View: 223)
When being allured by the illumination, the mayflies fling themselves straightly into it; hitting the hot bulbs, they fall down and die immediately. Thus, we name them the “self-burning” insects, the ephemerons. We do not know their real instinct, what they expect from the light. Seeing their congeners of the same species killed in such a way, but how come the others keep fatally dashing?
Monday, June 30, 202510:57 AM(View: 475)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 _KỲ 5 ngày 28 tháng 6, 2025 do Ni sư Triêt Như trực tiếp hướng dẩn Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ bài 17 đến bài 20
Wednesday, June 25, 20259:20 AM(View: 376)
Hey, folks! The Buddhist canons have strongly stated that but how come you have not followed them? May everyone obey the Buddhas’ teachings as they have complied with the requirements of the laptops or any other machines in their life.
Monday, June 23, 20251:06 PM(View: 754)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 _KỲ 3 ngày 14 tháng 6, 2025 do Ni sư Triêt Như trực tiếp hướng dẫn Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ bài 9 đến bài 12
Thursday, June 19, 20259:34 AM(View: 322)
Master Thích Thông Triệt has combined the essence of the four schools of Buddhism – Early Buddhism, Theravāda Buddhism, Developmental Buddhism and Zen Buddhism – with the findings of neuroscience into a practical method that guides students towards experiencing wordless awareness and eventually internalizing suchness nature. By reconciling neuroscience with meditation, he has demonstrated that Buddhism meditation is truly an experimental spiritual science and has developed practical methods to help students taste the ultimate fruits of meditation
Wednesday, June 18, 20259:32 AM(View: 388)
I remembered our Master once taught us how to watch the moon. He said the Sutra refers to the method of Watching the Sun and the Moon, Watching the Sunlight, and the Suryavarta-samadhi. Then, he shared his experience in the so-called “Reluctant self-isolation for mind practice”.
Sunday, June 15, 20254:11 PM(View: 890)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 _KỲ 3 ngày 14 tháng 6, 2025 do Ni sư Triêt Như trực tiếp hướng dẩn Bao gồm các SLIDES từ bài 9 đến bài 12
Saturday, June 14, 20259:14 AM(View: 365)
Après les retraites méditatives en Allemagne, le lundi 19 mai, Mme Minh An nous a ramenés à l'aéroport de Francfort avec Thay Quang Dung pour prendre l'avion pour Paris. Une fois arrivés à l'aéroport Charles-de-Gaulle, M. Tam Hy est venu nous chercher pour nous emmener à Juziers, à plus de 50 km de là. Juziers est une petite ville reliée à Paris par la Seine, qui traverse la capitale et passe derrière la maison de Tam Pho.
Thursday, June 12, 202511:39 AM(View: 540)
Trong thế giới Phật giáo, có lẽ có 3 mùa xuân được nhiều người con Phật tưởng nhớ nhiều nhất là mùa xuân thái tử Siddhattha chào đời, mùa xuân ngài giác ngộ và mùa xuân ngài nhập diệt.
Wednesday, June 11, 20252:33 PM(View: 444)
That dead-end road is the human life path. That of fame, money and love. That of desires, cravings and strong affection. Then, our fragile life is just for the service of those trios. And when the time comes, we end up in loneliness without any accompanying. All look like the sand bubbler crabs on the shoreline of the East Sea.
Sunday, June 8, 20252:31 PM(View: 553)
Quán Ngũ uẩn không phải chỉ đơn thuần quán sự có mặt của từng uẩn hay toàn bộ Ngũ uẩn, mà sâu sắc hơn là hành giả thấy được tánh Vô thường, Bất như ý, Vô ngã và sanh-diệt của Ngũ uẩn như lời Đức Phật dạy trong kinh “... Vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên các pháp, hay sống quán tánh diệt tận trên các pháp, hay sống quán tánh sanh diệt trên các pháp”. Đó mới chính là mục tiêu của thiền Tứ Niệm Xứ.
Sunday, June 8, 20259:46 AM(View: 1023)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 _KỲ 2 ngày 7 tháng 6, 2025 do Ni sư Triêt Như trực tiếp hướng dẩn Bao gồm các AUDIO & SLIDES từ bài 5 đến bài 8
Sunday, July 6, 20258:44 AM(View: 67)
Im Buddhismus gibt es drei besondere Frühlingsmomente: "den Frühling, in dem Prinz Siddhartha geboren wurde, den Frühling, in dem er erleuchtet wurde, und den Frühling, in dem er ins Nirwana ging."
Thursday, June 5, 20257:31 PM(View: 1355)
TÀI LIỆU HỌC TẬP: Khóa THIỀN CĂN BẢN 2025 _KỲ 1 ngày 31 tháng 5, 2025 do Ni sư Triêt Như trực tiếp hướng dẩn Bao gồm AUDIO & các SLIDES từ bài 1 đến bài 4
Wednesday, June 4, 20259:07 AM(View: 492)
Last but not least, the mind path is solely in an instant. A krasna of mindfullness. A moment of knowing how to live. It is the one of the being. Stay in the instant of being all the time. It is peacefully abiding in the Nirvana.
Tuesday, June 3, 20259:58 AM(View: 600)
La première étape le voyage d’enseignement de 2025 était Paris. Maître Quang Dung et moi sommes arrivés à l'aéroport Charles de Gaulle et avons rejoint le sangha Sunyata Paris à Noisy-le-Grand dans l'après-midi. Après une nuit de repos, la retraite a débuté le vendredi 2 mai pour s'achever le dimanche 4 mai.
Monday, June 2, 20253:53 PM(View: 414)
Während ich das Feuer betrachte, schweift mein Geist ab. Ich bemerke nicht, wie es allmählich kleiner wird und schließlich erlischt. Wenn das Holz verbrannt ist, erlischt auch das Feuer. Wohin also geht das Feuer? Gibt es Feuer oder gibt es kein Feuer?
Wednesday, May 28, 202511:17 AM(View: 722)
Thất giác chi là con đường dẫn đến sự tỉnh thức và giải thoát, giúp hành giả nhận diện rõ sự vận hành của tâm, buông bỏ mọi chấp trước và đạt được trạng thái an lạc chân thật.
Wednesday, May 28, 202511:10 AM(View: 533)
Once upon a time when the HungVuong Kings were building up the country. One among them adopted a young, talented man as his son. Later one, due to some misunderstanding, the king ordered to exile that adoptee, Mai An Tiem, and his family to an isolated and deserted island.
Wednesday, May 21, 202511:19 AM(View: 786)
“Calm mind, Path recognized” indicates the original mind nature is crystal clear, inconceivably boundless and barren. It is also the Thusness Truth, the Emptiness and Awakening Nature.
Tuesday, May 20, 20253:50 PM(View: 905)
Ni sư Triệt Như: KHÓA TU TRUYỀN THỐNG tháng 4, 2025 tại TỔ ĐÌNH Bài 2: KIẾN THỨC KHOA HỌC bao gồm VIDEO và các SLIDES trong bài giảng
Thursday, May 15, 202512:32 PM(View: 1046)
Mãi ngắm nhìn ngọn lửa mà ý cứ tuôn tràn, không hay ngọn lửa từ từ nhỏ lại, rồi cuối cùng tắt mất. Củi hết thì lửa tắt. Vậy ngọn lửa đi đâu? Có lửa hay không có lửa?
Wednesday, May 7, 20259:04 AM(View: 795)
Some assumes this is the end of the Dharma. However, the Buddhist teachings are obviously present everywhere. When the Trio of Invaluable are consistently staying in the mundane world, it is the very Righteous Dharma. Thus, those who are unable to see the Three Precious, then, they can think the Dharma is declining now.
Sunday, May 4, 20255:27 PM(View: 1047)
“Năm triền cái” bị xem là năm pháp bất thiện, nó là những tập khí tùy miên nằm sâu trong tiềm thức. Khi đủ duyên nó trồi lên trì kéo, che đậy tâm thức khiến con người chịu nhiều phiền não, đã thế nó còn là nguyên nhân đưa đẩy con người tạo nghiệp.
Monday, April 28, 20257:58 AM(View: 1228)
Ni sư Triệt Như: KHÓA TU TRUYỀN THỐNG tháng 4, 2025 tại TỔ ĐÌNH Bài 1 TỔNG QUÁT KHÓA TU TRUYỀN THỐNG bao gồm VIDEO và các SLIDES trong bìa giảng
Tuesday, April 22, 20258:57 AM(View: 969)
Và đây là lời dặn dò của Thầy Thiền Chủ Ân sư khi xưa, nay xin nhắc lại để thầy Quang Dũng ghi nhớ: « Y là Pháp của Phật Thiền Bảng là Pháp của Tổ Nay Thầy truyền trao Pháp của Phật và Pháp của Tổ cho con. Con hãy điều hành Tăng đoàn và tất cả các đạo tràng Tánh Không theo bản Thanh Quy này ».
Monday, April 14, 20252:41 PM(View: 848)
Hôm nay, ngày 6/4/2025, là ngày trọng đại của Hội Thiền Tánh Không, vừa kỷ niệm 30 năm thành lập dòng thiền Tánh Không và là ngày Ni Sư Triệt Như ban y, truyền trao thiền bảng, và thanh quy cho thế hệ thừa kế thứ ba đó là thầy Quang Dũng.
Saturday, April 12, 202510:10 AM(View: 719)
Was ist eine „Selbst Meditation“, was ist eine „Nicht-Selbst Meditation“? Wenn wir uns zu einer bestimmten Zeit hinsetzen und nach einer bestimmten Methode meditieren, dann machen wir eine „Selbst-Meditation“. Mit dieser Meditation erreichen wir nur ein begrenztes Ergebnis. Auf eine andere Weise passen wir uns den Umständen des täglichen Lebens an, dann meditieren wir „Nicht-Selbst“, denn wir brauchen keine Bedingungen, wir harmonisieren uns automatisch mit der Umgebung, wir lassen die Phänomene geschehen, wie sie sind. Vielleicht habt ihr schon oft so gelebt, ohne es zu merken.
Thursday, April 3, 202511:04 AM(View: 1196)
Ngày 2 tháng 4:. còn 3 ngày nữa tới Đại lễ, đã có 44 vị hiện diện tại Tổ Đình tham gia những ngày công quả
Wednesday, April 2, 20259:45 AM(View: 1077)
Si on vit normalement, on sera en paix, il n'y aura ni douleur ni souffrance. C'est parce que l’on n'a pas conscience que l’écharde, quelque chose de sale et de dangereux, même si c'est petit, va nous faire mal et nous faire souffrir.
Wednesday, April 2, 20258:07 AM(View: 1066)
Nothing could happen without any cause or precondition. Be tolerant when you want to transfer your karmas. Be honest in self-review and bravely accept the unpleasant truths. You yourselves are the owners of your own life. And only you can change yourselves and “when there is a will, there is a way” as well.
Tuesday, April 1, 202510:13 PM(View: 881)
This source of awareness can convert everything into the crystal fountain of the tranquility and happiness for those who could immerse themselves in the cool water current of the mind.
Tuesday, March 18, 202510:46 AM(View: 880)
Das bedeutet, dass es viele Wege gibt, die zum Ziel führen. Die Frage ist aber, welchen Weg ist Buddha gegangen? Das ist die zentrale Frage dieses Artikels: Mit welcher Methode hat der Buddha die vier Stufen der Meditation durchlaufen?
Wednesday, March 12, 20259:58 PM(View: 1039)
... No matter what entry we enter to transform our mind, we must test ourselves whether we thoroughly and simultaneously conduct ourselves in the Trio of Precepts - Concentration – Wisdom. It is then the true self-liberation.
Wednesday, March 12, 20253:33 PM(View: 1697)
Nếu mình sống bình thường, thì an lạc, đâu có đau hay khổ. Tại mình không có chánh niệm tỉnh giác, mới bị cái dầm, bên ngoài, là thứ dơ bẩn, nguy hiểm, dù cho nhỏ bé, cũng làm cho mình đau, mình khổ.”
Friday, March 7, 20258:01 AM(View: 1062)
Le printemps 1929 a vu son arrivée dans notre monde. Le printemps 1982 fut une bénédiction pour lui, qui voyait clairement le chemin à suivre. En hiver 2019, il nous a quittés... Cependant, ce matin, sous la chaude lumière du soleil, profitant des fleurs de printemps, comment se fait-il que les yeux de quelqu'un soient en larmes ?
Sunday, March 2, 202510:34 PM(View: 1740)
Nhận biết Thiền lúc nào là vô vi pháp, lúc nào là hữu vi pháp. Khi mình tập Thiền, theo giờ giấc nhất định, ngồi đúng tư thế, có kỹ thuật để dụng công, có cố gắng hay tác ý dụng công, đó là pháp có điều kiện, là hữu vi pháp, kết quả giới hạn. Khi sống bình thường, tùy hoàn cảnh ứng xử tự nhiên, thì là sống Thiền, là pháp vô vi, không cần điều kiện, tức là sống tùy duyên thuận pháp, hay để cho các pháp tự vận hành. Điều này thiệt đơn giản, trong đời, có nhiều khi mình đã sống đúng như vậy, nhưng mình không nhận ra thôi.
Monday, February 24, 202512:02 PM(View: 1042)
Dục, Cần, Tâm, Quán được gọi là Tứ Như Ý Túc hay Tứ Thần túc, vì đây là bốn phương tiện giúp hành giả đắc được các tầng thiền Định, như ý muốn.
Thursday, February 20, 20251:11 PM(View: 1246)
Dès lors qu'on a pu passer au stade de l'observation de la vacuité de l’esprit, celui-ci devient vide. Il n'y a plus rien à dire. En d'autres termes, ce "courant éternel de l’esprit" qui coule depuis de nombreuses vies s'arrête ici, sans laisser de trace.
Sunday, February 16, 20257:06 PM(View: 1985)
Hôm nay đang giữa tháng 2, theo nguyên tắc thì đang mùa đông. Tuy nhiên, chúng ta đã ăn Tết 2 tuần rồi, mình cứ thấy là mùa xuân đang tới. Mấy ngày mưa vừa qua đã tưới tẩm cây cảnh thiền viện xanh tươi hẳn lên. Thiệt vậy, Tổ đình chúng ta đang “thay áo mới” chờ ăn mừng ngày Kỷ niệm 30 năm Thiền Tánh Không sắp tới đây... Nhưng “cái áo mới” ở đây mình thấy rõ nét nhất là mấy cái cốc nho nhỏ của Tổ đình mình.
Sunday, February 16, 202510:50 AM(View: 985)
Ich hinterlasse meine Fußspuren, wie die Fußspuren am Strand von Tuy Hoa an jenem Tag, schwankende Fußspuren, die sich in den goldbraunen Sand drücken, nur für einen Augenblick, die weißen Wellen plätschern herein, dann ziehen sie sich ins Meer zurück, nichts bleibt zurück, der Sand ist flach, die Fußspuren verschwunden. Ich ging weiter, hinterließ wieder Fußspuren im Sand, dann kamen die Wellen zurück, der Sand war wieder flach, und ich ging weiter, für immer allein, ohne eine Spur zu hinterlassen.
Wednesday, February 12, 20258:03 AM(View: 1206)
Today, I would like to introduce a simple practice for mind training without the requests of “Concentration or Wisdom.” It is the “Reflection on the Buddha, Reflection on the Dharma, Reflection on the Sangha.”
Wednesday, February 5, 202510:47 AM(View: 1203)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: / PHÁP THOẠI ĐẦU NĂM ẤT TỴ 2025 / ngày 31 THÁNG 1, 2025 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
Monday, January 27, 20257:13 PM(View: 1253)
Nhân dịp đầu năm mới, xin chân thành gởi lời chúc mừng tốt đẹp nhất tới chư Tôn Đức Tăng Ni và tất cả thiền sinh thân hữu. Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ tất cả quý vị: - Sức khỏe tốt - Tâm an vui, sống hài hòa - Tuệ trí phát huy - Bồ đế tâm kiên cố. / Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni Phật.
Friday, January 24, 202510:57 PM(View: 1241)
Wenn es also keinen Buddha gäbe, der uns diese Kultivierungsmethode (die zweite Bedeutung von Dharma) lehren würde, dann würden die Phänomene immer nur Phänomene bleiben, und wir würden die Essenz (die erste Bedeutung von Dharma), die in den Phänomenen verborgen ist (die dritte Bedeutung von Dharma), nicht erkennen.
Thursday, January 23, 20257:55 PM(View: 1505)
The most terrible wildfire in the history of Los Angeles has started for a couple of days from Pacific Palisade. It is a gorgeous city sitting on the mountainous area along the Pacific Ocean Coast, west of Los Angeles and between the two luxurious cities of Malibu and Santa Monica.
Tuesday, January 21, 20253:43 PM(View: 1422)
Anfang 2019 hatte ich einen Unfall. Danach hatte ich Schmerzen am Rücken und an der rechten Schulter, ich konnte meinen Arm nicht mehr heben und hatte beim Anziehen meiner Jacke starke Schmerzen im Oberarm. Die Schmerzen blieben zwei Jahre lang und wollten nicht weggehen... Ich habe dann einen Bekannten gefragt, der als Physiotherapeut arbeitet: „Wenn du einen Patienten mit Wirbelsäulenschmerzen behandelst, welchen Teil des Körpers versuchst du dabei zu beeinflussen: Knochen, Muskeln oder Gelenke? Seine Antwort war sehr kurz: „Faszien“.
Thursday, January 16, 20259:52 AM(View: 1445)
So long as they could move to the stage of observing the bareness of their mind, theirs turn into empty. Nothing left to talk. In other words, “the continuous current of mind keeps running and running” via many lifespans ends without any trace.
69,256