HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Ký Sự Về Các Lớp Tu Học tại Thiền Viện

04 Tháng Mười Một 201112:00 SA(Xem: 25435)

KÝ SỰ VỀ CÁC LỚP TU HỌC TẠI THIỀN VIỆN

Tháng 10 – 2011

Thiền Viện Tánh Không

Sau khi bế giảng khóa nhập thất chuyên tu 10 ngày tại thành phố Toronto (Canada) vào buổi chiều ngày thứ Tư 5 tháng 10, Thầy Thiền Chủ và tăng đoàn bay trở về Nam Cali.

Sáng ngày thứ Bảy 9 tây, Thầy chính thức khai giảng lớp 2 của khóa Giáo Thọ III. Lần này, lớp 2 của khóa Giáo Thọ III được giảng dạy vào những ngày cuối tuần gồm 4 buổi học vào các ngày 8, 9, 15 và 16. Ngoài ra lớp trung cấp 4 Bát Nhã cũng được dạy vào những ngày thường gồm 9 buổi học vào các ngày 10, 11, 12, 13, 14, 17, 18, 19 và 20.

  •  Khóa Giáo Thọ III lớp 2

Khóa này được Thầy tổ chức nhằm giúp thêm kiến thứckinh nghiệm đứng lớp cho các bạn thiền sinh đã phát tâm. Thầy Thiền chủ hướng dẫn vào những ngày từ 8, 9, 15 và 16 tháng 10.

Khóa Giáo thọ III lớp 2 gồm 37 thiền sinh chính thức, đã nhận chứng chỉ hoàn tất lớp 2 vào ngày cuối khóa, 16 tháng 10, đó là các bạn:

1-Tuệ Thông, 2- Tuệ Nguyên, 3- Tuệ Long, 4- Tuệ Chiếu, 5- Tuệ Quán, 6- Tuệ Nhật, 7- Huệ Hải, 8- Tâm Nguyện, 9- Nguyên Như, 10- Sư Cô Phước Chánh, 11- Tuệ Lạc, 12- Tuệ Ngộ, 13- Thân Vĩnh, 14- Huệ Nhã, 15- Huệ Tuyền, 16- Tuệ Thường, 17- Huệ Minh, 18- Tuệ Huy, 19- Huệ Giác, 20- Hồ Đình Quí, 21- Tuệ Tĩnh, 22- Minh Hạnh, 23- Quang Hải, 24- Hoằng Phương, 25- Huệ Như, 26- Ni Cô Thường Như, 27- Viên Quang, 28- Như Hiền, 29-Viên Điễu, 30- Huệ Sơn, 31- Như Thật, 32- Đạo Phong, 33- Tuệ Viên, 34- Quảng Tâm, 35- Tuệ Khôi, 36- Nguyệt Diệu Ngọc, 37- Sư Cô Diệu Nghiêm.

Ngoài ra có một số bạn dự thính lớp: Tuệ Sơn, Chánh Minh Hùng, Diệu Liên, Chơn Tâm Huệ, Diệu Hoa v.v…Riêng Ni Cô Hằng Như đã tham gia khóa Giáo thọ III tại thiền viện năm 2010.

Thầy đã khai triển các chủ đề sau đây:

- Các sắc thái Tâm trong đạo Phật.

- Cấu trúc của Tâm và các chức năng của Tâm.

- Sự liên hệ hai chiều của những cơ chế não bộ qua các sắc thái Tâm trong đạo Phật.

- Kỹ thuật thực hành “Không Nói”.

- Kỹ thuật đứng lớp.

Vì không còn thời gian, nên phần thực tập đứng lớp sẽ dời lại vào cuối tháng 11, Thầy giao trách nhiệm cho Chị Diệu Kiên sẽ phụ trách hướng dẫn thực tập đứng lớp cho ban Giáo thọ III sau này trong những sinh hoạt cuối tuần.

Trong ngày bế giảng, Thầy nhắc lại cho ban điều hành và ban Giáo thọ về Thanh Qui của Hội Thiền Tánh Không.

Bảng Thanh Qui thực ra đã được ban hành từ ngày 8 tháng 11 năm 1998 tại Westminster, Nam Cali. Đến nay, vì có Ban điều hành của vài đạo tràng thỉnh cầu Thầy phổ biến bảng Thanh Qui để Ban điều hành biết rõ đường lối Hội TTK và biện pháp ứng dụng đối với những vi phạm Thanh Qui, cho nên trước khi đi nhập thất trong 1 thời gian, Thầy Thiền chủ ban hành lại Thanh Qui này. Ngoài những điều lệ về mục đích, về vai trò & trách nhiệm của Hội trưởng, về tôn chỉ & chủ trương của Hội TTK, có phần quan trọng nhất đối với thiền sinh là Phần III: Hoạt độngđiều hành. Phần này Thầy đã nhấn mạnhgiải thích rõ với mục tiêu giúp đạo tràng càng ngày càng vững mạnh và phát triển hơn. Chúng tôi xin ghi ra đây Điều VI:

“Trong sinh hoạt hàng ngày của Hội TTK, hoặc trong sinh hoạt của các đạo tràng Tánh Không ở các nơi, tất cả thiền sinh cùng áp dụng 6 điều sau đây:

1) Không nói xấu người vắng mặt.

2) Không đưa chính trị và tín ngưỡng tôn giáo vào.

3) Không dán nhãn hay chụp mũ lẫn nhau.

4) Không phân biệt địa phương hay tín ngưỡng.

5) Không thêu dệt hay tự vẽ ra những điều gì gây xúc phạm đến danh dựuy tín của người khác, hoặc của những cộng đồng tu khác.

6) Không khinh miệt hay thù ghét bất cứ ai. Nên ý thức rằng con người là nạn nhân tập khí hay lậu hoặc của họ. Vì thế, nếu thấy người khác có lỗi lầm, tất cả thiền sinh nên áp dụng tinh thần ngũ hòa để giúp bạn mình sửa chữa trên tinh thần tương thân tương kính và xây dựng lẫn nhau.

Điều VII: Giữ 5 điều hòa hợp:

1- Thân hòa đồng trụ.

2- Khẩu hòa vô tranh

3- Ý hòa đồng duyệt

4- Kiến hòa đồng giải

5- Giới hòa đồng tu.

Chúng tôi không ghi chi tiết phần này.

Sau đây là Điều X: Kỷ luật

Về biện pháp kỷ luật được áp dụng như sau:

1) Nếu sự vi phạm không nghiêm trọng, thiền sinh sẽ được nhắc nhở riêng lần thứ nhất và xin sám hối trước Tam Bảo, để sửa chữa lỗi lầm.

2) Nếu tái phạm lần thứ hai- bất cứ điều nào được qui định trong Thanh Qui- đều bị cảnh cáo trước lớp học, và xin sám hối trước Tam Bảo.

3) Nếu tái phạm lần thứ ba, coi như vị ấy đã hết duyên với Hội.

Buổi học chấm dứt lúc 6:30PM ngày 16- 10- 2011. Tất cả các Giáo thọ đạt đủ điểm gồm trắc nghiệm và khảo hạch đều được cấp bằng tốt nghiệp.

 

Hình chụp buổi lễ tốt nghiệp lớp Giáo Thọ 3.

 image001



























 

  • Khóa trung cấp 4 Bát Nhã

Khóa này học liên tiếp trong 9 ngày từ thứ hai 10 đến thứ năm 20 tháng 10 trừ hai ngày cuối tuần 15 và 16, được tổ chức tại Thiền Viện Tánh Không Trung Ương.

Lớp học có tất cả 55 thiền sinh chính thức gồm 23 nam và 32 nữ. Tuổi từ 34 đến 76. Lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã kỳ này qui tụ những Thiền sinh từ nhiều nơi; gồm các Đạo Tràng Pháp, Canada và Hoa Kỳ về đây cũng gồm nhiều thành phần: có các Thiền sinh của những khóa trước, có những Thiền sinh ngoại lệ và đặc biệt. Tất cả Thiền sinh đều có tinh thần học tập cao khiến cho sự lãnh hội dễ dàng dù với những chủ đề trừu tượng.

Học trình lớp Trung Cấp 4 Bát Nhã bao gồm 8 chuyên đề:

  1. Quan Niệm Mới về sự thực hành Thiền.
  2. Tiến trình Thành Đạo của Đức Phật.
  3. Tiến trình dụng công pháp “Không Nói.”
  4. Cơ chế của não bộ và sự liên kết của các Trạm Tiếp Vận.
  5. Ba sắc thái Biết và Tâm trong Đạo Phật.
  6. Ngộ Đạo qua các Tánh.
  7. Trắc Nghiệm và bế giảng.
  8. Ngoài các chuyên đề còn có phần ôn lại các bài của các lớp trước như: Niệm, Nhận thức và Bản Đồ Nhận Thức. Lý Duyên Khởi, Pháp Duyên Sanh v.v…

 

Trong suốt 9 buổi học các Thiền sinh đều tham dự đông đủ. Vì mỗi buổi học đều gồm các đề tài mới có sức thu hút và mang nhiều lợi ích thực tiễn cho việc dụng công và giảng dạy. Mỗi buổi sáng, mọi Thiền sinh đều được hướng dẫn tập khí công để giúp cho Thân được khoẻ mạnh. Phần thực hành Thiền gồm 2 thời: sáng và chiều với sự hướng dẫn trực tiếp của các Thầy Cô Giáo Thọ. Tinh thần học tập của tất cả các Thiền sinh rất cao, luôn giúp đỡ và hỗ trợ nhau trong tinh thần ngũ hòa. Nhiều câu hỏi được các Thiền sinh đặt ra và đã được giải thích tường tận.

Thầy Thiền chủ thật linh động, tùy thời, tùy lúc mà truyền đạt rất mạch lạc dù với những chủ đề trừu tượng . Đôi khi, Thầy phải chậm lại để ôn những bài cũ của các lớp trước nhằm giúp cho các Thiền sinh lĩnh hội được sự tương tục của những pháp thực hành. Phần đúc kết sau mỗi đề tài của Sư Cô Triệt Như thật là hữu ích và thiết thực.

Mặc dù thời gian học tập rất ngắn ngủi nhưng các Thiền sinh đều nắm vững được tầm quan trọng của các định khu trong não bộ và vùng Precuneus là khu giác tri tâm linhtiềm năng giác ngộ. Nắm vững kỹ thuật thực hành để đạt được Định Chánh Niệm Tỉnh Giác. Biết gợi ý “Không Nói” để đi thẳng đến vùng Hậu Hồi Đai và gợi lên trạng thái “Không Nói” để an trú ở vùng Precuneus.

Buổi học được bế giảng vào lúc 1:30PM ngày 20 tháng 10 năm 2011. Tất cả các Thiền sinh đạt đủ điểm gồm trắc nghiệm, khảo hạch và điện não đồ đều được cấp bằng tốt nghiệp.

  • Các Buổi Lễ Đặc Biệt

Trong thời gian tu học, còn có 5 buổi lễ đặc biệt như sau:

1. Buổi cơm chay thân mật và đêm văn nghệ tiễn Thầy nhập thất vào chiều ngày 15 tháng 10. Quan khách cùng với Thiền sinh đã tham dự buổi cơm chay với Thầy và Tăng đoàn từ 5:00PM đến 6:00PM. Sau đó là phần văn nghệ đặc sắc gồm nhạc, kịch và hài kéo dài đến 11:00PM mới kết thúc.

 image002

























2. Chiều hôm sau 16 tháng 10 là Lễ Truyền Y Giáo Thọ cho Ni Sư Triệt Như. Thầy đã đích thân truyền yấn chứng cho Ni Sư Triệt Như được giảng dạy từ lớp Thiền Căn Bản cho đến lớp Trung cấp 3 Bát Nhã.

image003

























3. Sau Lễ Truyền Y Giáo ThọLễ Xuất Gia cho Ni Cô Hằng Như và Ni Cô Thường Như. Buổi lễ thật đơn giản nhưng đầy ý nghĩa. Gia đình của các Ni Cô cũng có mặt để yểm trợ và sách tấn cho việc ly gia cắt ái này. Ni Cô Hằng Như trước có pháp danh là An Như, Ni Cô Thường Như trước có pháp danh là Bút Nghiên. Cả hai đều là Thiền sinh giỏi và đã tốt nghiệp hết các lớp Bát Nhã cũng như Giáo Thọ.

image004




























4. Chiều hôm 17 tháng 10 là Lễ thọ giới Tỳ kheo của các Sư Cô Hạnh Như và Ý Như. Buổi lễ được tổ chức với sự hiện diện của Tăng đoàn mà thôi. Các Thiền sinh cũng như quan khách đều không được tham dự.

5. Cuối cùngLễ Bái Sư cho Ni Cô Phỗ Như vào ngày 18 tháng 10 năm 2011. Cô Phỗ Như đến từ Canada. Cô là người đã theo Đạo Phật nhiều năm và tự gầy dựng Đạo tràng cho nhiều Cư sĩ đến tu học tại Toronto. Do nhân duyên gặp được Thầy Thiền chũ trong thời gian Thầy hoằng pháp ở Canada. Cô nhận ra đây chính là vị Thầy mà Cô hằng mong đợi nên Cô đã đến tận Thiền viện để bái Thầy trước khi Thầy đi nhập thất.

 

Hình chụp trước buổi văn nghệ tiễn Thầy.

 image005


























 Thiền Viện Tánh Không, ngày 20- 10- 2011

Tuệ Chiếu

 

 

 

 

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10 Tháng Ba 20244:31 CH(Xem: 335)
Các bạn hiền ơi, sáng nay, một buổi sáng mùa xuân, nắng ấm, hoa mai đang nở rộ trước sân Tổ đình, trời xanh và mây trắng. xin dâng tặng cho bạn ổ bánh Thiền Giới Định Tuệ, làm bằng cái Biết trong sáng của chân tâm.
13 Tháng Ba 20249:16 SA(Xem: 129)
Les quatre niveaux du jhana (état mental), à travers lesquels le Bouddha a réalisé la Triple Connaissance, sont également connus comme “les quatre niveaux du Samadhi”. C’est ainsi que nous comprenons que le Samadhi joue un rôle important dans le Zen bouddhiste. Il est le passage obligé pour l'exploration du vaste firmament de la Sagesse transcendante.
06 Tháng Ba 202410:36 SA(Xem: 370)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: VẤN ĐỀ SINH TỬ ngày 17 tháng 2 năm 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
06 Tháng Ba 202410:20 SA(Xem: 241)
Nghĩa chữ “tu” không chỉ là sửa đổi hành động từ xấu sang tốt, mà chữ tu còn mang ý nghĩa là “thực tập” hay “hành trì” một pháp môn nào đó.
05 Tháng Ba 20242:20 CH(Xem: 261)
Research works from Dr. Michael Erb on the mapping of the brain of Master Reverend Thích Thông Triệt Những đo đạc sau cùng của Thiền sư Thích Thông Triệt đã được thực hiện vào ngày 8 và 9 tháng 6 năm 2013. Tôi tường trình ở đây một số kết quả từ những thực nghiệm này kết hợp với kỹ thuật chụp ảnh chức năng cộng hưởng từ (f-MRI) và điện não đồ (EEG, 256 channels).
28 Tháng Hai 20244:27 CH(Xem: 379)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: GẶP GỠ ĐẦU NĂM mùng 3 TẾT Giáp Thìn 2024 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
27 Tháng Hai 20249:03 SA(Xem: 275)
La Sagesse, ici je veux dire le Vipassanā, la Vue profonde. Dans les limites de cet article, je passerai en revue le Satipaṭṭhāna sutta, Le récit de l’attention vigilante, extrait de la corbeille Nikāya. Bien que les gens disent toujours "Contemplation des Quatre Fondements de l’attention" et que, dans le sutra, il est aussi dit “Contempler le corps” (Kāya-anupassanā) etc. De nos jours les vénérables moines classent le sutra “Le récit de l’attention vigilante” dans le Vipassanā c'est à dire appartenant à la Sagesse. Donc, dans cet article, je le définirai aussi temporairement comme la Sagesse, c'est-à-dire utiliser la sagesse pour pratiquer
24 Tháng Hai 20249:13 CH(Xem: 451)
Tâm trong đạo Phật được giảng giải rất chi tiết tùy theo các tông phái trong đạo Phật. Bài viết này chỉ nhằm đáp ứng cho các Phật tử mới bắt đầu học Phật, giúp các bạn nhận ra tâm là gì?
22 Tháng Hai 20247:52 SA(Xem: 589)
Khi biết mà không dính với tất cả những pháp thế gian hạnh phúc hay phiền lụy, thì ngay khi đó tâm trở về trạng thái tĩnh lặng, cái biết tự tánh sẽ hiển lộ, đây là cái biết của trực giác. Cái biết trực giác này sẽ phát huy đến vô lượng, đưa người thực hành vượt qua bể khổ đến bờ giác ngộ giải thoát...
20 Tháng Hai 20243:56 CH(Xem: 581)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. Kỳ này bài viết chỉ rõ phương thức thực hành để chuyển đổi từ tâm phàm phu sang tâm bậc thánh. Nếu không nắm rõ kỹ thuật thực hành thì xem như đường tu bị bế tắc đành phải chờ một duyên lành vậy.
15 Tháng Hai 20247:20 SA(Xem: 750)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: MÓN QUÀ ĐẦU NĂM ngày mùng 2 TẾT Giáp Thìn 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
14 Tháng Hai 20243:55 CH(Xem: 460)
A propos de la contemplation, il existe plusieurs variantes. Dans ce qui suit, je n’aborderai que l'Anupassanā, qui consiste généralement à contempler les phénomènes du monde de manière continue pour en saisir leur nature ou leurs caractéristiques qui sont: l’impermanence, la souffrance, le non-soi.
14 Tháng Hai 20243:29 CH(Xem: 424)
Nach der erlangten Erleuchtung ging der Buddha zum Wildpark, um den fünf Brüdern des Ehrwürdigen Kondanna die ersten Dharma-Sutras zu predigen, darunter das Sutra *Die Merkmale des Nicht-Ich*
09 Tháng Hai 20249:04 SA(Xem: 440)
So geht ein Frühling nie zu Ende. Auch wenn er einen anderen Namen wie Sommer, Herbst oder Winter hat, ist er immer der Frühling im Geist eines jeden. Wenn wir ihn Frühling nennen, ist er der Frühling. Wenn wir ihn nicht Frühling benennen, gibt es dann keinen Frühling, und wenn es keinen Frühling gibt, gibt es keine Jahreszeiten.
06 Tháng Hai 20243:13 CH(Xem: 558)
Mùa xuân cũng vậy, không bao giờ chấm dứt, trong tâm mỗi người. Dù cho nó có tên là hạ, thu, hay đông đi nữa, nó cũng là xuân. Khi mình gọi là Xuân thì là Xuân của mình. Khi mình không gọi gì hết thì không có mình, cũng không có xuân, và cả thế gian cũng biến mất.
31 Tháng Giêng 202411:00 SA(Xem: 498)
Người sống trong Mùa Xuân Xuất Thế Gian này tâm trạng luôn vô tư, bình thản, an vui, tự tại trong mỗi sát-na. Trạng thái đó tương tục mãi từ sát-na này đến sát-na khác, và cứ thế mà hưởng mùa Xuân bất tận vĩnh cửu.
29 Tháng Giêng 20248:11 CH(Xem: 780)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn; đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. BBT
20 Tháng Giêng 20249:38 CH(Xem: 523)
Am 24.12 kamen eine Schülerin und ihre Familie mit einem Obstkorb zu Sunyata Chan Nhu zu Besuch. In der Nacht hat sie mir über ihr stressiges Leben erzählt: dem vielseitigen Berufsleben, den ganzen Tag nur den Bildschirm anzustarren, dann die lange, lästige Besprechung in der Firma, so dass sie die Stimme des Arbeitskollegen noch im Ohr hörte, als sie zu Hause ankam. Als ich das gehört habe, war ich traurig. Ist das Leben draußen so schwer?
16 Tháng Giêng 202412:47 CH(Xem: 797)
Ngoài cái chớp mắt “đang là”, tất cả thân, tâm và cảnh là của quá khứ, của tương lai hay của hiện tại, chúng nó chỉ là ảo ảnh, ảo giác trong ký ức, hay trong tưởng tượng mà thôi. Hoa đào sẽ nở mỗi mùa xuân, nhưng đóa hoa năm nay đâu phải là đóa hoa năm trước. Người ngắm hoa đào bây giờ cũng không phải là người ngắm hoa năm cũ.
16 Tháng Giêng 202410:39 SA(Xem: 556)
Les cinq entraves sont les cinq liens qui enchaînent l'esprit humain dans les afflictions, créant ainsi de nombreux karmas qui le conduisent vers le samsara. Ces obstacles obstruent notre clarté d'esprit de telle manière que nous sommes embrouillés par l'ignorance et incapables de s'éveiller.
09 Tháng Giêng 20247:40 CH(Xem: 1230)
Đầu mối của thoát khổ, giác ngộ, và giải thoát bắt đầu từ điểm làm chủ sự suy nghĩ. Không làm chủ được sự suy nghĩ, phiền não và khổ đau vẫn dai dẳng theo ta; “lửa tam độc vẫn cháy;” bệnh tâm thể khó tránh; yên vui trong gia đình khó thành tựu; an lạc và hài hòa trong cuộc sống bình thường không thể nào có; Sơ Thiền, cũng không thể nào kinh nghiệm được.
03 Tháng Giêng 20249:34 SA(Xem: 700)
Le coeur est le noyau, la quintessence. Il ne se trouve pas à l'extérieur. Si on le compare avec un arbre, ce ne sont ni les feuilles ni les branches, etc... mais le noyau de l'arbre. Ce coeur doit être condensé pour être appelé le coeur. Cependant, dans le bouddhisme, il existe de nombreux coeurs ou des principes fondamentaux. Pourquoi?
02 Tháng Giêng 202410:36 SA(Xem: 941)
Các em Thiền sinh đã tâm tình về cuộc sống của mình, cũng chịu nhiều áp lực: từ công việc quá phức tạp, bận rộn, suốt ngày dán mắt trên computer, rồi những giờ hội họp nặng nề dài đằng đẵng trong sở làm. Lúc trở về nhà lại còn mang theo lời nói, cử chỉ, thái độ không thân thiện của các nhân viên của mình. Lắng nghe các em tâm sự, mình thấy xót xa. Cuộc đời vất vả tới như vậy sao?
02 Tháng Giêng 202410:07 SA(Xem: 782)
Hôm nay tưởng niệm ngày Thầy rời xa chúng con tròn bốn năm. Chúng con tâm thành đảnh lễ Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sao cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
25 Tháng Mười Hai 20238:25 SA(Xem: 895)
Mình chỉ sống thảnh thơi, cái tâm bình an, thanh thản, hiểu biết những định luật tụ nhiên này, giúp người khác cũng hiểu biết như mình, sống hài hòa cùng nhau. Thì đâu còn cái gì là tham sân si, cái gì là lậu hoặc, cái gì là biển khổ trần gian nữa.
21 Tháng Mười Hai 20233:51 CH(Xem: 863)
NIỆM, CHÁNH NIỆM, CHÁNH NIỆM TỈNH GIÁC Dù là những danh từ chết, thuật ngữ vẫn là những danh từ chuyên môn của một bộ môn. Tác dụng từ chuyên môn này nhắm giúp người mới bắt đầu đi vào ngành chuyên môn hiểu được thực chất các từ ngữ chết đó nói lên ý nghĩa gì, công dụng ra sao... Khi hiểu sai, sự dụng công của ta dễ dàng đưa đến sai. Tất nhiên kết quả sẽ trái với điều ta mong muốn
21 Tháng Mười Hai 202311:14 SA(Xem: 718)
Kiết sử là những sợi dây trói buộc, sai khiến chúng sanh trong ba cõi sáu đường. Nó sai xử chúng sanh làm việc này việc nọ, thiện có, ác có… tạo đủ thứ nghiệp, khiến chúng sanh phải chịu luân hồi sanh tử hết đời này sang đời khác để trả nghiệp quả đã gieo.
20 Tháng Mười Hai 20238:11 SA(Xem: 903)
Làm chủ sự suy nghĩ, đó là cách ta trực tiếp huấn luyện tâm trở nên yên lặng hay trở nên thuần thục. Nó không lăng xăng dao động vì những chuyện thị phi của thế gian. Tế bào não vùng suy nghĩ sẽ từ lần bị hạn chế dính mắc ngoại duyên. Ý hành, ngôn hành sẽ trở nên yên lặng. Tâm định sẽ trở nên vững chắc. Nếu thực sự đạt được làm chủ suy nghĩ, xem như ta làm chủ được sự di động của tâm.
13 Tháng Mười Hai 202311:24 SA(Xem: 888)
A lit incense stick in honor of Thầy. Minh Tuyền
13 Tháng Mười Hai 202311:05 SA(Xem: 815)
Alors, Bahiya, il faut t'entraîner ainsi: Dans ce qui est vu, il n'y aura que ce qui est vu; Dans ce qui est entendu, que ce qui est entendu; Dans ce qui est ressenti, que ce qui est ressenti; Dans ce qui est connu, que ce qui est connu.
06 Tháng Mười Hai 20239:29 SA(Xem: 853)
La Bouddhéité vient de nulle part. Elle ne s'inscrit pas dans la loi de la causalité des phénomènes. Nous ne pouvons pas découvrir d'où elle vient depuis que l'homme est apparu sur terre. La Bouddhéité est la conscience immanente, appelée conscience primordiale. C'est une connaissance non verbale, par opposition à la connaissance de l'intellect et de la conscience discriminante.
03 Tháng Mười Hai 20236:39 CH(Xem: 872)
AUDIO: HT THÍCH THÔNG TRIỆT Thực hiện VIDEO: NHƯ ANH Đạo tràng Toronto
30 Tháng Mười Một 20232:03 CH(Xem: 742)
Đôi nét Giới thiệu trường Đại Học Tuebingen Đức Quốc và Tiến sĩ Vật lý Michel Erb Nơi và Người đã chung sức cùng hòa thượng Thích Thông Triệt xác định các định khu não bộ lúc hành Thiền Các kết quả này đã được công bố trong 2 kỳ Hội Nghị Quốc Tế về Não Bộ (OHBM) năm 2010 tại Barcelona (Tây ban Nha) và năm 2011 tại Quebec (Canada)
03 Tháng Mười Một 202311:52 SA(Xem: 1198)
Vì căn cơ chúng sanh khác nhau, nên Đức Phật phương tiện thuyết ngũ thừa để giúp chúng sanh dần đạt được giải thoát tối hậu. Ngũ thừa Phật giáo ví như 5 loại xe: Nhân thừa và Thiên thừa - Thanh-Văn thừa, Duyên-Giác thừa và Bồ-Tát thừa
31 Tháng Mười 20233:40 CH(Xem: 1059)
Und wenn wir diese Weisheit erlangt haben, haben wir keinen Bedarf mehr an einem Weg, an ein Dharma oder an eine Tür, die zur Weisheit öffnet, da wir schon drin sind, in unserem natürlichen Haus.
26 Tháng Mười 202312:55 CH(Xem: 1041)
VIDEO Phóng Sự Kỳ Đo Não Bộ Hòa thượng THÍCH THÔNG TRIỆT tại Đại học Tuebingen Đức Quốc năm 2013 - Giới thiệu: Quang Chiếu - Quay phim: Tuệ Nguyên - Edit: Chúc Hải
17 Tháng Mười 202311:23 SA(Xem: 1830)
Trong cái thấy, chỉ là cái thấy; trong cái nghe, chỉ là cái nghe; trong cái thọ tưởng, chỉ là cái thọ tưởng; trong cái thức tri, chỉ là cái thức tri.
10 Tháng Mười 20239:31 CH(Xem: 1314)
Stuttgart est une petite ville du sud de l'Allemagne. La retraite étant bilingue allemand-vietnamien, M. Tuong Bach, Mme Minh Tuyen et Minh Kien assuraient la traduction simultanée à tour de rôle. Il y avait environ 25 méditants, venant de nombreux endroits. De Paris, ils avaient voyagé en train. De Berlin, ils s’étaient regroupés pour venir en voiture. De Goslar, ils avaient fait environ 8 heures de route pour venir au monastère.
03 Tháng Mười 202310:36 SA(Xem: 1291)
Die Weisheit, über die ich hier sprechen will, ist ein Vipassanā. In diesem Artikel möchte ich die Grundlagen der Achtsamkeit in dem Nikāya-Sutra untersuchen. Heute klassifizieren viele Ehrwürdige das Satipatthana Sutra als ein Vipassanā, also eine Weisheit. Aus diesem Grund betrachte ich in diesem Artikel das Wort Vipassanā als eine Weisheit. Eine Weisheit für die Praxis.
26 Tháng Chín 20234:27 CH(Xem: 1754)
Trên bước đường tu theo Phật, “Hạnh buông xả” đóng một vai trò vô cùng quan trọng, là pháp tu cần thiết trong đời sống hằng ngày của người cư sĩ cũng như của người xuất gia tu hành giải thoát. Vậy thế nào là “Hạnh buông xả”?
19 Tháng Chín 20237:54 CH(Xem: 1734)
Bản thể của thế gian là trống rỗng, trống không, là như huyễn mà thôi. Tuệ trí này là năng lực khiến tâm xa rời dính mắc tất cả thế gian, bấy giờ mới an trú chánh niệm Như Vậy. Khi mình có tuệ trí thông suốt bản thể thế gian rồi thì không còn con đường, không cần pháp môn, không còn thấy có cổng nào nữa. Mình thực sự đang ở trong nhà của mình, tự thuở nào cho tới bây giờ.
12 Tháng Chín 202312:56 CH(Xem: 1912)
Bốn tầng Thiền qua đó đức Phật phát huy ba minh còn được gọi là bốn tầng Định, do đó mình hiểu Định có một vai trò quan trọng trong Thiền Phật giáo, xem như Định là cây cầu phải bước qua mới có thể khám phá tới khung trời bao la của trí tuệ bát nhã.
69,256