HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Ký Sự về Lớp Trung Cấp 2 Bát Nhã tại Nam Cali

26 Tháng Mười Một 201312:00 SA(Xem: 21159)

Ký Sự về Lớp Trung Cấp 2 Bát Nhã tại Nam Cali

từ 9 tháng 11 đến 1 tháng 12 năm 2013

Năm nay lớp Trung cấp 2 Bát Nhã tại Đạo tràng Nam Cali được tổ chức tại hai địa điểm khác nhau: hai cuối tuần gồm 4 buổi học của đầu tháng 11 được tổ chức tại Thiền đường Mây Từ tọa lạc ngay trung tâm của Little Sài gòn; hai cuối tuần kế tiếp cũng gốm 4 buổi học thì lại được tổ chức tại Thiền viện Tánh Không ở Riverside cũng chính là Tổ đình của dòng Thiền Tánh Không do Hòa Thượng Thích Thông Triệt sáng lập. Tất cả 8 buổi học này hoàn toàn miễn phí và do Ni Sư Triệt Như trực tiếp hướng dẫn.

 bn2-1

Ảnh chụp tại Thiền Viện Tánh Không
 
bn2-2

Ảnh chụp tại Thiền Đường Mây Từ

Ban tổ chức kỳ này rất bận rộn và gặp nhiều khó khăn do các buổi học không liên tục và lại ở các địa điểm cách nhau rất xa. Tuy nhiên các Anh Chị trong ban Tổ chức rất linh động trong việc ổn định nơi tu học, phân công đưa đón Thiền sinh lên Thiền viện, sắp xếp nơi ở và đảm nhận luôn cả việc ẩm thực.

coc_1

Ba Thiền sinh ở cùng một Cốc
 
coc_2

Làm sạch trong vô ngôn

Bù lại, các Thiền sinh có cơ hội dụng công trong những môi trường thuận lợi, nhất là có một khoảng không gian rộng và thoáng cho việc đi Thiền hành. Có điều kiện cùng ngồi ăn uống chung với nhau. Có nhiều thời giankhông gian yên tĩnh để tọa Thiền. Tất cả đều làm trong vô ngôn. Thật là một duyên lành, Thiền viện vừa mới xây xong 10 cái cốc nằm trong khuôn viên của Thiền viện nên các Thiền sinh có nơi trú ngụ qua đêm rất thoãi mái và tiện nghi.

thien_hanh 

Thiền hành với chủ đề "Không Nói"
thien_hanh_2

Chân trái chạm đất nói "Không", chân phải chạm đất nói "Nói"

Thời khóa buổi học tại Thiền đường Mây Từ là từ 8:00 sáng đến 5:30 chiều cho cả hai ngày Thứ bảy và Chủ Nhật gồm có lớp dạy Khí công từ 8:00 đến 8:45 sáng. Trên Thiền viện thì có chút khác biệt: Thứ Bảy từ 9 giờ sáng đến 9 giờ tối và Chủ Nhật từ 4:45 sáng đến 5:15 chiều vì có thêm phần lễ Phật, đi Thiền hành vào buổi sáng và tọa Thiền cùng Chư Tăng Ni vào buổi chiều.

gio_khi_cong 

Giờ Tập Khí Công Mỗi Buổi Sáng

 

Thường Ni Sư Triệt Như dành trọn buổi sáng để giảng dạy lý thuyết và buổi chiều lại được dành để ôn bài, chia xẻ kinh nghiệmthực hành Thiền đặc biệt là kỹ thuật “Không Nói” qua 2 giai đoạn gồm tất cả 7 bước. Mỗi thời Thiền trong buổi học thường ngắn; dài nhất là khoảng 30 phút, vừa đủ cho Thiền sinh có chút kinh nghiệm thành lập ký ức mã số. Sau đó Ni Sư lắng nghe các Thiền sinh chia xẻ kinh nghiệm để giúp họ điều chỉnh lại cho đúng với các bước trong kỹ thuật thực hành.

Chương Trình Khóa Tu Học gồm 5 chủ đề chính:

  1. Khai Triển về Tiến Trình Chứng NgộThành Đạo của Đức Phật
  2. Khai Triển về Tứ Đế
  3. Duyên Khởi và Tương quan Nhân Quả
  4. Chân Như
  5. Thực Hành Kỹ Thuật KHÔNG NÓI - Cách An Trú Trong Tâm Tathā

Trong đó chủ đề Chân Như tạo nhiều điều thú vịhoàn toàn mới lạ. Đây cũng là đề tài cao tột trong Thiền Phật Giáo. Ni Sư phải tạm dùng lời để diễn đạt cái không lời; tạm dùng ngôn ngữ để diễn đạt cái ngoài ngôn ngữ. Chân như là cái tinh túy của hiện tượng thế gian nhưng lại không phải là hiện tượng thế gian do vậy không thể dùng giác quannhận ra được. Thiền sinh phải tự lực thực hành 7 bước của Kỹ thuật Không Nói mới có thể nhận ra cái thực tại sờ sờ trước mắt này được.

chan_nhu 

Ni Sư đang giảng chủ đề "Chân Như"

Đặc biệt trong khóa học kỳ này có 4 Thiền sinh xin quy y với Ni Sư và một Thiền sinh xin được làm lễ dá kéo gieo duyên. Các thỉnh cầu này đều được Ni Sư hoan hỷ khả thuận. Buổi lễ quy y và dá kéo được sự chứng kiến của Tăng Ni của Thiền viện và cùng tất cả các Thiền sinh của khóa học. Buỗi lễ tuy ngắn gọn nhưng lại có ý nghĩa. Các Phật tử “mới” này đều rạng rỡ khi được nhận lãnh phái quy y.

phai_quy_y
Thiền sinh nhận lãnh Phái quy y
da_keo 

Lễ dá kéo

Hai ngày cuối của khóa học các Thiền sinh được ôn lại lý thuyết và các kỹ thuật thực hành cho thật thuần thục để sau khi mãn khóa trở về nhà các Thiền sinh sẽ tự thực hành môt mình mà không sợ bị sai lạc.

tong_ket_khoa_hoc 

Ni Sư Tổng Kết Cuối Khóa 

Ngày cuối, Ni Sư dành nữa thời khóa đầu để tổng kết lại những chủ đề trong suốt khóa học; kế đó anh Trưởng Lớp đọc báo cáo về kết quả tu tập của các Thiền sinh. Sau cùng là dịp cho các Thiền sinh chia xẻ kết quả tu học trong 8 ngày qua. Theo thỉnh cầu, Thầy Thiền chủ đến tham dự buổi lễ mãn khóa của lớp học; nghe các Thiền sinh chia xẻ kinh nghiệm cùng với phần văn nghệ qua Thơ và Nhạc tự sáng tác. Thầy rất vui khi nhận thấy các Thiền sinh đều có tiến bộ và Thầy mong rằng sau khóa học các Thiền sinh đều có được chút tư lương về Pháp mà Thầy đã dày công gầy dựng qua quyết tâm làm sáng tỏ Pháp của Đức Phật đã chứng ngộ


chia_xe_1

Thiền Sinh Chia Xẻ Kinh Nghiệm

chia_xe_2
Thiền Sinh Chia Xẻ Kinh Nghiệm

Tuần lễ cuối của khóa học lại rơi vào tuần Lễ Tạ Ơn nên Anh Tuệ Thiền và Chị Nhật Như đã phát tâm làm buổi lễ Tạ Ơn Thầy với sự tham dự đông đủ của các Thiền sinh. Khóa học được viên mãn lúc 3 giờ chiều vì Thầy và Ni Sư phải đi San Jose để kịp khai giảng khóa Thiền đặc biệt vào sáng ngày mai.

le_ta_on_2

Thầy Thiền Chủ Cắt Bánh Trong Buổi Lễ Tạ Ơn Thầy

Các hình ảnh được ghi lại trong khóa tu:

ban_am_thuc_0
Ban Phụ Trách Ẩm Thực Trong Khóa Học

tho_trai
Giờ Thọ Trai
an_vo_ngon
Ăn Trong "Vô Ngôn"
Viết xong ngày 18 tháng 12 năm 2013
Tuệ Chiếu

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10 Tháng Ba 20244:31 CH(Xem: 333)
Các bạn hiền ơi, sáng nay, một buổi sáng mùa xuân, nắng ấm, hoa mai đang nở rộ trước sân Tổ đình, trời xanh và mây trắng. xin dâng tặng cho bạn ổ bánh Thiền Giới Định Tuệ, làm bằng cái Biết trong sáng của chân tâm.
13 Tháng Ba 20249:16 SA(Xem: 127)
Les quatre niveaux du jhana (état mental), à travers lesquels le Bouddha a réalisé la Triple Connaissance, sont également connus comme “les quatre niveaux du Samadhi”. C’est ainsi que nous comprenons que le Samadhi joue un rôle important dans le Zen bouddhiste. Il est le passage obligé pour l'exploration du vaste firmament de la Sagesse transcendante.
06 Tháng Ba 202410:36 SA(Xem: 368)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: VẤN ĐỀ SINH TỬ ngày 17 tháng 2 năm 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
06 Tháng Ba 202410:20 SA(Xem: 239)
Nghĩa chữ “tu” không chỉ là sửa đổi hành động từ xấu sang tốt, mà chữ tu còn mang ý nghĩa là “thực tập” hay “hành trì” một pháp môn nào đó.
05 Tháng Ba 20242:20 CH(Xem: 261)
Research works from Dr. Michael Erb on the mapping of the brain of Master Reverend Thích Thông Triệt Những đo đạc sau cùng của Thiền sư Thích Thông Triệt đã được thực hiện vào ngày 8 và 9 tháng 6 năm 2013. Tôi tường trình ở đây một số kết quả từ những thực nghiệm này kết hợp với kỹ thuật chụp ảnh chức năng cộng hưởng từ (f-MRI) và điện não đồ (EEG, 256 channels).
28 Tháng Hai 20244:27 CH(Xem: 379)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: GẶP GỠ ĐẦU NĂM mùng 3 TẾT Giáp Thìn 2024 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
27 Tháng Hai 20249:03 SA(Xem: 274)
La Sagesse, ici je veux dire le Vipassanā, la Vue profonde. Dans les limites de cet article, je passerai en revue le Satipaṭṭhāna sutta, Le récit de l’attention vigilante, extrait de la corbeille Nikāya. Bien que les gens disent toujours "Contemplation des Quatre Fondements de l’attention" et que, dans le sutra, il est aussi dit “Contempler le corps” (Kāya-anupassanā) etc. De nos jours les vénérables moines classent le sutra “Le récit de l’attention vigilante” dans le Vipassanā c'est à dire appartenant à la Sagesse. Donc, dans cet article, je le définirai aussi temporairement comme la Sagesse, c'est-à-dire utiliser la sagesse pour pratiquer
24 Tháng Hai 20249:13 CH(Xem: 451)
Tâm trong đạo Phật được giảng giải rất chi tiết tùy theo các tông phái trong đạo Phật. Bài viết này chỉ nhằm đáp ứng cho các Phật tử mới bắt đầu học Phật, giúp các bạn nhận ra tâm là gì?
22 Tháng Hai 20247:52 SA(Xem: 587)
Khi biết mà không dính với tất cả những pháp thế gian hạnh phúc hay phiền lụy, thì ngay khi đó tâm trở về trạng thái tĩnh lặng, cái biết tự tánh sẽ hiển lộ, đây là cái biết của trực giác. Cái biết trực giác này sẽ phát huy đến vô lượng, đưa người thực hành vượt qua bể khổ đến bờ giác ngộ giải thoát...
20 Tháng Hai 20243:56 CH(Xem: 579)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. Kỳ này bài viết chỉ rõ phương thức thực hành để chuyển đổi từ tâm phàm phu sang tâm bậc thánh. Nếu không nắm rõ kỹ thuật thực hành thì xem như đường tu bị bế tắc đành phải chờ một duyên lành vậy.
15 Tháng Hai 20247:20 SA(Xem: 749)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: MÓN QUÀ ĐẦU NĂM ngày mùng 2 TẾT Giáp Thìn 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
14 Tháng Hai 20243:55 CH(Xem: 459)
A propos de la contemplation, il existe plusieurs variantes. Dans ce qui suit, je n’aborderai que l'Anupassanā, qui consiste généralement à contempler les phénomènes du monde de manière continue pour en saisir leur nature ou leurs caractéristiques qui sont: l’impermanence, la souffrance, le non-soi.
14 Tháng Hai 20243:29 CH(Xem: 423)
Nach der erlangten Erleuchtung ging der Buddha zum Wildpark, um den fünf Brüdern des Ehrwürdigen Kondanna die ersten Dharma-Sutras zu predigen, darunter das Sutra *Die Merkmale des Nicht-Ich*
09 Tháng Hai 20249:04 SA(Xem: 439)
So geht ein Frühling nie zu Ende. Auch wenn er einen anderen Namen wie Sommer, Herbst oder Winter hat, ist er immer der Frühling im Geist eines jeden. Wenn wir ihn Frühling nennen, ist er der Frühling. Wenn wir ihn nicht Frühling benennen, gibt es dann keinen Frühling, und wenn es keinen Frühling gibt, gibt es keine Jahreszeiten.
06 Tháng Hai 20243:13 CH(Xem: 558)
Mùa xuân cũng vậy, không bao giờ chấm dứt, trong tâm mỗi người. Dù cho nó có tên là hạ, thu, hay đông đi nữa, nó cũng là xuân. Khi mình gọi là Xuân thì là Xuân của mình. Khi mình không gọi gì hết thì không có mình, cũng không có xuân, và cả thế gian cũng biến mất.
31 Tháng Giêng 202411:00 SA(Xem: 498)
Người sống trong Mùa Xuân Xuất Thế Gian này tâm trạng luôn vô tư, bình thản, an vui, tự tại trong mỗi sát-na. Trạng thái đó tương tục mãi từ sát-na này đến sát-na khác, và cứ thế mà hưởng mùa Xuân bất tận vĩnh cửu.
29 Tháng Giêng 20248:11 CH(Xem: 779)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn; đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. BBT
20 Tháng Giêng 20249:38 CH(Xem: 522)
Am 24.12 kamen eine Schülerin und ihre Familie mit einem Obstkorb zu Sunyata Chan Nhu zu Besuch. In der Nacht hat sie mir über ihr stressiges Leben erzählt: dem vielseitigen Berufsleben, den ganzen Tag nur den Bildschirm anzustarren, dann die lange, lästige Besprechung in der Firma, so dass sie die Stimme des Arbeitskollegen noch im Ohr hörte, als sie zu Hause ankam. Als ich das gehört habe, war ich traurig. Ist das Leben draußen so schwer?
16 Tháng Giêng 202412:47 CH(Xem: 796)
Ngoài cái chớp mắt “đang là”, tất cả thân, tâm và cảnh là của quá khứ, của tương lai hay của hiện tại, chúng nó chỉ là ảo ảnh, ảo giác trong ký ức, hay trong tưởng tượng mà thôi. Hoa đào sẽ nở mỗi mùa xuân, nhưng đóa hoa năm nay đâu phải là đóa hoa năm trước. Người ngắm hoa đào bây giờ cũng không phải là người ngắm hoa năm cũ.
16 Tháng Giêng 202410:39 SA(Xem: 556)
Les cinq entraves sont les cinq liens qui enchaînent l'esprit humain dans les afflictions, créant ainsi de nombreux karmas qui le conduisent vers le samsara. Ces obstacles obstruent notre clarté d'esprit de telle manière que nous sommes embrouillés par l'ignorance et incapables de s'éveiller.
09 Tháng Giêng 20247:40 CH(Xem: 1230)
Đầu mối của thoát khổ, giác ngộ, và giải thoát bắt đầu từ điểm làm chủ sự suy nghĩ. Không làm chủ được sự suy nghĩ, phiền não và khổ đau vẫn dai dẳng theo ta; “lửa tam độc vẫn cháy;” bệnh tâm thể khó tránh; yên vui trong gia đình khó thành tựu; an lạc và hài hòa trong cuộc sống bình thường không thể nào có; Sơ Thiền, cũng không thể nào kinh nghiệm được.
03 Tháng Giêng 20249:34 SA(Xem: 700)
Le coeur est le noyau, la quintessence. Il ne se trouve pas à l'extérieur. Si on le compare avec un arbre, ce ne sont ni les feuilles ni les branches, etc... mais le noyau de l'arbre. Ce coeur doit être condensé pour être appelé le coeur. Cependant, dans le bouddhisme, il existe de nombreux coeurs ou des principes fondamentaux. Pourquoi?
02 Tháng Giêng 202410:36 SA(Xem: 941)
Các em Thiền sinh đã tâm tình về cuộc sống của mình, cũng chịu nhiều áp lực: từ công việc quá phức tạp, bận rộn, suốt ngày dán mắt trên computer, rồi những giờ hội họp nặng nề dài đằng đẵng trong sở làm. Lúc trở về nhà lại còn mang theo lời nói, cử chỉ, thái độ không thân thiện của các nhân viên của mình. Lắng nghe các em tâm sự, mình thấy xót xa. Cuộc đời vất vả tới như vậy sao?
02 Tháng Giêng 202410:07 SA(Xem: 782)
Hôm nay tưởng niệm ngày Thầy rời xa chúng con tròn bốn năm. Chúng con tâm thành đảnh lễ Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sao cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
25 Tháng Mười Hai 20238:25 SA(Xem: 894)
Mình chỉ sống thảnh thơi, cái tâm bình an, thanh thản, hiểu biết những định luật tụ nhiên này, giúp người khác cũng hiểu biết như mình, sống hài hòa cùng nhau. Thì đâu còn cái gì là tham sân si, cái gì là lậu hoặc, cái gì là biển khổ trần gian nữa.
21 Tháng Mười Hai 20233:51 CH(Xem: 862)
NIỆM, CHÁNH NIỆM, CHÁNH NIỆM TỈNH GIÁC Dù là những danh từ chết, thuật ngữ vẫn là những danh từ chuyên môn của một bộ môn. Tác dụng từ chuyên môn này nhắm giúp người mới bắt đầu đi vào ngành chuyên môn hiểu được thực chất các từ ngữ chết đó nói lên ý nghĩa gì, công dụng ra sao... Khi hiểu sai, sự dụng công của ta dễ dàng đưa đến sai. Tất nhiên kết quả sẽ trái với điều ta mong muốn
21 Tháng Mười Hai 202311:14 SA(Xem: 718)
Kiết sử là những sợi dây trói buộc, sai khiến chúng sanh trong ba cõi sáu đường. Nó sai xử chúng sanh làm việc này việc nọ, thiện có, ác có… tạo đủ thứ nghiệp, khiến chúng sanh phải chịu luân hồi sanh tử hết đời này sang đời khác để trả nghiệp quả đã gieo.
20 Tháng Mười Hai 20238:11 SA(Xem: 903)
Làm chủ sự suy nghĩ, đó là cách ta trực tiếp huấn luyện tâm trở nên yên lặng hay trở nên thuần thục. Nó không lăng xăng dao động vì những chuyện thị phi của thế gian. Tế bào não vùng suy nghĩ sẽ từ lần bị hạn chế dính mắc ngoại duyên. Ý hành, ngôn hành sẽ trở nên yên lặng. Tâm định sẽ trở nên vững chắc. Nếu thực sự đạt được làm chủ suy nghĩ, xem như ta làm chủ được sự di động của tâm.
13 Tháng Mười Hai 202311:24 SA(Xem: 888)
A lit incense stick in honor of Thầy. Minh Tuyền
13 Tháng Mười Hai 202311:05 SA(Xem: 815)
Alors, Bahiya, il faut t'entraîner ainsi: Dans ce qui est vu, il n'y aura que ce qui est vu; Dans ce qui est entendu, que ce qui est entendu; Dans ce qui est ressenti, que ce qui est ressenti; Dans ce qui est connu, que ce qui est connu.
06 Tháng Mười Hai 20239:29 SA(Xem: 853)
La Bouddhéité vient de nulle part. Elle ne s'inscrit pas dans la loi de la causalité des phénomènes. Nous ne pouvons pas découvrir d'où elle vient depuis que l'homme est apparu sur terre. La Bouddhéité est la conscience immanente, appelée conscience primordiale. C'est une connaissance non verbale, par opposition à la connaissance de l'intellect et de la conscience discriminante.
03 Tháng Mười Hai 20236:39 CH(Xem: 872)
AUDIO: HT THÍCH THÔNG TRIỆT Thực hiện VIDEO: NHƯ ANH Đạo tràng Toronto
30 Tháng Mười Một 20232:03 CH(Xem: 742)
Đôi nét Giới thiệu trường Đại Học Tuebingen Đức Quốc và Tiến sĩ Vật lý Michel Erb Nơi và Người đã chung sức cùng hòa thượng Thích Thông Triệt xác định các định khu não bộ lúc hành Thiền Các kết quả này đã được công bố trong 2 kỳ Hội Nghị Quốc Tế về Não Bộ (OHBM) năm 2010 tại Barcelona (Tây ban Nha) và năm 2011 tại Quebec (Canada)
03 Tháng Mười Một 202311:52 SA(Xem: 1198)
Vì căn cơ chúng sanh khác nhau, nên Đức Phật phương tiện thuyết ngũ thừa để giúp chúng sanh dần đạt được giải thoát tối hậu. Ngũ thừa Phật giáo ví như 5 loại xe: Nhân thừa và Thiên thừa - Thanh-Văn thừa, Duyên-Giác thừa và Bồ-Tát thừa
31 Tháng Mười 20233:40 CH(Xem: 1059)
Und wenn wir diese Weisheit erlangt haben, haben wir keinen Bedarf mehr an einem Weg, an ein Dharma oder an eine Tür, die zur Weisheit öffnet, da wir schon drin sind, in unserem natürlichen Haus.
26 Tháng Mười 202312:55 CH(Xem: 1041)
VIDEO Phóng Sự Kỳ Đo Não Bộ Hòa thượng THÍCH THÔNG TRIỆT tại Đại học Tuebingen Đức Quốc năm 2013 - Giới thiệu: Quang Chiếu - Quay phim: Tuệ Nguyên - Edit: Chúc Hải
17 Tháng Mười 202311:23 SA(Xem: 1830)
Trong cái thấy, chỉ là cái thấy; trong cái nghe, chỉ là cái nghe; trong cái thọ tưởng, chỉ là cái thọ tưởng; trong cái thức tri, chỉ là cái thức tri.
10 Tháng Mười 20239:31 CH(Xem: 1314)
Stuttgart est une petite ville du sud de l'Allemagne. La retraite étant bilingue allemand-vietnamien, M. Tuong Bach, Mme Minh Tuyen et Minh Kien assuraient la traduction simultanée à tour de rôle. Il y avait environ 25 méditants, venant de nombreux endroits. De Paris, ils avaient voyagé en train. De Berlin, ils s’étaient regroupés pour venir en voiture. De Goslar, ils avaient fait environ 8 heures de route pour venir au monastère.
03 Tháng Mười 202310:36 SA(Xem: 1291)
Die Weisheit, über die ich hier sprechen will, ist ein Vipassanā. In diesem Artikel möchte ich die Grundlagen der Achtsamkeit in dem Nikāya-Sutra untersuchen. Heute klassifizieren viele Ehrwürdige das Satipatthana Sutra als ein Vipassanā, also eine Weisheit. Aus diesem Grund betrachte ich in diesem Artikel das Wort Vipassanā als eine Weisheit. Eine Weisheit für die Praxis.
26 Tháng Chín 20234:27 CH(Xem: 1754)
Trên bước đường tu theo Phật, “Hạnh buông xả” đóng một vai trò vô cùng quan trọng, là pháp tu cần thiết trong đời sống hằng ngày của người cư sĩ cũng như của người xuất gia tu hành giải thoát. Vậy thế nào là “Hạnh buông xả”?
19 Tháng Chín 20237:54 CH(Xem: 1733)
Bản thể của thế gian là trống rỗng, trống không, là như huyễn mà thôi. Tuệ trí này là năng lực khiến tâm xa rời dính mắc tất cả thế gian, bấy giờ mới an trú chánh niệm Như Vậy. Khi mình có tuệ trí thông suốt bản thể thế gian rồi thì không còn con đường, không cần pháp môn, không còn thấy có cổng nào nữa. Mình thực sự đang ở trong nhà của mình, tự thuở nào cho tới bây giờ.
12 Tháng Chín 202312:56 CH(Xem: 1911)
Bốn tầng Thiền qua đó đức Phật phát huy ba minh còn được gọi là bốn tầng Định, do đó mình hiểu Định có một vai trò quan trọng trong Thiền Phật giáo, xem như Định là cây cầu phải bước qua mới có thể khám phá tới khung trời bao la của trí tuệ bát nhã.
69,256