HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Bài Thuyết Trình Của Ban Điều Hành Trung Ương Thiền Tánh Không

05 Tháng Hai 201412:00 SA(Xem: 16942)

BÀI THUYẾT TRÌNH của BAN ĐIỀU HÀNH trung ương TTK

(đọc ngày chủ nhật 2-2-2014 ngày lễ tân niên tại thiền viện nhằm ngày mùng 3 Tết 2014)


BÀI TƯỜNG TRÌNH SINH HOẠT 2013

DỰ THẢO KẾ HOẠCH SINH HOẠT 2014

Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật

Kính bạch Thầy Thiền Chủ, 

Kính thưa chư tôn đức Tăng Ni,

Kính thưa tất cả quan khách và thiền sinh,

Hôm nay, thay mặt Ban điều hành trung ương các Hội TTK chúng tôi xin tường trình sinh hoạt của Ban Điều hành trung ương trong năm 2013 vừa qua, và dự thảo chương trình hoạt động trong niên khóa 2014 sắp tới.

1- Hội Thiền Tánh Không được thành lập từ ngày 22 tháng 10 năm 1997 tại Nam Cali, với chủ trương hỗ trợ công việc hoằng hóa của Thầy Thiền Chủ, trong tinh thần tự nguyện làm việc “vì người khác”. Với thời gian, theo nhu cầu phát triển, nhiều nơi khác trong và ngoài nước Mỹ, tuần tự thành lập thêm:

2- Hội Thiền Tánh Không Texas thành lập ngày 2-8- 2006

3- Hội Thiền Tánh Không Paris thành lập ngày 13-10- 2007.

4- Hội Thiền Tánh Không Toulouse thành lập ngày 13- 6- 2009.

5- Hội Thiền Tánh Không Stuttgart thành lập ngày 12- 2- 2010.

6- Hội Thiền Tánh Không Thụy Sĩ thành lập ngày 13- 3 -2011

7- Hội Thiền Tánh Không Ontario thành lập ngày 5 - 7- 2012

Ban điều hành của các Hội Thiền Tánh Khôngnhiệm vụ: dự thảo kế hoạch, tổ chức và cố vấn cho tất cả các đạo tràng trực thuộc. Các đạo tràng vẫn giữ các hoạt động của mình, như từ trước đến nay, đó là tổ chức các khóa tu học Thiền căn bản, các lớp Bát nhã trung cấp và các lớp Tâm lý học Phật Giáo cao cấp tại địa phương, cũng như những ngày sinh hoạt thường lệ hàng tháng.

Về cơ sở, ngoài Thiền Thất Chân Như thành lập từ ngày 1-9- 2006 tại Texas và Trung tâm sinh hoạt Thiền Tánh Không Texas khánh thành ngày 4-1-2009, đúng 1 năm sau, Thiền Thất Chân Không được thành lập ngày 3-1-2010 tại San Jose.

- Về các khóa tu học của các đạo tràng tổ chức đã hoàn tất theo đúng chương trình của Năm 2013:

- Tháng 1: tại Florida khóa Căn bản. Tại Houston, khóa Căn bản và khóa Bát nhã trung cấp 1.

- Tháng 2: Tân niên tại Thiền viện- khóa giảng kinh Nguyên thủy, khóa bổ túc Tâm lý học Phật giáo và khóa Khí công trung cấp.

- Tháng 3: tại Hoa Thịnh Đốn, 2 buổi giảng đại chúng, khóa Căn bản và khóa Bát nhã trung cấp 2.

- Tháng 4: tại Nam Cali: Khóa Căn bản. Tại Sacramento: khóa căn bản, và khóa Bát nhã Trung cấp 3 .

- Tháng 5: Tại Toulouse: Khóa tu ngắn hạn song ngữ cho người Pháp và tại Poitiers: khóa ngắn hạn song ngữ cho người Pháp và Việt. Tại Paris: khóa căn bản song ngữ và khóa nhập thất chuyên tu Định.

- Tháng 6: tại San Jose: khóa Căn bản, và khóa Bát nhã trung cấp 2. Tại Nam Cali: khóa Bát nhã trung cấp 1.

- Tháng 7: tại Sydney: khóa CB và khóa Bát nhã trung cấp 1 & 3

- Tháng 8: tại Đức: 1 buổi giảng đại chúng, khóa CB tại Krefeld, khóa căn bản tại Stuttgart và khóa Bát nhã trung cấp 1.

Tại Thụy sĩ: khóa căn bản song ngữ và khóa Bát nhã trung cấp 2 song ngữ nhập thất.

- Tháng 9: tại Canada: khóa căn bản ở Ottawa; khóa Bát nhã trung cấp 2 nhập thất ở Toronto.

- Tháng 10: tại thiền viện: khóa tu hạnh xuất gia gieo duyên 1 tháng, khóa Truyền Y Giáo Thọ cấp Căn bản thứ 1 dành cho thiền sinh cư sĩ; khóa Bát nhã trung cấp 4.

- Tháng 11: tại Nam Cali: khóa Bát nhã trung cấp 2

- Tháng 2- 10- 11 : Khóa an cư cho Tăng ni tại thiền viện.

Tổng kết thành quả năm 2013:

Đã tổ chức và hoàn tất các khóa tu học tại các đạo tràng, gồm có:

  • 12 khóa Căn bản,
  • 4 khóa Bát nhã trung cấp 1,
  • 5 khóa Bát nhã trung cấp 2,
  • 2 khóa Bát nhã trung cấp 3
  • 1 khóa Bát nhã trung cấp 4
  • 1 khóa bổ túc TLHPG
  • 1 khóa giảng kinh Nguyên Thủy
  • 1 khóa tu hạnh xuất gia gieo duyên 1 tháng
  • 2 khóa nhập thất chuyên tu Thiền định
  • Khóa 1 Truyền Y Giáo thọ cấp Căn bản cho thiền sinh cư sĩ
  • 1 khóa Khí công trung cấp
  • 4 buổi giảng đại chúng đề tài “Thiền dưới ánh sáng khoa học”
  • và nhiều khóa tu học ngắn hạn cuối tuần.

 

Sau đây là dự thảo chương trình Năm 2014:

1- Ngày Ra Mắt Sách của Thầy sẽ được tổ chức tại 5 nơi: Sacramento ngày chủ nhật 13 tháng 7; Nam Cali ngày chủ nhật 3 tháng 8; San Jose ngày chủ nhật 10 tháng 8; Houston ngày chủ nhật 17 tháng 8; và Washington DC ngày chủ nhật 24 tháng 8 năm 2014. Bốn nơi sau cùng sẽ có sự hiện diện của 2 ông bà Tiến sĩ Michael Erb.

2- Tháng 6 năm 2014 Thầy Thiền Chủ sẽ tham gia Hội nghị quốc tế não bộ OHBM tổ chức từ ngày 8 tới ngày 12 tại Hamburg, Đức quốc.

3- Đặc san Tánh Không số 9 sẽ phát hành hôm nay.

4- Tháng 11: nếu đủ duyên, Thầy Thiền chủ dự định sẽ tổ chức 1 chuyến hành hương Ấn độ- Nepal lần thứ 7 trong vòng 20 ngày (từ 6 tháng 11 đến 25 tháng 11).

5- Năm 2014, Thầy Thiền Chủ sẽ hoàn tất các khóa Bát nhã 4, các khóa Khí công trung cấp 2, và các khoá Giáo thọ. Như vậy cuối năm 2014, Thầy Thiền Chủ xem như hoàn tất sở nguyện của Thầy trong giai đoạn 1. Giai đoạn 2 là kế hoạch ngũ niên lần thứ 5 bắt đầu từ 2015.

Bản chương trình 2014 chi tiết đã thông báo trên các web sites của Hội.

Sau đây là Dự thảo Kế hoạch ngũ niên lần thứ năm bắt đầu từ đầu năm 2015 đến cuối năm 2019:

1- Lễ Kỷ niệm 15 năm hoạt động của Thiền Tánh Không đã tổ chức vào ngày 2 và 3 tháng 4- 2011 tại thiền viện. Sắp tới, Lễ Kỷ niệm 20 năm hoạt động sẽ tổ chức vào đầu năm 2015 .

2- Từ đầu năm 2015 đến tháng 10- 2015, Thầy Thiền chủ dành nhiều thời gian để kết tập các bộ sách từ Căn bản đến Bát nhã, và Tâm lý học Phật giáo. Năm 2016, Thầy Thiền chủ dự định sẽ mở những khóa học hàm thụ về Não học và Tâm lý học Phật giáo.

3- Các khóa Thiền Căn bản vẫn được các Đạo tràng tổ chức tại địa phương nếu có nhu cầu. Do ban giáo thọ tại địa phương phụ trách. Bắt đầu từ năm 2015, khóa Thiền Căn bản được Thầy Thiền chủ qui định là 8 ngày học (học liên tiếp hay 4 cuối tuần).

4- Tất cả các lớp Trung cấp 1- 2- 3- 4 Bát nhã có thể sẽ được tổ chức lần lượt tại Thiền viện ở Nam Cali, do Tăng đoàn Giáo thọ Trung ương phụ trách.

5- Các khóa nhập thất chuyên tu Thiền Định sẽ tổ chức tại thiền viên hay tại địa phương nếu có nhu cầu, do Tăng đoàn Giáo thọ Trung ương phụ trách.

6- Ngoài ra, đặc biệt, nếu đủ duyên, sẽ tổ chức các khóa Giảng Kinh Nguyên Thủy và Phát Triển, tại 2 nơi: Trung tâm Hội Thiền Tánh Không Texas hay tại Thiền viện ở Nam Cali, do Thầy Thiền chủ hướng dẫn. Các khóa giảng được mở rộng cho Đại chúng. Nhưng là khóa tu học bắt buộc đối với các ban giáo thọ.

7- Kế hoạch chi tiết về tổ chức các khóa tu trong năm 2015 sẽ thông báo sau trên các websites .

8- Chương trình phổ biến trực tiếp các khóa tu học sẽ dự định thực hiện qua Web Cast do Đạo tràng Toronto và Đạo tràng San Jose đãm trách bắt đầu năm 2014

 

BẢN DỰ THẢO KẾ HOẠCH NGŨ NIÊN 2015-2019

1) Trách nhiệm của Ban Giáo Thọ Đạo Tràng: là tổ chức các khóa Căn Bản tại địa phương của mình theo nhu cầu, và trực tiếp hướng dẫn Lý thuyết, Lý luậnThực hành Thiền, cũng như hướng dẫn Khí công theo nhu cầu. Thời gian tổ chức và số thiền sinh tham gia các khóa Căn Bản tùy theo điều kiện thuận tiện của từng địa phương. Tuy nhiên cần tường trình Ban Điều hành trung ương sau khi đã quyết định tổ chức.

2) Trách nhiệm của Ban Giáo Thọ Trung Ương: nếu Đạo Tràng nào có nhu cầu mở khóa Căn Bản, số thiền sinh tham gia trên 20 vị, nhưng không có Ban Giáo Thọ đầy đủ thì Ban Điều Hành Trung Ương sẽ đề cử 1 hay nhiều vị Giáo Thọ của Ban Giáo Thọ Trung Ương đến hướng dẫn các khoá Căn Bản tại địa phương đó.

3) Ngoài ra, nếu Đạo tràng nào tổ chức các khóa tu học Căn Bản hay Bát nhã, hay Nhập thất chuyên tu Thiền Định mà số thiền sinh chính thức 50 người hay nhiều hơn, Ban Giáo Thọ Trung Ương sẽ đảm nhiệm hướng dẫn tại điạ phương đó, hợp tác với Ban Giáo Thọ địa phương.

4) Chương trình các khóa ngắn hạn 2 ngày cuối tuần để giới thiệu Thiền Tánh Không chấm dứt vào năm 2014.

5) Các khóa tu học tổ chức tại Thiền viện sẽ do Thầy Thiền Chủ hay ni sư Triệt Như hướng dẫn.

Sau đây là Bản Dự Thảo kế hoạch, theo điều kiện chủ quan và khách quan, gởi đến các Hội TTK và Đạo Tràng TTK các nơi . Các Ban Điều hành Hội và Ban Điều Hành Đạo Tràng xem xét thảo luận và nhờ vị Hội Trưởng hay Đạo Tràng Trưởng đại diện gởi những ý kiến đóng góp xây dựng về cho Ban Điều hành Trung ương.

 

DỰ THẢO KẾ HOẠCH NGŨ NIÊN 2015-2019 tại Thiền viện trung ương

Thiền viện trung ương sẽ tổ chức các khóa tu học sau đây:

1- Khóa mùa Xuân: tháng 4

- Khóa Thiền Căn Bản (8 ngày) trọng tâm: Tánh Giác

- Khóa Bát nhã lớp trung cấp 1 (8 ngày) trọng tâm: Nhận thức

- Khóa nhập thất chuyên tu Thiền Định (10 ngày) trọng tâm: Chân như định qua pháp Thở.

2- Khóa mùa Hạ: tháng 7

- Khóa Thiền Căn Bản (8 ngày) trọng tâm: Tánh Giác

- Khóa Bát nhã lớp trung cấp 1 (8 ngày) trọng tâm: Nhận thức

3- Khóa mùa Thu: tháng 10

- Khóa Xuất gia gieo duyên 30 ngày.

- Khóa Bát nhã lớp trung cấp 2 (10 ngày) trọng tâm: Chân Như

- Khóa Bát nhã lớp trung cấp 3 (10 ngày) trọng tâm: Không & Huyễn

- Khóa nhập thất chuyên tu Thiền Định (10 ngày) trọng tâm: Chân như định qua pháp Không Nói.

4- Khóa mùa Đông: Tăng Ni an cư 3 tháng 10 & 11 & 12

Kính thưa Thầy Thiền chủ, Kính thưa quí vị,

Trên đây, là dự thảo kế hoạch hoạt động của Ban điều hành trung ương trong niên khóa 2014 và khái quát kế hoạch ngũ niên thứ năm. Trước khi dứt lời, chúng con xin nguyện cầu chư Phật gia hộ cho Thầy Thiền chủ, (cùng Hòa Thượng) được sức khỏe dồi dào để tiếp tục thừa hành bồ tát đạo; xin cầu chúc tất cả quí vị, sức khỏean lạc, cùng nhau tiến bước trên con đường tâm linh.

Nam mô Bổn sư Thích Ca mâu ni Phật

TNTN

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10 Tháng Ba 20244:31 CH(Xem: 329)
Các bạn hiền ơi, sáng nay, một buổi sáng mùa xuân, nắng ấm, hoa mai đang nở rộ trước sân Tổ đình, trời xanh và mây trắng. xin dâng tặng cho bạn ổ bánh Thiền Giới Định Tuệ, làm bằng cái Biết trong sáng của chân tâm.
13 Tháng Ba 20249:16 SA(Xem: 126)
Les quatre niveaux du jhana (état mental), à travers lesquels le Bouddha a réalisé la Triple Connaissance, sont également connus comme “les quatre niveaux du Samadhi”. C’est ainsi que nous comprenons que le Samadhi joue un rôle important dans le Zen bouddhiste. Il est le passage obligé pour l'exploration du vaste firmament de la Sagesse transcendante.
06 Tháng Ba 202410:36 SA(Xem: 365)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: VẤN ĐỀ SINH TỬ ngày 17 tháng 2 năm 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
06 Tháng Ba 202410:20 SA(Xem: 238)
Nghĩa chữ “tu” không chỉ là sửa đổi hành động từ xấu sang tốt, mà chữ tu còn mang ý nghĩa là “thực tập” hay “hành trì” một pháp môn nào đó.
05 Tháng Ba 20242:20 CH(Xem: 260)
Research works from Dr. Michael Erb on the mapping of the brain of Master Reverend Thích Thông Triệt Những đo đạc sau cùng của Thiền sư Thích Thông Triệt đã được thực hiện vào ngày 8 và 9 tháng 6 năm 2013. Tôi tường trình ở đây một số kết quả từ những thực nghiệm này kết hợp với kỹ thuật chụp ảnh chức năng cộng hưởng từ (f-MRI) và điện não đồ (EEG, 256 channels).
28 Tháng Hai 20244:27 CH(Xem: 376)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: GẶP GỠ ĐẦU NĂM mùng 3 TẾT Giáp Thìn 2024 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
27 Tháng Hai 20249:03 SA(Xem: 273)
La Sagesse, ici je veux dire le Vipassanā, la Vue profonde. Dans les limites de cet article, je passerai en revue le Satipaṭṭhāna sutta, Le récit de l’attention vigilante, extrait de la corbeille Nikāya. Bien que les gens disent toujours "Contemplation des Quatre Fondements de l’attention" et que, dans le sutra, il est aussi dit “Contempler le corps” (Kāya-anupassanā) etc. De nos jours les vénérables moines classent le sutra “Le récit de l’attention vigilante” dans le Vipassanā c'est à dire appartenant à la Sagesse. Donc, dans cet article, je le définirai aussi temporairement comme la Sagesse, c'est-à-dire utiliser la sagesse pour pratiquer
24 Tháng Hai 20249:13 CH(Xem: 450)
Tâm trong đạo Phật được giảng giải rất chi tiết tùy theo các tông phái trong đạo Phật. Bài viết này chỉ nhằm đáp ứng cho các Phật tử mới bắt đầu học Phật, giúp các bạn nhận ra tâm là gì?
22 Tháng Hai 20247:52 SA(Xem: 586)
Khi biết mà không dính với tất cả những pháp thế gian hạnh phúc hay phiền lụy, thì ngay khi đó tâm trở về trạng thái tĩnh lặng, cái biết tự tánh sẽ hiển lộ, đây là cái biết của trực giác. Cái biết trực giác này sẽ phát huy đến vô lượng, đưa người thực hành vượt qua bể khổ đến bờ giác ngộ giải thoát...
20 Tháng Hai 20243:56 CH(Xem: 576)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. Kỳ này bài viết chỉ rõ phương thức thực hành để chuyển đổi từ tâm phàm phu sang tâm bậc thánh. Nếu không nắm rõ kỹ thuật thực hành thì xem như đường tu bị bế tắc đành phải chờ một duyên lành vậy.
15 Tháng Hai 20247:20 SA(Xem: 748)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: MÓN QUÀ ĐẦU NĂM ngày mùng 2 TẾT Giáp Thìn 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
14 Tháng Hai 20243:55 CH(Xem: 458)
A propos de la contemplation, il existe plusieurs variantes. Dans ce qui suit, je n’aborderai que l'Anupassanā, qui consiste généralement à contempler les phénomènes du monde de manière continue pour en saisir leur nature ou leurs caractéristiques qui sont: l’impermanence, la souffrance, le non-soi.
14 Tháng Hai 20243:29 CH(Xem: 423)
Nach der erlangten Erleuchtung ging der Buddha zum Wildpark, um den fünf Brüdern des Ehrwürdigen Kondanna die ersten Dharma-Sutras zu predigen, darunter das Sutra *Die Merkmale des Nicht-Ich*
09 Tháng Hai 20249:04 SA(Xem: 439)
So geht ein Frühling nie zu Ende. Auch wenn er einen anderen Namen wie Sommer, Herbst oder Winter hat, ist er immer der Frühling im Geist eines jeden. Wenn wir ihn Frühling nennen, ist er der Frühling. Wenn wir ihn nicht Frühling benennen, gibt es dann keinen Frühling, und wenn es keinen Frühling gibt, gibt es keine Jahreszeiten.
06 Tháng Hai 20243:13 CH(Xem: 558)
Mùa xuân cũng vậy, không bao giờ chấm dứt, trong tâm mỗi người. Dù cho nó có tên là hạ, thu, hay đông đi nữa, nó cũng là xuân. Khi mình gọi là Xuân thì là Xuân của mình. Khi mình không gọi gì hết thì không có mình, cũng không có xuân, và cả thế gian cũng biến mất.
31 Tháng Giêng 202411:00 SA(Xem: 498)
Người sống trong Mùa Xuân Xuất Thế Gian này tâm trạng luôn vô tư, bình thản, an vui, tự tại trong mỗi sát-na. Trạng thái đó tương tục mãi từ sát-na này đến sát-na khác, và cứ thế mà hưởng mùa Xuân bất tận vĩnh cửu.
29 Tháng Giêng 20248:11 CH(Xem: 779)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn; đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. BBT
20 Tháng Giêng 20249:38 CH(Xem: 521)
Am 24.12 kamen eine Schülerin und ihre Familie mit einem Obstkorb zu Sunyata Chan Nhu zu Besuch. In der Nacht hat sie mir über ihr stressiges Leben erzählt: dem vielseitigen Berufsleben, den ganzen Tag nur den Bildschirm anzustarren, dann die lange, lästige Besprechung in der Firma, so dass sie die Stimme des Arbeitskollegen noch im Ohr hörte, als sie zu Hause ankam. Als ich das gehört habe, war ich traurig. Ist das Leben draußen so schwer?
16 Tháng Giêng 202412:47 CH(Xem: 796)
Ngoài cái chớp mắt “đang là”, tất cả thân, tâm và cảnh là của quá khứ, của tương lai hay của hiện tại, chúng nó chỉ là ảo ảnh, ảo giác trong ký ức, hay trong tưởng tượng mà thôi. Hoa đào sẽ nở mỗi mùa xuân, nhưng đóa hoa năm nay đâu phải là đóa hoa năm trước. Người ngắm hoa đào bây giờ cũng không phải là người ngắm hoa năm cũ.
16 Tháng Giêng 202410:39 SA(Xem: 555)
Les cinq entraves sont les cinq liens qui enchaînent l'esprit humain dans les afflictions, créant ainsi de nombreux karmas qui le conduisent vers le samsara. Ces obstacles obstruent notre clarté d'esprit de telle manière que nous sommes embrouillés par l'ignorance et incapables de s'éveiller.
09 Tháng Giêng 20247:40 CH(Xem: 1230)
Đầu mối của thoát khổ, giác ngộ, và giải thoát bắt đầu từ điểm làm chủ sự suy nghĩ. Không làm chủ được sự suy nghĩ, phiền não và khổ đau vẫn dai dẳng theo ta; “lửa tam độc vẫn cháy;” bệnh tâm thể khó tránh; yên vui trong gia đình khó thành tựu; an lạc và hài hòa trong cuộc sống bình thường không thể nào có; Sơ Thiền, cũng không thể nào kinh nghiệm được.
03 Tháng Giêng 20249:34 SA(Xem: 700)
Le coeur est le noyau, la quintessence. Il ne se trouve pas à l'extérieur. Si on le compare avec un arbre, ce ne sont ni les feuilles ni les branches, etc... mais le noyau de l'arbre. Ce coeur doit être condensé pour être appelé le coeur. Cependant, dans le bouddhisme, il existe de nombreux coeurs ou des principes fondamentaux. Pourquoi?
02 Tháng Giêng 202410:36 SA(Xem: 939)
Các em Thiền sinh đã tâm tình về cuộc sống của mình, cũng chịu nhiều áp lực: từ công việc quá phức tạp, bận rộn, suốt ngày dán mắt trên computer, rồi những giờ hội họp nặng nề dài đằng đẵng trong sở làm. Lúc trở về nhà lại còn mang theo lời nói, cử chỉ, thái độ không thân thiện của các nhân viên của mình. Lắng nghe các em tâm sự, mình thấy xót xa. Cuộc đời vất vả tới như vậy sao?
02 Tháng Giêng 202410:07 SA(Xem: 782)
Hôm nay tưởng niệm ngày Thầy rời xa chúng con tròn bốn năm. Chúng con tâm thành đảnh lễ Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sao cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
25 Tháng Mười Hai 20238:25 SA(Xem: 892)
Mình chỉ sống thảnh thơi, cái tâm bình an, thanh thản, hiểu biết những định luật tụ nhiên này, giúp người khác cũng hiểu biết như mình, sống hài hòa cùng nhau. Thì đâu còn cái gì là tham sân si, cái gì là lậu hoặc, cái gì là biển khổ trần gian nữa.
21 Tháng Mười Hai 20233:51 CH(Xem: 862)
NIỆM, CHÁNH NIỆM, CHÁNH NIỆM TỈNH GIÁC Dù là những danh từ chết, thuật ngữ vẫn là những danh từ chuyên môn của một bộ môn. Tác dụng từ chuyên môn này nhắm giúp người mới bắt đầu đi vào ngành chuyên môn hiểu được thực chất các từ ngữ chết đó nói lên ý nghĩa gì, công dụng ra sao... Khi hiểu sai, sự dụng công của ta dễ dàng đưa đến sai. Tất nhiên kết quả sẽ trái với điều ta mong muốn
21 Tháng Mười Hai 202311:14 SA(Xem: 718)
Kiết sử là những sợi dây trói buộc, sai khiến chúng sanh trong ba cõi sáu đường. Nó sai xử chúng sanh làm việc này việc nọ, thiện có, ác có… tạo đủ thứ nghiệp, khiến chúng sanh phải chịu luân hồi sanh tử hết đời này sang đời khác để trả nghiệp quả đã gieo.
20 Tháng Mười Hai 20238:11 SA(Xem: 903)
Làm chủ sự suy nghĩ, đó là cách ta trực tiếp huấn luyện tâm trở nên yên lặng hay trở nên thuần thục. Nó không lăng xăng dao động vì những chuyện thị phi của thế gian. Tế bào não vùng suy nghĩ sẽ từ lần bị hạn chế dính mắc ngoại duyên. Ý hành, ngôn hành sẽ trở nên yên lặng. Tâm định sẽ trở nên vững chắc. Nếu thực sự đạt được làm chủ suy nghĩ, xem như ta làm chủ được sự di động của tâm.
13 Tháng Mười Hai 202311:24 SA(Xem: 888)
A lit incense stick in honor of Thầy. Minh Tuyền
13 Tháng Mười Hai 202311:05 SA(Xem: 815)
Alors, Bahiya, il faut t'entraîner ainsi: Dans ce qui est vu, il n'y aura que ce qui est vu; Dans ce qui est entendu, que ce qui est entendu; Dans ce qui est ressenti, que ce qui est ressenti; Dans ce qui est connu, que ce qui est connu.
06 Tháng Mười Hai 20239:29 SA(Xem: 853)
La Bouddhéité vient de nulle part. Elle ne s'inscrit pas dans la loi de la causalité des phénomènes. Nous ne pouvons pas découvrir d'où elle vient depuis que l'homme est apparu sur terre. La Bouddhéité est la conscience immanente, appelée conscience primordiale. C'est une connaissance non verbale, par opposition à la connaissance de l'intellect et de la conscience discriminante.
03 Tháng Mười Hai 20236:39 CH(Xem: 872)
AUDIO: HT THÍCH THÔNG TRIỆT Thực hiện VIDEO: NHƯ ANH Đạo tràng Toronto
30 Tháng Mười Một 20232:03 CH(Xem: 741)
Đôi nét Giới thiệu trường Đại Học Tuebingen Đức Quốc và Tiến sĩ Vật lý Michel Erb Nơi và Người đã chung sức cùng hòa thượng Thích Thông Triệt xác định các định khu não bộ lúc hành Thiền Các kết quả này đã được công bố trong 2 kỳ Hội Nghị Quốc Tế về Não Bộ (OHBM) năm 2010 tại Barcelona (Tây ban Nha) và năm 2011 tại Quebec (Canada)
03 Tháng Mười Một 202311:52 SA(Xem: 1198)
Vì căn cơ chúng sanh khác nhau, nên Đức Phật phương tiện thuyết ngũ thừa để giúp chúng sanh dần đạt được giải thoát tối hậu. Ngũ thừa Phật giáo ví như 5 loại xe: Nhân thừa và Thiên thừa - Thanh-Văn thừa, Duyên-Giác thừa và Bồ-Tát thừa
31 Tháng Mười 20233:40 CH(Xem: 1059)
Und wenn wir diese Weisheit erlangt haben, haben wir keinen Bedarf mehr an einem Weg, an ein Dharma oder an eine Tür, die zur Weisheit öffnet, da wir schon drin sind, in unserem natürlichen Haus.
26 Tháng Mười 202312:55 CH(Xem: 1041)
VIDEO Phóng Sự Kỳ Đo Não Bộ Hòa thượng THÍCH THÔNG TRIỆT tại Đại học Tuebingen Đức Quốc năm 2013 - Giới thiệu: Quang Chiếu - Quay phim: Tuệ Nguyên - Edit: Chúc Hải
17 Tháng Mười 202311:23 SA(Xem: 1830)
Trong cái thấy, chỉ là cái thấy; trong cái nghe, chỉ là cái nghe; trong cái thọ tưởng, chỉ là cái thọ tưởng; trong cái thức tri, chỉ là cái thức tri.
10 Tháng Mười 20239:31 CH(Xem: 1314)
Stuttgart est une petite ville du sud de l'Allemagne. La retraite étant bilingue allemand-vietnamien, M. Tuong Bach, Mme Minh Tuyen et Minh Kien assuraient la traduction simultanée à tour de rôle. Il y avait environ 25 méditants, venant de nombreux endroits. De Paris, ils avaient voyagé en train. De Berlin, ils s’étaient regroupés pour venir en voiture. De Goslar, ils avaient fait environ 8 heures de route pour venir au monastère.
03 Tháng Mười 202310:36 SA(Xem: 1291)
Die Weisheit, über die ich hier sprechen will, ist ein Vipassanā. In diesem Artikel möchte ich die Grundlagen der Achtsamkeit in dem Nikāya-Sutra untersuchen. Heute klassifizieren viele Ehrwürdige das Satipatthana Sutra als ein Vipassanā, also eine Weisheit. Aus diesem Grund betrachte ich in diesem Artikel das Wort Vipassanā als eine Weisheit. Eine Weisheit für die Praxis.
26 Tháng Chín 20234:27 CH(Xem: 1754)
Trên bước đường tu theo Phật, “Hạnh buông xả” đóng một vai trò vô cùng quan trọng, là pháp tu cần thiết trong đời sống hằng ngày của người cư sĩ cũng như của người xuất gia tu hành giải thoát. Vậy thế nào là “Hạnh buông xả”?
19 Tháng Chín 20237:54 CH(Xem: 1732)
Bản thể của thế gian là trống rỗng, trống không, là như huyễn mà thôi. Tuệ trí này là năng lực khiến tâm xa rời dính mắc tất cả thế gian, bấy giờ mới an trú chánh niệm Như Vậy. Khi mình có tuệ trí thông suốt bản thể thế gian rồi thì không còn con đường, không cần pháp môn, không còn thấy có cổng nào nữa. Mình thực sự đang ở trong nhà của mình, tự thuở nào cho tới bây giờ.
12 Tháng Chín 202312:56 CH(Xem: 1911)
Bốn tầng Thiền qua đó đức Phật phát huy ba minh còn được gọi là bốn tầng Định, do đó mình hiểu Định có một vai trò quan trọng trong Thiền Phật giáo, xem như Định là cây cầu phải bước qua mới có thể khám phá tới khung trời bao la của trí tuệ bát nhã.
69,256